具体描述
竹林七贤，是魏晋时期的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们拥有宝贵的自性觉醒，在魏晋乱世中，竹林七贤做出的不同人生抉择，造就了迥异的命运与结局。竹林七贤的内在智慧，高超精神，脱俗言行和飘逸风度，也构成了魏晋风度的血骨。
《知中·竹林七贤》特集不仅限于全面解析竹林七贤以及魏晋风度，还试图通过不同角度，还原魏晋——这个在中国历史上特别的时代。
竹林七贤所生活的魏晋时期，是一个矛盾的时代。它被认为是中国政治上zui混乱、社会上zui苦痛的时代，然而却也是精神史上极自由、极解放，zui富于智慧、zui浓于热情，zui富有艺术精神的时代。
这一时期孕育出极高的物质和精神文明，玄学、佛学、道教、儒学以及法家、名家相互争胜又相互吸收，而士人们在人格上兼具自然主义和个人主义，形成有玄心、有洞见、有妙赏、有深情的“魏晋风度”。
「乱世人生进退！全解魏晋七贤和他们的磨炼时代！」——内容品牌「知中ZHICHINA」的第5本书《竹林七贤》特集，通过对魏晋时期诡谲的朝堂风云，汹涌的社会思潮进行细致解读，剖析竹林七贤的乱世抉择，以及从哲学、文学、美学等角度和衣、食、住、行等细节全面呈现魏晋风度，还原魏晋大时代。
内容品牌「知中」系列纸质出版物，目前的在售特集包括：《知中·山水》特集、《知中·再认识李小龙》特集、《知中·孙子兵法指南书》特集、《知中·民谣啊民谣》特集以及《知中·竹林七贤》特集。每本一个主题，探索东方中国的一切。
何为“知中ZHICHINA”？
知中ZHICHINA，有关东方中国的一切，探索中国的shou选。
知中ZHICHINA，为有思考力兼具行动力的中国中产阶级和青年一代，以及对中国有兴趣的任何其他国家和地区的受众，提供有关中国人文、地理、生活方式、美学、艺术、商业、社会、文化等一切重要议题内容的消费。
知中ZHICHINA，一个文化商业社群，为重建东方思考力和语言体系，以及东西方沟通提供可能性。
zui近中国在全球经济体中的历史性崛起，了解中国，成为巨大迫切的时代性需求。
中国和世界的关系，变得空前重要。
中国所代表的东方，也遇到前所未有的表述和沟通需求。
越来越多的中国年轻人对中国感兴趣；越来越多的世界年轻人前往中国探索；
知中ZHICHINA，应运而生。
知中ZHICHINA，为此，将提供官方站点、移动APP、MOOK、社交媒体账号、论坛活动、电视戏剧、视频节目、自营电商等消费产品和服务。
内容品牌「知中」系列纸质出版物，5本在售特集书分别是：《知中·山水》特集、《知中·再认识李小龙》特集、《知中·孙子兵法指南书》特集、《知中·民谣啊民谣》特集以及《知中·竹林七贤》特集。
《知中·山水》特集
「山水」特集，是内容品牌「知中」系列纸质出版物的diyi本。在shou本《知中·山水》里，梳理出山水文化在自然景致、山水画、山水诗词、山水盆景、园林建筑、风水以及音乐等维度的具体投射。
《知中·山水》里所有的历史语汇，都将被赋予现代视角和中外比照。在这里，除了涵盖基本的科普类知识点，也会显现现代视野与传统承袭碰撞出的种种火花。
《知中·再认识李小龙》特集
李小龙，你以为他是一介武夫，其实你根本不了解他。
现代视野、传统承袭、中西对比，这三者是「知中」品牌的核心理念，继diyi本《知中·山水》特集后，我们希望能够聚焦到某一个人，传达出这三个理念，纵观近现代的中国人，或者华人，符合这一标准的是谁？“李小龙”跃然而出。
李小龙的人生精神、思想哲学和他的电影、武术事业一样，闪烁着耀眼光芒。健身、音乐、游戏、漫画……李小龙的影响无处不在。《知中·李小龙》特集，全方位深入探索李小龙的人生经历，对李小龙的电影事业、武道精神、人生哲学、创新思想进行分析与解读，我们只有一个目的——再认识李小龙！
《知中·孙子兵法指南书》特集
《孙子兵法》是世界上zui早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，千百年来价值经久不衰。今天，它的很多观念和词汇更是深深嵌入汉语文化体系；同时，它也堪称是海外知名度zui高的中国古代文化典籍之一。
《知中·孙子兵法指南书》特集，全面解读《孙子兵法》13篇，兵法奥义，一册入门，这本《孙子兵法指南书》特集，我们期望可以起到这个作用。
《知中·民谣啊民谣》特集
究竟什么是民谣？在民谣越发火热的当下，这个问题越发没有一个标准化的答案。每一shou民谣，都是时代、地域、创作者们共同塑就的产物，都是关于世界的观察、记录和表达。
不同的时代，诞生出不同的民谣歌者，他们身处“时代大潮”中的亲身体会又如何？
「完全再现！民谣编年史」——知中ZHICHINA的第4本书《民谣啊民谣》，完整梳理千年中国民谣历史发展脉络，古今民谣发展时间轴，民谣音乐人地图，dujia专访多位著名民谣音乐人，包括老狼、周云蓬、张佺、尧十三、莫西子诗、宋冬野、程璧、邵夷贝，以不同视角，深入解析中国民谣！
《知中·竹林七贤》特集
「乱世人生进退！全解魏晋七贤和他们的磨炼时代！」——内容品牌「知中ZHICHINA」的第5本书《竹林七贤》特集，通过对魏晋时期诡谲的朝堂风云，汹涌的社会思潮进行细致解读，剖析竹林七贤的乱世抉择，以及从哲学、文学、美学等角度和衣、食、住、行等细节全面呈现魏晋风度，还原魏晋大时代。《知中·竹林七贤》特集，是内容品牌「知中」系列的第5本书，知中目前的另外4本在售特集包括：《知中·山水》特集、《知中·再认识李小龙》特集、《知中·孙子兵法指南书》特集和《知中·民谣啊民谣》特集。
在「知中ZHICHINA」这个「有关东方中国的一切,探索中国首&选」的平台上，我们希望发掘和重新诠释中国传统文化。
《知中·竹林七贤》特集全面剖析竹林七贤的人生历程，深入解读他们身处的魏晋乱世，多角度探寻魏晋风度真义，全解魏晋七贤和他们的磨炼时代！
整本特集的内容，包括不限于如下：
竹林七贤轶事；魏晋时代大潮；魏晋风度的文学宝库《世说新语》；魏晋名士的音乐之道；席卷魏晋的玄学思潮；魏晋清谈之风；魏晋任诞之风；魏晋名士与酒；魏晋服药之风；魏晋佛教的兴与衰；水墨丹青中的“名士风流”；魏晋文学发展小史；诗词中的竹林七贤；魏晋名士生活细节小考；魏晋货币演变历程；魏晋时代的女人们；东晋历史大背景；江左风流王谢家；“七贤文化”的后世传承与影响；中国“隐士”文化小探；魏晋南北朝与欧洲文艺复兴对比。
受访人
董上德
中山大学中文系教授、博士生导师。长期从事中国古代文学相关教学与研究工作，尤其着重于古代戏曲史、古代小说史的研究，关注戏曲与小说的叙事形态及其相互关系。2002年至2005年，曾担任日本国立九州大学外籍教师。其主要著作有《古代戏曲小说叙事研究》《元曲精品》《屈大均》等。
插画师
廖田才（圃生）
毕业于广西艺术学院桂林中国画学院。《水墨味》杂志副主编，现生活、工作于北京。2015年8月于荷锄馆举办个人《家山》画展；2016年4月 于798第yi艺术空间举办《望园》个展；2016年6月 于798 诚斋举办《圃生?安夏》展览。
协力机构
南京六朝博物馆
南京六朝博物馆是中国展示六朝文物zui全面的遗址博物馆，也是反映六朝文化zui系统的专题博物馆。从公元3世纪初到6世纪末，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代合称“六朝”。六朝时期建都南京，南京因此被称为“六朝古都”。六朝博物馆展出青瓷器、陶俑、墓志、建筑构件、石刻、书画等大量珍贵文物以及六朝建康城城墙和大型排水设施遗迹，并介绍六朝名人故事，分四个篇章阐述公元3至6世纪的东方大都会主题，设有“六朝帝都”“回望六朝”“六朝风采”“六朝人杰”四大展厅。通过历史展、人物展、精品展、故事展，从“城”“人”“事”“美”的角度全面展示六朝历史文化。
南京博物院
中国三大博物馆之一，其前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院。南京博物院占地13万余平方米，为“一院六馆”格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。另全院设“六所”的研究部门，即考古研究所、文物保护研究所、古代建筑研究所、陈列艺术研究所、非遗保护研究、古代艺术研究所。20世纪60年代，出土于南京西善桥的竹林七贤画像砖，现藏于此。
嘉峪关新城魏晋壁画墓博物馆
新城魏晋砖壁画博物馆成立于1988年，位于嘉峪关市东北20公里处的新城乡戈壁滩上，是对魏晋壁画墓的原址保护。在嘉峪关以东至酒泉市以西20公里的范围内，共有1400多座魏晋时期（公元220~419年）的地下壁画砖墓群，被誉为世界zui大的地下画廊。从1972-1979年先后发掘了13座，其中8座是彩绘砖壁画墓，共出土壁画砖700余块，现有六号和七号墓室对游人开放。博物馆以魏晋砖壁画墓出土的砖壁画等为馆藏特色。举办有“魏晋墓砖壁画艺术陈列”一个基本陈列，
甘肃张掖市高台县博物馆
高台县博物馆现存文物5000余件，其中一级文物132件，二级文物151件，三级文物292件，时代大多为汉、魏晋时期，是省内一级品zui多的县级馆之一。魏晋壁画砖、彩绘木器、木版画、十六国时期的纪年简牍和汉晋丝绸构成了该县博物馆的馆藏特色。从上世纪末开始，考古工作者在高台县骆驼城、许三湾遗址抢救性发掘9座魏晋墓葬，出土魏晋时代墓室画像砖400多块。这些画像砖内容丰富，艺术价值高，被誉为“魏晋社会连环画”。高台魏晋画像砖大多数是游牧、农耕等生活内容，是了解魏晋社会珍贵的图像资料。
上海博物馆
上海博物馆创建于1952年，设有十一个专馆，三个展览厅，陈列面积2,800平方米。馆藏文物近百万件，其中精品文物12万件，其中尤其是以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。收藏了来自宝鸡及河南、湖南等地的青铜器，有文物界“半壁江山”之誉，是一座大型的中国古代艺术博物馆。唐朝孙位所画的《高逸图》，描绘了魏晋时的“竹林七贤”，现为残卷，画面仅剩山涛、王戎、刘伶与阮籍四人，现藏于上海博物馆。
故宫博物院
北京故宫博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宫紫禁城内。是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国zui大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏，故宫博物院绝无&仅有的独特藏品，是世界上规模zui大、保存zui完整的紫禁城木结构宫殿建筑群。晋王珣《伯远帖》及晋王羲之《中秋帖》现藏于此。
知中《竹林七贤》特集·言论
七贤人际关系图谱
魏晋历史大事时间轴
动荡百年：魏晋时代大潮
“竹林”在何处？“七贤”为何人？
探索魏晋风度的文学宝库——《世说新语》
进与退：竹林七贤的40岁
七贤轶事
哲学与音律：魏晋名士的音乐之道
从“贵无”到“崇有”——席卷魏晋的玄学思潮
成于阮籍，兴于王戎——魏晋清谈之风
看似佯狂，实则悲戚——魏晋任诞之风
对酒当歌，人生几何——魏晋名士与酒
五石散与魏晋服药之风
竹林生莲花：魏晋佛教的兴与衰
水墨丹青中的“名士风流”
从“建安风骨”到“两晋风流”：魏晋文学发展小史
风流传承千载：诗词中的竹林七贤
衣食住行：魏晋名士生活细节小考
形形色色的“孔方兄”：魏晋货币演变历程
魏晋时代的女人们
门阀和皇权的角逐——东晋历史大背景
江左风流王谢家，尽携书画到天涯
竹林遗珍——“七贤文化”的后世传承与影响
归去来兮——中国“隐士”文化小探
嵇康阮籍，异于常交？
同象殊途：魏晋南北朝与欧洲文艺复兴
魏晋历史大事记时间轴
参考文献
嵇康在当时号为主张老庄之自然，即避世，及违反周礼之名教，即不孝不仕之人，故在当时人心中自然与名教二者不可合一，即义而非同无疑也。阮籍虽不及嵇康之始终不屈身司马氏，然所为不过‘禄仕’而已，依旧保持其放荡不羁之行为，所以符合老庄自然之旨。
By 陈寅恪（历史学家、古典文学研究家、语言学家）
汉末魏晋六朝是中国政治上zui混乱、社会上zui苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，zui富于智慧、zui浓于热情的一个时代。因此，也就是zui富有艺术精神的一个时代。、
By 宗白华（美学家、哲学家、诗人）
旧政权必然没落，新政权不能稳定，而作为当时社会中间的智识分子，所谓‘名士’之流，反映在他们思想上者，亦只是东汉党锢狱以后的几许观念，反动回惑，消沉无路。
By 钱穆（历史学家、儒学学者、教育家）
汉代之齐家治国，期致太平，而复为魏晋之逍遥游放，期风流得意也。故其时之思想中心不在社会而在个人，不在环境而在内心，不在形质而在精神。于是魏晋人生观之新型，其期望在超世之理想，其向往为精神之境界，其追求者为玄远之绝对，而遗资生之相对。从哲理上说，所在意欲探求玄远之世界，脱离尘世之苦海，探得生存之奥秘。
By 汤用彤（哲学家、佛学家、教育家）
魏晋清谈之风，读书人谈不得国事，只好走入乐天主义，以放肆狂悖相效率。有的佯狂，有的饮酒，如阮籍饮酒二斗，吐血三升，天下称贤。所谓贤，就是聪明，因为能在不许谈国事之时谈私事，纵欲以求人生之快。
By 林语堂（作家、翻译家、语言学家）
五言诗体起于汉代的无名诗人，经过建安时代许多人的提倡，到了阮籍方才正式成立。阮籍是第yi个用全力做五言诗的人。诗的体裁到他方才正式成立，诗的范围到他方才扩充到无所不包的地位。
By 胡适（思想家、哲学家）
如果我们认为汉代本质上是集体主义的时代﹐那么汉王朝的末期则见证了个人主义的兴起。事实上﹐从2世纪末到4世纪zui初的几十年﹐是中国历史上个人主义wei一的繁荣时期。在这段时期里﹐个人主义在思想领域和实践范围内都很盛行。
By 余英时（历史学家、汉学家）
公元200至240年，是中国人道主义的觉醒，这时期的哲学研究是对汉帝国传统机制的调整，摒弃了繁复的哲学语言，代表人物是刘劭和王肃；240~250年，这一时期特征是玄学的重生。社会总是动荡不安消解了知识分子维持社会稳定的计划，钟会和何晏是这一时期的思想家，但王弼是更重要的代表人物；250~260年，这一时期是针对所有儒教改良企图的彻底抵抗，标志着道家的胜利，代表人物则是‘竹林七贤’。
By Donald Holzman（美国汉学家）
公元3世纪的‘竹林七贤’是一群自由思想的哲学家和诗人，他们从传统社会中脱颖而出。
By Kenneth Scott Latourette（美国历史学家）
所谓‘乱世’，就是明天都没有保障的时期。在生命处于危机之际要使表现机智化，没有精神上的从容，是绝对不可能的。机智和悲壮感，是和‘死的美学’无缘的。它只会和那些不管是看得见也罢，甚至连希望的边也看不到也罢，都从容冷静地环视着周围无论如何也想要继续生存下去的人们接近。它是在不安和绝望中，尽管被打得头破血流，但仍然赤手空拳，不问胜负，想要抗争到zui后以求生存者的武器。这也就是阮籍和‘竹林七贤’的其他人物，在那个时代得以机智地生存的原因。
用户评价
这本书《知中·竹林七贤》给我的感受，就像是在品一杯上好的清茶，初尝微苦，回味却甘甜悠长。作者的笔触非常细腻，他没有用宏大的历史叙事去震撼读者，而是将目光聚焦在竹林七贤的生活细节和精神世界。我尤其被书中对嵇康的描写所打动，他身上那种“目下十行，心孤行远”的才华，以及他面对死亡时的从容，都展现了一个伟大的灵魂。书中对于竹林七贤与当时社会制度的碰撞，以及他们在这种碰撞中的抉择，都有着非常精彩的论述。作者的解读非常到位，他并没有简单地将他们视为时代的叛逆者，而是深入分析了他们行为背后的思想根源和时代背景。我常常在想，如果换做是我，在那种动荡不安的时代，会做出怎样的选择？这本书让我看到了中国传统文化中那种对个体价值的重视，对精神自由的追求，以及在极端环境下保持独立人格的坚韧。
评分《知中·竹林七贤》这本书，绝对是《知中》系列中的佼佼者。它以一种非常独特而深刻的方式，重新诠释了中国传统文化中的“竹林七贤”现象。作者的叙事风格非常吸引人，他并没有像传统史书那样枯燥地罗列史实，而是用一种更加文学化的语言，将竹林七贤的生活、思想和情感展现得淋漓尽致。我尤其喜欢书中对阮籍的描写，他那种“言不达意，意在言外”的表达方式，以及他内心深处的苦闷和挣扎，在作者的笔下被展现得入木三分。书中对竹林七贤与政治环境的关系，以及他们“以非政治的方式参与政治”的策略，都有着非常深入的探讨。作者的观点非常新颖，他认为竹林七贤并非完全脱离社会，而是以一种独特的方式，对当时的社会现实发出了自己的声音。这本书让我看到了中国传统文化中那种对个体价值的尊重，对精神自由的追求，以及在动荡时代保持独立人格的智慧。
评分当我翻开《知中·竹林七贤》这本书时，我便被它所散发出的独特魅力所吸引。作者的叙事方式非常巧妙，他并没有按照时间顺序去讲述，而是选择了一些具有代表性的主题，将竹林七贤的故事娓娓道来。我特别欣赏书中对山涛的描写，他身上那种“老而弥坚，道益深”的境界，以及他对竹林七贤的包容和理解，都展现了一个成熟而睿智的灵魂。书中关于竹林七贤的饮酒文化和艺术活动，也描绘得极其生动，让我仿佛置身于那个风流倜傥的年代。作者并没有回避那个时代的黑暗与腐败，反而通过竹林七贤的经历，展现了他们在逆境中对自由和理想的坚守。这本书让我看到了中国传统文化中那种对个体精神的尊重，对精神自由的追求，以及在困境中保持独立人格的勇气。
评分这是一本令人惊喜的书。《知中·竹林七贤》所展现的，不仅仅是对一段历史时期几个重要人物的梳理，更是一次对中国传统文化中“名士风流”精神的现代诠释。作者以一种非常亲切、甚至可以说是带有个人情感的方式，拉近了我们与竹林七贤的距离。书中对孙登的描写，虽然篇幅不多，但却勾勒出了一个充满神秘色彩的人物形象，他那种“不求闻达，但求心安”的生活方式，发人深省。我反复阅读了书中关于竹林七贤社交活动的章节，无论是宴饮还是雅集，都充满了那个时代的独特魅力。那种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的从容，那种“人生得意须尽欢”的洒脱，在作者的笔下被展现得淋漓尽致。但我认为，这本书最成功的地方在于，它并没有将竹林七贤“神化”，而是让他们回归到历史的语境中，展现了他们的困境、他们的选择，以及他们所承担的风险。作者并没有回避那个时代政治的黑暗和人性的复杂，反而通过对竹林七贤的描绘，更加凸显了他们身上那种“出淤泥而不染”的品质。这种解读方式，让我对那个时代有了更深刻的理解，也对中国传统文化中那种“内圣外王”的思想有了更深的体悟。
评分这本《知中·竹林七贤》读来，仿佛一下子穿越回了那个风起云涌、名士辈出的魏晋南北朝。书中的文字，并非那种枯燥乏味的史料堆砌，而是充满了生命力，将竹林七贤那股疏狂不羁、遗世独立的气质勾勒得淋漓尽致。我尤其喜欢作者对嵇康的描写，那种“慷慨布衣，高山仰止”的风骨，在字里行间跃然纸上。想象着他在竹林之下，焚香操琴，与友人高谈阔论，那种超然物外的境界，即便是在今日喧嚣的世界，也能给人带来一丝宁静和启迪。书中对于阮籍的“狂言”、刘伶的“醉态”，也并非简单的戏谑，而是深入剖析了他们行为背后的社会动因和精神追求。作者并没有回避那个时代的黑暗与压抑，反而通过对竹林七贤的描绘，展现了他们在困境中寻求自由和精神解放的努力。这种“在泥泞中仰望星空”的精神，正是《知中》系列所要传递的精髓吧。我仿佛看到了他们饮酒谈玄，挥斥方遒，将世俗的烦恼抛诸脑后，只留下对真理、对自由的无限向往。书中的插画也颇具匠心，水墨丹青，意境悠远，恰到好处地烘托了文本的氛围，让人在阅读的同时，也能感受到中国传统艺术的独特魅力。翻阅这本书，不仅仅是了解历史人物，更像是与古人进行一场跨越时空的对话，感受他们不屈不挠的精神，在浮躁的当下，获得一份难得的心灵慰藉。
评分读毕《知中·竹林七贤》，心中激荡久久不能平息。这不是一本简单的人物传记，更像是一次对中国文人心灵深处的一次深度挖掘。作者笔下的竹林七贤，并非遥不可及的神祇，而是有血有肉、有情有欲的真实个体。他们身上那种对世俗功名的淡漠，对个体自由的极致追求，在那个礼教森严、政治斗争残酷的时代，显得尤为可贵。尤其是对山涛的解读，书中并没有将他简单地视为“落伍者”，而是看到了他身上那种“道”的传承，以及他在混乱时局中，试图以自己的方式维系社会秩序的努力。这种对复杂人性的洞察，让我对竹林七贤的认识不再是单一的标签化。我惊讶于作者如何能将历史文献中零散的记载，串联成如此生动、富有逻辑的叙事。书中关于他们饮酒、赋诗、弹琴的场景描绘，栩栩如生，仿佛身临其境，能够感受到空气中弥漫的酒香、琴声和书卷气。更重要的是，作者巧妙地将竹林七贤的精神与当代社会相连接，引发读者对当下社会中个体价值、精神自由等问题的思考。我常常在想，如果我们每个人都能保有那么一点点竹林七贤的疏狂与超脱，我们的生活是否会更加丰富多彩？这本书并非鼓励人们逃避现实，而是提醒我们在纷繁复杂的现实中，不要丢失那颗追求内心平静与精神独立的初心。
评分《知中·竹林七贤》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种精神的洗礼。作者的文笔细腻而富有洞察力，将竹林七贤那复杂多面的性格，展现得淋漓尽致。我尤其被书中对王戎的描写所吸引，他身上的那种“智而藏愚”，那种在乱世中求生的智慧，让我看到了一个更真实、更具生存智慧的名士形象。书中对竹林七贤与佛教、道教思想的交融也有深入的探讨，这种思想上的探索，正是那个时代文化繁荣的重要体现。作者并没有将这些思想简单地罗列，而是通过对竹林七贤行为方式和言谈举止的描绘，生动地展现了这些思想如何影响了他们的生活。我反复品读了书中关于他们政治态度的分析，无论是嵇康的坚持，还是山涛的随遇而安，都展现了那个时代知识分子在政治漩涡中的不同选择。作者的解读十分客观，没有褒贬，而是让读者自己去体会和思考。这本书的文字，如同一坛陈年的老酒，越品越有味道。它让我看到了中国传统文化中那种对个体价值的尊重，对精神自由的追求，以及在逆境中保持独立人格的力量。
评分《知中·竹林七贤》这本书，让我重新审视了“风流”二字的含义。它不仅仅是关于潇洒不羁，更是关于在乱世中坚守自我，在浮华中追求精神的自由。《知中》系列一贯的品质在这本书中得到了很好的体现，它既有学术的严谨，又不失大众的趣味性。作者在讲述竹林七贤的故事时，非常注重细节的描写，那些关于他们饮酒的细节，关于他们谈话的场景，都显得栩栩如生，让我仿佛置身于那个遥远的时代。我尤其欣赏书中对向秀的解读，他那种“不为尧存，不为桀亡”的淡然，以及他对《庄子》的深刻领悟，都展现了一个智者的境界。这本书并没有将竹林七贤简单地定义为“隐士”或“叛逆者”，而是展现了他们身上那种多重性格的融合，既有超脱世俗的一面，也有对现实的关怀和思考。作者的文字功底深厚，行文流畅，读起来丝毫不会感到枯燥。这本书不仅让我对竹林七贤有了更深入的了解，更让我对中国传统文化中那种对个体精神的尊重，以及在困境中保持独立人格的力量，有了更深刻的体会。
评分当捧起《知中·竹林七贤》这本书时，我并没有抱着期待能学到多少“新鲜”的知识，毕竟竹林七贤的故事早已耳熟能详。然而，这本书却以一种意想不到的方式，让我对这段历史和这些人物有了全新的认识。作者的叙事风格非常独特，他并没有按照严格的时间顺序来讲述，而是选择了一些极具代表性的事件和人物侧面，将它们串联起来，形成了一个充满张力的整体。我特别喜欢书中对刘伶的解读，那种“举杯消愁愁更愁”的无奈，那种对现实的嘲讽，在作者的笔下被赋予了更加深刻的意义。书中对竹林七贤的“名士风度”的描写，并非流于表面，而是深入到了他们内心深处的思考和追求。我常常在想，在那个时代，他们为什么会选择这样一种看似“不合时宜”的生活方式？作者在这本书中，给出了非常令人信服的解释，那就是对个体价值的坚守，对精神自由的渴望。这本书的插图也极具特色，水墨画的风格，意境深远，恰到好处地衬托了书中的文字，让阅读体验更加丰富。
评分《知中·竹林七贤》这本书，对我而言，更像是一扇通往魏晋风度的窗口，透过它，我看到了那个时代独特的精神气质。作者在叙述上，并没有采用宏大的历史叙事，而是将焦点聚焦在几个关键人物的内心世界和生活片段上，这种“微观”的处理方式，反而让我更能体会到竹林七贤的真实情感和思想。我特别欣赏书中对向秀的描写，他那种“悠然自得，与道合真”的隐逸情怀，在那个讲究门阀、争权夺利的时代，如同一股清流。作者并没有将向秀描绘成一个简单的隐士，而是深入分析了他对《庄子》的注解，展现了他思想的深刻性。书中的语言朴实而富有力量，没有华丽辞藻的堆砌，但字里行间却充满了智慧和情感。读到书中关于竹林七贤与社会现实的碰撞时，我深切感受到了他们内心的挣扎与无奈。但即便如此，他们依然没有放弃对精神自由的追求，这种坚韧不拔的精神，在任何时代都值得我们学习。这本书的排版和设计也十分精美，古色古香的韵味与现代的阅读习惯相结合，给人一种愉悦的视觉体验。我常常在午后阳光正好时，捧着这本书，想象着竹林七贤当年悠然自得的生活，感受着他们身上那种超越时代的力量。
评分很值得看的书。
评分很值得看的书。
评分还不错哦，真是我喜欢的，表扬一下自己
评分活动购入，希望中信能多一点这样的活动。
评分竹林七贤是让人感动、感叹的！！！让我感触最深的是：阮籍与嵇康（当然还有“广陵散”）！！！也有很多典故贯穿其中，值得一读！！！最主要是之前的几本都已经收入，因此这一本也是不能错过的！！！
评分纸质好，内容可读，赞！
评分图片较多，论述貌似简单了点儿。
评分还不错哦，真是我喜欢的，表扬一下自己
评分很值得看的书。
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