中醫藥古籍珍善本點校叢書:敬修堂醫源經旨

中醫藥古籍珍善本點校叢書:敬修堂醫源經旨 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[明] 餘世用 著,李日宣 編,謝敬 校
圖書標籤:
  • 中醫藥
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  • 醫源經旨
  • 敬修堂
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齣版社: 學苑齣版社
ISBN:9787507746426
版次:1
商品編碼:11775735
包裝:平裝
叢書名: 中醫藥古籍珍善本點校叢書
開本:32開
齣版時間:2015-07-01
用紙:膠版紙
頁數:683
字數:410000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《敬修堂醫源經旨》八捲,明代醫傢餘世用著。醫話醫論類著作,明崇禎四年辛未(1631年)刻本,僅存明末孤本。《敬修堂醫源經旨》以編述為主,前有“敬修堂醫源經旨發明集例”,敘述編述體例。捲一為總論,凡論67篇;捲二至捲八為各論,分列中風、痰飲、積聚、痔漏、幼科等111門。各門內容大體有論、脈法、方法、活套。各門首列“論”,多引《素問》等前代文獻;“脈法”論述該病證之脈法,間或為脈法歌訣;“方法”列治療諸方;“活套”則為權變之法。按照餘氏自己的話說,“是書運氣、經絡、脈理、病機掇拾,其辭簡義當者,置之前列”,“一病分在一門,細論一病之本,繼之以脈”,“以俾後人學者論癥對脈,伻相檢閱”。

作者簡介

  餘世用,字化民,豫章(今江西南昌)人,生活於明萬曆年間。然《敬修堂醫源經旨》未見方誌記載,餘世用生平僅能從書中序跋窺見。
  餘世用“幼事儒,誌期兼善”,也想讀書步入仕途。但因為“謭劣數奇”,時運不濟,遂棄儒而繼承傢學,隨父學醫,“得悟正傳,起沉屙於西蜀之間,活人頗多”,有豐富的臨床經驗,且頗有自許之心。然而萬曆二十七年已亥(1599年),因為“誤於播事,羅織幽縶燕都”。昔有周文王從獄中演《易》,又有漢夏侯勝自獄中授《尚書》,身陷囹圄的餘世用沒有一蹶不振,而是“於麵壁之暇”,“上祖軒岐,下宗盧扁,暨錄劉、張、硃、李論之確者,褫其瑣紊,參附己言,匯成一書,厘為八捲,名日《醫源經旨》”。《醫源經旨》讓餘世用“患難不入其心”,雖形骸骨立而經受住苦難,“餘生不緻於顛覆者,實醫之力也”。

內頁插圖

目錄

《醫源經旨》李敘
《醫源經旨》曹序
《醫源經旨》自序
《敬修堂醫源經旨》發明集例
敬修堂醫源經旨捲之一
五運六氣總論
運氣司天解
天和解
五運六氣主客圖
六氣間氣解
六氣內淫在泉解
六氣淫勝司天解
運氣南北政脈解
六氣為病
五運太過不及圖(天符歲會解)
五運太過解
五運不及解
五運主病
六淫解
經絡血氣精神解
側身圖
正人髒圖
伏人髒圖
肺經圖論(附穴法歌)
大腸經圖論(附穴法歌)
胃經圖論(附穴法歌)
脾經圖論(附穴法歌)
心經圖論(附穴法歌)
小腸經圖論(附穴法歌)
膀胱經圖論(附穴法歌)
腎經圖論(附穴法歌)
心包絡經圖論(附穴法歌)
三焦經圖論(附穴法歌)
膽經圖論(附穴法歌)
肝經圖論(附穴法歌)
任脈圖論(附穴法歌)
督脈圖論(附穴法歌)
衝脈論
帶脈論
陽蹺脈論
陰蹺脈論
陽維脈論
……
敬修堂醫源經旨捲之二
敬修堂醫源經旨捲之三
敬修堂醫源經旨捲之四
敬修堂醫源經旨捲之五
敬修堂醫源經旨捲之六
敬修堂醫源經旨捲之七
敬修堂醫源經旨捲之八

前言/序言


《醫林集要》 《醫林集要》一書,編撰於明代,內容匯集曆代醫傢之經驗,考訂精詳,論述切當。全書凡十捲,涵蓋內、外、婦、兒各科常見病癥,旁及外傷、中毒等急癥。其學術思想以《內經》為根基,兼采《傷寒》《金匱》之旨,理論與實踐並重,辨證論治,法隨證變,尤重情誌、飲食、起居等生活調攝之功。 捲首附醫論一篇,闡述醫者仁心、辨證要義、審脈察色之法,以及藥物配伍之原則,立意高遠,發人深省。正文部分,各科癥治條理清晰,方劑選用審慎,藥味平和,劑量得當,且多附有辨析,說明選方用藥之理,便於後人理解與應用。 書中對於雜病疑難,尤有獨到之處。例如,對痹癥的論述,既區分瞭風、寒、濕、熱等外因,又兼顧瞭肝腎虧虛、氣血瘀滯等內因,並根據病位、病程、兼癥等,分型施治,方法多樣,切閤實際。又如,對婦科疾病的論述,不僅關注月經不調、帶下、妊娠等常見病,對一些産後病、癥瘕等疑難雜癥,亦有詳細的診療方略。 《醫林集要》在方劑學方麵,體現瞭明代醫傢崇尚簡便、效驗的特點。書中收錄的方劑,多以常用中藥為主,配伍精當,既有經典名方,亦有醫傢自擬之效方。對於某些方劑,還詳細闡述瞭其加減變化,使其適應性更廣。例如,對咳嗽的論治,書中不僅根據風寒、風熱、燥咳、痰咳等進行辨證,還根據肺虛、脾虛、腎虛等不同虛損程度,分而治之,提供瞭多種有效的方劑。 此外,本書在藥物學方麵的論述,亦有可取之處。書中對常用藥材的性味、功效、主治、禁忌等均有簡要介紹,並結閤臨床應用,說明藥物的配伍宜忌。雖然不及專著《本草》之詳盡,但對於臨床醫者而言,足以作為參考。 《醫林集要》的語言風格,質樸而流暢,不尚雕琢,但文字精準,言簡意賅。雖然成書年代久遠,部分醫術語略顯古老,但通過細讀,仍能體會到其中蘊含的豐富醫學智慧。本書的價值不僅在於其記載的臨床經驗和方劑,更在於其所體現的醫學思想和治學精神,對於後世醫傢學習、研究中醫藥,具有重要的參考和藉鑒意義。 縱觀全書,醫德、醫理、醫術融為一體,是明代醫學發展史上的重要文獻之一,對於我們理解古代醫學的實踐和理論,具有不可忽視的價值。

用戶評價

評分

作為一名臨床醫生,我對《敬修堂醫源經旨》的閱讀體驗,更多的聚焦於其臨床指導意義和學術價值。我們都知道,中醫藥的根基在於經典,而經典的學習離不開可靠的底本。這部點校本的齣現,無疑為我們提供瞭一個極其寶貴的學習資源。它不僅在文字上進行瞭嚴謹的校勘,更在理解上進行瞭深入的闡發。書中對於病因病機的分析,往往能直指人情,結閤瞭當時的天時、地理、人事等多重因素,這對於現代醫學在認識疾病的復雜性上,有著重要的啓示作用。我特彆注意到書中對於“神”的論述,這是中醫藥理論中一個極其抽象但又至關重要的概念,而《敬修堂醫源經旨》的解釋,既保留瞭古人的哲學意境,又結閤瞭實際的生理病理錶現,使得這個概念不再是空中樓閣,而是有瞭可觸可及的臨床意義。在實際工作中,我嘗試將書中一些看似古老的方劑思路,結閤現代的藥物學知識進行化裁,竟也取得瞭意想不到的效果。這讓我更加深刻地認識到,古人的智慧並非過時,而是需要我們去發掘、去傳承、去創新。

評分

作為一名退休多年的老中醫,我當年學醫的時候,都是靠著幾本祖傳的手抄本,上麵寫滿瞭各種批注和感悟。現在看到《敬修堂醫源經旨》這樣一部整理得如此精良的古籍,真是感慨萬韆。這本書的文字雖然古樸,但經過點校和注釋,讀起來一點都不費力,反而比我年輕時讀過的很多版本都要順暢。我尤其喜歡書中對一些養生保健的論述,很多觀點在今天看來依然非常實用,比如關於飲食起居的宜忌,關於調理情誌的方法,這些都是經過長期實踐檢驗的寶貴經驗。我常常會把書中的一些養生之道講給我的孫輩聽,他們雖然年輕,但也能從中體會到一些健康生活的道理。這本書讓我感到,雖然時代在變,但健康的理念是相通的。它就像一位老朋友,在娓娓道來,傳授著曆經歲月沉澱的智慧,讓我迴想起當年學醫時的初心,也對中醫藥的博大精深有瞭更深的理解和敬畏。

評分

初次捧讀這部《敬修堂醫源經旨》,就深感其曆史的厚重與學術的嚴謹。點校整理的“叢書”形式,本身就預示著這是一部經過精心打磨、值得細細品味的經典。我是一名對傳統中醫藥有著濃厚興趣的普通愛好者,雖然非科班齣身,但多年的自學讓我對古籍的閱讀多少有些心得。在翻閱這本書之前,我曾閱讀過一些市麵上流通的、未經整理的版本,常常因為古奧的文言、繁雜的字形以及版本間的差異而倍感睏擾。這次的《敬修堂醫源經旨》則完全不同,它猶如一位循循善誘的良師,將古老的智慧以清晰易懂的方式呈現齣來。點校者在原文旁附上的詳細注釋,對於我這樣理解能力有限的讀者來說,簡直是雪中送炭。那些晦澀難懂的術語、生僻的字詞,都在注釋的引導下豁然開朗。更讓我驚喜的是,書中對一些關鍵條目的疏證和考訂,往往能夠觸及問題的核心,引人深思。讀這本書的過程,不僅僅是在學習醫理,更像是在與古人進行一場跨越時空的對話,感受他們嚴謹的治學態度和深厚的文化底蘊。

評分

對於我這樣一名對古籍版本學略有涉獵的學者來說,《敬修堂醫源經旨》的點校工作本身就極具價值。如今市麵上流傳的古籍版本,往往良莠不齊,同一個條目,不同的版本可能存在著字句上的差異,甚至意思上的偏差。而一部嚴謹的點校本,其價值就在於通過對眾多版本的比對、考訂,最終呈現齣一個盡可能可靠、接近原貌的版本。這部《敬修堂醫源經旨》在這一點上做得非常齣色,點校者在序言中詳細介紹瞭他們所依據的版本,以及在校勘過程中遇到的疑難問題和解決方法。在正文閱讀過程中,我也時常會留意旁邊的校注,能夠感受到其中蘊含的嚴謹治學態度和深厚的版本學功底。有時候,一個細微的字詞校正,就可能改變對原文的理解,從而影響到整個學術研究的方嚮。這部點校本的齣版,為後續的研究者提供瞭一個堅實可靠的學術基礎,其意義不言而喻。

評分

我是一名對中國古典哲學和曆史文化充滿好奇的研究生,此次拜讀《敬修堂醫源經旨》完全是從一個文化研究的角度齣發的。在我看來,任何一部經典的價值,都不能僅僅局限於其學科本身,而應將其置於更廣闊的曆史文化語境中去審視。《敬修堂醫源經旨》的語言風格,充滿瞭宋明理學的氣息,字裏行間流露齣一種追求天人閤一、返璞歸真的哲學思想。書中關於“氣”、“精”、“神”的論述,不僅僅是醫學上的概念,更是那個時代哲學思想在醫學領域的集中體現。我尤其對書中關於“醫源”的探討很感興趣,它似乎在追溯醫學的本源,探討人與自然、人與自身的關係,這與我們研究的古代思想史有著天然的聯係。點校者在這方麵所做的注釋和考證,為我理解當時社會的思想脈絡提供瞭重要的綫索。閱讀這本書,我仿佛能夠觸摸到那個時代的脈搏,感受到古人在探求生命奧秘時所付齣的心血與智慧。它讓我明白,醫學不僅僅是治病救人的技術,更是承載著民族文化和哲學思考的載體。

評分

內容非常古籍,價格非常現代,

評分

《敬修堂醫源經旨》八捲,明代醫傢餘世用著。醫話醫論類著作,明崇禎四年辛未(1631年)刻本,僅存明末孤本。《敬修堂醫源經旨》以編述為主,前有“敬修堂醫源經旨發明集例”,敘述編述體例。捲一為總論,凡論67篇;捲二至捲八為各論,分列中風、痰飲、積聚、痔漏、幼科等111門。各門內容大體有論、脈法、方法、活套。各門首列“論”,多引《素問》等前代文獻;“脈法”論述該病證之脈法,間或為脈法歌訣;“方法”列治療諸方;“活套”則為權變之法。按照餘氏自己的話說,“是書運氣、經絡、脈理、病機掇拾,其辭簡義當者,置之前列”,“一病分在一門,細論一病之本,繼之以脈”,“以俾後人學者論癥對脈,伻相檢閱”。

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