具體描述
産品特色
編輯推薦
★法學小品文章生動有趣★曆史掌故趣聞信手拈來
★法科入門學子人手必備
★啓濛法律思想法製觀念
輕鬆的法學寫作，已漸成風氣，且有相當學者參與其中，這對法學法律事業來說是明智的。從“法律與文學”的學術策略看，如此寫作也是參與法的實踐，且更是調動、邀請、匯集更多人參與法的事業的靈活方式。
內容簡介
《古律尋義：中國法律文化漫筆（精裝修訂版）》以有趣的曆史掌故、法律判決、民間傳說、文學段子為引，闡發齣為今日可藉鑒之深意。本書是著名法律文化學者劉星所著《西窗法西》的姊妹篇。《西窗法西》是講西方法律文化，《古律尋義》則是讀中國法律文化。這股輕鬆的法學閱讀之風定能使您開捲有益。作者簡介
劉星，北京人。曾為解放軍偵察兵，後為建築設計描圖員。畢業於中山大學法律係、中國政法大學研究生院，在美國法學院作過訪問學者。現為中國政法大學法學院教授。齣版《法學知識如何實踐》(2011)、《一種曆史實踐》(2007)等學術專著，發錶學術論文若乾，另齣版《有産階級的法律》(2007)、《西窗法雨》(2008)等著作。◎在法律圈，享有與蘇力、馮象，同等地位。
◎他的書，法律人士不能不讀！
◎中國政法大學教授、博士生導師。
◎齣版過《西窗法雨》《中國法律思想導論——故事與觀念》等多部法學著作，發錶論文若乾。
◎在《南方周末》《法製日報》《文匯報》等報刊闢有法學隨筆專欄。
目錄
修訂版序自序
.兩類故事法治
.“訟棍”
.怎樣“講”權利
.杜周
.理與令
.法律的詳密與簡約
.教化
.寬猛相濟
.怕火不怕水
.絲絹的斷法兒
.“拔刀相助”或“狗拿耗子”
.遺囑的解讀
.人纔問題的棘手
.臨刑赦免
.打虎的陳文偉
.審判裏的衝突原則
.海瑞
.另一種證據
.追問證據
.擱置
.傢産就這樣分瞭
.是媳婦兒還是小妹(上)
.是媳婦兒還是小妹(下)
.藉魂兒助法
.去巫邪的辦法
.有嫁無婚
.法的文字與功效
.“大門”和“犬門”
.“飛”與“非”
.“清官”的再議論
.顧左右而言他
.槐樹豬腿
.“父母官”和“公僕”
.法人權
.《幽閑鼓吹》裏的張延賞
.“厭訟”
.調解和判決
.傢族的小輩與長輩
.罰盜
.父子相隱
.情的“差序”
.官民有彆
.烹小鮮
.老子與韓非
.成功的秦國與失敗的秦朝
.女人的小腳
.童養媳
.國法與傢法
.為什麼要琢磨古人(結束篇)?
附錄
年代的“打土豪”
“禁煙”運動
“安樂死”的兩個說法
法與“小人文化”
域外沉默權一瞥
一元錢官司
後記
精彩書摘
藉魂兒助法喜讀古書的人會發覺，古時的文學作品，喜歡弄神鬧鬼，尤其喜好寫夢捉魂兒。當描述官府破案時，那些作品更是以此為能事。在元朝雜劇中，我們知道有個《竇娥冤》，那竇娥冤死，後來就是藉夢告訴她爹誰是真凶，從而案子告破。此外，還有《聊齋》《包公》《狄公》之類的故事，其中也是反復捏攢這類小活兒，告訴我們鬼魂兒如何助官緝凶。
這現象挺重要。
先說個真故事。
大清嘉慶一鞦天，一場大水淹瞭山陽縣，朝廷撥款賑災，以濟貧民。山陽縣令王伸漢，為貪汙賑災款，謊報受災人數，硬將實際人數多報瞭10%。待災款一到，王伸漢便將多齣的10%往兜兒裏一揣瞭事。當時，朝廷派李毓昌督查賑災。李大人一到，便有綫人告發王伸漢。那王伸漢知道事情敗露，便派人下毒藥並勒死瞭李大人。
人死瞭要驗屍，這是大清定案的一個工序。在王伸漢的監視下，驗屍官膽戰心驚地做齣瞭驗屍報告：李大人自縊身亡。沒幾日，遺體被送迴瞭山東──李的傢鄉。
李毓昌傢屬覺得案子怪異，因為，怎麼也琢磨不齣：李做官做得好好兒的為何要懸梁自盡？下葬那日當晚，李妻開始發夢，夢見李毓昌對她深情凝視，而且，在棺材裏伸展四肢唉聲嘆氣，分明活著一般。李妻醒來，直冒虛汗。
更巧的是，李毓昌昔日的一個同窗好友居然産生瞭一個幻覺：在路上遇到李，李說自己死得可怕，被人百般摺磨。不久，李的魂兒好像鑽進瞭這個好友身上，好友說話完全是李的詞兒、李的腔兒。又過瞭一陣子，這好友也癲瞭，而且最後死掉瞭。
李傢親屬決定開棺再驗屍體。他們用一根銀針插進李的喉嚨，那針慢慢變黑瞭。這證明，李是被人下瞭毒！李毓昌有個叔叔叫李泰清。他認定，種種跡象錶明暗有頑凶。次日，李泰清馬不停蹄直往京師告瞭狀。
京師刑部立即提審該案。這刑部諸位大人相信，有銀針變黑這證據，利用李妻之夢和李同窗癲死這鬼魂兒鬧事兒，可追查真正的凶手。果然，經過反復麯摺，終將懼怕李冤魂兒追身的王伸漢等人，拿獲歸案。
古人挺明白的，知道必須藉助一個在民間極為有效的“文化場”來使法律發揮有效的功能。百姓有時相信鬼魂兒，罪犯心虛也怕鬼魂兒，這些，都可間接提供機巧的綫索，以使法律伸張正義。當然，今人不會在法律的圈子裏再搬神弄鬼(即便法律之外也不會)，可古人的真正提示是：民間“文化場”的開掘與利用，更能使法律活靈活現。
……
前言/序言
用戶評價
翻開《古律尋義：中國法律文化漫筆（精裝修訂版）》，仿佛瞬間被拉入瞭一個古老而深邃的學術殿堂。這本書與其說是一本單純的法律史著作，不如說是一次跨越韆年的文化對話。作者以其深厚的學養和細膩的筆觸，為我們徐徐展開瞭一幅中國古代法律文化的宏偉畫捲。 從漢唐的律令條文，到宋明的判例積澱，再到清末的變法思潮，《古律尋義》不僅僅羅列事實，更在於它對這些法律現象背後蘊含的社會結構、倫理觀念以及哲學思想的深入挖掘。我尤其對書中關於“禮法閤一”的討論印象深刻，作者並非簡單地接受或批判這一概念，而是從多個角度分析瞭其在中國古代社會治理中的具體體現，以及其所帶來的積極與消極影響。那種辯證的視角，讓我對中國古代政治智慧有瞭更深刻的理解。 閱讀過程中，我時常會因為某個章節而陷入沉思。例如，關於古代刑罰的演變，書中不乏對殘酷刑罰的批判，但同時又深入剖析瞭這些刑罰在當時社會背景下的“閤理性”與“必要性”。這並非為殘暴辯護，而是引導讀者去理解曆史的復雜性，去感受不同時代人們在維護社會秩序時所麵臨的睏境與選擇。作者的文字如同涓涓細流，在不經意間觸動瞭讀者內心最柔軟的部分，引發瞭對人性和社會最根本的思考。 這本書的“精裝修訂版”名副其實，紙張的質感、版式的設計，都透著一股嚴謹與典雅。但真正讓我愛不釋手的，是文字本身所傳遞的力量。作者在梳理龐雜史料的同時，又不失對法律精神、人文關懷的追求。那些埋藏在浩如煙海的古籍中的法律智慧，通過作者的重新解讀，煥發齣瞭新的生命力，與當代人的思考産生瞭奇妙的共鳴。它讓我意識到，即使時過境遷，古代法律文化中那些關於正義、公平、秩序的思考，依然有著重要的藉鑒意義。 總而言之，《古律尋義：中國法律文化漫筆（精裝修訂版）》是一本值得反復品讀的佳作。它不僅僅是法律專業人士的案頭必備，更是所有對中國傳統文化、曆史演進以及社會治理模式感興趣的讀者不可錯過的選擇。它以一種溫和而有力的姿態，引領我們穿越曆史的迷霧，去探尋那些流傳至今的法律基因，去理解中華文明獨特的精神內核。
評分《古律尋義：中國法律文化漫筆（精裝修訂版）》這本書，猶如一本穿越時光的信件，收信人是我們這些身處當下，卻又對過往充滿好奇的讀者。作者以其敏銳的洞察力和深厚的功底，為我們開啓瞭一扇通往中國古代法律世界的大門。 最讓我眼前一亮的，是作者對法律文化“活態”的呈現。書中不僅僅停留在對法典條文的解讀，而是深入到法律如何滲透到社會生活的方方麵麵，如何塑造人們的行為模式和價值觀念。例如，關於古代閤同製度的演變，作者從最初的口頭約定，到契約文書的齣現，再到其中蘊含的信用觀念，層層遞進，展現瞭法律在商品經濟發展中的催化作用。這種從宏觀製度到微觀實踐的描繪，讓法律不再是遙不可及的概念，而是與普通人的生活息息相關。 本書在理論上的突破，更體現在作者對中國古代法律“獨特性”的探索。不同於西方法律體係的二元對立，中國古代法律常常呈現齣“禮法結閤”的特徵。作者對此進行瞭細緻的梳理和深刻的辨析，指齣這種結閤方式所帶來的優勢與局限，以及它如何深刻地影響瞭中國社會的治理模式。這種帶有批判性思考的解讀，避免瞭簡單的全盤肯定或否定，而是引導讀者去理解曆史的復雜性與辯證性。 《古律尋義》的語言風格，是一種“溫潤而堅定”的風格。作者的敘述平實而有力，娓娓道來，仿佛一位飽經滄桑的長者，嚮我們講述著那些不曾被遺忘的過去。在分析一些敏感的曆史問題時，作者的態度始終保持著審慎與客觀，既不迴避爭議，也不輕易下結論，而是留給讀者思考的空間。 總體而言，《古律尋義：中國法律文化漫筆（精裝修訂版）》是一本兼具學術價值與思想深度的讀物。它以獨特的視角，帶領我們重新認識中國古代法律文化，理解中華文明的獨特魅力。這絕對是一本值得細細品味，並反復研讀的書籍。
評分在浩如煙海的中國曆史長河中，法律作為維係社會秩序、保障人民權益的重要基石，其發展演變本身就蘊含著無窮的魅力與深刻的意義。初次接觸《古律尋義：中國法律文化漫筆（精裝修訂版）》，便被其沉甸甸的書名所吸引，仿佛預示著一場穿越時空的智識探險。 讀罷全書，最令我震撼的是作者對古代法律條文背後所蘊含的文化邏輯的精準把握。書中並非簡單地羅列冰冷的法條，而是如同考古學傢一般，層層剝離，發掘齣潛藏在文字之下的社會心態、權力結構乃至哲學觀念。譬如，在探討“親親相隱”原則時，作者並沒有止步於字麵解釋，而是深刻剖析瞭儒傢倫理與宗法製度如何深刻影響瞭這一製度的形成與存在，以及它在不同曆史時期所産生的復雜社會影響。這種深度解析，讓原本枯燥的法律條文變得鮮活生動，充滿瞭人情味與曆史厚重感。 此外，本書在對不同朝代法律製度的比較分析上也展現齣瞭高超的功力。從大唐盛世的嚴謹律令，到明清時期法律的某種程度上的“集權化”，作者條分縷析，指齣其背後社會經濟基礎、政治體製的變遷。閱讀這些章節，我仿佛置身於一個巨大的曆史舞颱，看著不同時代的法律“演員”們，在各自的時代背景下，演繹著維護秩序、解決糾紛的“劇目”。這種宏觀的視野和微觀的細節相結閤的敘述方式，極大地拓寬瞭我的曆史認知邊界。 《古律尋義》的語言風格也給我留下瞭深刻的印象。作者的文筆沉穩而不失靈動，敘述流暢而富有邏輯。即使是在討論一些較為抽象的法律概念時，也能用通俗易懂的語言加以闡釋，避免瞭學究氣的晦澀。更難能可貴的是，作者在嚴謹學術探究的同時，又不乏人文關懷。對古代法律實踐中的不公與局限，作者從不迴避，而是以一種批判性的視角去審視，引導讀者思考法律的終極價值——正義與人道。 總而言之，這本《古律尋義：中國法律文化漫筆（精裝修訂版）》是一部充滿智慧與洞見的力作。它不僅為我們展現瞭中國古代法律文化的獨特麵貌，更啓發我們思考法律與社會、法律與文化之間韆絲萬縷的聯係。閱讀此書，不僅是一次知識的增長，更是一場思想的洗禮。
評分當我翻開《古律尋義：中國法律文化漫筆（精裝修訂版）》這本書時，我仿佛走進瞭一個古老的知識寶庫。作者以一種極為剋製的、卻又充滿智慧的筆觸，為我們揭示瞭中國古代法律文化那層層疊疊的奧秘。 讓我印象最為深刻的是，作者對於法律條文背後“人”的關注。書中不乏對製度和原則的梳理，但作者始終沒有忘記，法律最終是為人服務的，也是由人來執行和被遵守的。無論是對古代官員斷案的分析，還是對普通百姓在法律框架下的生存狀態的描摹，都透著一股深切的人文關懷。例如，關於古代司法過程中的“人情”與“法理”的博弈，作者並沒有簡單地將其定性為腐敗或人治，而是深入分析瞭在特定曆史條件下，這種現象産生的復雜根源，以及它對社會公正帶來的雙重影響。 本書的結構安排也極具匠心。作者並沒有采用生硬的編年體或者主題劃分，而是通過一個個“漫筆”，將不同的法律文化議題巧妙地串聯起來。這種遊刃有餘的寫作方式，使得整本書讀起來既有整體的連貫性，又不失章節之間的獨立思考價值。尤其是在討論古代法律的“彈性”與“剛性”時，作者通過對比不同朝代的案例，展現瞭法律在不同曆史時期所呈現齣的不同麵貌，讓我對中國法律的生命力有瞭更深刻的認識。 《古律尋義》的語言風格，可以用“厚重而不失優雅”來形容。作者在引用古代文獻時，能夠做到信達雅，既保留瞭原文的精髓，又用現代的語言加以闡釋，使得讀者能夠輕鬆理解。同時，作者在行文中，偶爾流露齣的個人見解和感悟，如同點睛之筆，讓整本書的情感溫度更加飽滿。 總的來說，這本《古律尋義：中國法律文化漫筆（精裝修訂版）》是一部令人迴味無窮的著作。它不僅僅是關於法律的曆史，更是關於中國人的思維方式、社會結構以及價值取嚮的深刻洞察。這是一本能夠激發思考、引發共鳴的讀物。
評分當我拿到《古律尋義：中國法律文化漫筆（精裝修訂版）》時，我並沒有立刻開始閱讀，而是先仔細端詳瞭這本書的裝幀。精美的封麵設計，考究的紙張觸感，都預示著這本書並非等閑之輩。果不其然，翻開第一頁，便被作者那嚴謹又不失生動的筆觸所吸引。 本書最讓我著迷的地方在於，它能夠將中國古代法律的冷冰冰的條文，轉化為一段段引人入勝的故事。作者仿佛擁有魔力，能夠從那些塵封的史料中挖掘齣鮮活的細節，將抽象的法律原則置於具體的曆史情境之中。例如，在探討古代刑名時，作者不僅列舉瞭各種酷刑，更通過分析量刑的輕重緩急，展現瞭統治者維護社會穩定的“藝術”。這種敘事方式，讓我在閱讀過程中，時而為古代法律的嚴苛感到震驚，時而又對其背後復雜的社會邏輯産生好奇。 其中，關於“無訟”理想的探討，更是讓我耳目一新。作者並沒有簡單地將其視為一種陳舊的政治口號，而是深入剖析瞭它在中國傳統社會中扮演的角色，以及它與民間調解、鄉約製度等基層治理方式的緊密聯係。通過作者的解讀，我纔意識到，“無訟”並非是對司法功能的否定，而是一種追求社會和諧、減少對抗的積極治理理念。這種超越時代局限的思考，無疑是本書的一大亮點。 《古律尋義》的語言風格，在我看來，是一種“知性”的美。作者的錶達精準有力，但又不會顯得刻闆。在處理一些復雜的理論問題時，作者能夠用清晰的比喻和巧妙的類比，將深奧的道理闡釋得淺顯易懂。同時，書中穿插的許多古代逸聞趣事，更是為嚴肅的學術探討增添瞭一抹亮色，讓閱讀過程充滿趣味性。 總的來說，這本《古律尋義：中國法律文化漫筆（精裝修訂版）》是一部集學術性、思想性與可讀性於一體的優秀作品。它不僅讓我對中國古代法律文化有瞭更深入的認識，更引發瞭我對法律與社會、法律與人性的多重思考。這絕對是一本值得在書架上珍藏，並時常翻閱的佳作。
評分這部書當年開闢瞭一種法律文章的寫作方式，現在用精裝來緻敬一下。
評分非常好非常好非常好非常好
評分一個一個的古代法律小故事組成，感覺古人很有智慧
評分古律尋義：中國法律文化漫筆（精裝修訂版）
評分非常好好好好好好好好好好好好好
評分挺好，正常的，相信京東
評分非常好好好好好好好好好好好好好
評分好書，支持！！！！！！！！
評分挺好的 一直都買這個牌子
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