周慧珺行书三字经

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周慧珺 著
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547909645
版次:1
商品编码:11769137
包装:平装
开本:12开
出版时间:2015-08-01
用纸:胶版纸
页数:95
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  周慧珺學書初從趟孟頫,繼而欽羡米芾『風檣陣馬,沉着痛快』的俊邁書風,深心大力,奠定了她書風的基本格調。六十年代初,她有幸受教滬上書法家拱德鄰、沈尹默、翁闔運諸前賢,期間遍採歷代名碑名迹,沉潜《嵩高靈廟碑》等北魏名碑,學而知變,融會貫通,形成了她獨具一格的書風。
  這本《周慧珺行书三字经》字帖是周慧珺先生晚年書法的代表作。點畫爽利乾净,厚重中寓靈動,俊邁間顯温潤。提按頓挫,交待明晰;節奏調控,從容不迫;牽絲萦帶,隨機而生。字的结體,除了築基于米字的嶔奇磊落之外,融人了北碑的沉穩老健。在中國書法史上借鑒米芾書法约众多範例中,开創了地自己獨有的書風。

前言/序言


好的,以下是为您构思的一份详细图书简介,内容不涉及《周慧珺行书三字经》: --- 《宋代文人画意境探微:从米芾到马远的山水精神》 图书简介 本书深入剖析了宋代文人画这一中国艺术史上光辉灿烂的篇章,聚焦于这一时期士大夫阶层独特的审美取向、哲学思想与笔墨语言的完美融合。不同于院体画的工谨细腻和对形似的高度追求,文人画强调“以书入画”,注重抒发内心情感、表达高洁人格与寄托宇宙哲思。本书旨在为读者构建一个立体的认知框架,理解文人画何以成为中国艺术精神的典范。 第一章:时代的精神土壤——宋代士人与“画为心声”的兴起 宋代,文治昌盛,理学思潮兴起,士大夫的社会地位空前提高,但其政治理想与现实抱负之间常存张力。这种内在的矛盾与对超越尘世的向往,催生了“诗中有画,画中有诗”的艺术理想。本章首先梳理了北宋中期以来,以苏轼、米芾为代表的理论家如何系统地建构了“士气”、“书卷气”的审美范畴,将绘画从匠人的技艺范畴提升至士人修身养性的精神活动。 我们将详细探讨“逸品”与“品格”的关联,分析当时士人如何通过对山水、梅兰竹菊的描绘,实现对自身道德情操的投射。特别关注宋徽宗时期虽然院画鼎盛,但文人自身的艺术追求却愈发独立和内敛的复杂局面。 第二章:苏轼与米芾的笔墨革命:尚意与自然的辩证 苏轼提出的“论画以形似,见与匠人等;论画以神似,渐入画家之流”的论断,是文人画理论的基石。本章聚焦于苏轼的“意趣论”如何影响后世。他的画论提倡不必拘泥于物象的逼真,而应捕捉事物内在的“意态”。 紧接着,我们深入研究米芾(米襄阳)的艺术实践。米芾的“集古学”与他独特的“刷”“荡”笔法,在水墨语言上实现了里程碑式的突破。米芾开创的“米家山水”,以其朦胧的墨晕和迅捷的笔触,创造出一种迷离、空灵、富有流动感的意境,极大地解放了水墨的表现力,为后来的元四家奠定了重要基础。本书通过对比分析米芾不同时期的作品,揭示其笔墨如何从早期对董源的继承,发展到后期高度个人化的“烟雨图”风格。 第三章:南宋的转向:从“雄浑”到“简远”的意境变迁 靖康之变后,南宋偏安一隅,文人士大夫的心境发生了深刻变化。面对山河破碎的现实,艺术表达更加内敛、沉郁,也更趋向于哲理的探讨。本章重点剖析了马远和夏圭所代表的“马一角,夏半边”的艺术特征。 马远: 其作品中常见的“留白”处理,并非是技法的空缺,而是“计白当黑”的审美高峰。这种近乎禅宗“空”的概念的运用,将画面焦点压缩至一隅,极大地强化了空间感和观众的想象力,营造出高远、寂寥的意境。本书将详细解析马远如何通过对近景、中景、远景的布局处理,实现意境的极致深化。 夏圭: 相较于马远的峭拔,夏圭更侧重于水岸边的平远和湿润感。他的笔法更加洗练,用墨趋于淡雅,以营造一种雨后初霁或水边清寂的氛围,体现了南宋文人对隐逸生活的向往。 第四章:笔墨的哲学意涵:线条、墨色与虚实 文人画的价值核心在于其“笔墨”本身。本章将不再仅仅将其视为技法,而是深入探究其背后的哲学含义。 1. 线条的品格: 探讨篆、隶、草等书体对绘画线条的影响,如曹霸的“骨力”,李公麟的“白描”,如何确立了线条的文学性和人格指向性。 2. 墨色的层次: 分析“焦、浓、重、淡、清”五色墨的运用,如何超越了对自然色彩的模仿,转而成为表达情感和时间感的媒介。特别是对水量的控制,如何决定了一幅作品的生命力与气韵。 3. 虚实的辩证: 重点阐述“计白当黑”与“留空”的艺术手法。这种对“无”的强调,源于道家“有之以为利,无之以为用”的思想,它要求观者主动参与到作品的完成过程中,使画面拥有无限的张力和精神深度。 第五章:跨时代的对话:文人画对后世的影响与传承 本书最后一部分将目光投向元代,阐述以赵孟頫为首的复古思潮如何继承和发扬了宋代文人画的精神。宋代的“尚意”精神,在元代演化为“复古”,最终形成了元四家对笔墨语言的绝对主导地位。本书将分析宋人精神如何通过技法和理论的延续,构筑了中国艺术史的主流叙事,并为明清的各种画派提供了取之不尽的资源宝库。 总结 《宋代文人画意境探微》不仅仅是一部艺术史著作,更是一部关于中国士人精神世界的解读志。它引导读者超越表象的审美愉悦,进入宋代文人与自然对话、与内心和解的深邃精神领域,体会笔墨之间所蕴含的东方哲学智慧与人格力量。通过对这些大师心路历程和笔墨实践的细致梳理,读者将能深刻理解中国艺术何以能以“意”立身,以“气”传神。 --- (总字数:约1550字)

用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面采用了非常典雅的米白色纸张,触感温润,仿佛能感受到时光沉淀下来的那种书卷气。字体选择上,楷体与隶书的结合处理得恰到好处,既保证了可读性,又不失古朴之美。特别是侧边书脊的烫金工艺,低调而不张扬,在光线下泛着柔和的光泽,即便是随手放在书架上,也能成为一道赏心悦目的风景线。内页纸张的厚度和韧性也经过了精心的考量,墨色在上面晕染得非常到位,没有出现渗墨或洇纸的现象,这对于喜爱临摹或者细细品读的读者来说,无疑是一个极大的加分项。整体而言,它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的工艺品,看得出出版方在制作环节上的用心和对传统文化审美的尊重。每一次翻开它,都能感受到一种仪式感,让人不由得放下手中的电子设备,沉浸于纸墨的芬芳之中,享受这份难得的宁静与美好。这种对外在形式的重视,也从侧面反映了内容的珍贵程度,让人对即将展开的阅读之旅充满了期待和敬畏。

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这本书的文字排版布局,简直是排版艺术的教科书级别示范。它采用了经典的竖排版式,行间距和字间距拿捏得一丝不苟,使得整页文字疏密有致,阅读起来丝毫没有压迫感,即便长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲惫。特别值得称赞的是,作者(或编者)对于注释和引文的处理方式,采用了双栏并置的精妙设计,主文清晰醒目,辅助信息则巧妙地嵌入侧边,既提供了必要的学术支撑,又没有打断主体内容的流畅性。这种布局安排,体现了对阅读节奏的深刻理解——需要深入研究时,细节触手可及;只想畅快阅读时,主线一目了然。此外,书中的空白处理也极具匠心,适当的留白如同呼吸的空间,让文字有了呼吸感,避免了信息过载带来的焦虑感。这种对细节的极致追求,使得这本书的阅读体验从单纯的信息获取,升华到了一种审美的享受。每次翻阅,都像是在欣赏一幅精心构图的水墨画,疏密相间,意境深远。

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我花了很长时间才找到一本在“韵律感”上如此出色的书籍。这本书的语言风格,与其说是在陈述,不如说是在吟诵。它的遣词造句非常讲究音律的和谐,读起来有一种天然的节奏感和音乐性,仿佛每句话的结尾都带着一个悠扬的尾音。尤其是那些描述景物或抒发情感的段落,那种抑扬顿挫,仿佛能直接在脑海中勾勒出清脆的声响和连贯的旋律。这不像是一些枯燥的学术论著,读起来像是在啃生涩的木头;这本书更像是品尝陈年的佳酿,醇厚而富有层次感。我甚至尝试着朗读了几段,发现即便是没有经过专业训练,也能自然而然地流露出一种抑扬之美。这种对语言内在音乐性的捕捉和呈现,是衡量一本优秀作品的重要标准,它让抽象的文字拥有了具象的听觉体验。

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这本书的内容组织结构,展现出一种返璞归真的逻辑美感。它没有采用那种现代书籍常见的、层层递进的线性逻辑,而是更倾向于一种螺旋上升、回归本源的构建方式。初读时可能会觉得有些跳跃,但深入之后便会发现,每一次“跳跃”都是一次更高层次的回归与呼应。作者似乎遵循着一种古老的思维模式,将看似零散的知识点,通过某种内在的“气”或“意”连接起来,形成一个浑然一体的整体。这种结构给予了读者极大的自由度,你可以从任何一个感兴趣的节点切入,然后自然而然地顺着那股“气”流向下探索,最终汇集成一条完整的河流。它鼓励的是一种漫游式的阅读体验,而非线性的任务式完成。这种非线性的智慧结晶,恰恰体现了东方哲学中“天人合一”的境界。

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让我印象最深刻的,是这本书所传达出来的那股沉静而深厚的气质。它不是那种哗众取宠、试图用新奇概念吸引眼球的读物,而是带着一种历经岁月洗礼后的从容与淡定。阅读过程中,我能感受到一种超越时间的力量,仿佛作者站在历史的长河边,以一种超然的视角俯瞰万物起伏。这种气质的营造,很大程度上来源于作者对“度”的精准把握——无论是情感的表达、知识的阐述,还是笔墨的浓淡,都恰到好处,从不多言,也不少逊。这种内敛的力量,比任何激烈的辞藻都更具穿透力,它不强迫你接受,而是默默地引导你进入一种反思的状态。读完之后,内心会留下一个宁静的空洞,让你能更好地听到自己内心的声音,这才是真正有价值的阅读体验。

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