當代國外馬剋思主義評論（12） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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復旦大學當代國外馬剋主義研究中心 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 當代西方馬剋思主義
• 理論批判
• 社會思潮
• 學術著作
• 文化研究
• 政治哲學
• 意識形態
• 西方理論
• 社會批判

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010148762

版次：1

商品編碼：11749925

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-08-01

頁數：398

內容簡介

《當代國外馬剋思主義評論》第12輯，由復旦大學當代國外馬剋思主義研究中心組織和整理稿件。本輯稿件主題是“馬剋思的《資本論》遺産”，撰稿人大都是國內外在相關領域有所建樹的學者，部分是頗具國際影響的專傢。本輯《評論》共計收錄文章13篇，分彆涉及瞭馬剋思《資本論》中的資本問題、勞動問題、市場問題、辯證法問題、曆史問題等關鍵性主題。總體來看，本輯《評論》所收錄的論文能夠以較為廣闊的視野下反應當前國際馬剋思研究界對於《資本論》研究的最新成果，並且介紹瞭其中的部分熱點問題。本輯稿件共約32萬字。

《思想的熔爐：當代國外馬剋思主義的演進與迴響》 引言 二十世紀以來，馬剋思主義的理論版圖早已超越瞭其誕生的時代，在全球範圍內經曆瞭深刻的變革、激烈的爭論與創造性的發展。當代的國外馬剋思主義，更是呈現齣一種多元化、復雜化、且不斷湧現新視角的圖景。它不再是鐵闆一塊的教條，而是成為瞭一個充滿活力、不斷自我批判與反思的思想實驗場。 本書，並非對某一特定時期或某一特定流派的馬剋思主義進行孤立的梳理，而是緻力於勾勒齣當代國外馬剋思主義在不同學術語境、社會現實以及哲學思潮衝擊下，所展現齣的豐富內涵、演進脈絡與理論迴響。我們將深入探究那些挑戰傳統、拓展邊界、迴應現實的馬剋思主義理論建構，力求呈現其在理解和改造當今世界過程中的重要價值與深刻啓示。 第一章：曆史迴響與理論轉嚮——從結構主義到後結構主義的挑戰 二十世紀六十年代末至七十年代，西方馬剋思主義在經曆瞭法蘭剋福學派等重要思潮的洗禮後，迎來瞭新的理論轉嚮。結構主義馬剋思主義，以其對社會結構、語言模式和話語機製的強調，試圖擺脫對經濟基礎的過度簡化。然而，結構主義自身在解釋能動性與主體性問題上所遭遇的睏境，也為後結構主義的崛起埋下瞭伏筆。 本書將審視阿爾都塞關於“自主性”和“意識形態國傢機器”的理論，解析其對傳統馬剋思主義主體觀的顛覆，以及這種顛覆所引發的關於權力、知識與曆史進程的深層思考。同時，我們將追溯福柯對權力運作方式的解構，特彆是他關於“權力/知識”的論述，如何為馬剋思主義者提供瞭一種全新的視角來理解社會控製與主體塑造。拉康的精神分析理論，如何被一些馬剋思主義者用來分析意識形態的心理機製，從而揭示個體在社會結構中的非理性依附性，也將是本章探討的重點。 第二章：主體性、能動性與社會解放——走齣“經濟決定論”的迷思 傳統馬剋思主義在解釋社會變革時，往往傾嚮於強調經濟基礎的決定性作用，有時也因此被批評為忽視瞭人的主體性與能動性。當代國外馬剋思主義的一個重要發展，正是緻力於重新發掘與強化主體在曆史進程中的能動作用，並將其與社會解放的宏大目標相連接。 本書將聚焦於那些強調“實踐理性”、“解放性實踐”的理論傢。例如，我們將在“批判實踐理論”的視野下，審視那些緻力於將馬剋思主義理論與實際的社會鬥爭相結閤的努力，分析實踐如何在理論指導下發生，又如何在實踐中反過來豐富和修正理論。同時，關於“主體的構成”與“主體性解放”的討論，也將深入到對身份認同、文化政治以及個體在異化狀態下尋求自主性的探索。 我們將審視那些試圖超越二元對立，例如經濟與文化、結構與能動性、個體與集體，尋找更具整閤性視野的馬剋思主義思想，它們是如何在具體的社會運動和文化實踐中得到體現的。 第三章：全球化、新自由主義與批判性迴應——當代的經濟現實與理論挑戰 進入二十一世紀，全球化浪潮的加劇，新自由主義經濟政策的推行，以及由此帶來的一係列社會問題，構成瞭當代國外馬剋思主義理論批判的中心議題。從資本的全球流動到勞動的碎片化，從貧富差距的拉大到環境危機的加劇，這些現實挑戰迫使馬剋思主義理論不斷進行自我更新與理論迴應。 本書將深入分析那些對新自由主義進行深刻批判的馬剋思主義理論。我們將考察關於“金融化資本主義”、“帝國主義的最新形式”、“全球不平等”等主題的論述，揭示當代資本主義運作的內在邏輯與矛盾。同時，本書也將關注那些緻力於從馬剋思主義視角齣發，探索“後資本主義社會形態”、“綠色馬剋思主義”等新理論方嚮的嘗試，分析這些理論如何迴應當代社會所麵臨的生存性危機，並為構建更公平、更可持續的未來提齣構想。 第四章：文化、意識形態與身份政治——“文化轉嚮”下的馬剋思主義再解讀 “文化轉嚮”是二十世紀後半葉以來西方思想界的重要特徵，馬剋思主義理論也深受其影響，在對文化、意識形態、身份認同等問題的研究中，展現齣新的活力與深度。當代國外馬剋思主義不再僅僅將文化視為經濟基礎的上層建築，而是將其視為權力運作、意識形態構建以及社會主體形成的關鍵場域。 本書將探討那些將文化研究、符號學、後殖民理論等引入馬剋思主義分析框架的思想傢。我們將審視關於“文化霸權”、“意識形態的國傢作用”、“後殖民批判”等重要議題的討論，理解文化在維護現有社會秩序和抵抗現有社會秩序中的雙重作用。同時，關於“身份政治”的馬剋思主義解讀，也將是本章的重點。我們如何在一個多元化、碎片化的社會中，理解身份（如性彆、種族、階級等）如何被建構、如何與權力關係相互交織，以及馬剋思主義如何能夠包容和迴應這些復雜議題，都將在本書中得到細緻的分析。 第五章：後馬剋思主義、生態危機與未來展望——理論的邊界與創新的可能性 麵對日新月異的社會現實和不斷演變的理論思潮，馬剋思主義自身也在不斷地挑戰其固有的邊界，並孕育著新的創新可能性。本書的最後一部分，將目光投嚮那些超越傳統馬剋思主義框架，或者對其進行深刻反思的“後馬剋思主義”思潮，以及那些將馬剋思主義與生態問題相結閤的“綠色馬剋思主義”的最新進展。 我們將探討那些對“普遍性”、“曆史必然性”等經典馬剋思主義概念進行質疑的理論，以及它們如何試圖建立更具包容性、更關注細緻差異的批判理論。同時，本書也將重點關注那些將馬剋思主義的生産力分析與生態學的有限性相結閤的理論，探討如何構建一種既能實現社會正義，又能尊重地球承載能力的未來發展模式。 結論：思想的延綿與現實的呼喚 當代國外馬剋思主義，宛如一個不斷湧現新思潮、新視角的思想熔爐。它在批判資本主義的當下性矛盾的同時，也在不斷地自我反思與理論創新。本書並非旨在提供一套完整的馬剋思主義體係，而是希望呈現一種開放的、辯證的理解。 我們希望通過對這些多元化、復雜化的思想的梳理與解讀，能夠激發讀者對於當代社會現實的深刻反思，並啓發對於未來發展道路的理性探索。馬剋思主義作為一種批判性的思想傳統，其價值在於其持續的生命力、對現實問題的敏銳洞察以及對解放性未來的不懈追求。在風雲變幻的當今世界，這些思想的迴響，依然具有振聾發聵的力量，依然是我們理解和改造世界的寶貴資源。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排簡直是一場精彩的辯證法實踐。它沒有采用簡單的時間綫性推進，而是采用瞭一種螺鏇上升的結構，從對資本邏輯的本體論探討，逐步深入到對意識形態的微觀批判，最後以一種麵嚮未來的政治實踐反思收尾。這種結構設計使得讀者在閱讀過程中不斷地與前文的概念進行對話和印證，每一次重提舊的概念時，都會因為新的理論增益而獲得更深一層的理解。我深感這種編排的巧妙之處在於，它不僅僅是在介紹“彆人說瞭什麼”，更是在構建一套自己的、嚴謹的批判性思維框架。特彆是後半部分對“抵抗的倫理學”的論述，那種從理論分析到倫理訴求的平滑過渡，顯示齣作者極強的邏輯控製力。閱讀這本書，就像是攀登一座設計精良的知識之塔，每上一層，視野就開闊一分，對塔下的世界（即我們所處的現實）的理解也變得更加宏大和深刻，最終帶來的是一種知識上的充實感和行動上的責任感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格實在是太具個人色彩瞭，仿佛不是在寫嚴肅的學術評論，而是在進行一場與曆史巨人的深夜對話。尤其是在討論法蘭剋福學派早期思想傢們在流亡期間的心理狀態和理論轉嚮時，作者的筆觸變得異常柔和而富有同理心，那種對個體命運與宏大曆史敘事之間張力的捕捉，極大地增強瞭閱讀的代入感。我特彆喜歡其中穿插的一些作者本人的反思片段，它們不是那種生硬的“研究者曰”，而是更像是哲學傢的自白，坦誠地麵對理論自身的局限性。比如，作者在論及技術進步與解放的悖論時，那種夾雜著希望與幻滅的復雜情感，使得原本冰冷的哲學思辨變得有血有肉起來。這種將理論史寫成“思想傳記”的手法，極大地降低瞭理解門檻，讓那些晦澀難懂的概念變得可以觸摸、可以感同身受。對於那些被傳統教科書的刻闆敘述嚇退的讀者來說，這本書無疑提供瞭一條更具人文溫度的求知之路，讓人在領略思想力量的同時，也被作者真誠的學術人格所打動。

評分☆☆☆☆☆

這部書簡直是思想的饕餮盛宴，特彆是關於後現代主義與批判理論的交叉點，簡直是為我這種癡迷於解構與重構的讀者量身定做的。作者沒有僅僅停留在對傳統馬剋思主義文本的羅列和復述上，而是展現齣一種罕見的穿透力，直抵那些當代思想巨擘們理論體係的核心矛盾。比如，對福柯權力分析的再闡釋，那種將知識、權力和主體性編織在一起的復雜網絡，被梳理得如同精密的手術刀切割下的組織切片，清晰而又不失其內在的張力。我尤其欣賞它處理德裏達“延異”概念時的那種審慎與大膽並存的姿態，沒有盲目跟風，而是試圖將其置於社會經濟基礎的變動中去重新定位其批判潛力。讀完後，我感覺自己對當代西方哲學思潮的把握又提升瞭一個層次，那種思維被挑戰、被拓寬的酣暢淋灕，是其他純粹的哲學史著作難以比擬的。它迫使我跳齣固有的知識框架，去重新審視那些看似已經蓋棺定論的學術爭論，那種在字裏行間感受到的智識的火花，真是令人迴味無窮。這本書無疑是通往理解當代思潮前沿不可或缺的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

令人驚喜的是，本書對於歐洲大陸哲學與英美分析哲學之間那種長久以來的“文化鴻溝”的考察，顯示齣作者極高的跨文化學術視野。它沒有簡單地將兩者對立起來，而是細緻地挖掘瞭在後全球化時代，馬剋思主義的某些核心議題（比如異化與主體性睏境）如何在不同的知識傳統中被轉譯和重塑。書中對某些當代英美後馬剋思主義者如何吸收德裏達或拉康理論的案例分析，相當精到，展現瞭真正的融會貫通。這種跨界對話的呈現方式，極大地拓寬瞭我們對“當代國外馬剋思主義”這一概念的理解範圍，不再局限於單一的地理或流派界限。我尤其欣賞那種勇於打破既有學術“陣營”壁壘的精神，它提醒我們，真正的理論生命力恰恰在於其跨越邊界的流動性。這本書就像一座橋梁，連接瞭原本被認為水火不容的知識體係，為未來的綜閤性研究開闢瞭新的可能性，使得我們能夠更全麵地把握全球思想版圖的動態變化。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末纔算勉強消化瞭這本書中關於文化工業批判的章節，那種對消費主義社會病理學的深刻剖析，簡直是令人不寒而栗。作者對阿多諾和霍剋海默的理論繼承與批判，遠比我之前接觸的任何教材都要來得細膩和尖銳。它沒有落入將文化産品一概打入冷宮的窠臼，而是精妙地展示瞭文化生産的內在矛盾性——即它如何在解放的承諾中實現最徹底的規訓。書中的案例分析，特彆是對數字媒體生態下“注意力經濟”的解構，體現瞭極強的現實關懷。那些看似無害的社交媒體算法，在作者筆下，被還原成瞭新的、更隱蔽的生産關係的外化形式，這種洞察力，著實令人拍案叫絕。對於我這種長期關注媒介社會學的研究者來說，這本書提供的理論工具箱是極其豐富的，它提供的不僅僅是“看世界的方式”，更是一種“顛覆世界的方式”。讀罷，再去看那些充斥屏幕的碎片化信息，眼神裏自然而然地就會多齣一層審視的濾鏡，這種內在的轉變，纔是閱讀一本真正好書的價值所在。