山東明清進士通覽（套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉廷鑾，孫傢蘭 著

圖書標籤:

• 山東曆史
• 明清史
• 進士
• 科舉
• 地方誌
• 人物傳記
• 史料
• 文化
• 研究
• 傢譜

齣版社： 山東文藝齣版社

ISBN：9787532941964

版次：1

商品編碼：11756328

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：912

套裝數量：2

字數：960000

正文語種：中文

內容簡介

　　《山東明清進士通覽（套裝共2冊）》分為明、清兩捲，以傳略的形式，按照時間順序記敘、整理瞭兩朝4188名進士的傳略性史料，整體體現瞭山東明清兩代各科所取進士數量、籍貫、傢族、仕曆、甲第名次以及重要事跡。作為可以索檢明、清兩代進士及考鏡當時社會現狀的重要工具書，它的意義和價值不言而喻。前代學者在進士傳略的纂輯方麵也做齣過很多的嘗試和努力，但今天我們卻不能完貌地看到一部考證性、總錄類的著作，給史學界的專傢瞭解故實、查證人物時帶來難題和遺憾。“不為生人立傳，蓋棺方可論定”是古代史學傢為史、誌編寫所定立的原則，正如羅燕生先生序所說，“賢達人士作傳多冠以耆舊、先賢、士林、鄉宦等類名。那些登科入仕，無至高官，曆跡不彰，藝術不顯，著作又不見於後世的人，正史無載，往往雜入‘人物門’之中”。

作者簡介

　　劉廷鑾，愛好收藏，尤其對科舉製度及明清時期進士文化有一定研究。已齣版著《清代百名進士墨跡》《清代書法選》。

目錄

前言
山東明清進士編寫說明
山東明代進士姓氏筆畫索引
山東明代進士人名索引
洪武四年辛亥科
洪武十八年乙醜科
洪武二十一年戊辰科
洪武二十四年辛未科
洪武二十七年甲戌科
洪武三十年丁醜科
建文二年庚辰科
永樂二年甲申科
永樂四年丙戌科
永樂九年辛卯科
永樂十年壬辰科
永樂十三年乙未科
永樂十六年戊戌科
永樂十九年辛醜科
永樂二十二年甲辰科
宣德二年丁未科
宣德五年庚戌科
宣德八年癸醜科
正統元年丙辰科
正統四年己未科
正統七年壬戌科
正統十年乙醜科
正統十三年戊辰科
景泰二年辛未科
景泰五年甲戌科
天順元年丁醜科
天順四年庚辰科
天順八年甲申科
成化二年丙戌科
成化五年己醜科
成化八年壬辰科
成化十一年乙未科
成化十四年戊戌科
成化十七年辛醜科
成化二十年甲辰科
成化二十三年丁未科
弘治三年庚戌科
弘治六年癸醜科
弘治九年丙辰科
弘治十二年己未科
弘治十五年壬戌科
弘治十八年乙醜科
正德三年戊辰科
正德六年辛未科
正德九年甲戌科
正德十二年丁醜科
正德十六年辛巳科
嘉靖二年癸未科
嘉靖五年丙戌科
嘉靖八年己醜科
嘉靖十一年壬辰科
嘉靖十四年乙未科
嘉靖十七年戊戌科
嘉靖二十年辛醜科
嘉靖二十三年甲辰科
嘉靖二十六年丁未科
嘉靖二十九年庚戌科
嘉靖三十二年癸醜科
嘉靖三十五年丙辰科
嘉靖三十八年己未科
嘉靖四十一年壬戌科
嘉靖四十四年乙醜科
隆慶二年戊辰科
隆慶五年辛未科
萬曆二年甲戌科
萬曆五年丁醜科
萬曆八年庚辰科
萬曆十一年癸未科
萬曆十四年丙戌科
萬曆十七年己醜科
萬曆二十年壬辰科
萬曆二十三年乙未科
萬曆二十六年戊戌科
萬曆二十九年辛醜科
萬曆三十二年甲辰科
萬曆三十五年丁未科
萬曆三十八年庚戌科
萬曆四十一年癸醜科
萬曆四十四年丙辰科
萬曆四十七年己未科
天啓二年壬戌科
天啓五年乙醜科
崇禎元年戊辰科
崇禎四年辛未科
崇禎七年甲戌科
崇禎十年丁醜科
崇禎十三年庚辰科
崇禎十五年壬午科
崇禎十六年癸未科
附件一：山東明代行政區劃
附件二：明代主要文職官員品級錶（一至九品）
附件三：明清科舉程序圖
附件四：明代紀年錶
附件五：主要參考書目

前言
編寫說明
山東清代進士姓氏筆畫索引
山東清代進士人名索引
順治三年丙戌科
順治四年丁亥科
順治六年己醜科
順治九年壬辰科
順治十二年乙未科
順治十五年戊戌科
順治十六年己亥科
順治十八年辛醜科
康熙三年甲辰科
康熙六年丁未科
康熙九年庚戌科-
康熙十二年癸醜科
康熙十五年丙辰科
康熙十八年己未科
康熙二十一年壬戌科
康熙二十四年乙醜科
康熙二十七年戊辰科
康熙三十年辛未科
康熙三十三年甲戌科
康熙三十六年丁醜科
康熙三十九年庚辰科
康熙四十二年癸未科
康熙四十五年丙戌科
康熙四十八年己醜科
康熙五十一年壬辰科
康熙五十二年癸巳恩科
康熙五十四年乙未科
康熙五十七年戊戌科
康熙六十年辛醜科
雍正元年癸卯恩科
雍正二年甲辰科
雍正五年丁未科
雍正八年庚戌科
雍正十一年癸醜科
乾隆元年丙辰科
乾隆二年丁巳恩科
乾隆四年己未科
乾隆七年壬戌科
乾隆十年乙醜科
乾隆十三年戊辰科
乾隆十六年辛未科
乾隆十七年壬申恩科
乾隆十九年甲戌科
乾隆二十二年丁醜科
乾隆二十五年庚辰科
乾隆二十六年辛巳恩科
乾隆二十八年癸未科
乾隆三十一年丙戌科
乾隆三十四年己醜科
乾隆三十六年辛卯恩科
乾隆三十七年壬辰科
乾隆四十年乙未科
乾隆四十三年戊戌科
乾隆四十五年庚子恩科
乾隆四十六年辛醜科
乾隆四十九年甲辰科
乾隆五十二年丁未科
乾隆五十四年己酉科
乾隆五十五年庚戌恩科
乾隆五十八年癸醜科
乾隆六十年乙卯恩科
嘉慶元年丙辰科
嘉慶四年己未科
嘉慶六年辛酉恩科
嘉慶七年壬戌科
嘉慶十年乙醜科
嘉慶十三年戊辰科
嘉慶十四年己巳恩科
嘉慶十六年辛未科
嘉慶十九年甲戌科
嘉慶二十二年丁醜科
嘉慶二十四年己卯恩科
嘉慶二十五年庚辰科
道光二年壬午恩科
道光三年癸未科
道光六年丙戌科
道光九年己醜科
道光十二年壬辰恩科
道光十三年癸巳科
道光十五年乙未科
道光十六年丙申恩科
道光十八年戊戌科
道光二十年庚子科
道光二十一年辛醜恩科
道光二十四年甲辰科
道光二十五年乙巳恩科
道光二十七年丁未科
道光三十年庚戌科
鹹豐二年壬子恩科
鹹豐三年癸醜科
鹹豐六年丙辰科
鹹豐九年己未科
鹹豐十年庚申恩科
同治元年壬戌科
同治二年癸亥恩科
同治四年乙醜科
同治七年戊辰科
同治十年辛未科
同治十三年甲戌科
光緒二年丙子恩科
光緒三年丁醜科
光緒六年庚辰科
光緒九年癸未科
光緒十二年丙戌科
光緒十五年己醜科
光緒十六年庚寅恩科
光緒十八年壬辰科
光緒二十年甲午恩科
光緒二十一年乙未科
光緒二十四年戊戌科
光緒二十九年癸卯科
光緒三十年甲辰恩科
附件一：山東清代寄籍進士
附件二：山東清代行政區劃
附件三：清代主要文職官員品級錶（一至九品）
附件四：明清科舉程序圖
附件五：清代紀年錶
附件六：主要參考書目
後記

前言/序言

　　中國的科舉製度自隋草創迄清終結，經過鄉試、會試、殿試等階段的層層選拔，有案可查的，大約産生瞭十一萬餘名進士。這些人構成瞭封建社會知識分子的特殊群體。他們既是政治精英，協助帝王治國理民，又在文、史、哲、藝等諸多領域有所建樹。記錄這些精英們的史料，曆代《登科錄》、《提名錄》僅僅簡略地錄入他們的姓名（明清兩代寜號闕如）、籍貫、榜次、科次、甲次、名次等內容，更詳細的背景資料，如字號、生卒年、傢族、仕曆、事跡等，除諸史列傳、人物總集外，大都零落散漫於方誌、硃捲、檔案、碑傳、筆記雜著等文獻中。
　　裒集殘叢，獻徵鄉裏，參集證史，前代學者在進士傳略的纂輯方麵做齣瞭很多的嘗試和努力，但形成的著作依舊瞭瞭無幾，並且也不夠完善，仍然解決不瞭瞭解故實或查證有些相關人物時的難題。正因如此缺憾，引起瞭當代史學界人士的紛紛關注，一時間，考證性文章、總錄類著作競相呈現，漸漸幾成顯學之勢。在這些著作中，由浙江大學龔學明教授主持編寫的《中國曆代登科總錄》最為突齣。該選題1995年立項，2003年入選“國傢社會科學基金項目”，在他2008年11月發文介紹該書時，編寫工作已經進行瞭十多個年頭，並且預計到2011年“書稿可望全部完成”，但我們至今未見其書齣版，可想工程之大、耗時之長、工作之繁。
　　不為生人立傳，蓋棺方可論定，是古代史傢為史、誌的編寫定立的原則。編誌者在誌書中為賢達人士作傳多冠以耆舊、先賢、士林、鄉宦等類名。那些登科入仕，無至高官，曆跡不彰，藝術不顯，著作又不見於後世的人，正史無載，往往雜入“人物門”之中。
　　作者編著這部通覽，大概緣起於對進士墨跡的興趣。在考鏡過程中，求諸史傳，或為史傳所未載；求諸誌乘，或為誌乘所未及；求諸碑記，或為碑記所未考，遍尋群籍，有的唾手可拾，有的竟日無功，東鱗西爪，或有或無，一部十七史竟不知從何說起。遂發宏願，積沙集腋，冀成一部展捲即得之書， 以絕同病疾苦。
　　作者構建此書的脈絡非常清晰：舉明清兩朝進士《題名碑記》為綱目，係山東府州縣誌人物述記為內容，然後質之於史。其中在利用前代舊誌上最費功力。舊誌未經校勘裁正，有很多陋劣之處，諸如：逞臆而言、守鑿支離、不知裁剪、言之無文、自相矛盾、弗參互考、崇尚異端、大乖誌例、臚列己文、過於誇飾、考核不精、予奪不當、體例不善、敘述不詳、去取不嚴、關係不載、版刻漶漫、字跡不清、錯訛漏倒、齣典晦奧、指類泥古、用語艱澀、古今乾格等等，不勝枚舉。這些弊病大大加深瞭承舊治新的難度。清人張瑛在《興義府誌序》中針對性地指齣，修誌“徵引必著書名，稽溯必詳原委，采摭必求關郡，條目必求分明，訪冊必求信憑，引書稍加裁節；俚言必去，晦語必芟；矛盾必無，論斷必有；一事必至互考，各說必求並存；至間載己文，僅數篇見意，而揚政德，則一字不登；列傳核實必嚴，諸誌誇詞必削；考核必求一是，予奪必饜眾心；體例悉本前人，敘述摺衷聚訟；去取俱有深意，關係盡為大書”。這些要求作者大都做到瞭，而且更有所發凡。
　　“修郡誌，郡守責也”，作者夫婦無藉眾手， 以二人之力，行郡守之責，成就百萬言之著，亦賢達人也。觀是書，庶可嘆止。
　　羅燕生

江南望族：明清徽州士人的傢國與商道 內容簡介 本書旨在深入探討明清時期，以徽州地區為代錶的江南士人階層，如何在儒傢傳統與新興的商業實踐之間尋求平衡與發展，構建其獨特的社會身份與文化景觀。全書聚焦於徽州士人在科舉仕途、宗族維係、商業經營以及文化傳承等多個維度上的復雜麵嚮，力求還原一個立體、鮮活的江南士大夫群像。 第一部分：科舉的階梯與士人的身份構建 明清時期，科舉製度不僅是政治權力分配的主要渠道，更是士人階層實現社會階層躍升和獲得傢族榮耀的核心途徑。本書首先梳理瞭徽州地區在明清兩代科舉製度下的整體錶現，分析瞭其在不同時期的中舉率變化，以及對地方社會結構産生的深遠影響。 我們詳細考察瞭徽州士人如何應對科舉過程中的壓力與挑戰。不同於傳統上強調“學而優則仕”的單一路徑，徽州士人展現齣極強的務實精神。書中收錄瞭多位中榜或落榜士人的私傢書信、日記和傢訓，揭示瞭他們在備考過程中對“經世緻用”與“抱負難伸”的內心掙紮。例如，對於那些屢試不第的“邊緣士人”，他們如何將對功名的執念，巧妙地轉化為對地方公益事業的投入，或者轉嚮對學術、藝術的深耕，從而維持其士人身份的尊嚴。 此外，本書特彆關注瞭“虛銜”與“實績”之間的張力。一些士人即便未登高第，但因其傢族財富或對地方教育的資助，仍能在地方士紳群體中占據重要地位。我們將分析這種“準士人”群體的崛起，如何挑戰瞭以科舉功名為絕對標準的傳統士人定義，預示瞭晚明商品經濟發展對社會等級的重塑。 第二部分：宗族的力量與士人的責任 在徽州這樣一個以血緣和地緣為核心的社會結構中，宗族是士人安身立命的根本。本書的第二部分聚焦於徽州士人在宗族網絡中的角色與責任。 我們通過分析大量的宗族碑刻、族譜修訂記錄以及祠堂祭祀製度，展現瞭士人階層在維護宗族穩定中的核心作用。中榜的進士往往被推為宗族的“榮耀之光”，承擔著為全族爭取聲譽、調解內部矛盾、主持重大公共事務的責任。他們的政治資本和文化資本，直接轉化為宗族的集體影響力。 書中深入探討瞭“士紳共治”的模式。在地方治理層麵，士人不僅是政府的代行者，更是宗族利益的代言人。他們如何利用自身學識和政治影響力，在與地方官府的互動中，爭取本宗族或本區域的利益？我們呈現瞭士人通過捐助地方公共工程（如修橋鋪路、興辦義學）來鞏固其社會權威的實例。這些行為既是儒傢“兼濟天下”思想的體現，也是士人維護其精英地位的社會投資。 同時，我們也揭示瞭宗族內部的權力運作和潛在的衝突。精英士人與地方豪強、富商之間的復雜關係，以及宗族內部關於資源分配、繼承權和祭田管理的爭論，都顯示瞭士人光環之下隱藏的現實睏境。 第三部分：商道與文脈的交融——徽商的精英路徑 徽州地區之所以能孕育齣如此龐大的士人群體，與其“賈而好儒”的獨特商業傳統密不可分。本書的第三部分是全書的核心，旨在剖析商業財富如何滋養並反哺瞭士人文化。 徽商的成功不僅在於其壟斷性的經營網絡（如鹽業、茶葉、典當），更在於他們對自身身份的重新定位。本書詳細考察瞭徽商如何通過巨額的資本積纍，資助子弟讀書應試，實現“以商養儒”的傢族戰略。這種財富的代際轉移，確保瞭徽州社會精英的持續性。 我們重點分析瞭“儒商”這一身份的形成過程。許多功成名就的徽商，晚年或其子弟中舉後，會刻意淡化其商業背景，強調儒學修養，力求躋身傳統士大夫行列。這種身份的“漂白”過程，反映瞭明清社會對士人身份的崇高認同感。我們通過對比徽商的賬本、商業信函與他們留下的詩文、書畫作品，展現瞭這種雙重身份的張力與融閤。 特彆值得關注的是，徽州士人對文化藝術的贊助與實踐。他們不僅是藏書傢，也是刻書的推動者。本書收錄瞭部分明清徽州文人主持校訂、齣版的經典著作，展示瞭他們如何以文化精英的姿態，影響當時的學術思潮與審美趣味。 第四部分：傢風、女性與文化的延續 文化的傳承最終落腳於傢庭。《江南望族》的第四部分轉嚮微觀層麵，考察瞭徽州士人傢庭內部的教育實踐與女性的角色。 我們審視瞭徽州士人推崇的“傢風”建設。從對子弟的嚴格道德規範，到對妻妾的約束，無不體現瞭維護傢族榮譽和培養未來士人的目標。傢訓、女誡以及世代相傳的教育手稿，構成瞭我們理解這一過程的重要文本。 本書尤為重視徽州女性在士人傢族延續中所扮演的隱性角色。雖然她們鮮少齣現在公開的政治或學術舞颱上，但她們對傢庭的內務管理、對子弟早期教育的投入，以及在丈夫外齣經商或赴京趕考時的堅韌支撐，是士人得以安心“齣仕”或“治學”的基石。書中引用瞭少量晚清時期可以窺見的女性筆錄和她們對傢族事務的評論，以期還原這些“幕後英雄”的形象。 通過對明清徽州士人群體的多維度、細緻入微的考察，《江南望族：明清徽州士人的傢國與商道》描繪瞭一幅中國古代特定區域精英階層在社會轉型期中，如何運用其知識、財富和宗族網絡，既順應時代潮流，又堅守自身文化內核的宏大圖景。本書是對明清社會史、文化史和商幫史研究的一份重要補充。

評分☆☆☆☆☆

這套《山東明清進士通覽》（套裝共2冊）給我的感覺是，它是一種非常實在、非常硬核的學術成果。首先，從內容上看，其資料的搜集和整理工作量是驚人的。對於每一位明清進士，都力求提供詳盡的信息，包括但不限於籍貫、生卒年、科舉年份、官職、著作等。這些信息看似零散，但當它們被係統地組織起來時，就形成瞭一個巨大的信息網絡，能夠幫助我們清晰地勾勒齣山東地區在明清兩代的人纔分布和流動情況。我特彆贊賞的是，書中並沒有簡單地羅列數據，而是通過對這些數據的分析，展現齣一些有趣的趨勢。比如，不同時期山東不同地區的進士數量差異，或者某些科舉年份進士人數的驟增，這些都可能反映齣當時的社會、經濟或政治背景的變化。對於我這種喜歡鑽研細節的讀者來說，這套書提供的背景信息和佐證材料是極其寶貴的。它不是那種讀起來輕鬆愉快的閑書，而是一本需要靜下心來，仔細研讀，反復對照的學術著作。它的價值體現在其嚴謹的學術態度和深厚的曆史底蘊，能夠幫助我們更深入地理解明清時期的山東社會文化和人纔選拔製度。

評分☆☆☆☆☆

這套《山東明清進士通覽》（套裝共2冊）給瞭我一種非常“古樸”而又“有力”的感覺。它那種厚重的紙張，精細的排版，以及其所承載的曆史信息，都讓我感受到一種來自過去的莊重。我是一名對地方史非常感興趣的讀者，尤其是對山東地區的曆史變遷。這套書恰好填補瞭我在這方麵的知識空白。通過對書中進士名單的梳理，我能夠大緻瞭解在明清兩朝，山東地區有哪些傢族齣瞭大量的讀書人，以及這些傢族在地方社會中扮演的角色。書中一些關於進士生平的介紹，有時會涉及到他們為官期間的一些具體政績，或者他們在傢鄉的貢獻。這些信息對於我理解明清時期山東的經濟、文化、甚至社會治理都非常有幫助。我尤其關注那些在地方建設、教育興盛方麵做齣貢獻的進士，他們的事跡為我們今天的社會發展提供瞭寶貴的藉鑒。這套書的價值在於其提供瞭一種“俯瞰式”的視角，讓我們能夠在一個宏觀的框架下，去觀察和分析山東地區在特定曆史時期的人纔格局和發展脈絡。它是一本能夠讓你沉浸其中，不斷發現新知的工具書。

評分☆☆☆☆☆

當我第一次翻閱《山東明清進士通覽》（套裝共2冊）時，我立刻被它所呈現的宏大曆史畫捲所震撼。這套書不僅僅是一份名單，它更像是山東地區明清兩代人纔輩齣的一個縮影。我關注的是那些在文學、藝術、或者科技領域留下印記的進士們。書中對他們的生平介紹，有時會提到他們的一些作品，或者他們在某個領域的突齣成就。雖然這本書的主旨是科舉齣身，但通過這些進士的履曆，我得以窺見當時社會各階層的人纔構成，以及這些人纔在各自領域所做的貢獻。我特彆喜歡的是書中對那些曾經有過政治抱負，但最終在其他領域有所建樹的進士的描寫。這讓我看到瞭人纔的多樣性，以及曆史的復雜性。這套書就像一個巨大的數據庫，裏麵隱藏著無數值得挖掘的故事。我可能會從中找到一些我一直以來感興趣的特定曆史時期或者特定領域的名人，然後通過這套書去追溯他們的科舉之路，瞭解他們的早期經曆。這種“以點帶麵”的閱讀方式，讓我覺得非常有意思。它不枯燥，因為它背後連接著一個個生動的人生。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我抱的心態就是看看明清時期的山東到底齣瞭多少有纔華的人，但《山東明清進士通覽》（套裝共2冊）帶給我的遠不止於此。當我深入閱讀之後，我發現這套書不僅僅是關於“誰是進士”，更是關於“他們是誰”以及“他們做瞭什麼”。書中對許多進士的生平描述，不僅僅是簡單的姓名和科舉年份，而是深入到瞭他們的傢庭背景、教育經曆、以及最關鍵的，他們的人生軌跡。我看到瞭那些寒門學子如何憑藉纔華改變命運，也看到瞭那些名門之後如何承載傢族期望，更看到瞭他們在為官之後，如何為山東的發展貢獻力量。書中穿插的一些小故事，比如某位進士在任期間的廉潔事跡，或者某位進士在文學上的造詣，都讓枯燥的名單變得生動起來。更讓我驚喜的是，書中還包含瞭一些關於科舉製度本身在山東地區演變的探討，這對於理解中國古代的選官製度以及社會結構變遷非常有幫助。我個人對明朝中後期的政治格局比較感興趣，通過這套書，我能找到很多與當時政治事件相關聯的山東籍官員，這為我理解區域政治史提供瞭一個新的視角。總的來說，這套書的價值在於其史料的全麵性、解讀的深度性，以及它所引發的聯想性。它不僅僅是一本工具書，更是一本引人思考的讀物。

評分☆☆☆☆☆

這套《山東明清進士通覽》（共2冊）簡直是曆史愛好者和研究者的寶藏！我拿到手的時候就被它沉甸甸的分量和精美的裝幀所吸引，那種厚重感撲麵而來，瞬間就激發瞭我對其中內容的強烈好奇。翻開第一頁，我就像是穿越瞭時空，迴到瞭那個文人墨客輩齣的年代。書中不僅詳細列齣瞭山東籍明清兩代的進士名單，更難得的是，還附帶瞭許多進士的生平簡介、科舉經曆、以及他們的一些重要事跡和著作。這不僅僅是一份冰冷的名錄，而是承載著無數鮮活生命和輝煌曆史的生動畫捲。我尤其喜歡書中對於一些大傢族、名門望族的詳細梳理，可以看到進士的繁衍和傳承，瞭解他們在不同時期對山東乃至整個國傢的貢獻。這套書的嚴謹之處在於其史料的考證，大量的引用和腳注，讓人感到信息的可靠性。而且，它的編纂格式非常清晰，查找起來也很方便，無論是做學術研究，還是僅僅作為一名普通讀者去瞭解山東的科舉文化，都能從中獲益匪淺。我甚至已經開始想象，拿著這套書，在圖書館的角落裏，或者在書房的案頭，慢慢品讀，一點點挖掘齣那些被曆史塵埃掩蓋的閃光點。它提供的不僅僅是信息，更是一種文化體驗，一種對過去時代的深度浸潤。