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大光<记录> 编，倓虚 口述

图书标签:

• 回忆录
• 个人成长
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• 历史
• 情感
• 文学
• 自传
• 往事
• 人生
• 怀旧

出版社： 江西人民出版社

ISBN：9787210062417

版次：1

商品编码：11748595

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：300

正文语种：中文

编辑推荐

　　《影尘回忆录》是倓虚的自传，是研究和解读一代大师倓虚传奇经历和丰富思想的第一手资料，也可作为研读中国近现代佛教、文化、社会变迁情况的参考书，有极强的学术价值和文化意义。
　　《影尘回忆录》属于回忆录，因此口语化明显，但经过其弟子的整理和本人的手刊，读来朴实、生动、亲切，给人无限启示。

内容简介

　　《影尘回忆录》是近代中国佛教界知名高僧、与虚云和尚、太虚大师合称“三虚”之一的倓虚大师的口述自传，由其弟子大光法师背着大师私下记录而成。书中记录了倓虚大师从出生到1948年的传奇经历。全书共分二十三章，前五章叙述倓虚出家前的一些基本情况，如家庭背景和个人性格等；第六至九章是倓虚出家学佛情况的回忆；第十至二十章是全书的主体，是对倓虚弘传佛法、创建诸多寺庙经过的详细介绍，既有对中国佛教历史上一些重要典故的独特解释，也有对中日韩及东南亚佛教发展历史的叙述，更有对近现代中国佛教、文化、社会一些重要人物、时间的记忆和评述；最后三张是对倓虚佛教思想的阐释。《影尘回忆录》是现代知名的高僧自传之一。

作者简介

　　倓虚，俗家名王福庭，河北省宁河县人，生于光绪元年六月初一日。1917年，43岁出家。出家后在宁波观宗寺受谛闲法师传具足戒，并於佛学研究社习天台教法，穷究一心三观之旨而有得，1925年，谛公付倓虚法师以天台宗第四十四代法眷，法名今衔。1963年6月20日示寂，世寿89岁，僧腊戒腊皆46年。倓虚法师是中国近代著名高僧，与太虚、虚云齐名。他在中国佛学方面的贡献主要有三个方面：
　　一是创建寺院。倓虚法师所建寺院主要集中于中国北方，在东北的营口长春等地，建寺达十余处。其中较为重要的有：1921年，创建营口楞严寺；1923年，创建哈尔滨极乐寺、长春般若寺以及中兴沈阳般若寺等；1932年应善信之请，创建青岛湛山寺，这是倓虚法师在北方所建规模最大之寺院；1942年，重兴天津大悲院；1949年，应香港众善信请，南来香港弘法，陆续创建荃湾弘法精舍，谛公纪念堂、青山极乐寺、清水湾湛山寺等。在创建寺院的基础上，倓虚法师还创建弘法支院七十所。
　　二是创设佛学院。倓虚法师生平以讲经宏法建寺安僧为职志。为了造就后备人才，他在所建寺院，均附设佛学院。较为正式的佛学院有十三所，皆以教演天台，行宗净土为宗旨，为佛门培养僧才无数。倓虚法师所创设的佛学院以湛山佛学院和华南学佛院最为典型。因湛山佛学院办学成绩显著，倓虚法师因此被誉为“湛山大师”之名。1949年，在叶恭绰居士和乐渡法师等支持协助下，倓虚法师来港主持弘法精舍，并於舍内设立“华南学佛院”，此为香港首座僧校，所培养之僧才，对香港日后佛教的发展影响极大。
　　三是著述佛教典籍。倓虚法师佛学造诣深厚，功德卓著，以他为代表的佛学学派被称为“湛山学派”。倓虚法师佛学著述很多，主要著作有《阴阳妙常说》《金刚经讲义》《般若波罗密多心经讲义》《大乘起信论讲义》、《天台传佛心印记注释要》《始终心要义记》《普门品讲录》《影尘回忆录》《读书随笔》《湛山文钞》《念佛论》《僧璨大师信心名略解》《永嘉玄觉禅师证道略解》等，已出版24种。尤其是1947年应弟子之请，缕述生平事迹，弟子大光笔记为《影尘回忆录》的书，因该书“与晋法显大师佛国记，唐玄奘大师别传，明见月律师一梦漫言，可以媲美，同为高僧自述事迹，不朽之作。”因而被编入中华续藏经中。

目录

（上）
序一
序二
序三
私记缘起

第一章 幼年时代的梦境
（一）引言
（二）家世与环境
（三）降生以前的梦境
（四）身在襁褓叫吃斋
（五）降生以后的梦境

第二章 求学时代的暗示
（一）四年来的学生生活
（二）母舅死后的警觉
（三）学徒时代的苦恼
（四）娶亲时期的感伤

第三章 死而复生的悲剧
（一）到阴间去了
（二）与阎王的问辩
（三）还阳以后的心境

第四章 命运蹉跎遇坎坷
（一）坐贾奉天去又来
（二）椿萱逝后欲出家
（三）满天烽火度流亡
（四）一路蹒跚到大连

第五章 中年以后的处境
（一）进了宣讲堂
（二）最初闻佛法
（三）八载寒窗读《楞严》

第六章 出家的前前后后
（一）第一次出家的失败
（二）第二次出家的感想
（三）从此步入了佛门
（四）打鼓撞钟与行脚受戒

第七章 观宗寺佛学时代
（一）最初一月的苦闷
（二）课程与时间的分配
（三）第一次回讲
（四）谛老对我和北方学人的重视

第八章 随谛老到北京
（一）登程与趣剧
（二）如是我闻在烟台
（三）入京前后
（四）北京佛教的一瞥

第九章 观宗学社二年
（一）观宗学社改组前后
（二）由看病而生的感触
（三）观念念即住，觉妄妄皆真
（四）谛老病在垂危的时候

第十章 离开观宗寺以后
（一）萧寺话别怀旧绪
（二）悲秋作客住留云
（三）随缘说法在旅途
（四）乘愿度她到家门

第十一章 井陉弘法第一声
（一）抱愧得很
（二）到井陉去
（三）和尚是世界的大轴

第十二章 营口楞严寺创修经过
（一）因缘
（二）感应
（三）经过

第十三章 奉天万寿寺办学时代
（一）一点经验
（二）四相解释
（三）讲经去来

第十四章 哈尔滨极乐寺创修经过
（一）最初盖庙起因
（二）前后建修经过
（三）办学院与养众
（四）毁誉的兴起与没落
（五）开光后的寺内经济来源
（六）请谛老到东北传戒
（七）炎凉世态
（八）战乱时期
（下）

第十五章 长春般若寺创修经过
（一）缘起
（二）经过
（三）感应
（四）传戒
（五）从长春到沈阳

第十六章 沈阳般若寺复兴经过
（一）缘起
（二）经过
（三）感应

第十七章 北京弥勒院办学时代
（一）台源其人
（二）到日本去
（三）漩涡

第十八章 西安大兴善寺办学经过
（一）潼关道上
（二）西安弘法始末
（三）渭水河方舟之夜
（四）洛阳城下的遗憾
（五）慈溪五磊山扫塔
（六）佛学院结束
（七）科学的问难

第十九章 天津大悲院复兴经过
（一）缘起
（二）经过

第二十章 青岛湛山寺创修经过
（一）缘起
（二）经过
（三）湛山精舍
（四）佛教学校与成章小学
（五）共住规约

第二十一章 十年来的湛山回忆
（一）致中的梦境与湛山的未来
（二）慈舟法师在湛山
（三）弘一律师在湛山
（四）天台宗在北方的弘传与建树
（五）传法不传座

第二十二章 三十年来的弘法经过
（一）自戊午年至癸亥年的弘法经过
（二）自甲子年至辛未年的弘法经过
（三）自壬申年至辛巳年的弘法经过
（四）自壬午年至戊子年的弘法经过
（五）述而无作

第二十三章 学佛真义重在行
（一）佛法、佛教、佛学与学佛
（二）见月律师的刻苦精神
（三）持律法师的行力成就
（四）往事影尘

精彩书摘

　　《影尘回忆录》：
　　第二十三章 学佛真义重在行
　　（一）佛法佛教佛学与学佛
　　现在有所谓佛法、佛教、佛学、与学佛，四者之范围虽差不许多，可是其中多少是有些不同的。
　　何谓佛法？曰佛者具足云佛陀耶，译云觉道。觉有自觉、觉他、觉满、亦曰知觉、觉悟、在佛的方面来说，是有觉而又有道；在迷沦的众生方面来说，则是有觉而无道，觉非其道，则为妄觉、错觉、佛字再往浅近一点说，就是明白，人谁没有觉性？没有明白？成佛就是成自己本有的觉性、明白本有的明白。‘法'者、梵语达摩耶，此云法，法以‘轨生物解，任持自性'为义。有色法、心法、心所法、相应法、不相应法、无为法、世间形形色色，般般样样，可思可议的；不可思不可议的，无一不是法。明白一点说，就是法则、样子，把佛法两个字联在一起，简单来说，佛法就是很明白的一种方法，用这种方法可以度人出苦海，到彼岸。可是众生不往明白里去做，整天糊里糊涂，所以永为众生，永远不能出苦。
　　何谓佛教？曰佛如上释，教者、圣人被下之言，就是根据佛法适合著众生根器，而分出来的部类体系，如华严部，度一类大机；阿含部，度一类小机等。因众生根器不同，故教有显教、密教、大乘教、小乘教、人天教、不定教、乃至三藏十二分教。这是在体上来说，如果在用上来说，教就是教导、教化，怎样教导？怎样教化？就是根据佛说的各种教法，用一种很明白的方法，先导人以舍邪归正；后化人以背尘合觉，一人觉，则一人明白；多人觉，则多人明白。
　　何谓佛学？佛学就是佛的学问；也就是一种至高无上的学理，人们研究佛学，就是把佛所说的法相和言教融和在一起，作一种学术性有系统的研究，拿佛法当一种学问看待。现在无论出家在家，以这类人为最多。因他能博览群经，多学强记，东征西引，写出来很多东西，称之为佛学家；或佛教学者。当然，在修行方面来说，为了恐怕盲修瞎练，先研究经教，这是应该的；可是按佛学的真宗旨来说，如果只顾学，在行持上一条戒也不持；一点心地的观念工夫没有，一点惭愧心没有，整天花天酒地的，这样纵让你把三藏十二部都熟读背诵过来，也不过等于个活藏经楼，一点用处都没有。
　　……

好的，这是一份关于一部名为《影尘回忆录》的图书的详细简介，其中不涉及该书的任何内容，但力求详尽、自然、引人入胜： 图书简介：《影尘回忆录》 一瞥过往，如烟如雾，却烙印于心骨。 《影尘回忆录》并非一部坦率的自传，它更像是一幅用时间碎片和情感底色精心勾勒的浮世绘卷。这本书的核心魅力，在于其对“记忆的本质”这一哲学命题的深刻探讨，并通过一系列看似不连贯、却又暗流涌动的片段，构建了一个复杂、多层次的精神世界。 这部作品的叙事结构是其最引人注目的特点之一。它拒绝传统的线性时间推进，而是采用了类似意识流和蒙太奇剪辑的手法。读者将被邀请进入一个由瞬间闪回、梦境解析、以及对特定历史时刻的沉思所交织而成的迷宫。每一个章节仿佛都是一个独立的小宇宙，带着各自独特的光影和温度，只有当读者将这些碎片置于心灵的天平上时，整体的图景才会逐渐显影。 关于“影”与“尘”的意象探寻 书名本身即是这部作品的基调。“影”代表着潜意识的深渊、被压抑的渴望，以及那些在光亮下不易察觉的幽微存在。作者似乎热衷于挖掘那些在日常生活中被我们匆匆略过的瞬间——一次不经意的对视，一段被遗忘的旋律，或是某个特定气味唤起的强烈共鸣。这些“影”构成了个体经验的非理性基础，是驱动行为的隐形力量。 而“尘”则象征着流逝、无常与平凡的基石。它既指代历史的宏大叙事中那些被湮没的个体命运，也暗喻了构成日常生活的琐碎、重复与不易察觉的消磨。作者以一种近乎考古学家的细致，打捞着那些被时间风化殆尽的“尘埃”，试图从中还原出生命最原始的质地。这种对光影和物质之间辩证关系的探索，贯穿了全书始终。 人物的侧面速写 《影尘回忆录》中鲜少有传统意义上的“主角”。相反，它提供了一系列精妙绝伦的“侧面速写”。这些人或事，或只是一个匆匆的过客，或是一个转瞬即逝的灵感源头，但他们都在叙事者的生命轨迹中留下了不可磨灭的印记。 我们可以期待看到对以下几类人物形象的深入描摹：那些在时代变革的边缘徘徊的匠人，他们的技艺与世界格格不入却又坚守如初；那些在情感迷宫中徘徊的知己，他们的关系复杂到无法用简单的定义去框定；以及那些在历史事件的背景板上闪耀或陨落的群体，他们的集体记忆被作者抽丝剥茧地展现出来。这些人物的出现，往往是服务于作者对某种特定情感或文化断层的剖析，而非单纯推动情节发展。 地域的象征意义 书中所描绘的场景，往往超越了单纯的地理概念，成为了一种情绪的载体。无论是北方寒冷的港口，带着铁锈与海腥味的回忆；还是南方湿热的巷弄，弥漫着花香与宿命感的低语；抑或是城市中那些霓虹灯下模糊的室内空间，都不仅仅是背景，而是与叙事者的内心世界产生了共振。这些地域符号，帮助读者构建起一个既熟悉又疏离的感官体验场域。 写作风格与文本的肌理 作者的笔触是极具辨识度的。它融合了古典文学的沉稳与现代主义的破碎感。语言精准而富有张力，偶尔会使用一些罕见的词汇或古老的表达方式，使得文本的肌理呈现出一种复古而又前卫的质感。叙事者常常在抒情与冷静的观察之间切换，时而沉溺于内心澎湃的独白，时而又像一个旁观者般，以一种近乎冷酷的理性审视一切。 这种风格要求读者投入极大的专注力，去捕捉那些潜藏在字里行间、未被明确言说的情绪暗流。它不是一本轻松的读物，而是一场需要心力去共同完成的“精神冒险”。 潜在的阅读体验 阅读《影尘回忆录》，更像是在参与一次深度的自我反思。它迫使我们去审视自己记忆库中那些被遗忘的角落，去质疑我们所相信的“真实”。这部作品的最终目的，或许不在于提供一个明确的答案，而在于激发读者自身对于“存在”、“时间”和“意义”的永恒追问。它是一面镜子，映照出的不仅仅是作者的过去，更是我们共同的人性底色中，那些难以言喻的、充满魅力的“影尘”。 这是一部关于内在探索的史诗，它邀请那些不畏惧复杂，渴望在文字中寻找生命深层共鸣的读者，一同走进这片光影交错的回忆迷宫。

评分☆☆☆☆☆

拿到《影尘回忆录》的时候，我对它充满了期待，却又有些忐忑，生怕它只是一部空洞的泛泛之谈。然而，当我真正沉浸其中时，我才发现，它是一本能够触及灵魂的书。作者用一种极为克制却又极其有力的笔触，描绘了生命中那些最柔软、最易碎的部分。那些关于成长、关于爱情、关于失去、关于和解的片段，如同潮水般涌来，将我包围。我能感受到字里行间流淌着的深深的眷恋与无奈，也能体会到在岁月中沉淀下来的智慧与通透。书中的人物，他们的选择，他们的命运，都深深地烙印在我的脑海中。它们不是遥不可及的英雄，也不是跌宕起伏的传奇，而是最真实、最平凡的你我。阅读这本书，仿佛是在照镜子，映照出自己内心深处的某些角落，那些我可能已经遗忘，或者一直不愿去面对的部分。它不是一本能让你瞬间获得答案的书，但它绝对是一本能让你开始思考的书。

评分☆☆☆☆☆

《影尘回忆录》给我的感觉，不像是在阅读一本书，更像是在进行一场穿越时空的对话。作者的文字，没有矫揉造作的辞藻，也没有刻意煽情的段落，而是以一种近乎白描的手法，将一个个鲜活的人物和一段段真实的故事呈现在我眼前。我常常会被书中人物的某个眼神、某个动作、或者一句无心的话语所打动。那是一种非常纯粹的共鸣，仿佛我曾与他们一同经历过那些岁月，一同感受过那些喜怒哀乐。书中对于人性复杂性的描绘，更是让我惊叹。没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，每个人都有自己的软肋和坚守，都在命运的洪流中艰难前行。这种真实，让人既感到心酸，又感到释然。它提醒我，生活并非非黑即白，而是一个充满灰度与层次的世界。

评分☆☆☆☆☆

《影尘回忆录》这本厚重的书，初拿到时便被它沉甸甸的分量和泛黄的纸页所吸引。封面设计简洁却蕴含深意，黑白交错的“影”与“尘”字，仿佛在诉说着岁月的斑驳和过往的虚幻。迫不及待地翻开，扉页上没有华丽的序言，只有作者娟秀而略带沧桑的笔迹，写着“献给那些在时光洪流中留下或深或浅印记的人们”。这寥寥数语，瞬间便勾起了我内心深处对往事的追忆。阅读的过程，更像是在与一位久违的老友促膝长谈，他娓娓道来，我静静倾听。那些零散的片段，看似不经意，却又在不经意间触动心弦。空气中仿佛弥漫着旧书特有的淡淡墨香，伴随着每一个字句，将我拉入一个既熟悉又陌生的时空。书中描绘的场景，无论是繁华都市的喧嚣，还是乡间小路的静谧，都栩栩如生，仿佛亲身经历。人物的刻画更是入木三分，他们有血有肉，有笑有泪，每一个角色都承载着一段不为人知的故事，让人在阅读中不禁思考，自己又何尝不是这芸芸众生中的一个小小剪影。

评分☆☆☆☆☆

初翻《影尘回忆录》，以为会是一部充满怀旧气息的个人史，然而随着阅读的深入，我逐渐发现其内涵远不止于此。作者以一种旁观者的姿态，却又怀着一颗深深的同理心，去记录那些被时代大潮裹挟的个体命运。他笔下的“影”与“尘”，不仅仅是模糊的回忆和虚无的过往，更是生命中那些易逝的瞬间、那些难以言说的情绪、以及那些在不经意间塑造了我们的经历。书中对于一些社会现象的观察，尤其让我印象深刻。那些看似微不足道的细节，在作者的笔下却被赋予了沉甸甸的意义，仿佛是一个时代的缩影。我常常会因为书中的某个段落而陷入沉思，反思自己的生活，反思我们所处的时代。那种感觉，就像在夜空中仰望繁星，每一颗星辰都有自己的轨迹，而我们，不过是这浩瀚宇宙中的一粒微尘，但即便如此，我们依然有权利去追寻属于自己的光芒。

评分☆☆☆☆☆

《影尘回忆录》并非一本简单的流水账式的生活记录，它更像是一幅精心绘制的时代画卷，将某个特定时期的社会风貌、人情冷暖、以及在时代洪流中个体的挣扎与选择，细致入微地呈现在读者面前。我尤其被其中关于传统与现代碰撞的描写所打动。当古老的习俗与新兴的思潮在书中人物的生活中交织，那种内心的矛盾与挣扎，那种对未知未来的迷茫与憧憬，都让我感同身受。作者的笔触，时而细腻婉约，勾勒出小人物的温情与无奈；时而又如刀锋般犀利，揭示出社会潜藏的矛盾与不公。阅读过程中，我常常会在某个情节上停下脚步，反复咀嚼，思考其中蕴含的深层意义。书中对情感的描绘更是让我动容，那些错过的缘分，那些深埋的遗憾，那些平凡日子里的点点滴滴的幸福，都像陈年的老酒，越品越有味道。它没有大起大落的戏剧性情节，却在不动声色间，展现了生活的真实与残酷，以及在其中闪耀的人性光辉。

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