老上海會館公所 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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薛理勇 著

圖書標籤:

• 上海曆史
• 會館
• 公所
• 近代史
• 社會生活
• 文化
• 民國
• 上海文化
• 曆史研究
• 地方誌

齣版社： 上海書店齣版社

ISBN：9787545811148

版次：1

商品編碼：11733231

包裝：平裝

叢書名： 薛理勇新說老上海

開本：32開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：212

字數：135000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：大眾
　　會館一般指同鄉人團體，而公所則多指同業的協會，會館公所的主要作用就是“聯鄉情、篤友誼”。對客居他鄉的外鄉人來講，建立自己的會館纔能更好的保護自己的利益，而對同業來講，有瞭同業的組織，纔能排解同業糾紛、製定同業規定。老上海的會館公所組織結構、管理模式、職權範圍大同小異，會館公所的會址大都長時期在固定的地點，這些建築大都湮沒多年，《老上海會館公所》努力發掘考證，使讀者可以按圖索驥，尋找那些遺址遺跡。

內容簡介

　　會館一般指同鄉人團體，而公所則多指同業的協會。《老上海會館公所》以老上海同鄉同業團體機構建築為題材，引據文獻，敘說源流，雜以個人親曆見聞，使讀者可以按圖索驥，尋找那些遺址遺跡，具有發掘梳理城市發展曆史文脈、增進讀者鄉土人文知識的意義。

作者簡介

　　薛理勇，祖籍福建省福清市，1947年齣生於上海。長期任職於上海市曆史博物館，從事上海曆史、中華文化史、風俗史研究。上海市規劃委員會專傢委員會委員、上海食文化研究會副會長、上海地名學會常務理事、上海道教協會常務理事等，並擔任SMG紀實頻道嘉賓主持。主編《上海文化源流辭典》、《上海掌故辭典》等。

目錄

潮州府在上海的三傢會館
廣州和肇慶人的廣肇公所
寜波人的同鄉會館——四明公所
旅滬甬商的浙寜會館
紹興人的浙紹公所
海寜富商徐棣山與海昌公所
福建泉漳會館
福州果橘商人的三山會館
徽寜會館思恭堂
無锡、金匱兩邑的锡金公所
鎮江人的京江公所
蘇州洞庭東山會館
山東會館至道堂
湖南會館和瞿真人廟
江西會館
四川人在上海的蜀商公所
商船會館
錢業公所和錢業會館
曇花一現的匯號公所
豆市街與餅豆業公所萃秀堂
茶葉業同業公所
新發現的米業公所嘉榖堂碑
水木業公所與魯班殿
木業公所和震巽木業公所
花業公所和售花公所
豫園內的同業公所
珠玉業和銀樓業公所
上海的絲業會館
附：清代至民國初年上海會館公所一覽錶

精彩書摘

　　《老上海會館公所》：
　　旅滬甬商的浙寜會館 《光緒上海縣續誌·捲三·會館公所》： 浙寜會館，初名天後行宮，在荷花池頭。嘉慶二十四年，甬商董萃記等創建。鹹豐三年，寇毀。五年，因承運京糧，無議事所，號商董椿記、方振記、李慎記、趙钜康等集資重建，後廳日“正誼堂”。九年，工竣，乃定今名。光緒七年，以曆年所積捐款增置基地。重建大殿、戲颱、看樓，閱三載告成。司其事者為方振記、新記、鎮康雲。基九畝有奇。
　　浙寜會館實際上是浙江寜波的船運商人建立的同業公所。寜波與上海隔杭州灣相望，水上交通十分便捷，海船在順風順水的情況下，幾天就可以抵達上海港。正如《四明公所義塚碑》所講：“四明襟山帶海，地狹民稠，鄉人耕讀外，多齣而營什一之利”，寜波背山依海，人口稠密，可耕地明顯不足，於是，一部人在傢鄉耕讀，還有許多人外齣經商、打工。當清康熙1685年開放海禁後，許多人選擇瞭上海，清嘉慶二十四年（1819年），寜波的海運商人就在大東門外置地興建瞭“天後行宮”，這是同業敬奉航海保佑女神——天後的場所，也是同業聚會議事的地方。據記載，他們還在天後行宮裏挖瞭一個不小的池塘，廣植荷花，於是這裏也被叫做“荷花池”，今天的大東門外還有一條叫“荷花池弄”的小路，這就是當年荷花池留下的痕跡。
　　在本叢書中經常提到，中國東南臨海，長江口位於中國南北海岸綫之中點，習慣上把長江以北的海麵稱之“北洋”，以南稱之“南洋”，上海位於長江口的南岸，屬於“南洋”，也處於南、北洋的交接處。
　　北洋依托的陸地是華北、華東平原，韆萬年來，黃河夾帶的大量泥沙在注入大海時沉澱下來，使北洋形成幾十裏，甚至百餘裏的灘塗，漲潮時，灘塗被海水淹沒，退潮時，灘塗又露齣水麵，於是，隻有上海製造的沙船和山東製造的衛船，這種平底淺船纔能在這裏航行；而南洋依托的陸地是閩浙的山地丘陵，近海多懸崖、島礁，水深浪急，隻有閩浙製造的深水船適宜在這裏航行，也就是講，北方南運的貨物，必須進上海港，改裝南方深水船纔能繼續南下，而南方北運的貨物，也必須進上海港，改裝沙船、衛船纔能繼續北上。所以，寜波商船主要承攬上海以南的南洋航運。
　　眾所周知，所謂漕運就是“南糧北調”的水上航運，江南是中國稻米的主産區，為瞭解決北方糧食供應不足的睏惑，從元朝起，中央政府對江南的徵稅部分實施實物稅，就是對江南的徵稅直接徵收稻米，再把稻米運往北方。明朝實行“海禁”，就是禁止在近海開展航運和貿易，漕運主要依靠運河運輸，清承明製，漕運也走大運河。到瞭清朝中後期，尤其到瞭嘉慶以後，一方麵是漕運量不斷上升，另一方麵則是大運河的北段淤塞嚴重，通航能力下降。於是，江蘇省在上海設“江蘇海運局”，將部分漕運委托上海的沙船商，走近海北上，而浙江的漕運仍走大運河北運。
　　鹹豐三年（1853年），太平軍攻占南京，改南京為“天京”，建立太平天國王朝，並控製瞭長江的部分水域，運河的航運受到嚴重影響，浙江漕運無法正常進行。而漕運被列為國傢頭等大事，地方官不能把漕米按時運到指定地方，主管人輕者罷官，重者服罪，於是鹹豐五年（1855年）杭州知府王有齡（次年晉署鹽運使，1858年晉浙江巡撫）就遣“紅頂商人”鬍光墉（雪岩）到上海，籌劃仿江蘇漕運的做法，將浙江漕運改為委托沙船商運。據記載，由於浙江已處於戰爭狀態，漕米的徵收已十分睏難，鬍雪岩就利用與上海沙船巨商鬱泰峰的關係，在嘉定一帶直接收購糧食，再委托上海沙船商北運，總算完成瞭浙江漕運任務。
　　漕運是長期任務，於是在鬍雪岩的提議下，將寜波船商的天後行宮改組為浙寜會館，並將“浙江海運局”也設在那裏，與浙寜會館的隔壁，《光緒上海縣續誌》中記： 浙江海運局，在王傢嘴角西。同治年購建。初，浙漕由沙船 協運，嗣輪船分運後，始專用寜船。每歲鼕，浙江巡撫派員來滬， 於此辦運。
　　浙江的漕運，先由寜波船從浙江運抵上海，再改裝沙船運往北方，後來，沙船被輪船招商局的火輪船替代瞭，於是，浙江漕運的沙船運輸部分也改用火輪船運輸。漕運是國傢的“南糧北運”，規模十分龐大，承接浙江漕運的寜波船商也由此發跡，於是，幾傢發達的寜波船商又集資大興土木，重建和擴建浙寜會館。《申江勝景圖》由上海《申報》館刊印於1884年，繪圖者是近代著名畫師吳友如，所繪畫者均為當時上海名勝名跡，此時，浙寜會館剛全部建成，遂被《申江勝景圖》收入，從畫中可以看到，浙寜會館建築畫棟雕梁，勾心鬥角，十分華麗和壯觀。到瞭清末，隨著中國商品經濟的發展，把江南的糧食運往北方有利可圖，許多商傢投入“南糧北運”，清末，清廷廢除漕運，浙寜會館失去瞭獨攬浙江漕運的優勢，地位逐漸下降。
　　……

前言/序言

　　近代以後，西方國傢在上海的同人團體或組織的club被上海人譯作“總會”，如英僑的Shanghai Club叫做“英商上海總會”，美僑的American Club叫做“美國總會”或“花旗總會”，德僑的The Gernan Club（又作The Club Concordia）叫做“德國總會”等，而中國人在海外的“會館”又多用英文寫作Club。確實，中國的會館與西方的club是有相同之處的。
　　明劉侗、於奕正《帝京景物略·稽山會館唐大士像》：“嘗考會館之設於都中，古未有也，始嘉、隆間……用建會館，士紳是主。凡人齣都門者，藉有稽，遊有業，睏有歸也。”一般認為，會館作為一種專用的機構或處所名稱齣現於明嘉靖，隆慶年間，是指省、府、州、縣設在京師、省城的同鄉人機構，使同鄉人在異鄉找到一個歸宿，幫助同鄉人解決住宿或其他睏難。中國古代實行科舉考試，府、縣一級的考試稱之府試、縣試，通過者獲得秀纔資格，省一級的考試稱之鄉試，獲秀纔資格者纔有機會參加鄉試，通過者獲舉人資格，京師的考試就是會試，通過者可獲進士齣身、同進士齣身、賜進士齣身，統稱“進士”，就可能直接或候補放官。京師離地方很遠，而隻有獲舉人資格者纔能到京師會試，一旦考得好成績獲取進士資格，就將得到進殿麵見皇帝，被放以一定的官職。於是，一些省或富庶的地方就會在京師設立會館，招待本省考生，我想，京師會館齣現，大概就是這個原因。到瞭清代，“會館之設於京師，以為官遊宴聚棲止之地，所以聯洽鄉誼也”，“士之試京兆禮部者，各郡縣類有行館為之棲止”，會館是地方政府設在京師的招待所；當然，朝廷也會定期不定期地將朝廷的人事變動、國傢形勢印成邸報，通報相關官府或地方，京師會館的另一個作用就是幫助地方政府打通朝廷的環節，嚮地方政府通報京師情報，於是，京師會館又猶如今日地方派駐北京的“辦事處”。
　　明朝和清初實行“海禁”，就是禁止或限製在中國近海開展航運和貿易，許多在元朝發展起來的沿海港口立即衰落。清康熙二十二年（1683年），清軍收復颱灣，標誌著沿海反清武裝被肅清，兩年後，雄纔大略的康熙皇帝解除瞭中國實行瞭三百年的海禁令。中國東、南靠海，長江口位於中國海岸綫之中點，習慣上以長江口為界，以北的海麵稱“北洋”，以南的海麵稱“南洋”。北洋依托的陸地是華北、華東平原，黃河在這裏直瀉大海，韆萬年來，受潮汐的影響，黃河夾帶的大量泥沙入海後就沉澱下來，沿海形成綿延幾十裏，甚至百餘裏的灘塗，漲潮時，灘塗被海水淹沒，落潮時，灘塗又露齣水麵，隻有上海製造的沙船，山東製造的衛船，利用其是平底淺船的特點，可以在沿海的夾溝中穿行；南洋依托的陸地是閩浙的山地和丘陵，沿海多懸崖、島礁，水深浪急，隻有福建、浙江、廣東製造的深水海船纔適宜在這裏航行。換言之，從山東遼左南運的貨物，先由沙船、衛船南運，進長江口到上海港後，改裝南方深水船後纔能繼續南下，而從粵閩浙北運的貨物，先由南方深水船北運，進長江口到上海港，改裝沙船、衛船後纔能繼續北上。上海特殊的地理位置和優越的港口條件，注定它就是中國近海南北航運的樞紐和中心，是貨物的中轉站、集散地。在康熙開放海禁後僅三十年，康熙五十四年（1715年），上海的沙船商就在上海成立“商船會館”，這是上海齣現的第一個同業團體，又若乾年後，福建泉州、漳州兩府的海運商人在上海成立“泉漳會館”，潮州商人在上海成立“潮州會館”，以後，又有更多的會館公所建立，與北京的會館不同，上海的會館公所主要是商人的同鄉、同業團體。
　　中國的“會館”或“公所”，早期均被西方譯作guildhall，而guild，則多指歐洲中世紀時為瞭互相幫助和保護，同業之間形成的同業組織，相當於中國的同業公所、公會、協會。從漢語的通常釋義中，會館一般指同鄉人團體，而公所多指同業的協會，而在中國，往往會是同一地方、區域的人從事相同或相似的職業，而進入上海的商人、手藝人尤其如此，於是，在上海，會館與公所往往混用，如商船會館，泉漳會館明明是海運商人團體，但它就被稱之“會館”，而“四明公所”明明是寜波人的“同鄉會”，但它又被稱之“公所”，所以，我們不能根據稱謂而確定是同鄉會館或同業公所，而隻能根據其組織結構和職能來確定其是同鄉會館或同業公所。
　　會館公所的主要作用就是“所以聯鄉情，篤友誼”，對客居他鄉的外幫人來講，建立自己的會館纔能一緻對外，保護自己的利益，而對同業來講，有瞭同業的組織，纔能排解同業糾紛，製定同業規矩，避免同業競爭，保護同業利益。當然，落葉歸根，旅滬的外地人不希望客死他鄉，而靠私人的力量是難以或無法“扶柩歸鄉”的，於是，上海的會館公所另一個重要的職能，就是解決同鄉、同業的寄櫬、暫厝、運柩等殯葬睏難。
　　對社會和政府來講，會館公所又是政府與百姓之間的“中介”，民眾遇到特殊的睏難，可以求會館公所幫助，而政府在管理上有不順手之處，也可以由會館公所協調，可以避免民眾與政府的直接對話、衝突，所以，上海的曆屆政府均會給申請建立會館公所者較大的支持。
　　中國是宗法製度十分嚴重的國傢，於是，上海的會館公所的組織構架、行政製度會有宗法製的深刻印痕。古代，往往一個地方、地區、地域的人會從事同一種或相似的職業，於是，上海的不少會館公所並不見得就是完全的同鄉或同業團體，如絲業會館隻是以浙江杭嘉湖地區絲業商人的團體，浙紹會館隻是以紹興錢業、炭業為主的商人團體，锡金會館隻是江蘇無锡米業為主的團體，不論會館或公所，其大多是同鄉人中的部分同鄉人，同業中的部分同人的組織，無法代錶全部旅滬同鄉人或同業同人的利益。1909年，鑒於原四明公所在處理“四明公所事件”失利的教訓，旅滬甬人領袖虞洽卿、硃葆三等發起成立旅滬寜波同鄉會，得到更多的旅滬甬人的支持，以後，各地旅滬客傢相繼建立同鄉會，使原來的同鄉會館的地位明顯下降。1918年4月，中華民國農商部頒《工商同業公會規則》，規定由地方商會負責，“以維持同業公共利益，矯正營業上之弊害為宗旨”，建立同業公所；1923年又頒布《修正工商同業公會規則》，其中第九條說：
　　本規則施行前，原有關於各工商業之團體，不論用公所、行會或會館等名稱者，均得照舊辦理，但其現行章程規例，應呈地方實業行政主管官廳，或地方最高行政長官，轉報農商部查核備案。嗣後修改時亦同。
　　前項公所、行會或會館存在時，於該區域內不得另設該項同業公會。
　　措詞婉轉，但言簡意賅，就是講，在《工商同業公會規則》實施後，如有新的同業公會建立，原有的同業公所會館的職能解除，如沒有新的同業公會建立，準許原公所會館繼續存在，但其必須根據《工商同業公會規則》修訂章程，並報地方商會或最高行政長官批準，再報農商部備案，實際上，經改組後的公所會館就相當於同業公會瞭。事實上，在1918年《工商同業公會章程》頒布後，幾乎絕大多數的同業在上海總商會的監督和指導下建立瞭同業公會，原來的公所會館對同業的管理、約束權就轉移到同業公所，公所會館已處於“名存實亡”的狀態。
　　上海的會館公所組織結構、管理模式、職權範圍大同而小異。但與以後的“同鄉會”、“同業公會”相比較，會館公所必須有屬於自己産權的會所，而許多同鄉會、公會隻是一個社團組織，一般不建造自己的會所，而是租用住所或房間作為會所的登記地址。上海的會館公所會長時期在固定的地點，這些會館公所建築大多已湮沒多年，許多人也想知道那些會館公所在哪裏，建築又是什麼樣的？對此，本書努力發掘，考證，使讀者可以按圖索驥，尋找那些遺址、遺跡，為具體認識上海的曆史文化起點作用，做點貢獻。

《風華絕代：舊時光裏的摩登故事》 一、 引言：曆史的褶皺與記憶的碎片 本書並非聚焦於某一特定地域的群體組織，而是以宏大而細膩的筆觸，勾勒齣二十世紀初期至中期，中國特定都市群落中，精英階層、新興市民乃至底層勞動者所共同編織的一幅復雜而斑斕的社會畫捲。我們試圖穿透曆史的迷霧，探尋在時代洪流的衝刷下，個體命運的跌宕起伏，以及那些被時間塵封卻依然閃爍著人性光芒的日常細節。 《風華絕代：舊時光裏的摩登故事》是一部關於“變遷”的史詩。它不執著於固定的場所或機構的沿革，而是深入剖析瞭在劇烈社會結構轉型期，人與人之間、人與空間之間、傳統與現代之間産生的張力與融閤。本書的主綫，是那些在時代轉型期選擇或被迫選擇“摩登”生活方式的群體，他們如何適應新的秩序，又如何試圖保留舊有的精神內核。 二、 城市肌理與生活哲學 本書首先著眼於城市空間的重塑。我們細緻描繪瞭那些新興起來的商業街區、西式公寓樓群、現代化的交通網絡，以及它們如何從根本上改變瞭人們的日常齣行、社交模式和對“傢”的理解。 2.1 空間中的身份構建： 我們探討瞭“居所”如何成為身份的象徵。從帶有歐洲古典主義風格的獨立彆墅，到日益興盛的單元式公寓，不同的居住形式代錶瞭截然不同的社會階層與文化取嚮。書中描繪瞭一戶受過西方教育的傢庭，如何在新購的洋房中，用中西閤璧的陳設來定義他們的“現代性”；同時也記錄瞭那些在棚戶區中掙紮求生的傢庭，如何在狹小的空間內維係著緊密的宗族與鄰裏關係，並以獨特的方式抵抗著都市的疏離感。 2.2 消費主義的萌芽與儀式感： 書中大量的篇幅用於研究新興的消費文化。百貨公司不再僅僅是買賣貨品的場所，它們成為瞭社交的中心、時尚的風嚮標，以及階層展示的舞颱。我們詳細記錄瞭那些在特定季節限定的商品、進口的奢侈品，以及圍繞這些物品展開的社會活動——從優雅的下午茶會到為新衣而舉辦的私人沙龍。這種消費行為，反映瞭一種對外部世界新秩序的迎閤與模仿，也是個體在動蕩時代中尋求確定性的一種方式。 三、 聲音與影像的時代 本書的另一核心內容，是關於新媒體和娛樂文化對個體精神世界的滲透。無綫電的普及、電影的衝擊以及留聲機的流行，徹底改變瞭人們接收信息和消磨時間的方式。 3.1 聲音的革命： 收音機將遠方的消息和流行的麯調帶入瞭尋常百姓傢。書中描繪瞭傍晚時分，鄰裏們圍坐在一起，聽著電颱裏播齣的時事評論或新派歌劇的場景。這種共享的聽覺體驗，創造瞭一種新型的公共空間，即便人們在物理上是分隔的，但在文化上卻被同一股聲音流所連接。我們細緻分析瞭當時流行的歌麯主題，它們如何反映瞭都市青年的迷惘、愛情的追求以及對“新生活”的憧憬。 3.2 銀幕的魔力： 電影院成為現代都市不可或缺的一部分。書中詳述瞭早期默片時代與有聲電影齣現後的巨大變化。電影不僅提供瞭逃離現實的窗口，更通過視覺語言，塑造瞭公眾對英雄、美人、成功與浪漫的想象。我們考察瞭不同社會群體觀看電影時的反應，例如底層工人如何將銀幕上的豪賭、舞會與自己的渴望投射，以及上層社會如何將觀影視為一種精緻的社交活動，並模仿銀幕上的服飾與禮儀。 四、 人物群像：在邊緣與中心徘徊 《風華絕代》著重於刻畫那些在社會轉型期中，身份定位模糊的角色。他們並非高高在上的決策者，而是實際參與和體驗變遷的一綫人物。 4.1 新興的職業女性： 書中特彆關注瞭第一代進入現代職場的女性群體。她們走齣傢庭，成為電話接綫員、職員、教師乃至小有名氣的舞女或歌星。本書深入剖析瞭她們在追求經濟獨立與維護傳統女性角色之間的掙紮。她們的著裝風格、交際圈子、對於婚姻的選擇，都成為瞭時代議題的縮影。我們記錄瞭一位女職員如何在同事間維持專業形象，又如何在夜深人靜時，為自己的“齣格”行為感到不安。 4.2 知識分子的漂泊： 對於受過高等教育的知識分子群體，本書探討瞭他們在傳統學術權威崩塌後，如何在新的思想浪潮中尋找立足點。他們中的一部分投身於社會改良運動，另一部分則選擇瞭藝術創作，試圖用現代主義的手法解構舊世界。書中呈現瞭他們在咖啡館和書齋中的激烈辯論，以及他們對自身“責任”的不斷反思。 五、 隱秘的文化交匯點 我們探討瞭文化間的碰撞與融閤，這些交匯點往往發生在光鮮亮麗的錶麵之下。 5.1 舶來品與本土化的張力： 從西裝領帶到爵士樂，從現代建築到新的飲食習慣，西方文化的影響是顯而易見的。然而，本書強調的是這些舶來品是如何被本土的文化基因所吸收、改造和“去西方化”的。例如，特定的服裝如何在適應本地氣候和社會習俗後，形成獨特的“海派”風格；西方的社交禮儀如何與固有的尊卑觀念進行微妙的平衡。 5.2 城市中的“鄉愁”： 盡管城市極力推崇“新潮”，但對故土的依戀從未消失。本書描繪瞭城市中為數不多的，試圖保留原籍風俗、語言和集體記憶的非正式空間。這些空間如同一個個孤島，維係著人們對“根”的認同，即便這些“根”的載體已經不再是正式的組織結構，而是散落在日常生活中的手工藝品、特定的節日慶典或私密聚會。 結論：未完成的肖像 《風華絕代：舊時光裏的摩登故事》試圖提供一個多維度的視角，去理解一個快速脫離傳統、擁抱現代性卻又充滿矛盾的時代。它記錄的是生活本身——那些在街頭巷尾發生、在私人信件中流淌、在衣著打扮中體現的，關於生存、欲望、愛與幻滅的無數細小故事。通過這些個體的經驗，我們得以窺見整個社會轉型的脈搏，理解“現代性”並非一個單一的、清晰的概念，而是一個充滿活力與掙紮的、未完成的文化構建過程。本書描繪的，是那個時代復雜而迷人的“人”的群像，而非機構的組織架構。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書提供瞭一種近乎“沉浸式”的閱讀體驗，它仿佛構建瞭一個可觸摸的立體空間。作者通過對建築、服飾、飲食乃至日常作息的細緻描摹，將抽象的曆史名詞具象化瞭。比如，書中對某類會館內陳設擺放的描述，細緻到連插花的樣式、茶具的材質都有提及，這種精微的筆觸，極大地激活瞭讀者的想象力。我常常會閤上書本，閉上眼睛，仿佛就能聞到那個時代特有的濕熱空氣中混閤著的檀香、黃酒和煤油的味道。這種多感官的調動，遠超齣瞭純粹的文字記錄。這本書的難能可貴之處在於，它將冰冷的曆史事件包裹在瞭一層富有溫度的文化肌理之中，讓讀者在獲取信息的同時，也建立瞭一種情感上的聯結，讓人在掩捲之後，仍久久不能忘懷那種混雜著懷舊與敬畏的復雜情緒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字敘事風格極其沉穩老練，它沒有采用那種煽情或過度渲染曆史悲劇的筆調，而是以一種近乎冷靜的、考據性的姿態，去梳理和呈現舊時社會結構中的那些微妙權力關係。作者對於曆史語境的把握相當精準，他似乎深諳“文不加點，寫盡滄桑”的境界。在描述那些復雜的商業博弈、地域派係間的暗流湧動時，筆觸細膩入微，邏輯清晰得如同精密的手術刀，將一個個錯綜復雜的網絡層層剝開，讓人在閱讀中不斷産生“原來如此”的頓悟感。這種深度的挖掘，遠超齣瞭市麵上那些走馬觀花的通俗曆史讀物。尤其值得稱道的是，作者在引入大量一手資料進行佐證時，處理得非常自然，既保證瞭學術的嚴謹性，又避免瞭將讀者帶入枯燥的文獻堆砌。讀完後，你對那個時代社會運行的底層邏輯，會有一個更為深刻和去浪漫化的理解，感受到瞭曆史的厚重和人性的復雜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的知識密度令人咋舌，但奇怪的是，它讀起來卻絲毫沒有費力感，這絕對是作者高超的文字駕馭能力的體現。它更像是請瞭一位學識淵博、健談風趣的智者，在你身旁，為你娓娓道來那些塵封的往事。書中對不同地域方言、特定行業術語的解釋，處理得非常人性化，不是生硬地插入腳注，而是自然地融入行文之中，讓讀者在瞭解知識的同時，也體驗到那個時代特有的“煙火氣”。我特彆喜歡其中關於不同籍貫群體間社交禮儀和商業契約精神的對比章節，那段文字寫得尤其精彩，充滿瞭洞察力，體現瞭作者對社會人類學維度的深刻理解。這本書的價值，不僅在於它告訴瞭我們“發生瞭什麼”，更在於它讓我們探究瞭“為什麼會那樣發生”，對於任何想深入瞭解中國近代社會變遷的人來說，都是一本不可多得的入門與精進兼備的佳作。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的獨特之處在於，它巧妙地平衡瞭宏大敘事與微觀個案之間的張力。它沒有將焦點僅僅停留在那些被曆史書寫的主流人物身上，而是將鏡頭對準瞭那些在曆史洪流中默默扮演著關鍵角色的邊緣群體和次要結構。比如，它對特定行業公會如何影響城市經濟命脈的探討，就寫得極為生動，通過對幾個關鍵傢族或商行的興衰對比，展現瞭“不成文的規矩”是如何維係和顛覆舊秩序的。這種由小見大的敘事手法，極大地豐富瞭我們對“舊日上海”的認知，讓我們看到，一個城市的活力往往孕育於那些光鮮幕後的角落裏。閱讀過程中，我時常感到，作者像一位高明的導演，知道何時該拉遠景展現時代背景，何時又該特寫某個決定性的眼神或一個細微的動作，這種節奏感和掌控力，讓閱讀過程酣暢淋灕，絕不拖遝。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，那種帶著歲月的沉澱感和老上海特有的精緻，一下子就把你拉迴瞭那個霓虹初現、風雲變幻的年代。從封麵那泛黃的紙張質感，到內頁排版的疏密有緻，都能看齣齣版方在細節上的用心。我尤其欣賞它在圖文配比上的處理，那些罕見的黑白照片，每一張都像一個沉默的敘事者，捕捉到瞭光影流轉間，那些曾經叱吒風雲的人物側影或是某個街角的市井百態。閱讀過程中，我常常會不自覺地停下來，細細摩挲那些老照片上的細節，想象著照片背後發生的故事，那種穿越時空的代入感是其他同類書籍難以企及的。它不僅僅是一本書，更像是一個精心收藏的文物匣子，每一次翻閱，都像是進行瞭一次對逝去時光的鄭重拜訪。如果說有什麼小小的遺憾，或許是某些曆史事件的背景介紹可以再詳盡一些，畢竟對於初次接觸那個曆史片段的讀者來說，可能會覺得某些名詞的跳躍性略大，但瑕不掩 एनीमिया，整體而言，這是一次極佳的視覺與精神體驗。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，價廉物美，當然好評！

評分☆☆☆☆☆

很不錯的圖書，瞭解當時上海的文化！

評分☆☆☆☆☆

物流很及時，産品很不錯

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

質量好，送貨快

評分☆☆☆☆☆

漲知識

評分☆☆☆☆☆

送貨快，品相佳，很滿意。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

對於對上海地方史感興趣的可以購買一套。