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能願 著

圖書標籤:

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• 詩僧
• 韻律
• 楹聯

齣版社： 中國文聯齣版社

ISBN：9787519016661

版次：1

商品編碼：12211194

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

頁數：158

字數：30000

正文語種：中文

內容簡介

　　儒傢在明清時代編撰瞭許多濛學經典，聲韻方麵有兩部主要的著作《笠翁對韻》和《聲律啓濛》，全書按韻分篇包羅天文地理、花木鳥獸、人文典故等的虛實應對，從而提高語音、詞匯、修辭的修為。《詩僧對韻》則主要從佛教的詞匯、典故等為著手點，是佛教在傳統的音韻方麵所作的有益探索。

作者簡介

　　能願，福建省福鼎市人，生於1982年，2000年於福建省福鼎市資國寺依止福建省佛教協會副會長上賢下誌法師齣傢。先後就讀於廣東曹溪佛學院、中國佛學院、南京大學哲學宗教係。自2008年始住持浙江蒼南東林福寺。

目錄

詩僧對韻
上捲
一 東
二 鼕
三 江
四 支
五 微
六 魚
七 虞
八 齊
九 佳
十 灰
十一 真
十二 文
十三 元
十四 寒
十五 刪
下捲
一 先
二 蕭
三 肴
四 豪
五 歌
六 麻
七 陽
八 庚
九 青
十 蒸
十一 尤
十二 侵
十三 覃
十四 鹽
十五 鹹

聲律啓濛
上捲
一 東
二 鼕
三 江
四 支
五 微
六 魚
七 虞
八 齊
九 佳
十 灰
十一 真
十二 文
十三 元
十四 寒
十五 刪
下捲
一 先
二 蕭
三 肴
四 豪
五 歌
六 麻
七 陽
八 庚
九 青
十 蒸
十一 尤
十二 侵
十三 覃
十四 鹽
十五 鹹

笠翁對韻
上捲
一 東
二 鼕
三 江
四 支
五 微
六 魚
七 虞
八 齊
九 佳
十 灰
十一 真
十二 文
十三 元
十四 寒
十五 刪
下捲
一 先
二 蕭
三 肴
四 豪
五 歌
六 麻
七 陽
八 庚
九 青
十 蒸
十一 尤
十二 侵
十三 覃
十四 鹽
十五 鹹

精彩書摘

　　《詩僧對韻》：
　　五微
　　來對往，密對稀，燕舞對鶯飛。風清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對漁磯。晚霞舒錦綉，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，鞦寒婦念寄邊衣。春水纔深，青草岸邊漁父去：夕陽半落，綠莎原上牧童歸。
　　寬對猛，是對非，服美對乘肥。珊瑚對玳瑁，錦綉對珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對紅稀。窗前鶯並語，簾外燕雙飛。漢緻太平三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩，隻愁月墮：斟滿送春之酒，唯憾春歸。
　　聲對色，飽對飢，虎節對龍旗。楊花對桂葉，白簡對硃衣。龍也吠，燕於飛，蕩蕩對巍巍。春暄資日氣，鞦冷藉霜威。齣使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡；命伊將帥，為歌楊柳依依。
　　六魚
　　無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對硃戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，迴文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡睏傅岩之築；既逢周後，太公捨渭水之漁。
　　終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。乾字策，八行書，有若對相如。花殘無戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風高復下，小荷浮水捲還舒。愛見人長，共服宣尼休假蓋；恐彰己吝，誰知阮裕競焚車。
　　麟對鳳，鱉對魚，內史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿：峰巒繞捨，樂隱者之山居。
　　……

《詩僧對韻》：一段跨越時空的禪意與情思 《詩僧對韻》並非一本簡單的故事集，它是一場在文字中展開的、關於生命、自然、情感與頓悟的深邃對話。本書以其獨樹一幟的敘事結構和意境深遠的文字，帶領讀者進入一個充滿禪意的世界，感受生命中的悲歡離閤，以及最終迴歸寜靜的旅程。 故事的主人公，一位隱居山林的詩僧，他將畢生的智慧與感悟，凝結成一首首精妙絕倫的詩句。這些詩句，既是對世間萬物細緻入微的觀察，也是對人生無常的深刻體悟。他用詩歌來記錄自己的修行之路，用文字來探尋宇宙人生的真諦。然而，詩僧的內心並非隻有超然物外的淡泊，他的詩句中也流淌著凡人的情愫，對過往的眷戀，對故人的思念，對美好的嚮往。 《詩僧對韻》的特彆之處在於，它以“對韻”的形式展開敘述，仿佛是詩僧在與另一個自己，抑或與某個看不見的傾聽者進行一場心靈的交流。每一章節的詩歌，都像是前一章節的迴應，又或是對下一章節的引子。這種結構巧妙地模擬瞭人內心的思緒起伏，也如同禪宗的公案，引人參悟。讀者在閱讀的過程中，會被這種層層遞進的對話所吸引，忍不住去探尋詩僧內心深處的秘密，去感受他生命中的每一個瞬間。 書中的詩歌，取材廣泛，或詠嘆高山流水，或描繪落葉歸根，或抒發孤寂禪房的清冷，或追憶塵世間的點滴溫情。但無論描繪何物，都透著一股超然的禪意。例如，當他描繪“山風吹過，落葉無痕”時，並非僅僅是對自然景色的描摹，而是藉此來比喻生命的短暫與無常，提醒人們放下執念，順應自然。而當他筆鋒一轉，寫下“故人遙寄，一紙梅香”時，字裏行間又流露齣對塵世羈絆的眷戀，那是凡心未泯，也是人性中最柔軟的部分。 《詩僧對韻》所呈現的“對韻”，不僅僅是文字的對仗，更是心境的碰撞。詩僧在詩中提齣問題，又在下一首詩中給齣答案；在詩中感嘆人生的無常，又在下一首詩中尋求解脫之道。這種“對”與“應”，構成瞭一種動態的平衡，也揭示瞭生命在矛盾與統一中前進的規律。讀者如同置身於一個巨大的迴音壁，傾聽著詩僧內心的迴響，逐漸領悟到“色即是空，空即是色”的道理。 書中對情感的描繪，更是《詩僧對韻》不可或缺的魅力所在。雖然是一位齣傢人，但詩僧的內心並非一片空白。他對紅塵的留戀，對過往的追憶，對故人的思念，都化作瞭筆下的溫情。他寫給遠方友人的書信，字裏行間透露著對友誼的珍視；他迴憶起年少時的青梅竹馬，那一絲淡淡的愁緒，令人動容。這些情感的流露，讓詩僧的形象更加立體和真實，也讓讀者更容易産生共鳴。他並非要擺脫情感，而是要在情感的曆練中，達到更高的覺悟。 《詩僧對韻》並非一味地宣揚苦行，而是將禪意融入生活，將修行看作是一種生活的藝術。詩僧的生活，看似清苦，卻充滿瞭情趣。他會因為一朵花的盛開而欣喜，會因為一縷陽光的灑入而感慨。他的禪房，雖然簡陋，卻因為他的詩句和感悟而充滿瞭智慧的光輝。他用詩歌來淨化自己的心靈，也用詩歌來與世界對話。 書中對自然的描繪，也是本書的一大亮點。詩僧用他敏銳的眼睛和細膩的心靈，捕捉大自然中最細微的變化。他會描繪鞦日落葉的淒美，會描繪鼕日寒雪的寂寥，會描繪春日花開的生機，會描繪夏日蟬鳴的喧囂。然而，他的描繪不僅僅停留在錶麵的景象，更是藉此來闡釋生命的輪迴和自然的法則。他從一片落葉中看到瞭生命的終結，也看到瞭新的生命的孕育。他從一滴雨水中看到瞭整個宇宙的渺小與宏大。 《詩僧對韻》的文字，如流水般自然，如山泉般清澈。即使是描繪最深邃的哲理，也用最通俗易懂的語言錶達齣來，不落俗套，不顯斧鑿。讀者在閱讀的過程中，會不自覺地被這種樸實而充滿力量的文字所吸引，仿佛置身於一個寜靜的境界，與詩僧一同進行心靈的探索。 本書的結構設計，也值得一提。章節的劃分，並非嚴格的綫性敘事，而是更像是一個個相互關聯的片段，共同拼湊齣詩僧的內心世界。讀者可以從任何一個章節開始閱讀，都可以從中獲得啓發。然而，循序漸進地閱讀，更能體會到詩僧心境的轉變和思想的升華。 《詩僧對韻》更像是一麵鏡子，映照齣讀者內心的渴望與睏惑。當讀者在生活中遇到挫摺時，或許可以在詩僧的詩句中找到慰藉；當讀者對人生感到迷茫時，或許可以在詩僧的感悟中找到方嚮。它不提供標準答案，而是引導讀者去思考，去體悟，去尋找屬於自己的答案。 總而言之，《詩僧對韻》是一本值得反復品讀的書。它不僅僅是一本詩集，更是一本關於生命、關於修行、關於情感的深刻哲學。它以其獨特的“對韻”形式，將禪意與情思巧妙地融閤，為讀者帶來一場超越時空的心靈之旅。在喧囂的塵世中，這本書提供瞭一片寜靜的港灣，讓人們得以沉澱思緒，反觀內心，最終尋得生命的真諦。它告訴我們，即使身處紅塵，也可以心懷禪意；即使經曆悲歡，也終能迴歸寜靜。這便是《詩僧對韻》所要傳達的，一種在平凡生活中綻放的智慧與力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它所構建齣的那種深沉的文化氛圍和精神境界。它不僅僅是關於文學技巧的探討，更是關於一種人生態度的展現。在那些你來我往的文字交鋒背後，我讀到的是一種對生命、對自然、對世事變遷的深刻體悟。那種對“禪意”與“塵世”之間微妙平衡的拿捏，讓人感到既超脫又入世，充滿瞭東方哲學的魅力。它引導我跳齣日常瑣碎的煩惱，去思考更高層次的和諧與韻律。在快節奏的生活中，這本書提供瞭一個極佳的“慢下來”的契機，去感受文字力量的綿長和持久。它讓我想起那些在山水之間尋找心靈慰藉的古人，那種對精神自由的追求，在字裏行間得到瞭有力的迴應。讀完後，我感覺自己對“靜觀”二字的理解又深入瞭一層。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一絕，從拿到手的那一刻起，我就被它散發齣的那種古典韻味深深吸引住瞭。硬殼精裝，觸感溫潤，封麵上的燙金字體在光綫下熠熠生輝，透露齣一種低調的奢華。內頁紙張的選材也十分考究，泛著淡淡的米黃色，手感厚實，墨跡清晰，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更讓我驚喜的是，書中的插圖部分，那些細膩的水墨畫和工筆畫，完美地契閤瞭主題意境，仿佛能讓人穿越迴那個詩意的時代。每次翻開它，都能感受到作者和設計者在每一個細節上傾注的心血。這種對實體書本身的尊重和熱愛，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，即便是靜靜地擺在書架上，也能為整個空間增添一份雅緻的書捲氣。對於喜愛傳統書籍質感和精美工藝的讀者來說，這本書絕對是不可多得的珍品，光是欣賞它的外在就已經是一種享受瞭。

評分☆☆☆☆☆

我一直很頭疼那些將傳統文化碎片化解讀的作品，總覺得它們少瞭點厚度和貫穿性。而這本書的編排結構，明顯是經過深思熟慮的，它有著內在的邏輯脈絡，層層遞進，將分散在曆史長河中的那些文化因子，巧妙地串聯成瞭一個有機的整體。它不拘泥於某一朝代的局限，而是展現瞭一種跨越時空的文化傳承和演變軌跡。閱讀它，就像是沿著一條清晰的河流溯源而上，每經過一個岔口，都能看到其前因後果的清晰指引。這種整體觀和曆史縱深感，極大地提升瞭閱讀的體驗，讓知識的吸收不再是孤立的記憶點，而是一個不斷延展和自我完善的知識網絡。對於想係統性瞭解某一文化現象背後復雜關聯的讀者來說，這種宏大而不失細節的處理方式，無疑是最為理想和令人信服的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極其凝練，每一個句子都仿佛經過瞭韆錘百煉，簡潔卻又不失韻味，絲毫沒有現代白話文那種拖遝或冗餘感。我發現作者在敘事和議論的轉換上處理得非常流暢自然，總能在恰當的時候插入一些精闢的見解，讓你在不知不覺中領悟到深層的文化內涵。相比那些堆砌辭藻的作品，這本書的“少”體現瞭真正的“多”。它更像是一位飽經世故的長者，用最平和、最剋製的語氣，嚮你娓娓道來那些曆史沉澱下的智慧。初讀時可能會覺得信息密度稍大，需要放慢節奏細細品味，但一旦進入那種語境，便會發現其間暗藏的無窮趣味和張力。這種沉靜而有力的敘事方式，極大地考驗著讀者的耐心和領悟力，但迴報卻是豐厚的——一種被智慧沉澱洗禮過的通透感。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於研究古代文人的交往方式與纔情展示，這本書恰好滿足瞭我對那個時代風雅生活的窺探欲。它沒有直接羅列那些宏大的曆史敘事，而是巧妙地通過聚焦於“對韻”這種文學形式，展現瞭士大夫階層日常生活中那種精緻入微的審美情趣和高妙的文字遊戲。閱讀的過程中，我仿佛置身於一座雅緻的園林之中，耳邊不時傳來擊節贊嘆之聲。作者對不同地域、不同身份的文人之間如何通過文字切磋來相互砥礪、提升自我的描繪，生動得如同身臨其境。我尤其欣賞其中對於那些看似尋常的日常場景，如何被提煉成富有哲理和詩意的文字對子的記錄。這種對生活細緻入微的觀察力，以及將口頭交流轉化為書麵藝術的功力，讓人由衷地感到佩服。它提供瞭一個獨特的視角，去理解傳統文化中“以文會友”的真諦，遠比單純的詩詞賞析來得更加鮮活和立體。