中学生人生教育丛书：阅读人格二十课 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王召强 著，黄玉峰 编

图书标签:

• 人生教育
• 人格培养
• 中学生
• 阅读
• 成长
• 心理学
• 自我认知
• 品格教育
• 青春期
• 教育辅导

出版社： 上海科学技术文献出版社

ISBN：9787543966673

版次：1

商品编码：11723239

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　每个单元都会有个200字左右的导语，大体上阐述了单元组合的意图，每篇选文设定了4个目标，以疑问句的形式提出来，放在正文的上方，提示读者阅读本篇选文主要关注的问题。这里的问题绝不是高考现代文阅读中的题目，之所以用疑问句而不是用陈述句的形式写出来，是不想先入为主，不想预设阅读的成果，从而剥夺了读者独立思考的权利。所以这些问题都是没有标准答案的，连参考答案都没有，只是起到一个导引的作用。
　　根据每篇选文性质的不同以及相关资料的多寡，在每篇选文之后，都附有2-4则拓展阅读，以供学有余力的读者，如有深入研读的兴趣，可以有所选择地读起相关著作来。选文本身反而有点“导读”的意味了。不过这正是公民阅读手册想要达成的目标之一，即养成良好的阅读习惯，让阅读成为一种生活方式，这远比“刷题”要重要得多。

作者简介

　　黄玉峰：1946年12月生于浙江绍兴。上海复旦大学附属中学语文特级教师，复旦大学社会科学高等研究院特聘教授，华东师大中文系硕士生导师，上海市写作学会副会长和上海作家协会会员。著有《教学生活得像个”人“》《说苏轼》《说李白》《说杜甫》等。
　　王召强：1981年10月生于山东临沂。上海市市复旦大学附属中学语文教师，曾获上海市第十届教科研评比二等奖，上海市中青年教学评比一等奖，上海市写作教学评比一等奖，全国部分省市教学评比一等奖，上海市第三期名师基地黄玉峰黄荣华名师基地学术秘书。上海市杨浦区骨干教师。

目录

第一单元 忧生者王国维和求真者陈寅恪
第一课 01A 王国维的生命绝唱
第二课 02B 独立之精神 自由之思想
第二单元 播种者胡适和反抗者鲁迅
第三课 02A播种者胡适
第四课02 B鲁迅的反抗哲学及其运命

第三单元 笃行者梁漱溟和深思者冯友兰
第五课 03A“仲尼燕居”
第六课 03B向历史诉说
第四单元 鲠直者胡风和骨鲠者雷震
第七课 04A风雨中的雕像
第八课 04B万山不许一溪奔
第五单元 05A自由者殷海光和 傲骨者顾准
第九课 05A爱情、鲜花、梦想的庄园
第十课 05B走近顾准

第六单元 认真者李叔同和严肃者钱穆
第十一课 06A 怀念李叔同先生
第十二课 06B犹记风吹水上鳞
第七单元 07A舍身者老舍和固执者傅雷
第十三课 07A父亲最后的两天
第十四课 07B傅雷精神再思考
第八单元 坚韧者沈从文和率真者汪曾祺
第十五课 08A 午城门下的沈从文
第十六课 08B汪曾祺的“文革”十年

第九单元 高尚者遇罗克和 不屈者张志新
第十七课 09A我和遇罗克的一家
第十八课 09B任仲夷与张志新冤案的平凡

第十单元 高洁者林昭和纯粹者海子
第十九课10A北大往事和林昭之死
第二十课 10B从明天起，做一个幸福的人

精彩书摘

　　06A 怀念李叔同先生
　　——丰子恺《丰子恺文集》
　　认真者李叔同
　　目标导引
　　1．作者用“温而厉”来描写李叔同先生，暗用了孔子的典故，你觉得这样写是否得当？
　　2. 为什么作者说“在别的学校里，这三门功课（英文、国文和算学）的教师最有权威；而在我们这师范学校里，音乐教师最有权威”呢？
　　3.作者说李叔同先生最大的特点就是“认真”，在文中找出其主要表现在哪些方面？
　　4. 作者在文中写道“法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚”，一生转变四次，是否给人一种多变之感？
　　距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，即后来的弘一法师。那时我是预科生，他是我们的音乐教师。我们上他的音乐课时，有一种特殊的感觉：严肃。摇过预备铃，我们走向音乐教室，推进门去，先吃一惊：李先生早已端坐在讲台上。以为先生总要迟到而嘴里随便唱着、喊着、或笑着、骂着而推进门去的同学，吃惊更是不小。他们的唱声、喊声、笑声、骂声以门槛为界限而忽然消灭。接着是低着头，红着脸，去端坐在自己的位子里。端坐在自己的位子里偷偷地抑起头来看看，看见李先生的高高的瘦削的上半身穿着整洁的黑布马褂，露出在讲桌上，宽广得可以走马的前额，细长的凤眼，隆正的鼻梁，形成威严的表情。扁平而阔的嘴唇两端常有深涡，显示和蔼的表情。这副相貌，用“温而厉”三个字来描写，大概差不多了。讲桌上放着点名簿、讲义，以及他的教课笔记簿、粉笔。钢琴衣解开着，琴盖开着，谱表摆着，琴头上又放着一只时表，闪闪的金光直射到我们的眼中。黑板（是上下两块可以推动的）上早已清楚地写好本课内所应写的东西（两块都写好，上块盖着下块，用下块时把上块推开）。在这样布置的讲台上，李先生端坐着。坐到上课铃响出（后来我们知道他这脾气，上音乐课必早到。故上课铃响时，同学早已到齐），他站起身来，深深地一鞠躬，课就开始了。这样地上课，空气严肃得很。
　　有一个人上音乐课时不唱歌而看别的书，有一个人上音乐时吐痰在地板上，以为李先生不看见的，其实他都知道。但他不立刻责备，等到下课后，他用很轻而严肃的声音郑重地说：“某某等一等出去。”于是这位某某同学只得站着。等到别的同学都出去了，他又用轻而严肃的声音向这某某同学和气地说：“下次上课时不要看别的书。”或者：“下次痰不要吐在地板上。”说过之后他微微一鞠躬，表示“你出去罢。”出来的人大都脸上发红。
　　又有一次下音乐课，最后出去的人无心把门一拉，碰得太重，发出很大的声音。他走了数十步之后，李先生走出门来，满面和气地叫他转来。等他到了，李先生又叫他进教室来。进了教室，李先生用很轻而严肃的声音向他和气地说：“下次走出教室，轻轻地关门。”就对他一鞠躬，送他出门，自己轻轻地把门关了。
　　最不易忘却的，是有一次上弹琴课的时候。我们是师范生，每人都要学弹琴，全校有五六十架风琴及两架钢琴。风琴每室两架，给学生练习用；钢琴一架放在唱歌教室里，一架放在弹琴教室里。上弹琴课时，十数人为一组，环立在琴旁，看李先生范奏。有一次正在范奏的时候，有一个同学放一个屁，没有声音，却是很臭。钢琴及李先生十数同学全部沉浸在亚莫尼亚气体中。同学大都掩鼻或发出讨厌的声音。李先生眉头一皱，管自弹琴（我想他一定屏息着）。弹到后来，亚莫尼亚气散光了，他的眉头方才舒展。教完以后，下课铃响了。李先生立起来一鞠躬，表示散课。散课以后，同学还未出门，李先生又郑重地宣告：“大家等一等去，还有一句话。”大家又肃立了。李先生又用很轻而严肃的声音和气地说：“以后放屁，到门外去，不要放在室内。”接着又一鞠躬，表示叫我们出去。同学都忍着笑，一出门来，大家快跑，跑到远处去大笑一顿。
　　李先生用这样的态度来教我们音乐，因此我们上音乐课时，觉得比上其他一切课更严肃。同时对于音乐教师李叔同先生，比对其他教师更敬仰。那时的学校，首重的是所谓“英、国、算”，即英文、国文和算学。在别的学校里，这三门功课的教师最有权威；而在我们这师范学校里，音乐教师最有权威，因为他是李叔同先生的原故。
　　李叔同先生为甚么能有这种权威呢？不仅为了他学问好，不仅为了他音乐好，主要的还是为了他态度认真。李先生一生的最大特点是“认真”。他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。
　　他出身于富裕之家，他的父亲是天津有名的银行家。他是第五位姨太太所生。他父亲生他时，年已七十二岁。他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南迁上海。在上海南洋公学读书奉母时，他是一个翩翩公子。当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。从此他就为沪上名人所器重，而交游日广，终以“才子”驰名于当时的上海。所以后来他母亲死了，他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾？零落西风依旧。便惹得离人消瘦。行矣临流重太息，说相思刻骨双红豆。愁黯黯，浓于酒。漾情不断淞波溜。恨年年絮飘萍泊，遮难回首。二十文章惊海内，毕竟空谈何有！听匣底苍龙狂吼。长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖国，忍孤负？”读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。他出家时把过去的照片统统送我，我曾在照片中看见过当时在上海的他：司绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性：凡事认真。他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。
　　后来他到日本，看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。他入东京美术学校，同时又入音乐学校。这些学校都是模仿西洋的，所教的都是西洋画和西洋音乐。李先生在南洋公学时英文学得很好；到了日本，就买了许多西洋文学书。他出家时曾送我一部残缺的原本《莎士比亚全集》，他对我说：“这书我从前细读过，有许多笔记在上面，虽然不全，也是纪念物。”由此可想见他在日本时，对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。后来他在日本创办春柳剧社，纠集留学同志，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》（小仲马著）。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。这照片，他出家时也送给我，一向归我保藏；直到抗战时为兵火所毁。现在我还记得这照片：卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。另外还有许多演剧的照片，不可胜记。这春柳剧社后来迂回中国，李先生就脱出，由另一班人去办，便是中国最初的“话剧”社。由此可以想见，李先生在日本时，是彻头彻尾的一个留学生。我见过他当时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活象一个西洋人。这是第二次表示他的特性：凡事认真。学一样，象一样。要做留学生，就彻底地做一个留学生。
　　他回国后，在上海太平洋报社当编辑。不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，每月中半个月住南京，半个月住杭州。两校都请助教，他不在时由助教代课。我就是杭州师范的学生。这时候，李先生已由留学生变为“教师”。这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。他是一个修养很深的美术家，所以对于仪表很讲究。虽然布衣，却很称身，常常整洁。他穿布衣，全无穷相，而另具一种朴素的美。你可想见，他是扮过茶花女的，身材生得非常窈窕。穿了布衣，仍是一个美男子。“淡妆浓沫总相宜”，这诗句原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。今人侈谈“生活艺术化”，大都好奇立异，非艺术的。李先生的服装，才真可称为生活的艺术化。他一时代的服装，表出着一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。布衣布鞋的李先生，与洋装时代的李先生、曲襟背心时代的李先生，判若三人。这是第三次表示他的特性：认真。
　　我二年级时，图画归李先生教。他教我们木炭石膏模型写生。同学一向描惯临画，起初无从着手。四十余人中，竟没有一个人描得象样的。后来他范画给我们看。画毕把范画揭在黑板上。同学们大都看着黑板临摹。只有我和少数同学，依他的方法从石膏模型写生。我对于写生，从这时候开始发生兴味。我到此时，恍然大悟：那些粉本原是别人看了实物而写生出来的。我们也应该直接从实物写生入手，何必临摹他人，依样画葫芦呢？于是我的画进步起来。此后李先生与我接近的机会更多。因为我常去请他教画，又教日本文，以后的李先生的生活，我所知道的较为详细。他本来常读性理的书，后来忽然信了道教，案头常常放着道藏。那时我还是一个毛头青年，谈不到宗教。李先生除绘事外，并不对我谈道。但我发见他的生活日渐收敛起来，仿佛一个人就要动身赴远方时的模样。他常把自己不用的东西送给我。他的朋友日本画家大野隆德、河合新藏、三宅克己等到西湖来写生时，他带了我去请他们吃一次饭，以后就把这些日本人交给我，叫我引导他们（我当时已能讲普通应酬的日本话）。他自己就关起房门来研究道学。有一天，他决定入大慈山去断食，我有课事，不能陪去，由校工闻玉陪去。数日之后，我去望他。见他躺在床上，面容消瘦，但精神很好，对我讲话，同平时差不多。他断食共十七日，由闻玉扶起来，摄一个影，影片上端由闻玉题字：“李息翁先生断食后之像，侍子闻玉题。”这照片后来制成明信片分送朋友。像的下面用铅字排印着：“某年月日，入大慈山断食十七日，身心灵化，欢乐康强——欣欣道人记。”李先生这时候已由“教师”一变而为“道人”了。学道就断食十七日，也是他凡事“认真”的表示。
　　但他学道的时候很短。断食以后，不久他就学佛。他自己对我说，他的学佛是受马一浮先生指示的。出家前数日，他同我到西湖玉泉去看一位程中和先生。这程先生原来是当军人的，现在退伍，住在玉泉，正想出家为僧。李先生同他谈得很久。此后不久，我陪大野隆德到玉泉去投宿，看见一个和尚坐着，正是这位程先生。我想称他“程先生”，觉得不合。想称他法师，又不知道他的法名（后来知道是弘伞）。一时周章得很。我回去对李先生讲了，李先生告诉我，他不久也要出家为僧，就做弘伞的师弟。我愕然不知所对。过了几天，他果然辞职，要去出家。出家的前晚，他叫我和同学叶天瑞、李增庸三人到他的房间里，把房间里所有的东西送给我们三人。第二天，我们三人送他到虎跑。我们回来分得了他的“遗产”，再去望他时，他已光着头皮，穿着僧衣，俨然一位清癯的法师了。我从此改口，称他为“法师”。法师的僧腊二十四年。这二十四年中，我颠沛流离，他一贯到底，而且修行功夫愈进愈深。当初修净土宗，后来又修律宗。律宗是讲究戒律的，一举一动，都有规律，严肃认真之极。这是佛门中最难修的一宗。数百年来，传统断绝，直到弘一法师方才复兴，所以佛门中称他为“重兴南山律宗第十一代祖师”。他的生活非常认真。举一例说：有一次我寄一卷宣纸去，请弘一法师写佛号。宣纸多了些，他就来信问我，余多的宣纸如何处置？又有一次，我寄回件邮票去，多了几分。他把多的几分寄还我。以后我寄纸或邮票，就预先声明：余多的送与法师。有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答我说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”读者听到这话，也许要笑。但这正是做人极度认真的表示。
　　如上所述，弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分象样。好比全能的优伶：起青衣象个青衣，起老生象个老生，起大面又象个大面……都是“认真”的原故。
　　现在弘一法师在福建泉州圆寂了。噩耗传到贵州遵义的时候，我正在束装，将迁居重庆。我发愿到重庆后替法师画像一百帧，分送各地信善，刻石供养。现在画像已经如愿了。我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。
　　……

前言/序言

《悦读心程：中学生人格成长导航》 一、 开启心智之门，照亮人生之路 在青春的漫漫长河中，每一个中学生都如同初生的幼苗，渴望阳光雨露，期盼茁壮成长。然而，生命的探索并非一帆风顺，心智的成熟更需要引路人。当面对纷繁复杂的世界，当内心的声音时而澎湃，时而迷惘，如何找到属于自己的航向？《悦读心程：中学生人格成长导航》正是为此而生，它并非一本说教的指南，而是一场与心灵的深度对话，一次对人格潜能的温情唤醒。 本书旨在为广大中学生提供一份贴近生活、富有启发性的人格成长指导。我们深知，青少年时期是人格塑造的关键时期，是价值观、世界观形成的重要阶段。然而，在这个信息爆炸、社会变革的时代，许多中学生面临着前所未有的挑战：学业的压力、人际关系的困惑、自我认同的挣扎，以及对未来方向的迷茫。传统教育模式往往侧重于知识的传授，却在人格的培养上有所欠缺。《悦读心程》正是弥补了这一空白，它将目光聚焦于青少年内心世界的探索，致力于帮助读者建立健全的人格，培养积极的心态，提升解决问题的能力，最终成为一个独立、自信、有责任感的个体。 本书的编撰团队汇聚了教育学、心理学、社会学等领域的专家学者，他们结合丰富的实践经验和前沿的研究成果，深入浅出地剖析了青少年成长过程中普遍面临的问题。我们摒弃了生硬的理论说教，转而采用更加贴近学生生活、更能引起共鸣的叙事方式。每一章节都围绕一个与学生息息相关的主题展开，通过生动的案例、引人深思的故事、富有启发性的思考题，引导读者主动参与到自我探索的过程中。我们相信，真正的成长源于内心的觉醒和持续的实践，《悦读心程》将是点燃这份觉醒的火种，铺就持续实践的道路。 二、 洞察内心世界，拥抱真实自我 《悦读心程》的核心在于引导中学生深入洞察自己的内心世界，认识并接纳真实的自我。在这个充满比较和竞争的社会里，许多学生容易陷入自我怀疑的泥沼，将他人的评价视为衡量自身价值的唯一标准。本书将带领读者踏上一段自我发现的旅程，去倾听自己内心的声音，去理解自己独特的情感，去发掘自己潜在的优点和长处。 书中将探讨诸如“认识我的情绪光谱”这样的主题，帮助读者学会识别、理解和管理自己的各种情绪，无论是喜悦、愤怒、悲伤还是焦虑。我们并非要求学生压抑负面情绪，而是教导他们如何以健康的方式处理它们，将情绪转化为成长的动力。例如，通过分析不同情境下的情绪反应，学生可以学会辨别情绪的根源，并找到疏导的途径，避免被负面情绪所困扰。 此外，“我的性格密码与优势发掘”将引导读者认识到每个人都是独一无二的，拥有自己独特的性格特质和天赋。我们将提供一些简单易行的方法，帮助学生发现自己的优势领域，了解自己的学习方式和工作偏好，从而在学业和未来职业选择上找到更适合自己的方向。我们强调，无需与他人攀比，真正的价值在于充分发挥自己的潜力，活出属于自己的精彩。 “培养我的自信心：从‘我能行’到‘我真的行’”是本书的重要篇章。自信心并非与生俱来，而是可以通过后天的培养和训练获得的。本书将提供一系列实用的方法，如设定可达成的小目标、肯定自己的成就、正视失败并从中学习等，帮助学生逐步建立稳固的自信心，勇敢地面对挑战，不畏惧挫折。我们将解析自信心对学习、社交和个人发展的重要性，让学生明白，拥有自信，就如同拥有了一把开启无限可能的钥匙。 三、 导航人际关系，建立和谐连接 青春期是人际关系日益重要且复杂的时期。与父母、老师、同学以及同龄人之间的互动，构成了青少年成长过程中不可或缺的一部分。《悦读心程》将为读者提供一套实用的人际交往法则，帮助他们建立和谐、健康的社交网络，提升沟通效率，化解矛盾冲突。 “倾听与表达：打开沟通的桥梁”将是本书的重点内容。有效的沟通是维系一切人际关系的基础。我们将深入探讨倾听的艺术，如何真正理解对方的意图和感受；同时，也将教授学生如何清晰、准确地表达自己的想法和需求，避免误解和隔阂。本书会提供大量的沟通技巧和场景模拟，帮助读者在实践中掌握沟通的要领。 “理解与包容：化解人际的‘刺’”关注的是如何处理人际关系中的分歧和冲突。我们将引导学生认识到，不同的人有不同的观点和行为方式，学会理解和包容他人的差异，是建立良好关系的关键。本书会提供一些处理冲突的策略，例如冷静分析问题、换位思考、寻求双赢的解决方案等，帮助学生在人际互动中更加游刃有余。 “建立我的友谊地图：选择与维系有意义的连接”将探讨友谊的真谛，以及如何识别和建立健康的友谊。在这个过程中，学生会学习如何辨别损友，如何珍惜真挚的友情，以及如何在友谊中付出与收获。本书将强调友谊的互助性和支持性，帮助学生构建一个充满正能量的社交圈。 四、 涵养健全品格，塑造责任担当 人格的健全发展离不开品格的涵养和责任意识的培养。《悦读心程》将引导学生思考人生中的重要价值观，培养良好的道德品质，并认识到作为社会一员的责任。 “责任的重量：从‘我应该’到‘我选择’”将深入探讨责任感的内涵。我们将帮助学生理解，责任并非是一种负担，而是个人成长和实现价值的必然。本书将引导学生思考在家庭、学校和社会中的责任，并鼓励他们主动承担起自己的责任，从小事做起，培养条理性和执行力。 “诚信的力量：言必信，行必果”强调诚信是做人的基石。我们将通过生动的案例，揭示诚信的重要性，以及失信带来的严重后果。本书将引导学生思考如何在日常生活中践行诚信，无论是对待学业、人际关系还是个人承诺，都要坚守诚信的原则。 “同理心：感受他人的喜怒哀乐”是培养善良品格的关键。我们将引导学生学会站在他人的角度思考问题，感受他人的情感，从而培养同情心和关爱他人的意识。书中会提供一些锻炼同理心的方法，例如参与志愿服务、阅读感人故事等，让学生在实践中体会到关爱他人的美好。 五、 探索生命意义，点燃成长热情 成长不仅仅是知识的积累，更是对生命意义的探索和对未来的热情投入。《悦读心程》将激励中学生思考人生的价值，培养积极乐观的生活态度，并为自己的未来做好准备。 “目标的力量：为我的梦想插上翅膀”将引导学生设定切实可行的目标，并制定实现目标的计划。我们将帮助学生认识到，目标是前进的动力，是实现自我价值的阶梯。本书将提供目标设定的SMART原则等实用工具，帮助学生将模糊的愿望转化为清晰可行的步骤。 “抗挫折能力：风雨中更坚强”是应对人生挑战的重要素质。我们将帮助学生理解挫折的必然性，并提供应对挫折的策略，例如积极归因、寻求支持、从失败中学习等。本书将通过展示那些在逆境中成长起来的榜样故事，激励学生拥有坚韧不拔的精神。 “探索我的兴趣与潜能：发现闪光的自己”将鼓励学生积极尝试不同的事物，发现自己的兴趣所在，并努力发掘自己的潜在才能。本书将提供一些探索兴趣的方法，例如阅读、实践、交流等，帮助学生找到自己热爱的事物，并从中获得成就感和幸福感。 《悦读心程：中学生人格成长导航》，不仅是一本书，更是一份关于青春成长的承诺。它将陪伴中学生们一同走过迷惘，迎接挑战，发掘潜能，最终成为一个内心丰盈、品格高尚、富有担当的优秀青年。我们相信，通过与这本书的每一次“悦读”，中学生们都将收获一次心灵的洗礼，一次人格的升华，为他们的人生开启更加宽广的道路，照亮更加璀璨的未来。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《阅读人格二十课》后，我最先注意到的是它那种不拘泥于形式的字体和版式设计，让人感觉很舒适，也很容易进入阅读状态。我一直认为，对一个人的成长而言，除了知识的学习，对“品格”的塑造同样至关重要。这本书的标题恰恰点明了这一点——通过阅读，来“读”出优秀的人格。我特别关注它是否能帮助我们培养一种“内省”的能力，就是能够常常审视自己的言行，从中学习和成长。同时，我也很期待它能否提供一些关于如何建立“积极心态”的建议，毕竟，人生的道路上难免会有起伏，拥有良好的心态是应对挑战的关键。它“二十课”的编排方式，让我觉得内容不会过于庞杂，而是有重点、有层次地展开，每一课都像是一个独立的“心法”，可以让我们反复品味和实践。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很吸引人，那种淡淡的米黄色背景，配上简洁有力的书名，让人感觉很沉静，又充满了智慧的光芒。我当初是被它“人生教育丛书”这个大标题所吸引，毕竟在这个信息爆炸的时代，很多孩子都太过于关注眼前的分数和升学，却忽略了更重要的东西。而“阅读人格”这个词，更是点明了这本书的核心——通过阅读来塑造健全的人格。我尤其期待它能提供一些实际的方法，不仅仅是理论上的空谈，而是真正能够指导我们如何去思考，如何去认识自己，如何去与他人建立良好的关系。我一直觉得，很多时候我们遇到困惑，并不是因为没有答案，而是因为我们不知道如何去寻找，或者根本不知道问题的根源在哪里。这本书如果能帮助我们打开一扇窗，让我们看到更广阔的世界，更深入地了解自己内心的需求和潜能，那真是太有价值了。我希望它能提供一些 relatable 的案例，或者是一些发人深省的故事，让我们在阅读的过程中，能够产生共鸣，能够从中汲取力量，更勇敢地面对成长的挑战。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本书的时候，就被它厚实的纸质和精美的排版所吸引。翻开第一页，那种淡淡的油墨香扑鼻而来，瞬间就将我带入了一种沉浸式的阅读状态。虽然我还没有细读完，但仅仅是目录和前言，就让我对这本书充满了期待。我尤其关注它关于“情绪管理”和“自我认知”的部分。在学生时代，我们面对着巨大的学业压力，还有青春期的种种迷茫，情绪的波动是常有的事。如果这本书能提供一些科学有效的方法，帮助我们理解和接纳自己的情绪，而不是被情绪所控制，那无疑是及时雨。同时，了解自己的优点和缺点，认识自己的兴趣和天赋，对于选择未来的方向至关重要。我希望这本书能够引导我们进行更深入的自我探索，帮助我们找到内心的声音，不被外界的喧嚣所干扰。而且，它以“二十课”的形式呈现，节奏应该会比较明快，每一课都像一个独立的单元，方便我们随时随地进行阅读和思考，不会感到枯燥乏味。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书的语言风格非常朴实，没有华丽的辞藻，却字字珠玑。它不像很多说教式的读物，而是像一位循循善诱的长者，娓娓道来，引导我们思考。我特别期待它在“人际交往”和“价值观形成”方面的篇章。在学生时代，我们开始接触社会，与形形色色的人打交道，如何处理好同学、师长之间的关系，如何理解和尊重不同的观点，都是我们需要学习的课题。我希望这本书能提供一些实用的沟通技巧，以及如何建立健康的人际关系。更重要的是，它能否帮助我们形成一套属于自己的，积极的价值观，不随波逐流，能够明辨是非，拥有独立判断的能力。我喜欢它“二十课”的结构，感觉就像是循序渐进的阶梯，一步一步带领我们走向上成熟的人生。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面上“人生教育”几个字，对我来说意义非凡。我一直觉得，学校教育更多的是传授知识和技能，而真正的人生智慧，很多时候需要我们自己去领悟，或者通过阅读来获得。特别是“人格”二字，让我觉得它触及到了比学业成绩更深层次的东西。我希望这本书能提供一些关于如何培养同理心、责任感、独立思考能力等方面的引导。在当今社会，一个人的人格魅力和综合素质，往往比单纯的学识更能决定他的长远发展。我尤其关注它是否能够帮助我们建立积极的人生态度，面对困难和挫折时，能够保持乐观和韧性。我也希望这本书能够鼓励我们去探索未知，勇于尝试，不要因为害怕失败而停滞不前。“二十课”的设置，让我觉得它是有条理、有逻辑的，每一课都像是在为我们的人生打磨一块基石，让我们的人生之路更加坚实和宽广。

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好好好好好好好好好 好好好好好好好好好

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名家作品，小子捧读，心悟一二，善莫大焉，。

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书挺好的，正是我需要的，买对了

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学生要求购买的书本 预计质量不错 送货快及时 非常感谢快递神速

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很好的书，不但孩子看了很受益，我觉得对于我们成年人也很受益！

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适合高中以上学生和爱好者阅读，有深度，又思考！有难度！

评分☆☆☆☆☆

优秀语文课外读物。极大地弥补了上海高中语文书的劣质。不愧是复旦附中有思想的优秀教师独立编成，不讲究不妥协！

评分☆☆☆☆☆

很好的选题和选文。物流还是一样的快，保护有效。