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梁启超 著

图书标签:

• 李鸿章
• 晚清
• 历史人物
• 传记
• 近代史
• 政治
• 外交
• 洋务运动
• 清朝
• 人物传记

出版社： 江苏人民出版社

ISBN：9787214162649

版次：1

商品编码：11774620

包装：平装

丛书名： 含章文库

开本：16开

出版时间：2015-10-01

用纸：轻型纸

页数：296

字数：196000

编辑推荐

　　1.民国清华国学院四大导师之一、纪传体写作第一人梁启超扛鼎之作。
　　2.开创纪传体文学写作的一代新风，自司马迁以来史家从未企及的高度！
　　3.因应三千年未有之大变局的改革家，中国的现代化转型从他手中起步。
　　
　　海报：
　　

内容简介

　　《李鸿章传》是梁启超在李鸿章逝世那年完成的著作，采用夹叙夹议的方式，从李鸿章的早年落拓，写到他镇压太平天国、创办洋务运动，再到甲午战争撞碎其强国梦，最后周旋于列强的外交舞台直至死去的悲壮一生。
　　梁先生还把李鸿章与曾国藩、张之洞、俾斯麦等人做了比较，指出李鸿章是怀着忍辱负重、死而后已之心为清政府“修修补补”的，只不过他缺少长远的政治眼光，不懂得为后世立百年大计。并发出“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”的感叹。
　　梁启超凭借其深厚的国学功底和非凡文采，客观而公正地对李鸿章做出了最中肯的评价。

作者简介

　　梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等，广东新会人。戊戌变法（百日维新）领袖之一。
　　梁启超是中国近代著名的政治活动家、宣传家、教育家、史学家和文学家，也是近代中国的思想启蒙者，参与了中国从旧社会向现代社会转型的各种社会运动，更是民初清华大学国学院四大导师之一、著名新闻报刊活动家。他还曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。他的文章富有独特的历史视角，发人深思，其著作合编为《饮冰室合集》，代表作有《李鸿章传》《清代学术概论》《近三百年学术史》《中国历史研究法》《少年中国说》等。

精彩书评

　　★在经济全球化的今天，处于转型期的中国，经济已有长足的进步，政治体制改革却步履维艰，且不得不面对国际金融危机的困局。在新一轮的历史大螺旋中，没有了亡国灭种的紧迫感，也仍未建成一个理想完善的公民社会，一百多年前梁启超“今日世界之竞争，不在国家而在国民”的警告，在大同世界出现之前，永远不会过时。
　　——章立凡

目录

《李鸿章传》目 录
李鸿章传（白文） / 001
002 / 序 例
004 / 第一章　? 绪?论
008 / 第二章　?李鸿章之位置
014 / 第三章??李鸿章未达以前及其时中国之形势
019 / 第四章　?兵家之李鸿章 （上）
037 / 第五章??兵家之李鸿章（下）
044 / 第六章?　洋务时代之李鸿章
054 / 第七章??中日战争时代之李鸿章
066 / 第八章??外交家之李鸿章（上）
075 / 第九章??外交家之李鸿章（下）
086 / 第十章??投闲时代之李鸿章
102 / 第十一章?李鸿章之末路
115 / 第十二章?结　论
李鸿章传（译文） / 129
130 / 序?例
132 / 第一章??绪　论
138 / 第二章??李鸿章所处的历史位置
146 / 第三章??李鸿章未发达以前及当时中国的形势
152 / 第四章??军事家李鸿章（上）
176 / 第五章??军事家李鸿章（下）
186 / 第六章??洋务运动时期的李鸿章
198 / 第七章??中日甲午战争时期的李鸿章
215 / 第八章??外交家李鸿章（上）
226 / 第九章??外交家李鸿章（下）
240 / 第十章??赋闲时期的李鸿章
262 / 第十一章?李鸿章的末路
275 / 第十二章?结　论

精彩书摘

　　第一章 绪论
　　天下只有平庸的人，才既不会挨骂，也不会受到赞誉。如果全天下的人都骂一个人，那他可以说是超乎寻常的奸雄；如果全天下的人都赞美一个人，那他一定是超乎寻常的豪杰。然而，这些所谓的“天下人”，通常自己就是普通人，千百个人里面也找不出一个非常出色的人，用这些普通人来评论那些超乎寻常的人，这是可信的吗？所以誉满天下的人，未必不是趋炎附势、见风使舵的伪君子；谤满天下的人，未必不是伟人。常言道：盖棺论定。我见过有盖棺后数十年、数百年，却仍未有定论的例子。说好的仍在说好，说坏的仍在说坏，让后人无所适从。比如说有这么一个人，赞扬他的人不计其数，诋毁他的人也是不计其数；夸他的人把他捧到极点，骂他的人也把他贬低到极点；他今日所受到的诋毁恰好可以抵消从前得到的赞誉，他所得到的赞誉也恰好补偿了从前所受到的诋毁。像这样的一个人，该怎么评价呢？回答是：可以说他是个非凡的人。这个人是非常的奸雄还是非常的豪杰先不说，单是他处的位置与层次，就不是普通庸人的眼光所能洞察的，也不是普通庸人的嘴所能信口胡说的。只有理解了我这话的意思的人，才可以读懂我这本《李鸿章传》。
　　我敬佩李鸿章的才干，我惋惜李鸿章的见识不够，我同情李鸿章的遭遇。李鸿章出访欧洲，在德国会见了德国前首相俾斯麦，礼貌地问道：“如果一个做大臣的人，想要尽力给国家做些事情，但朝廷上所有人的意见都与他不合，却联合起来给他制造障碍，在这样的情况下他还要实现自己的志愿，该怎么办呢？”俾斯麦回答：“最重要的是得到皇帝的支持，有了他的支持就能独揽大权，那还有什么事办不了呢？”李鸿章说：“比如现在这个大臣，他的君主无论谁的话都听，君主身边那些近臣、侍从，经常狐假虎威，借君主的名义干涉大局。面对这种情况，这个大臣该怎么办呢？”俾斯麦想了很久才说：“一个当大臣的，假如以赤诚之心替国事操劳，估计没有不被君主体谅的，唯独在妇人女子手底下做事，就不好说了。”（这些话是从西方报纸翻译过来的，普通华语报纸如《星轺日记》所登载的内容，因为有所忌讳而不敢全译）李鸿章听了这话沉默不语。唉！每次我看到这段对话，就知道李鸿章心里的郁闷、牢骚和忧愁，不是寻常旁观者所能理解的。我之所以批评他，是出于这个原因，我之所以理解他，也是出于这个原因。
　　自李鸿章扬名世界以来，五大洲各国的各界人士，几乎只知道有李鸿章，而不知道有中国。一句话，这是因为李鸿章已经成为中国独一无二的代表人物了。这种以外国人的身份评论中国之事的做法，必然不能了解事情真相，原因不必多说，但李鸿章却称得上是中国近四十年历史中第一关键人物。凡是读过中国近代史的人，自然不能不提到李鸿章，而读《李鸿章传》的人，也必须要拿本中国近代史作参考，这已经成为共识了。因此说，我现在做的这本书，换个名字叫做“同光以来大事记”也未尝不可。
　　不仅如此，一个国家当今的社会现象，必定与这个国家此前的历史相呼应，所以此前历史是当下社会现象的原因，而当下社会现象是历史发展的结果。既然李鸿章和今日中国的关系如此之深，那么想要评论李鸿章，就一定要目光如炬，深刻地洞察中国几千年来政权变化更迭的大趋势、民族灭亡与兴盛的潮流，以及现在中国外交的内幕隐情。只有这样，才能了解李鸿章在中国历史上的独特地位。孟子说过“知人论世”，社会大事本来就不容易说明白，更何况人，是那么容易了解的吗？
　　现在中国的庸俗评论家，常常将平叛太平天国起义、捻军叛乱作为李鸿章的功劳，以数次的议和谈判作为李鸿章的罪过。但我认为，这样的功罪评价都不很恰当。从前俾斯麦还曾对李鸿章说过：“我们欧洲人把抵御外侮当成功劳和荣耀，但只为了一家的利益，就让同胞自相残杀，我们欧洲人认为这不值得骄傲。”而李鸿章平定太平天国叛乱、平定捻军叛乱的功绩，是兄弟骨肉相残的行为，如果哥哥打弟弟也能算作功劳，那么天下的兄弟都会因此而感到恐惧。如果我们的国人常因为国耻而愤怒，痛恨和议，而将怨恨全部转移到李鸿章一人身上，尽管事出有因，然而换位思考一下，在一八九五年二、三月，一九○○年八、九月，假如把批评的人放在李鸿章的位置上，那么他所采取的措施、办法，当真就能比李鸿章强吗？我以为并非如此，不过是一群旁观者为了图口舌之快而已。所以，我对李鸿章的功过评价，正是和这些说法有所区别的。
　　现在李鸿章已经死了。外国的评论者，都认为他是中国第一人。有的人说：“李鸿章之死，必然会让中国今后的局势发生很大的变动。”李鸿章到底是否足以称得上是中国第一人，我不得而知，但重要是现在那些五十岁以上的人，三四品以上的官员，却没有一人可以望李鸿章之项背，这是我敢于断言的。李鸿章的死，会不会影响到中国全局，我也不得而知，但重要的是，现在这个政府失去了李鸿章，就如同老虎失去了伥，瞎子失去了向导，前途危险，麻烦事越来越多，这也是我敢断言的。我倒真心希望外国人的说法不是真的。要是真像他们所说的那样，我们这么大的一个中国，居然要靠李鸿章一个人来支撑，中国还有救吗？
　　西方哲学中有句名言：时势造就英雄，英雄也造就时势。像李鸿章这样一个人，我不能说他不是英雄。然而，他只是时势所造就的英雄，却不是造就时势的英雄。时势所造就的英雄，都是寻常英雄。天下这么大，历史这么久，什么时候没有时势呢？所以读一部二十四史，像李鸿章这样的英雄，简直可以说是车载斗量。但是那些能造就时势的英雄，千年也难得一遇。这就是中国历史之所以因循守旧，故步自封，终不能大放异彩、震撼世界的原因。我在写这本书时，这种感觉一直萦绕心头。
　　历史学家评论霍光，惋惜他“不学无术”。我认为李鸿章之所以不能被称作非常之英雄，也是因为这四个字。李鸿章不了解国民的原理，不知晓世界发展的趋势，不知道政治的本原，处在十九世纪这个竞争进化的时代里，却希望用小修小补的方法来挽救国家、谋求发展，苟且偷安。却不扩充国民的实力，将中国发展成世界上远近闻名的富强国家，而只是学习西方的一点皮毛，不求了解西方强大的根源，就自满自足起来，凭借着一点小聪明，想要和世界上的著名大政治家相抗衡，出让大的利益，却去争夺一些蝇头小利。如果不是他鞠躬尽瘁死而后已，怎能弥补得了这些问题呢？孟子曾说：“在长辈面前用餐时大吃大喝，却还讲究不用牙咬断肉干这样的小礼节，这是不识大体，不分轻重。”（原文：放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务）这话说得很有道理。李鸿章晚年的种种失败，都是这个原因。尽管这样，也不必过分责难李鸿章吧？他毕竟不是个能造就时势的英雄。一个人生活在社会中，难免被这个社会数千年所形成的思想、习俗、观念所羁绊，而不能自拔。李鸿章没有出生在欧洲而出生在中国，没有出生在今天这个时代而生于几十年之前，无论是他同时代的人还是他的前人，没有一个能造时势的英雄可以引导他、辅佐他，同时代、同环境的人物已经是这个样子，停留在那个水平上，自然不能把责任都归在李鸿章头上。况且在那样的境遇下，李鸿章的一些志愿不能全部得以施行、实现。所以我说：我敬重李鸿章的才干，惋惜李鸿章的见识之不足，同情李鸿章的遭遇。但是以后有能沿袭李鸿章的旧路而成就大事的人吗？那时时势已经变了，他之所以成为英雄的原因也变了，千万别把我替李鸿章脱责的理由拿来宽恕自己。
　　……

前言/序言

　　序例
　　一、本书完全仿照西方人的传记文体，记载叙述了李鸿章一生的事迹，并且加以评论，使得读者能够了解李鸿章这个人。
　　二、中国的旧式文体，凡是记载一个人的生平事迹，要么用传，要么用年谱，要么用行状。这些文体都是用来记事的，不对此进行褒贬评论；如果有，也多是附在文章的结尾。这种夹叙夹议的写作手法，出自太史公司马迁，《史记》：《伯夷列传》、《屈原列传》、《货殖列传》等篇都是很好的例子。由于后人缺乏史实，所以不敢学他。我并不聪明，只能偷偷地把司马迁的写法拿来一用。
　　三、四十年以来，中国的大事，几乎没有一件不和李鸿章相关。所以要为李鸿章作传，不能不用作近代史的笔法来写。我对时局稍有见解，不敢忌讳隐瞒，目的不是给前人看，而是给后来人看。只可惜时日仓促，身边没有一本书可供参考，所以深知书中不免会有错误。希望以后有机会进行修补更正。
　　四、江南战役，记载了很多湘军的事迹，似乎有些偏离主题，但是湘军与淮军的关系是极其复杂的，不这样写，读者就不能充分了解当时的情形，所以还望读者见谅。
　　五、《中东和约》、《中俄密约》、《辛丑条约》，本书都转载了全文。因为李鸿章生平事迹的原因和结果，都与这些公文有很大的关系，因此不惜使文章拖沓，也将其全部摘录下来。
　　六、李鸿章在中国受到了很多负面评价。我和他，在政治上是公敌，私交也不是很深，必定不会为他作辩护之词。所以书中的很多辩解之言，或者许多与公认看法不一致的话，都是出于写史之人必定要有一颗公平之心的结果。如若不然，就是张冠李戴、不负责任啊！英国著名首相格林威尔曾呵斥为他画像的画家说：画出我的真实面目，不要让我的本相失真。我写这本书，自信不会被格林威尔呵斥。李鸿章如果知道了，一定会含笑九泉：这小子了解我。
　　光绪二十七年（1901）十一月十六 作者自记

《大江东去》 引言 一百多年前，当历史的洪流将古老的中华帝国推向一个前所未有的十字路口，无数命运交织的生命，或随波逐流，或奋力搏击，共同书写了一段波澜壮阔的史诗。《大江东去》正是试图捕捉那段风云激荡岁月的精髓，以一个虚构的时代弄潮儿的视角，折射出整个时代的变迁与挣扎。它不是对某一位历史人物的精确复盘，也不是对某个宏大叙事的简单概括，而是一幅用细腻笔触描绘的时代群像图，其中蕴含着个体命运在历史巨变中的渺小与坚韧，以及在那暗夜中闪烁的微弱希望。 故事梗概 故事发生在晚清时期，一个江南小镇的秀才，名叫陈子昂。他出身于一个书香门第，自幼聪慧，饱读诗书，对“治国平天下”的理想有着朦胧的憧憬。然而，时代的风暴很快便打碎了他书斋里的宁静。 鸦片战争的阴影笼罩着整个中国，昔日天朝上国的尊严在坚船利炮前荡然无存。陈子昂亲眼目睹了沿海城市的沦陷，看到了普通民众在战乱中的流离失所，内心深处受到了巨大的震撼。他开始反思，那些世代相传的儒家思想，在面对如此强大的外来冲击时，是否还有力量支撑起一个民族的脊梁？ 在对国家命运的忧思中，陈子昂怀揣着改变现状的渴望，离开了家乡，来到了繁华却又暗流涌动的上海。在这里，他接触到了形形色色的人：有对西方文明既好奇又排斥的旧式官僚，有被新式学堂吸引的青年学子，有在租界洋行中谋生的商人，也有在底层挣扎求生的贩夫走卒。 他尝试进入官场，希望凭借自己的学识为国效力，却发现官场的腐败与低效令人窒息。他看到许多官员口头上高喊着“救亡图存”，身体上却沉溺于酒色财气，对国家民族的危亡视而不见。他曾试图上书，提出一些改革建议，但这些建议如同石沉大海，连波纹都未曾激起。 在一次偶然的机会，他结识了一位开明且颇具远见的商人，王伯庸。王伯庸敏锐地捕捉到了时代变迁的脉搏，积极参与洋务运动，兴办实业，引进西方技术。通过王伯庸，陈子昂看到了另一条道路——实业救国。他开始学习近代经济知识，了解工厂运作，甚至亲自参与到一些实业的筹办中。他见证了机器的轰鸣如何取代了手工的劳作，看到了蒸汽的力量如何驱动着中国走向一个新的时代。 然而，实业的道路也并非一帆风顺。外国资本的倾轧，国内官僚的阻挠，以及民众对新事物的愚昧与恐惧，都给实业的发展带来了重重困难。陈子昂在一次次的挫折中，感受到了个人力量的渺小，也更加深刻地理解了时代变迁的复杂性。 与此同时，国内的政治局势也日益紧张。太平天国运动的爆发，捻军的起义，以及后来的义和团运动，都给这个饱受创伤的帝国带来了更多的混乱与动荡。陈子昂在上海目睹了这些历史事件对普通民众生活的影响，对国家的未来感到更加迷茫。 他曾与一群志同道合的青年学子讨论国家的出路。他们争论着是应该学习西方，还是应该坚守传统；是应该渐进改良，还是应该彻底变革。每一次激烈的辩论，都让陈子昂对国家和民族的未来有了更深刻的思考。 在经历了一系列人生起伏后，陈子昂逐渐明白，改变一个国家，不仅仅是依靠少数人的努力，也不是一蹴而就的事情。它需要整个民族的觉醒，需要一代又一代人的不懈奋斗。他看到了在黑暗中，依然有人在默默地努力，有人在坚持着理想，有人在为国家民族的命运奔走呼号。 故事的结尾，陈子昂并没有成为叱咤风云的大人物，他依然只是一个普通的知识分子，一个在时代浪潮中跌跌撞撞前行的普通人。然而，他的人生轨迹，却如同历史长河中的一朵浪花，折射出那个时代无数普通人的命运与选择。他或许没有改变历史的走向，但他在自己的生命体验中，理解了国家的兴衰，民族的命运，以及个人在时代洪流中的责任与担当。 时代背景与主题 《大江东去》的故事背景设定在中国历史上一个充满动荡与变革的时期——从鸦片战争到辛亥革命前夕。这是一个旧的秩序正在崩塌，新的思想与制度正在萌芽的时代。在这个时代，中国面临着前所未有的民族危机，西方列强的侵略、内部的政治腐败、社会结构的剧烈变动，使得国家步履维艰。 小说的主要主题围绕着“救亡图存”的时代命题展开。它探讨了在国家危难之际，不同阶层、不同立场的人们所做的选择与挣扎。从传统的士大夫到新兴的实业家，从激进的革命者到保守的守旧派，每个人都在时代的洪流中寻找自己的位置，为国家的命运贡献着不同的力量，或迷茫，或抗争，或妥协。 小说也深入探讨了“中西文化冲突与融合”这一历史进程。当西方先进的科技、思想、制度涌入中国时，传统的中国文化受到了巨大的冲击。主人公陈子昂的个人经历，便是这种文化冲突的缩影。他既接受了中国传统文化的熏陶，又在接触西方文明的过程中，对自身的文化产生了反思与重塑。 此外，小说还关注了“个人命运与时代变迁”的关系。在宏大的历史叙事中，个体往往显得微不足道。但《大江东去》试图通过陈子昂这个虚构人物的视角，展现普通人在大时代背景下的生存状态、理想追求与精神成长。即使是最平凡的个体，他们的选择与经历，也构成了时代不可或缺的一部分。 人物塑造（虚构人物） 陈子昂： 小说的核心人物。他是一个典型的中国知识分子，从最初的理想主义者，到经历现实的残酷后，逐渐变得成熟、务实。他的内心充满了对国家命运的忧虑，以及对改变现状的渴望。他有过迷茫，有过挫折，但始终保持着一颗求索的心。他不是一个英雄，而是一个在时代浪潮中努力寻找方向的普通人。 王伯庸： 一位开明的江南商人。他具有敏锐的商业头脑和前瞻性的眼光，是近代中国民族资本家的代表。他积极投身于洋务运动，兴办实业，是那个时代少有的能够将西方先进技术与中国实际相结合的人物。他代表了那个时代另一种“救国”的途径。 李秀才： 陈子昂的父亲，一位传统意义上的儒生。他坚守着祖宗的教诲，对西方文明抱有警惕，但内心深处也为国家的衰败感到痛心。他代表了传统士大夫阶层在时代变迁中的困惑与挣扎。 林小姐： 一位受过新式教育的女性。她思想开明，敢于挑战传统的束缚，是那个时代开始觉醒的女性力量的代表。她与陈子昂在思想上产生了碰撞，也影响了陈子昂的认知。 叙事风格与艺术特色 《大江东去》采用了一种较为写实的叙事风格，力求在描绘时代背景和社会风貌时，做到细腻生动，富有感染力。作者以一种平和而略带忧伤的笔调，讲述着人物的故事，也折射出那个时代的悲欢离合。 小说在人物塑造上，注重刻画人物的内心世界与情感变化。陈子昂的成长轨迹，是小说叙事的主线。通过他的所见所闻，所思所感，读者可以深入了解那个时代的复杂性与矛盾性。 在语言运用上，小说力求贴近历史语境，同时又保持现代读者的可读性。既有文言的典雅，也有白话的流畅，力求在语言的节奏与意境上，营造出一种独特的历史氛围。 小说并非以情节的跌宕起伏取胜，更多的是通过人物的经历和思想的转变，来展现时代的全貌。它更像是一幅长卷，徐徐展开，让读者在人物的命运沉浮中，感受历史的厚重与沧桑。 结语 《大江东去》，不仅仅是一个故事，它更是一次对历史的回望，一次对民族命运的深情凝视。它试图告诉我们，在每一个宏大的历史进程中，都闪烁着无数个体的微光。那些微光或许微弱，但汇聚起来，便足以照亮前行的道路。它提醒着我们，历史不应被遗忘，而那些在历史长河中奔涌的激流，至今仍在影响着我们。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我内心涌动着一种难以言喻的感慨。它不仅仅是一本关于李鸿章个人的传记，更是一面折射晚清中国历史的镜子。在那些泛黄的纸页中，我看到了一个时代的缩影，看到了一个民族在觉醒与迷茫中的挣扎。李鸿章，作为那个时代最重要的角色之一，他的命运与国家的命运紧密相连。这本书是否能够让我们深刻地感受到，他所扮演的每一个角色，无论是洋务派的领袖，还是外交舞台上的谈判者，抑或是甲午战争中的指挥者，都充满了时代的烙印和历史的无奈。我希望这本书能够引发我们更深层次的思考：在历史的巨轮滚滚向前时，个体的力量究竟有多大？李鸿章的悲剧，是否也折射出那个时代中国所面临的困境？这本书能否让我们在理解李鸿章的同时，也对中国近代史的曲折发展，以及后世所肩负的责任，有更深刻的体悟，这才是它最宝贵的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，对我来说是一种全新的体验。它没有枯燥的说教，也没有华丽的辞藻，而是用一种平实而富有力量的笔触，将李鸿章的一生娓娓道来。这让我感受到一种亲切感，仿佛作者是一位老朋友，正与我分享一段尘封已久的故事。在阅读的过程中，我时常会陷入沉思，想象着李鸿章在那个风雨飘摇的年代，是如何在巨大的压力下做出决策的。他的那些奏折，那些与外国使节的谈判，那些为了国家奔波的身影，如今读来，都充满了历史的厚重感。这本书是否能够如此细腻地展现出他作为一个政治家，他的远见卓识，他的政治手腕，以及他为中国近代化所付出的心血？我想，一本优秀的传记，不仅要讲述“发生了什么”，更要探究“为什么会发生”以及“这些事情对后世产生了怎样的影响”。我期待这本书能够在这方面有所建树，让我们在阅读李鸿章故事的同时，也能对那个波诡云谲的时代有更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，对于李鸿章这样一位毁誉参半的历史人物，想要客观公正地评价他，实属不易。我非常好奇这本书在这方面是如何处理的。它是否能够跳出简单的“功”与“过”的二元对立，而是尝试去探究李鸿章内心深处的考量和当时的时代局限性？一个在动荡年代身居高位的官员，必定要做出许多艰难的选择，这些选择的背后，往往是国家利益与个人命运、传统观念与现实需求之间的巨大博弈。这本书是否能够捕捉到这种复杂性？我希望它能带领我们深入了解李鸿章的政治智慧，他在处理棘手外交事务时的策略，以及他对中国未来发展方向的思考。更重要的是，这本书能否让我们看到，李鸿章作为一个“人”，他的情感、他的挣扎、他的无奈，以及他作为历史的参与者和塑造者，所经历的那些不为人知的内心世界。只有这样，我们才能真正走近他，理解他，并对他做出更全面、更深刻的评价。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，真是让我等对晚清历史心怀好奇的读者的一大福音。一直以来，李鸿章这个名字，就像一块沉重的历史烙印，伴随着洋务运动、甲午海战、辛丑条约等一系列重大事件，在人们脑海中留下了复杂而深刻的印象。他既是那个时代叱咤风云的重臣，也是备受争议的风云人物。我想，很少有一位历史人物能像他一样，在中国近代史上扮演如此关键的角色，又引发如此两极分化的评价。有人说他是背负民族屈辱的罪人，有人却又赞誉他为“中国的俾斯麦”。那么，这本书的价值，恰恰在于它能否拨开层层迷雾，为我们呈现一个更立体、更真实的李鸿章。我期待它能带领我穿越历史的尘埃，去感受那个时代中国所面临的困境与抉择，去理解这位饱受非议的大臣，究竟是如何一步步走到历史的聚光灯下，又如何在时代的大潮中起伏跌宕。这本书是否能如同一个忠实的记录者，将李鸿章的生平、他的功过是非、他的思想变迁，以及他所处的那个充满变革与动荡的时代，娓娓道来，让我们能够更深刻地认识他，也更深刻地理解中国近代史的走向。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我首先被它严谨的叙事风格所吸引。作者并非简单地罗列史实，而是试图构建一个完整而连贯的叙事脉络，将李鸿章置于他所处的时代背景中进行审视。这让我联想到，在阅读任何一位历史人物的传记时，我们都不能孤立地去看待他们。他们的每一个决策，每一个行动，都深深地打上了时代的烙印。晚清中国，内忧外患，积贫积弱，西方列强的坚船利炮叩开了古老的大门，带来了前所未有的冲击。在这样的背景下，李鸿章作为中国最早一批接触西方思想和科技的官员，他的每一次尝试，无论成功与否，都具有重要的历史意义。这本书是否能细致地描绘出他所经历的那些关键时刻？例如，他在兴办洋务、推动近代化建设时的具体举措，他与外国势力的周旋，他在国际舞台上的每一次亮相，这些都极具看点。我想，通过对这些细节的深入挖掘，我们才能真正理解李鸿章的复杂性，以及他为中国近代化进程所付出的努力和承担的责任。

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物美价廉，非常不错，赞一个。

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geili

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?

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这是价格小贵！

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