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内容简介

中国书法艺术源远流长，几千年来，伴随着文字和书体的演变发展，各个历史时期都造就了一批有代表性的书法家，他们的作品体现了一定时代的精神风貌，谱写了中国书法史的瑰丽篇章。
历代法书是中华民族几千年燦烂文化艺术的结晶，是全民族的宝贵财富。民国时期的大量书法精品和名人墨迹，几经战乱，幸存者散藏于海内外。最近，四川出版社对民国时期书法进行了收集出版，介绍给海内外广大读者，既可填补书法史上的一个空白，为书法家、书法爱好者、理论工作者提供一份难得的学习研究资料，又为发掘和保护历史文物作出了贡献，无疑是一项必要的、及时的、具有历史意义的工作。

目录

上册
丁佛言
篆书联
草书屏（一）
草书屏（二）
篆书轴
丁傅绅
行书题跋
三多
隸书轴
于右任
楷书轴
草书联
行书联
草书轴
草书轴
行书屏
于省吾
行书题跋
太虚
行书轴
毛泽东
行书诗稿
行书横披
行书信札（一）
行书信札（二）
行书信札（三）
王乃徵
楷书轴
王个簃
行书轴
王个镗
草书笺
王同愈
行书轴
行书联
王伯祥
行书题跋
王师子
行书题跋
王国维
行书轴
……
中册
下册

前言/序言

民国时期书法（套装上中下册） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

评分☆☆☆☆☆

你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只

评分☆☆☆☆☆

民国时期书法（套装上中下册）还是很不错的，要好好读的啊！

评分☆☆☆☆☆

传典籍，这又是《说文》的优势。所以，如果要解释古书上的疑难字词或者进行古汉语

评分☆☆☆☆☆

好书啊，学书法的好书。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

因为那时候我还不明白。

评分☆☆☆☆☆

驭繁的作用。如果要进行“偏旁分析”，就必须熟悉小篆的形体结构，就必须熟悉《说

评分☆☆☆☆☆

今天收到书，在这里也发点自己的感慨和牢骚，一下买了6本民国时期书法（套装上中下册），买来作教材的。佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有阅藏知津一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路否则只好望河兴叹或事倍功半。佛教十三经编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读哪部佛典是必读，哪种译本可选读哪些经论最能体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛或研究佛教者，均可从十三经入手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。近几十年来，中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识，研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教，首先得研读佛典。然而，佛教名相繁复，义理艰深，文字又晦涩难懂，即便有相当文史基础和哲学素养者，读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理，我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作一是在每部佛经之首均置一前言，简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值二是在每一品目之前，都撰写了一个题解，对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示三是采取义译与意译相结合的原则，对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的，是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然，这种做法按佛门的说法，多少带有方便设施的性质，但愿它能成为渡海之舟筏，而不至于沦为忘月之手指。*与儒家十三经一样，佛教十三经所收入的是浩瀚佛经中最经典的十三部经书。*本套佛经是国内第一套原文、题解、注释、译文兼具的佛教十三经，适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。*本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有北方（方立天）南赖（赖永海）之称，为南京大学博士生导师，是赖家军的领军人物，在中国佛教界具有很高的知名度。*佛教十三经自面市以来，均有很好的销售量。本次推出的全套装，外面包以函套，结集，包装精美，携带方便，更满足于广大读者送礼所需。

评分☆☆☆☆☆

的字形，以后认识到应该从文字可以分解为偏旁的角度去进行字形的分析比较。这种偏

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