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内容简介

　　《经济全球化研究丛书：资本论的方法研究》是日本著名的马克思主义经济学家和哲学家、京都大学教授见田石介先生的主要著作之一。
　　《经济全球化研究丛书：资本论的方法研究》详尽论述了马克思《资本论》的辩证方法，特别是辩证法方法的本质，作为其基础的分析与综合，以及研究方法与叙述方法的关系等内容。
　　《经济全球化研究丛书：资本论的方法研究》针对在日本、中国和其他国家研究者中曾流行的—种观点，即认为《资本论》的辩证法方法是逻辑进程与历史进程相一致的看法，做了批驳性阐释。

作者简介

　　张小金，1948年生，厦门大学哲学系教授。出版《资本论与科学研究方法》《对外开放与社会转型》《经济开放的非经济效益》《德国古典哲学的终结>等多部著作；主持和参与多项国家级和省部级社科项目研究；多次获国家级和省部级优秀成果奖；在日本京都大学、阪南大学等做过经济哲学的讲演。

目录

第一章 作为辩证法方法基础的分析与综合
第一节 从抽象范畴到具体范畴
一、《导言》里的“经济学科学上正确的方法”
二、对“经济学科学上正确的方法”的疑问
第二节 马克思的分析
一、从事实出发
二、抽象
三、内在本质的分离
四、分析——在理论上、实践上掌握世界的手段
五、现状分析和理论研究
第三节 马克思的综合
一、综合——纯粹化系统化的分析
二、综合为什么包含分析

第二章 价值、商品和资本概念
第一节 商品的分析
一、《资本论》的结构
二、商品的分析
三、《导言》中的生产一般
四、宇野弘藏对《导言》的“批判”
五、关于单纯的使用价值
六、关于“zwieschlachtig”一词
七、分析是辩证地把握事物的基础
八、素材和经济形态
第二节 价值的分析
一、抽象劳动和社会劳动
二、作为现代范畴的抽象劳动
第三节 商品与货币的关系
一、简单商品流通是资本的历史前提
二、范畴的进程和历史进程的关系
三、商品的矛盾能够产生资本吗
四、早期资本和现代资本的关系
五、列宁关于简单商品流通的见解
六、从商品开始的资本的经济学

第三章 单纯的分析与综合的局限性
第一节 单纯的分析与综合
一、单纯的分析抓不住事物的必然性
二、《经济学一哲学手稿》中对国民经济学的批判
第二节 单纯综合的必然性
一、单纯综合的必然性
二、商品生产本身的历史地位
三、资本主义生产本身的历史地位

第四章 辩证法方法的本质
第一节 辩证法方法的一般特征
一、辩证法方法归结为分析和综合
二、从价值概念到价值形式
三、抽象对立和现实对立（矛盾）
四、相对价值形式和等价形式
五、从简单价值形式到货币形式
六、商品的矛盾和货币的产生
第二节 作为主要环节的一般
一、一般——作为主要的包括的环节
二、《矛盾论》中的主要矛盾和矛盾的主要方面
三、黑格尔的“概念”
四、不变资本和可变资本
五、绝对以及相对的剩余价值
六、资本生产剩余价值和剩余价值生产资本
七、从生产过程到流通过程
第三节 作为个别的一般
一、从个别到个别的联系
二、从个别资本到社会总资本
三、资本一般和对外贸易、世界市场
第四节 从矛盾的两方面到矛盾整体
一、第一卷、第二卷、第三卷之间的关系
二、利润率下降规律所表现的资本矛盾
三、第三卷内部的过渡
第五节 逻辑的和历史的
一、《资本论》方法里的逻辑和历史
二、被逻辑=历史观当作典据而列举的恩格斯和列宁的话

结语

精彩书摘

　　《经济全球化研究丛书：资本论的方法研究》：
　　对此，马克思在《导言》中说：“从实在和具体开始，从现实的前提开始，因而，例如在经济学上从作为全部社会生产行为的基础和主体的人口开始，似乎是正确的。但是，更仔细地考察起来，这是错误的。如果我抛开构成人口的阶级，人口就是一个抽象。如果我不知道这些阶级所依据的因素，如雇佣劳动、资本等等，阶级又是一句空话。而这些因素是以交换、分工、价格等等为前提的。比如资本，如果没有雇佣劳动、价值、货币、价格等等，它就什么也不是。因此，如果我从人口着手，那末这就是一个混沌的关于整体的表象，经过更切近的规定之后，我就会在分析中达到越来越简单的概念。”
　　不是对事实而是对概念的分析，对于马克思来说是空语，但是单纯的事实的知识也仅仅被看做是科学性的“抽象”、“空话”、“无”。对事实的分析以及从事实而分析在那里所表现的本质，这二者是马克思的分析的要件。
　　因此，由事实而分析到的本质究竟是什么呢？这是下一个问题。可现实性的事实常常是复杂而多元的，不能对它们进行即刻的分析。
　　自然科学家用显微镜和化学试剂，尽量把现实性的事实建立在纯粹化的基础上而进行真正的分析。同样，马克思在分析经济现象时，也始终进行着对它们抽象而纯化为最简单形态的准备工作。因此，我们先看这种抽象。
　　现在我们看《资本论》价值分析里的抽象是如何进行的。资本主义社会的商品几乎全部是作为资本所生产的商品，它们的商品价值中包含着剩余价值部分。
　　但是当下的问题是分析价值，即为了懂得价值是什么，那么，商品是资本所生产的、商品价值作为剩余价值的构成要素，此时不仅是没有一点关系，而且对于价值的分析来说，只会带来扰乱性的影响。
　　因此马克思把我们已知的资本所生产的商品做了简单商品的抽象化的处理。这种简单商品也是使用价值和价值的结合体，是有自然形态和价值形态两种形态的二重物。但在商品价值的问题上，它的使用价值的方面是没有一点关系的。考察作为这样的二重物的复杂形态的商品，只会给问题的解决带来困难，因此，要舍去商品的使用价值方面，而只考虑商品的价值这方面。
　　商品当然是一个具有自然形态和价值形态双重形态的二重物，因此它是一个矛盾物。这个事情毋宁说，是由马克思最早正确地把握了的，是马克思最了解的。
　　但当问题不在于它是否是矛盾物而是其价值是什么时，马克思就把商品抽象、单纯地作为价值来考察。而且，由此可以首先掌握价值的本性，进而科学地把握商品的二重性和矛盾性。
　　这样，价值的分析就在价值提供给我们的表象的现象形态上、在简单商品的交换价值这种纯化的事实上进行。
　　可在今天的社会，商品的价值全部表现为价格，价值形式全部用价格形式或者货币形式所代表。乍看起来，总认为价值的问题可以由这种价格的分析而得到完全的解决，但作为价值形式的最高完成形式的货币形式，即使是最符合价值本性的形式，它也并非是价值之为价值的不可或缺的条件。
　　并非是由货币而理解价值，相反，由价值才能理解货币。因此，货币形式也要舍去，而抽象出最单纯的、价值之为价值的绝对的必要条件的形式，这种形式当然是一种商品的价值用其它的商品的使用价值表现出来，即个别的价值形式，从而进行分析。
　　但是也并非就是对这种简单的价值形式作简单分析。这种价值表现的形式，一方面是表现其价值的商品，另一方面也是表现其它商品的价值的商品，一方面是在相对性价值形式上的商品，另一方面也是在等价形式上的商品。作为这样的商品，有着互相对立性的形式。为了了解什么是价值本体，没有必要涉及它的现象形态上两个商品如何受到对立的形态规定，如何发生相互关系。
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前言/序言

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