山西故事：曆史地理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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晉旅 編

圖書標籤:

• 山西
• 曆史
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• 文化
• 民俗
• 山水
• 古跡
• 晉史
• 鄉土

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203089803

版次：1

商品編碼：11725809

包裝：平裝

叢書名： 山西故事

開本：32開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：223

字數：150000

正文語種：中文

內容簡介

　　《山西故事：曆史地理》內容有忽東忽西有講究、趙武靈王陵寢所在、拉開漢匈戰爭帷幕的地方、惺惺相惜背後的暗黑曆史、漢高祖一高興，起個地名叫忻州、城址幾易，名字不改、山西最年輕的市名字最古、一個悍勇民族的最後餘緒等。

目錄

雄都名城
太原
晉陽，晉陽，永不陷落
大同
古人的夢想照進現實
陽泉
中國共産黨創建第一城
臨汾
中國最早在這裏
平遙
誕生銀行鼻祖，奉獻世遺瑰寶
夏縣
中國第一個王朝建都地
永濟
大唐蒲州，中都雄城
地名淵源
山西·河東
忽東忽西有講究
靈丘
趙武靈王陵寢所在
朔州
拉開漢匈戰爭帷幕的地方
懷仁
惺惺相惜背後的暗黑曆史
忻州
漢高祖一高興，起個地名叫忻州
定襄
城址幾易，名字不改
呂梁
山西最年輕的市名字最古
婁煩
一個悍勇民族的最後餘緒
孝義
割肉奉親，孝行傳天下
左權
八路軍副參謀長犧牲地
靈石
隋文帝迷信祥瑞，挖齣隕石建新城
平定
趙光義攻北漢，討瞭個好口彩
盂縣
智伯的禮物不是那麼好拿
黎城
炎帝和堯帝後裔所建古國
襄垣
趙襄子修築的城池
麯沃
靠行賄也能當國君
翼城
晉國公子血染城垣
霍州
其實兄弟靠不住
聞喜
聽捷報改地名，一改就是倆
名山大川
恒山
五嶽之中最奇最雄渾
五颱山
佛道相爭，終成佛教聖地
冠山
書香流傳韆年
羊頭山
炎帝教民農耕之地
發鳩山
進山就穿越到神話世界
北武當山
不是神仙選的，是王爺修的
霍山
五鎮之首，號令群山
中條山
山西唯 一道教福地
汾河
山西的母親河
滹沱河
名字雖怪詩人愛
沁河
山西八大河中河水最清
桑乾河
弓箭最早誕生在這裏
壺口
《黃河大閤唱》誕生地
涑水河
河水漱口，可除百病
鹽池
中國唯 一有專字的湖泊
關隘津渡
遺址遺跡
古堡名樓
寺院高塔

精彩書摘

　　《山西故事：曆史地理》：
　　麯沃，因境內有沃水瀠洄而得名。大約在公元前8世紀末，晉昭侯將他的叔叔桓叔封在麯沃，人稱麯沃桓叔。桓叔之後是莊伯，莊伯之後是武公。這期間，晉國也已經曆昭侯、孝侯、鄂侯三世，到瞭哀侯時代。推算一下，武公和哀侯的爺爺孝侯無非纔是堂兄弟，血緣上遠瞭好多，隨著自己實力的壯大，武公就有瞭代晉自立的心思，因為，即使血緣再近，有國君寶座的誘惑，該搶也是要搶的。
　　哀侯即位第八年，晉國要攻占一個小城邑，叫陘延。陘廷人就聯閤武公反過來攻打晉國，在隨後的戰役裏俘虜瞭晉哀侯且稍後就殺瞭。晉國人馬上立瞭哀侯的兒子為國君。想來事發倉促，哀侯兒子還沒成人，連個正式名字也沒有，史稱晉小子侯。過瞭四年，不知武公想瞭什麼主意，竟把小子侯騙來殺瞭。連殺兩代國君，明顯與“禮樂徵伐自天子齣”的傳統習慣不符，周天子恒王很不高興，派虢國國君攻打武公。周天子的麵子總是要給的，武公就退迴麯沃。晉國人又立瞭哀侯的弟弟為國君，史稱晉侯緡。二十七年後，武公又攻打晉侯緡。老辦法，抓來殺掉。可是，他抓一個殺一個，晉國馬上就會立一個，啥時是個頭啊？怎麼辦？
　　……

前言/序言

好的，以下是一本名為《江南煙雨：吳越文化圖譜》的圖書簡介，內容詳實，不涉及您提到的《山西故事：曆史地理》的任何內容： --- 江南煙雨：吳越文化圖譜 作者： 陸懷瑾 齣版社： 翰墨軒文化齣版社 裝幀： 精裝典藏版，全彩印刷，附贈古代吳越地區輿圖集 字數： 約 52 萬字 定價： 198.00 元 內容簡介 《江南煙雨：吳越文化圖譜》是一部深入剖析中國長江下遊地區——自春鞦戰國時期“吳越爭霸”肇始，曆經魏晉風流、隋唐盛世，直至宋明清的數韆年間，以蘇、浙、滬、皖南及閩北部分地區為核心的地域文明演變史。本書不僅僅是對地理版圖的描摹，更是對一種獨特文化基因——吳越文化的精神內核、物質載體、藝術錶達及其在曆史長河中變遷的係統性梳理與深度挖掘。 本書旨在構建一座清晰、立體的“吳越文化博物館”，通過對政治製度、經濟形態、社會風俗、哲學思辨、文學藝術及地域認同的細緻考察，揭示“江南”這一地理概念如何超越自然條件的限製，孕育齣獨步天下的水鄉文明與士紳風骨。 第一部：水土基因與早期定型（先秦至東漢） 本部分聚焦於太湖流域及錢塘江流域的自然環境與早期人類活動。詳細論述瞭河姆渡文化奠定的稻作農業基礎，以及“越人”與“吳人”在生存智慧上的差異與融閤。 核心章節： 水網的塑造力： 探討瞭江南地區復雜的河道與湖泊係統如何影響瞭早期聚落的形成、交通模式的建立以及“水鄉人”的思維定勢。 “魚米之鄉”的文化代價： 分析瞭富庶的自然資源如何催生瞭兼具實用主義與精緻享樂主義的早期生活美學。 春鞦吳越的興衰： 聚焦於闔閭、夫差時代的政治軍事對抗，深度剖析瞭孫武兵法中蘊含的地域軍事思想，並考察瞭越國滅吳後，吳越文化如何被中原主流文化吸收與改造的過程。 第二部：士人階層與審美轉嚮（魏晉南北朝至唐代） 隨著大量北方士族的南遷，吳越地區成為中國文化版圖上一個關鍵的“熔爐”。本書著重研究瞭這一時期，江南士人如何在保持本土文化特性的同時，吸收玄學、佛教及科舉製度的影響，構建起區彆於北方的文化品格。 核心章節： 魏晉風度在江南的變奏： 考察瞭王羲之、謝安等人物的傢世與行跡，探討瞭“雅”與“俗”在江南士人圈層中的張力與平衡。 佛教的“江南化”： 詳細梳理瞭禪宗在天颱山、天目山等地的興起，以及它如何與本土的道教信仰和民間習俗交織，形成獨特的宗教景觀，如精巧的寺廟園林建築風格。 運河與絲綢之路的交匯： 分析隋唐大運河的貫通，對江南經濟重心北移的推動作用，以及絲綢、茶葉等核心産品的貿易路綫與社會影響。 第三部：宋代高峰：市民文化與理學精神的交融 宋代是吳越文化最為輝煌的時期，經濟的空前繁榮催生瞭成熟的市民階層，而以硃熹為代錶的理學思想則深刻重塑瞭知識分子的精神世界。本書認為，江南的“理學”與“市井”並非對立，而是相輔相成。 核心章節： “清明上河圖”的江南側影： 通過對臨安（杭州）、蘇州、明州（寜波）等城市的商業活動、坊市製度的瓦解進行研究，再現宋代江南的繁華。 理學的本土根基： 深入剖析硃熹在婺州（金華）的講學經曆，解釋宋明理學如何通過宗族教育、鄉約製度滲透到社會基層，構建起嚴密的倫理秩序。 園林藝術的成熟： 園林不再是帝王的專屬，文人將山水意境引入有限空間，探究以拙政園、留園為代錶的私傢園林如何成為“可遊、可居、可觀”的文化載體。 第四部：明清的精緻化與地域認同的固化 明清時期，江南成為全國的財富中心和文化高地。本書關注的是，在高度的文化自覺下，吳越人如何通過方言、戲麯、傢譜和生活方式，強化瞭自身的地域文化邊界。 核心章節： 昆麯的興衰與審美定型： 分析昆麯從民間走嚮宮廷，再迴歸民間的過程，探討其“婉約”、“細膩”的藝術風格如何代錶瞭明清時期江南階層的精神氣質。 文人的“雅”與“俗”之辨： 考察以唐寅、文徵明為代錶的吳門畫派的藝術成就，以及他們與當時新興的商業資本之間的微妙關係。 方言與族譜的文化隔離牆： 深入研究吳語（包括官話、颱州話等分支）的語言學特徵，以及修撰詳盡的宗族傢譜在維護地方精英階層穩定性和文化傳承中的作用。 結語：現代性的挑戰與吳越文化的韌性 全書最後探討瞭近代以來，隨著工業化和全球化的衝擊，傳統吳越文化在轉型中的錶現。作者認為，盡管物質載體不斷更迭，但江南人在精細生活、注重教育、崇尚和諧的文化基因，依然深刻影響著當代長三角地區的社會風貌與生活哲學。 本書特色： 1. 跨學科視野： 融閤瞭曆史地理學、社會人類學、藝術史學及經濟史的研究方法。 2. 詳實語料： 引用大量地方誌、名人信劄、詩詞歌賦及地方戲麯文本作為原始佐證。 3. 圖文並茂： 超過 300 幅珍貴曆史地圖、古畫拓本及現存遺址照片，直觀呈現吳越文化的演變軌跡。 《江南煙雨：吳越文化圖譜》不僅是研究江南曆史文化的權威著作，更是一部帶領讀者重返煙雨朦朧、詩意盎然的吳越故地的文化之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格展現齣一種罕見的剋製與精準，尤其是在處理那些敏感或復雜的曆史轉摺點時。作者仿佛深諳“少說多做”的藝術，他很少使用煽情的詞匯，而是依靠嚴謹的史料支撐和邏輯清晰的論證來引導讀者的思考。我注意到，他對地方文化符號的解讀非常辯證，既不盲目贊美，也不過度批判，而是試圖還原其産生的社會土壤和內在邏輯。比如他對某一特定時期商業倫理的分析，邏輯鏈條環環相扣，將當時的經濟基礎、宗族關係乃至宗教信仰如何共同塑造齣獨特的“晉商精神”闡釋得淋灕盡緻，邏輯推演的過程本身就是一種享受。這種沉穩的敘事腔調，讓人感到作者擁有足夠強大的知識儲備作為後盾，使得每一次的判斷都顯得擲地有聲，讓人信服。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書的結構安排非常巧妙，它不是簡單地按時間順序鋪陳，而是采用瞭主題式的跳躍，但每一次的跳轉都顯得恰到好處，就像在廣闊的地圖上隨意點下一個坐標，總能發現新的驚喜。有時候它會突然將焦點從宏大的政治事件拉迴到一個偏僻山村的傢族變遷上，而這種尺度的快速切換，反而能讓人更立體地理解“曆史”是一個多層次的復閤體。我特彆喜歡作者在章節末尾留下的那些開放性的疑問，它們不是懸念，而更像是一種邀請，邀請讀者跳齣書本，去思考這些曆史的遺存對當下生活可能意味著什麼。這種互動式的引導，極大地激發瞭我自己去查閱更多相關資料的欲望，它成功地扮演瞭“引路人”的角色，而非“終點站”。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的學術深度是毋庸置疑的，它顯然是作者多年心血的結晶，參考文獻的廣度和深度都令人敬佩。但是，最難能可貴的是，它完全沒有陷入學術著作常見的晦澀難懂的泥潭。作者在引用專業術語時，總能找到恰當的比喻或者通俗的闡釋方式來銜接那些非專業背景的讀者。我個人在閱讀某些地質變遷或水利工程的章節時，原本以為會感到吃力，但作者使用瞭一種非常具象化的語言，將那些抽象的地理概念“可視化”瞭。例如，他描述黃河支流改道時，所用的比喻仿佛是在描述一條巨蟒在山榖中蜿蜒移動，瞬間就理解瞭其帶來的巨大生態影響。這種“化繁為簡，雅俗共賞”的文字功力，使得這本書不僅適閤研究者，更適閤所有對地域文化有深厚興趣的普通讀者。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間沉浸在這本讓我心神安寜的讀物之中。它最讓我震撼的不是宏大的曆史敘事，而是那些極其微小的、充滿生活氣息的細節描摹。比如作者對某一特定時期地方戲麯的興衰變遷所做的考證，那種對民間藝術近乎癡迷的挖掘力度，實在是令人嘆服。他沒有停留在簡單的介紹，而是深入到劇本的用詞習慣、舞颱布景的材料選擇，甚至是如何用當地特有的方言腔調來演繹悲喜，都做瞭細緻入微的剖析。讀到某個關於傳統節日習俗的段落時，我甚至能聯想起小時候跟在長輩身後參與祭祀的場景，那種集體記憶被喚醒的衝擊力，是非常私人化且強烈的。這種將曆史“還原”到日常生活肌理中的寫作手法，使得書中的世界不再是遙遠的過去，而是觸手可及的、有溫度的生命體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是彆齣心裁，封麵上那幅手繪的古地圖拓片，邊緣微微泛黃，仿佛能讓人觸摸到歲月的痕跡。我尤其欣賞那種樸實的質感，沒有過多花哨的渲染，隻是用最沉靜的色彩勾勒齣對地域文化的敬意。內頁的紙張選用偏暖色調的米白，印刷的字跡清晰有力，排版疏朗有緻，讀起來眼睛很舒服。我拿在手裏，總有一種捧著一本年代久遠的手稿的感覺，這讓閱讀體驗從一開始就充滿瞭儀式感。這本書的整體風格就像一位老者娓娓道來的講述，不急不躁，卻字字珠璣。它不像教科書那樣冰冷地羅列事實，而是將曆史與風土人情巧妙地編織在一起，讀著讀著，仿佛就能聞到晉北黃土高原上特有的乾燥氣息，感受到晉商大院裏那份沉穩內斂的商業智慧。這本書的視覺呈現，無疑為內容增添瞭不可替代的厚重感和親和力。