在日本（附贈日文版彆冊及精美書簽） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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毛丹青 著

圖書標籤:

• 日本文化
• 旅行
• 生活
• 留學
• 語言學習
• 風俗習慣
• 實用指南
• 文化體驗
• 日文
• 遊記

齣版社： 華東理工大學齣版社

ISBN：9787562842927

版次：2

商品編碼：11759228

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：348

字數：93000

正文語種：中文，日文

內容簡介

　　《在日本》為旅日作傢毛丹青對於日本的領悟和感受。書中文章的日文部分已在日本齣版多年，得到瞭日本人的高度認可。作者將其譯為中文，讓中國讀者也能感受到特有的、震撼人心的當代日本文化。書中含大量攝於日本的彩圖實景美圖，配上作者優美的文字、幽默的筆調以及獨特視角的故事，展現瞭一個真實而又不為眾人所知的日本。本書另附贈日文彆冊，讓讀者中的日語愛好者感受作者在中日兩國雙語之間的遊刃有餘。

作者簡介

　　毛丹青，旅日華人作傢。神戶國際大學教授。
　　北京大學畢業後進入中國社會科學院哲學研究所。
　　1987年移居日本。
　　中日文著書多部，從1998年開始雙語寫作。
　　曾獲日本第28屆籃海文學奬。
　　其日語作品被多次用於立命館大學、北海道大學等多所著名大學的高考試題。
　　是他不斷地將莫言的作品介紹到日本，又策劃組織瞭轟動一時的“大江健三郎·莫言對話”。這是被他稱作“為中日交流開闢政治與經濟之外的第三條道路”。
　　盡管旅居日本，但毛丹青一直保持著與國內文化圈密切的呼吸關係，母語文化始終給予他寫作的給養。

目錄

與莫言一起齣遊日本. 001
我的城市——神戶..004
落櫻的季節..011
夜山櫻..018
舞伎純子..024
防府站的落葉..030
專修寺的清晨..034
花訊..037
末班車..040
東京歸途..045
地下蔬菜店..055
蟬舞..058
明石飛鳥人..064
賣天島和金槍魚的眼睛..066
太陽之門..075
……

前言/序言

　　我是近30.年前來日本的。在當時的中國，改革開放尚未全麵展開，日本電影的齣現是突然的，為什麼會有日本的電影齣現，至今我也不明白。
　　但是，把同一個時代的日本形象通過電影帶給中國，對於當時的我們無疑是一種震動，同時也成為改變我們對日本印象的一個契機。比如高倉健（1931-2014）主演的電影《追捕》就是一例。在這部電影中有這樣一個場麵，政治傢的美麗女兒為瞭保護一個逃犯，毅然地追上瞭他騎的馬，要跟他一起逃走，在受到逃犯的拒絕後，她迎著風，突然大聲喊：“我是你的同謀！”
　　這個電影場麵曾經感動瞭許多中國人，其中也包括我。因為當時的中國是從“文化大革命”的創傷中剛剛蘇醒過來的，而那個時代，“同謀”這個詞幾乎意味著遇難與受刑，甚至是死亡，但是這個畫麵為我們展現瞭一個完全不同的意義，一匹駿馬和一名逃犯，還有一位為他而獻身的姑娘，奮勇地奔嚮深山老林之中……
　　這樣的場麵，對當時的日本或許隻是一個娛樂電影中最普通的錶達方式，但是對於當時的中國來說，其深刻的含義也許是日本人想不到的。
　　國與國之間的關係往往是通過政治、經濟、金融、外交等這些屬於行政上的往來方式而建立的，但是，作為文化的往來，國與國之間更應該建立起相互能夠看見對方麵孔的關係。從這層意義上來說，一部電影的影響力或許是相當大的。
　　從那時起，我開始對日本發生瞭興趣，尤其對當代的日本，這個從來沒有機會進入我們知識視野的社會，似乎變得新鮮起來。我的願望得助於我所供職過的中國社會科學院哲學研究所，在當時，那裏為我提供瞭許多日本文化的書籍，並供我閱讀到瞭在日本很少發生內戰的那段曆史，還欣賞瞭日本女人的文學史，據說這就是日本文學的主流，在當時這是讓我費解的一個現象。總之，這樣的一個過程就是我對日本理解的入口處，它為我展示的並不是概念上的日本，而是需要我的某種切身體驗，或者說，需要的是我個人的感受。
　　來到日本以後，這種感受是不是已經得到瞭呢？盡管我的迴答是肯定的，但這裏麵也存在瞭一個意外。至少對我個人來說，所謂的感受，有很多部分是從語言內部發生的，而且這種感受有時比真實還生動具體，正如有的學者認為“語言不等於真實”。
　　比如說我所喜歡的城市京都，它具有一種細膩而古樸的文化，日本讀者比我更有直接的感受。前些天，我從神戶開車到京都的中途，在一傢咖啡館裏休息，聽見一個男人與穿和服的婦人之間有以下這樣的對話：
　　“京都市每年一到鞦季就砍路邊的樹椏，這真是太過分瞭！”
　　.“不砍不好辦呀，下雨的時候，落葉都變成瞭泥巴，走路也難。”
　　“可是落葉不單單是落葉啊，我們從小就是踩在落葉上獲取瞭對季節的那種特彆的感受呀，你說不是麼？”
　　“……”
　　聽瞭婦人的這句話，跟她爭論的男人居然不齣聲瞭。我猜不少市民會跟那位婦人一樣反對京都市的做法吧。這種來自於對自然縴細的感受，以及對季節景觀的推崇是那麼具有說服力，好像日本的風土中潛藏瞭某種日常性的執著，這種執著或許就是為瞭一種進入細膩的感受。無疑，在我的周圍，也可以說在我的日常
　　生活當中，經常能夠與這樣的對話相遇，同時也能轉換為心靈上的細膩的感受。如果說，來日本以前，我對自然以及人文的感受隻是一個概念上的，或者說是存在於知識記憶中的內容的話，那麼我現在的日常所感所知，乃至於所想所思，就像突然退迴到瞭少年時代一樣，便成瞭追求直觀的，感受的，從而能夠排斥空洞理念的人。
　　這樣的氣質當然不靠外部的指教而獲得，它是從內心深處萌發齣的一種領悟。

探索心靈的彼岸：深度文化體驗與個人成長之旅 書籍名稱： 漂泊者的足跡：現代人在異鄉的尋覓與蛻變 作者： 宇野 健太 齣版社： 遠方之眼文化 --- 內容提要： 《漂泊者的足跡：現代人在異鄉的尋覓與蛻變》並非一本簡單的旅行指南或異國風情羅列之作，它是一部深刻剖析“離開”與“融入”這兩個永恒主題的社會學與個人哲思閤集。本書聚焦於二十一世紀全球化背景下，那些選擇在陌生的文化土壤中紮根或遊走的個體，探討他們在物理空間位移後，內心世界所經曆的震蕩、重塑與最終的和解。 本書的敘事結構如同一次精心編排的交響樂，從初入異鄉時的“文化休剋”的尖銳不適，過渡到對新環境細微之處的敏銳捕捉，最終達到一種深沉的、對自我身份認同的重新定義。它拒絕膚淺的異國風光描寫，而是深入到語言障礙背後的思維差異、社會禮儀深處的文化邏輯，以及如何在“他者”的目光下審視自身的文化烙印。 第一部分：失語的起點——文化休剋與身份的崩塌 本書開篇即以強烈的筆觸，描繪瞭初到新環境時，個體所麵臨的無聲的隔離。作者通過一係列精選的案例和深入的田野觀察，揭示瞭“文化休剋”並非簡單的語言不通，而是一種深層的認知模式衝突。 場景重構： 詳細描繪瞭在處理日常瑣事（如銀行開戶、租房談判、公共交通規則的理解）時，由於文化語境差異導緻的挫敗感。例如，日本人對“空氣感”的把握與西方直接溝通方式的碰撞；或是在某個歐洲小鎮，被當地人視為理所當然的習慣，卻讓異鄉人陷入無所適從的境地。 “我是誰”的拷問： 探討瞭當原有的社會角色、職業地位在新環境中被“清零”後，個體如何應對身份的虛無感。作者援引存在主義哲學傢的觀點，指齣異鄉成為瞭一個“去標簽化”的熔爐，強迫人們直麵最核心的自我價值。 語言的屏障與重塑： 不僅關注語言學習的難度，更著墨於“不可譯”的情感和概念。比如，探討某些語言中特有的錶達方式，如何影響瞭當地人的情緒管理和人際互動模式，以及當漂泊者試圖模仿這些錶達時，其內心經曆的矛盾與掙紮。 第二部分：微觀的滲透——日常中的文化解碼 離開錶層的震驚後，漂泊者開始進入對新環境的細緻觀察和學習階段。這一部分是本書的基石，它展現瞭文化融入並非宏大的敘事，而是由無數個微小的、近乎儀式性的日常行為所構成。 空間敘事的力量： 作者細緻分析瞭不同文化中對“私人空間”與“公共空間”的定義。無論是對玄關的敬畏，還是對餐桌禮儀的苛刻要求，都反映瞭深層的價值取嚮。本書提供瞭詳盡的“空間解讀手冊”，幫助讀者理解那些看似無心的舉動背後蘊含的文化密碼。 時間的彈性與剛性： 對比瞭不同社會對待“準時”的態度。在高度依賴效率的社會中，時間是鐵律；而在某些更注重人際關係的社會中，時間則具有極強的彈性。這種對時間流逝速度的感知差異，如何影響著異鄉人的心理節奏，是本書著重探討的議題。 食物的倫理與記憶： 食物不僅僅是果腹之物，更是文化身份最堅固的載體。作者深入探討瞭異鄉人在品嘗當地食物時，引發的懷舊情緒，以及他們嘗試學習製作當地菜肴的過程，如何成為一種積極的文化“占有”行為。 第三部分：雙重曝光——身份的雜交與新生 本書的後半部分，轉嚮對“歸屬感”這一復雜概念的探討。漂泊者最終不會完全成為“當地人”，也不會完全迴歸過去的自我，而是在兩者之間形成一種新的、混閤的身份結構。 “局外人”的優勢視角： 作者辯證地指齣，長期的“局外人”身份賦予瞭觀察者一種獨特的批判性距離。這種距離使他們能夠更清晰地看到本土人習以為常的社會弊病或文化美德，成為跨文化交流中的“橋梁”或“修正者”。 情感的復雜錨定： 探討瞭異鄉人對兩個（或多個）傢園的情感依戀。這種“兩棲”的心理狀態，既有對故土的深刻眷戀，也有對新環境建立的深厚友誼和事業基礎。作者使用“多重歸屬感”的概念，來描述這種既分裂又豐滿的內心世界。 蛻變的哲學意涵： 最終，本書將視角拉升至哲學層麵。漂泊的過程，是對“不變性”的挑戰。通過承受異鄉帶來的不確定性，個體得以剝離那些由原生環境強加的固有觀念，最終實現一次更自由、更具選擇性的自我構建。這種“蛻變”不僅是地理上的移動，更是精神上的遠徵。 讀者對象： 本書適閤所有對跨文化交流、社會心理學、個人成長敘事感興趣的讀者。尤其推薦給正在異國他鄉生活、工作或學習，正經曆身份認同迷茫與文化適應陣痛的漂泊者。它提供瞭一種理解自身經曆的框架，也為那些尚未踏上徵途的人，描繪瞭一幅真實、復雜而又充滿希望的異鄉圖景。它不是教人如何“適應”，而是教人如何“存在”於新的世界之中。

評分☆☆☆☆☆

《追憶逝水年華》的篇幅之巨令人望而生畏，但普魯斯特用他那標誌性的、如藤蔓般蜿蜒麯摺的長句，編織瞭一張關於記憶、藝術和愛情的巨大網罟。這本書的迷人之處在於其對“非自主記憶”的極緻挖掘——一塊瑪德萊娜蛋糕的味道，如何能瞬間喚醒被遺忘的童年片段。作者對巴黎上流社會的沙龍生活進行瞭辛辣而又精準的解剖，揭示瞭社交場上虛僞的禮儀和無望的欲望糾葛。更深層次來看，這是對時間流逝的抗爭，通過藝術創作來捕捉那些稍縱即逝的美好瞬間，試圖讓逝去的時光在文字中獲得永恒。雖然閱讀過程需要極高的專注力來梳理那些層層嵌套的從句和復雜的心靈活動，但一旦進入他的節奏，便會驚嘆於人類意識探索的深度。它考驗的不是閱讀速度，而是對內在體驗的敏感度。

評分☆☆☆☆☆

《百年孤獨》的閱讀體驗，簡直像是一場浸泡在魔幻現實主義的濃鬱熱帶雨林中的夢境。馬爾剋斯構建的馬孔多鎮，與其說是地理上的存在，不如說是人類集體記憶和命運的象徵性投射。布恩迪亞傢族七代人的興衰沉浮，每一個名字的反復齣現和角色的宿命輪迴，都展現齣一種令人驚嘆的史詩感。我尤其佩服作者在處理時間綫性上的高超技藝，時間在這裏不是直綫的，而是螺鏇上升的，過去與未來不斷重疊、糾纏。那些飛升的吉普賽人、傾盆而下的四年十一個月零兩天的雨，以及無處不在的幽靈和預言，都以一種極其自然的方式融入敘事，使得虛構與現實之間的界限徹底模糊。每一次重讀，都會有新的感悟，那些關於孤獨、愛情、權力和遺忘的主題，隨著閱曆的增長，其重量也愈發沉甸甸。這本書需要耐心，需要全身心的投入，但它迴報給讀者的，是關於人類存在的深刻洞察力，以及無與倫比的文學震撼。

評分☆☆☆☆☆

對於《一九八四》的評價，現在已經超越瞭文學範疇，它更像是對現代社會權力結構和信息控製的一種預警。奧威爾所描繪的大洋國，那個無處不在的“老大哥”，以及對曆史的篡改和對思想的絕對禁錮，讀來令人脊背發涼。最令人不安的不是暴力本身，而是思想自由被徹底剝奪後，個體尊嚴的徹底崩塌，以及“雙重思想”這種精神上的自我麻醉。作者精準地捕捉到瞭極權主義的本質：它不滿足於控製你的行為，它要占領你的內心，連“愛”和“自由”的概念本身都必須被重塑。這本書的語言簡潔有力，敘事節奏緊張，每一個情節的推進都緊緊攫住讀者的喉嚨。重讀此書，我們不禁要警醒，究竟在哪些細微之處，我們已經不知不覺地讓渡瞭自己的知情權和判斷力。

評分☆☆☆☆☆

這本《在路上》的文字仿佛自帶一種魔力，讓人忍不住想立刻收拾行囊，奔赴未知的遠方。作者以極其細膩的筆觸，描繪瞭他在北美大陸上那些看似平凡卻又充滿哲思的瞬間。從洛杉磯炙熱的陽光下與形形色色的人們的短暫交匯，到穿越廣袤平原時內心的翻湧，每一個場景都栩栩如生地呈現在眼前，仿佛我正坐在那輛破舊的福特車裏，耳邊是搖滾樂的轟鳴和呼嘯而過的風聲。他對於自由的追尋，那種近乎偏執的渴望，以及在追逐過程中所展現齣的那種毫不設防的真誠，都深深地觸動瞭我。更難得的是，這本書沒有刻意拔高，沒有宏大的敘事，它隻是記錄瞭荷爾濛的躁動、對既有秩序的反叛，以及在迷失中尋找自我價值的掙紮。讀完後，我久久不能平靜，它不僅僅是一本旅行文學，更像是一份對青春、對生命力的贊頌，讓人重新審視自己被社會規範束縛住的腳步，並思考：我真正渴望的生活，究竟是什麼樣的？

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容《瓦爾登湖》，那一定是“寜靜”。梭羅選擇在森林湖畔獨自生活瞭兩年多，記錄下的這些文字，與其說是日記，不如說是一部關於如何迴歸本真的生存哲學指南。在這個信息爆炸、節奏快到讓人喘不過氣來的時代，重溫梭羅對簡單生活的推崇，簡直是一種精神上的洗滌。他細緻入微地觀察著四季的更替，對每一片葉子、每一隻鳥鳴都抱持著近乎虔訐的尊重和好奇。書中關於“簡化生活”的論述，並非倡導貧睏，而是強調精神上的獨立與自給自足，避免被物質的瑣事所奴役。我閤上書本時，腦海中仿佛能聞到鬆針和湖水的味道，心中對過度消費和無效社交的焦慮感也隨之消散瞭許多。這本書無疑是獻給所有在喧囂中迷失自我，渴望尋迴內心秩序的人們的良藥。

評分☆☆☆☆☆

不錯。好評。快遞小哥辛苦啦！

評分☆☆☆☆☆

挺好的散文集，竟然還送瞭日文版，這個裝13我給滿分

評分☆☆☆☆☆

派送速度很快，質量很好

評分☆☆☆☆☆

兩本書，日語的看不懂啊啊啊啊啊

評分☆☆☆☆☆

印刷質量很好，很不錯的正版書

評分☆☆☆☆☆

還沒看，印刷質量不錯

評分☆☆☆☆☆

慢慢消化。

評分☆☆☆☆☆

大愛，雨天閑來無事，靜靜閱讀

評分☆☆☆☆☆

書不厚，一中一日兩本，慢慢看