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编辑推荐
★法学小品文章生动有趣★历史掌故趣闻信手拈来
★法科入门学子人手必备
★启蒙法律思想法制观念
轻松的法学写作，已渐成风气，且有相当学者参与其中，这对法学法律事业来说是明智的。从“法律与文学”的学术策略看，如此写作也是参与法的实践，且更是调动、邀请、汇集更多人参与法的事业的灵活方式。
内容简介
《古律寻义：中国法律文化漫笔（精装修订版）》以有趣的历史掌故、法律判决、民间传说、文学段子为引，阐发出为今日可借鉴之深意。本书是著名法律文化学者刘星所著《西窗法西》的姊妹篇。《西窗法西》是讲西方法律文化，《古律寻义》则是读中国法律文化。这股轻松的法学阅读之风定能使您开卷有益。作者简介
刘星，北京人。曾为解放军侦察兵，后为建筑设计描图员。毕业于中山大学法律系、中国政法大学研究生院，在美国法学院作过访问学者。现为中国政法大学法学院教授。出版《法学知识如何实践》(2011)、《一种历史实践》(2007)等学术专著，发表学术论文若干，另出版《有产阶级的法律》(2007)、《西窗法雨》(2008)等著作。◎在法律圈，享有与苏力、冯象，同等地位。
◎他的书，法律人士不能不读！
◎中国政法大学教授、博士生导师。
◎出版过《西窗法雨》《中国法律思想导论——故事与观念》等多部法学著作，发表论文若干。
◎在《南方周末》《法制日报》《文汇报》等报刊辟有法学随笔专栏。
目录
修订版序自序
.两类故事法治
.“讼棍”
.怎样“讲”权利
.杜周
.理与令
.法律的详密与简约
.教化
.宽猛相济
.怕火不怕水
.丝绢的断法儿
.“拔刀相助”或“狗拿耗子”
.遗嘱的解读
.人才问题的棘手
.临刑赦免
.打虎的陈文伟
.审判里的冲突原则
.海瑞
.另一种证据
.追问证据
.搁置
.家产就这样分了
.是媳妇儿还是小妹(上)
.是媳妇儿还是小妹(下)
.借魂儿助法
.去巫邪的办法
.有嫁无婚
.法的文字与功效
.“大门”和“犬门”
.“飞”与“非”
.“清官”的再议论
.顾左右而言他
.槐树猪腿
.“父母官”和“公仆”
.法人权
.《幽闲鼓吹》里的张延赏
.“厌讼”
.调解和判决
.家族的小辈与长辈
.罚盗
.父子相隐
.情的“差序”
.官民有别
.烹小鲜
.老子与韩非
.成功的秦国与失败的秦朝
.女人的小脚
.童养媳
.国法与家法
.为什么要琢磨古人(结束篇)?
附录
年代的“打土豪”
“禁烟”运动
“安乐死”的两个说法
法与“小人文化”
域外沉默权一瞥
一元钱官司
后记
精彩书摘
借魂儿助法喜读古书的人会发觉，古时的文学作品，喜欢弄神闹鬼，尤其喜好写梦捉魂儿。当描述官府破案时，那些作品更是以此为能事。在元朝杂剧中，我们知道有个《窦娥冤》，那窦娥冤死，后来就是借梦告诉她爹谁是真凶，从而案子告破。此外，还有《聊斋》《包公》《狄公》之类的故事，其中也是反复捏攒这类小活儿，告诉我们鬼魂儿如何助官缉凶。
这现象挺重要。
先说个真故事。
大清嘉庆一秋天，一场大水淹了山阳县，朝廷拨款赈灾，以济贫民。山阳县令王伸汉，为贪污赈灾款，谎报受灾人数，硬将实际人数多报了10%。待灾款一到，王伸汉便将多出的10%往兜儿里一揣了事。当时，朝廷派李毓昌督查赈灾。李大人一到，便有线人告发王伸汉。那王伸汉知道事情败露，便派人下毒药并勒死了李大人。
人死了要验尸，这是大清定案的一个工序。在王伸汉的监视下，验尸官胆战心惊地做出了验尸报告：李大人自缢身亡。没几日，遗体被送回了山东──李的家乡。
李毓昌家属觉得案子怪异，因为，怎么也琢磨不出：李做官做得好好儿的为何要悬梁自尽？下葬那日当晚，李妻开始发梦，梦见李毓昌对她深情凝视，而且，在棺材里伸展四肢唉声叹气，分明活着一般。李妻醒来，直冒虚汗。
更巧的是，李毓昌昔日的一个同窗好友居然产生了一个幻觉：在路上遇到李，李说自己死得可怕，被人百般折磨。不久，李的魂儿好像钻进了这个好友身上，好友说话完全是李的词儿、李的腔儿。又过了一阵子，这好友也癫了，而且最后死掉了。
李家亲属决定开棺再验尸体。他们用一根银针插进李的喉咙，那针慢慢变黑了。这证明，李是被人下了毒！李毓昌有个叔叔叫李泰清。他认定，种种迹象表明暗有顽凶。次日，李泰清马不停蹄直往京师告了状。
京师刑部立即提审该案。这刑部诸位大人相信，有银针变黑这证据，利用李妻之梦和李同窗癫死这鬼魂儿闹事儿，可追查真正的凶手。果然，经过反复曲折，终将惧怕李冤魂儿追身的王伸汉等人，拿获归案。
古人挺明白的，知道必须借助一个在民间极为有效的“文化场”来使法律发挥有效的功能。百姓有时相信鬼魂儿，罪犯心虚也怕鬼魂儿，这些，都可间接提供机巧的线索，以使法律伸张正义。当然，今人不会在法律的圈子里再搬神弄鬼(即便法律之外也不会)，可古人的真正提示是：民间“文化场”的开掘与利用，更能使法律活灵活现。
……
前言/序言
用户评价
当我拿到《古律寻义：中国法律文化漫笔（精装修订版）》时，我并没有立刻开始阅读，而是先仔细端详了这本书的装帧。精美的封面设计，考究的纸张触感，都预示着这本书并非等闲之辈。果不其然，翻开第一页，便被作者那严谨又不失生动的笔触所吸引。 本书最让我着迷的地方在于，它能够将中国古代法律的冷冰冰的条文，转化为一段段引人入胜的故事。作者仿佛拥有魔力，能够从那些尘封的史料中挖掘出鲜活的细节，将抽象的法律原则置于具体的历史情境之中。例如，在探讨古代刑名时，作者不仅列举了各种酷刑，更通过分析量刑的轻重缓急，展现了统治者维护社会稳定的“艺术”。这种叙事方式，让我在阅读过程中，时而为古代法律的严苛感到震惊，时而又对其背后复杂的社会逻辑产生好奇。 其中，关于“无讼”理想的探讨，更是让我耳目一新。作者并没有简单地将其视为一种陈旧的政治口号，而是深入剖析了它在中国传统社会中扮演的角色，以及它与民间调解、乡约制度等基层治理方式的紧密联系。通过作者的解读，我才意识到，“无讼”并非是对司法功能的否定，而是一种追求社会和谐、减少对抗的积极治理理念。这种超越时代局限的思考，无疑是本书的一大亮点。 《古律寻义》的语言风格，在我看来，是一种“知性”的美。作者的表达精准有力，但又不会显得刻板。在处理一些复杂的理论问题时，作者能够用清晰的比喻和巧妙的类比，将深奥的道理阐释得浅显易懂。同时，书中穿插的许多古代逸闻趣事，更是为严肃的学术探讨增添了一抹亮色，让阅读过程充满趣味性。 总的来说，这本《古律寻义：中国法律文化漫笔（精装修订版）》是一部集学术性、思想性与可读性于一体的优秀作品。它不仅让我对中国古代法律文化有了更深入的认识，更引发了我对法律与社会、法律与人性的多重思考。这绝对是一本值得在书架上珍藏，并时常翻阅的佳作。
评分在浩如烟海的中国历史长河中，法律作为维系社会秩序、保障人民权益的重要基石，其发展演变本身就蕴含着无穷的魅力与深刻的意义。初次接触《古律寻义：中国法律文化漫笔（精装修订版）》，便被其沉甸甸的书名所吸引，仿佛预示着一场穿越时空的智识探险。 读罢全书，最令我震撼的是作者对古代法律条文背后所蕴含的文化逻辑的精准把握。书中并非简单地罗列冰冷的法条，而是如同考古学家一般，层层剥离，发掘出潜藏在文字之下的社会心态、权力结构乃至哲学观念。譬如，在探讨“亲亲相隐”原则时，作者并没有止步于字面解释，而是深刻剖析了儒家伦理与宗法制度如何深刻影响了这一制度的形成与存在，以及它在不同历史时期所产生的复杂社会影响。这种深度解析，让原本枯燥的法律条文变得鲜活生动，充满了人情味与历史厚重感。 此外，本书在对不同朝代法律制度的比较分析上也展现出了高超的功力。从大唐盛世的严谨律令，到明清时期法律的某种程度上的“集权化”，作者条分缕析，指出其背后社会经济基础、政治体制的变迁。阅读这些章节，我仿佛置身于一个巨大的历史舞台，看着不同时代的法律“演员”们，在各自的时代背景下，演绎着维护秩序、解决纠纷的“剧目”。这种宏观的视野和微观的细节相结合的叙述方式，极大地拓宽了我的历史认知边界。 《古律寻义》的语言风格也给我留下了深刻的印象。作者的文笔沉稳而不失灵动，叙述流畅而富有逻辑。即使是在讨论一些较为抽象的法律概念时，也能用通俗易懂的语言加以阐释，避免了学究气的晦涩。更难能可贵的是，作者在严谨学术探究的同时，又不乏人文关怀。对古代法律实践中的不公与局限，作者从不回避，而是以一种批判性的视角去审视，引导读者思考法律的终极价值——正义与人道。 总而言之，这本《古律寻义：中国法律文化漫笔（精装修订版）》是一部充满智慧与洞见的力作。它不仅为我们展现了中国古代法律文化的独特面貌，更启发我们思考法律与社会、法律与文化之间千丝万缕的联系。阅读此书，不仅是一次知识的增长，更是一场思想的洗礼。
评分翻开《古律寻义：中国法律文化漫笔（精装修订版）》，仿佛瞬间被拉入了一个古老而深邃的学术殿堂。这本书与其说是一本单纯的法律史著作，不如说是一次跨越千年的文化对话。作者以其深厚的学养和细腻的笔触，为我们徐徐展开了一幅中国古代法律文化的宏伟画卷。 从汉唐的律令条文，到宋明的判例积淀，再到清末的变法思潮，《古律寻义》不仅仅罗列事实，更在于它对这些法律现象背后蕴含的社会结构、伦理观念以及哲学思想的深入挖掘。我尤其对书中关于“礼法合一”的讨论印象深刻，作者并非简单地接受或批判这一概念，而是从多个角度分析了其在中国古代社会治理中的具体体现，以及其所带来的积极与消极影响。那种辩证的视角，让我对中国古代政治智慧有了更深刻的理解。 阅读过程中，我时常会因为某个章节而陷入沉思。例如，关于古代刑罚的演变，书中不乏对残酷刑罚的批判，但同时又深入剖析了这些刑罚在当时社会背景下的“合理性”与“必要性”。这并非为残暴辩护，而是引导读者去理解历史的复杂性，去感受不同时代人们在维护社会秩序时所面临的困境与选择。作者的文字如同涓涓细流，在不经意间触动了读者内心最柔软的部分，引发了对人性和社会最根本的思考。 这本书的“精装修订版”名副其实，纸张的质感、版式的设计，都透着一股严谨与典雅。但真正让我爱不释手的，是文字本身所传递的力量。作者在梳理庞杂史料的同时，又不失对法律精神、人文关怀的追求。那些埋藏在浩如烟海的古籍中的法律智慧，通过作者的重新解读，焕发出了新的生命力，与当代人的思考产生了奇妙的共鸣。它让我意识到，即使时过境迁，古代法律文化中那些关于正义、公平、秩序的思考，依然有着重要的借鉴意义。 总而言之，《古律寻义：中国法律文化漫笔（精装修订版）》是一本值得反复品读的佳作。它不仅仅是法律专业人士的案头必备，更是所有对中国传统文化、历史演进以及社会治理模式感兴趣的读者不可错过的选择。它以一种温和而有力的姿态，引领我们穿越历史的迷雾，去探寻那些流传至今的法律基因，去理解中华文明独特的精神内核。
评分《古律寻义：中国法律文化漫笔（精装修订版）》这本书，犹如一本穿越时光的信件，收信人是我们这些身处当下，却又对过往充满好奇的读者。作者以其敏锐的洞察力和深厚的功底，为我们开启了一扇通往中国古代法律世界的大门。 最让我眼前一亮的，是作者对法律文化“活态”的呈现。书中不仅仅停留在对法典条文的解读，而是深入到法律如何渗透到社会生活的方方面面，如何塑造人们的行为模式和价值观念。例如，关于古代合同制度的演变，作者从最初的口头约定，到契约文书的出现，再到其中蕴含的信用观念，层层递进，展现了法律在商品经济发展中的催化作用。这种从宏观制度到微观实践的描绘，让法律不再是遥不可及的概念，而是与普通人的生活息息相关。 本书在理论上的突破，更体现在作者对中国古代法律“独特性”的探索。不同于西方法律体系的二元对立，中国古代法律常常呈现出“礼法结合”的特征。作者对此进行了细致的梳理和深刻的辨析，指出这种结合方式所带来的优势与局限，以及它如何深刻地影响了中国社会的治理模式。这种带有批判性思考的解读，避免了简单的全盘肯定或否定，而是引导读者去理解历史的复杂性与辩证性。 《古律寻义》的语言风格，是一种“温润而坚定”的风格。作者的叙述平实而有力，娓娓道来，仿佛一位饱经沧桑的长者，向我们讲述着那些不曾被遗忘的过去。在分析一些敏感的历史问题时，作者的态度始终保持着审慎与客观，既不回避争议，也不轻易下结论，而是留给读者思考的空间。 总体而言，《古律寻义：中国法律文化漫笔（精装修订版）》是一本兼具学术价值与思想深度的读物。它以独特的视角，带领我们重新认识中国古代法律文化，理解中华文明的独特魅力。这绝对是一本值得细细品味，并反复研读的书籍。
评分当我翻开《古律寻义：中国法律文化漫笔（精装修订版）》这本书时，我仿佛走进了一个古老的知识宝库。作者以一种极为克制的、却又充满智慧的笔触，为我们揭示了中国古代法律文化那层层叠叠的奥秘。 让我印象最为深刻的是，作者对于法律条文背后“人”的关注。书中不乏对制度和原则的梳理，但作者始终没有忘记，法律最终是为人服务的，也是由人来执行和被遵守的。无论是对古代官员断案的分析，还是对普通百姓在法律框架下的生存状态的描摹，都透着一股深切的人文关怀。例如，关于古代司法过程中的“人情”与“法理”的博弈，作者并没有简单地将其定性为腐败或人治，而是深入分析了在特定历史条件下，这种现象产生的复杂根源，以及它对社会公正带来的双重影响。 本书的结构安排也极具匠心。作者并没有采用生硬的编年体或者主题划分，而是通过一个个“漫笔”，将不同的法律文化议题巧妙地串联起来。这种游刃有余的写作方式，使得整本书读起来既有整体的连贯性，又不失章节之间的独立思考价值。尤其是在讨论古代法律的“弹性”与“刚性”时，作者通过对比不同朝代的案例，展现了法律在不同历史时期所呈现出的不同面貌，让我对中国法律的生命力有了更深刻的认识。 《古律寻义》的语言风格，可以用“厚重而不失优雅”来形容。作者在引用古代文献时，能够做到信达雅，既保留了原文的精髓，又用现代的语言加以阐释，使得读者能够轻松理解。同时，作者在行文中，偶尔流露出的个人见解和感悟，如同点睛之笔，让整本书的情感温度更加饱满。 总的来说，这本《古律寻义：中国法律文化漫笔（精装修订版）》是一部令人回味无穷的著作。它不仅仅是关于法律的历史，更是关于中国人的思维方式、社会结构以及价值取向的深刻洞察。这是一本能够激发思考、引发共鸣的读物。
评分还不错！
评分东西不错 很喜欢
评分不错
评分不错，正版滴！棒棒棒！
评分非常好非常好非常好非常好
评分还不错！
评分精装的 很不错 很好
评分刘星的书不错，适合初学法律者学习
评分好书一本。
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