中國經學學術編年（第八捲）：清代經學學術編年（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊峰，張偉 著，鄭傑文 編

圖書標籤:

• 經學
• 清代
• 學術史
• 編年體
• 中國學術
• 思想史
• 文化史
• 史學
• 文獻
• 古籍

齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787550621213

版次：1

商品編碼：11777655

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：1033

套裝數量：2

字數：949000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國經學學術編年》以時間為經，以相關傳世文獻資料和齣土資料的編排為緯，以編年形式來全麵反映西周至清末三韆年間的經學史麵貌和規律走嚮。其主要內容有五大方麵：一、經學著述資料（依據其影響程度分“重點”和“一般”兩類，收錄時前詳後略），如儒傢原典的萌生、經典化過程資料，及其後曆代注經解經乃至改經的著作提要等，含經書校刻、流布等資料；二、經生經師資料（亦依其影響程度分“重點”和“一般”兩級收錄），如經生經師的生平大事、性格思想、師法傢法，以及經學傳授係統等資料；三、經學事件資料，如曆代王朝的經學政策詔令、“焚書坑儒”之類曆史事件資料，特彆是曆次古今文經學鬥爭等資料，並含禮樂製度、館閣校書、科舉、書院等資料；四、經學思潮資料：在上述資料之外的可反映曆代經學思潮的資料和反映經生經師學術思想的資料；五、經學背景資料：與經學相關的各朝各代政治、經濟、文化、風俗、民情等資料。

內頁插圖

目錄

總序
編纂凡例
前言
清代前期經學學術編年
世祖順治元年大順永昌元年明崇禎十七年甲申（1644）
二月，張履祥請業於劉宗周之門
四月，顧炎武遷居常熟
五月，王夫之聞國變後作<悲憤詩》一百韻
九月，孫奇逢以病為由辭卻當道者之薦
九月，徐在漢撰成《易或》十捲
十月初二日，清廷命衍聖公及五經博士等襲封
十月初二日，郝傑奏請宜及時開經筵
十月，孫奇逢作《渡江賦辨》
十二月，顧炎武被南明詔用為兵部司務
錢澄之以黃道周勸說而學《易》
世祖順治二年大順永昌二年明福王弘光元年唐王隆武元年
乙酉（1645）
三月十二日，大學士馮銓、洪承疇奏請擇滿漢詞臣及時進講漢
文及六經
三月，劉宗周考訂《大學參疑》成
三月，孫奇逢先後辭卻當道者之薦
六月，顧炎武歸語濂涇
閏六月初八日，劉宗周絕食死節
閏六月，魏裔介以高柱河之邀南遊
八月初一日，梁維本奏開經筵
世祖順治三年隆武二年魯監國元年唐王紹武元年丙戌
（1646）
三月初五日，黃道周拒降殉節
四月初八日，傅以漸、魏裔介、魏象樞等新科進士選授官職
張履祥撰<讀易筆記》
王夫之始注<周易》並受父命編《春鞦傢說》
姚際恒當生於此年
世祖順治四年南明桂王永曆元年魯監國二年丁亥（1647）
鞦，鄭賡唐撰序誌《讀易搜》成書
陳瑚撰成《典禮會通》十捲
孫奇逢纂輯《理學宗傳》
世祖順治五年南明永曆二年魯監國三年戊子（1648）
正月初五日，邵廷采生
二月，魏裔介上疏請及時講學以隆治本
華允誠以不薤發被害
高承埏卒
世祖順治六年南明永曆三年魯監國四年己醜（1649）
十一月，孫奇逢與同年李艾蘭謁橫渠張子祠
硃彝尊移居梅裏
世祖順治七年南明永曆四年魯監國五年庚寅（1650）
三月二十五日，劉城卒
五月，孫奇逢始著《讀易大旨》
閻若璩自此年始穎悟異常
世祖順治八年南明永曆五年魯監國六年辛卯（1651）
十月初四日，徐必遠奏請翻譯宋真德秀《大學衍義》
吳鍾巒自焚死節
……
清代中期經學學術編年
清代後期經學學術編年
主要參考書目

中國經學學術編年（第八捲）：清代經學學術編年（套裝上下冊） 內容簡介 《中國經學學術編年（第八捲）：清代經學學術編年（套裝上下冊）》是一部係統梳理和記錄清代經學學術發展脈絡的鴻篇巨製。全書分為上下兩冊，以編年體形式，詳細呈現瞭自清初至清末近三百年的經學研究曆程、重要成果、學術思潮、代錶人物及其著作。本書旨在為學界提供一份詳盡、權威的清代經學學術史料匯編，促進對這一中國學術史上的重要時期進行更深入、更全麵的研究。 捲八·清代經學學術編年 清代是中國經學發展史上的一個高峰時期。在經曆瞭明代經學由宋明理學逐漸走嚮僵化之後，清代學術界發生瞭深刻的變革。乾嘉學派的興起，以考據為實的治學方法，對經典進行瞭更為嚴謹、細緻的訓詁和辨析，極大地推動瞭經學研究的深化。同時，隨著滿漢文化的交融以及社會思潮的變化，經學研究也呈現齣多元化的發展趨勢。本書的編纂，正是要將這一豐富而復雜的學術圖景，以最清晰、最完整的方式呈現給讀者。 上冊：開創與繁榮（清初至乾隆） 上冊聚焦於清代經學學術的奠基、開創與初步繁榮時期，大緻涵蓋從清初順治、康熙、雍正至乾隆年間的學術動態。 開端與轉型（清初）： 清朝建立後，為鞏固統治，延攬漢族文人，沿襲並重用儒學。康熙皇帝本人對經學具有濃厚興趣，親自主持編纂《康熙字典》、《佩文韻府》等大型工程，這對經學研究的物質基礎和學術風氣有著潛移默化的影響。此階段，學界開始從明代理學的束縛中解放齣來，注重對經典字句的考證，為乾嘉學派的興起奠定基礎。章學誠、鬍渭等學者，開始展現齣注重實證的精神。 乾嘉學派的崛起與鼎盛： 乾隆時期是乾嘉學派達到鼎盛的黃金時代。以顧炎武、黃侃、戴震、王鳴盛、段玉裁、郝懿行等為代錶的學者，以“樸學”、“漢學”之名，倡導“返本開新”，緻力於對先秦兩漢經籍進行精密的考訂和辨僞。本書將詳細梳理這一時期主要學派的形成、發展及其學術主張： 訓詁學的成就： 集中體現於段玉裁的《說文解字注》、王念孫的《廣雅疏證》等著作。這些著作不僅解決瞭大量文字、音韻、詞義上的難題，更建立瞭嚴謹的訓詁方法論，成為後世治經的重要工具。 經學考證的深化： 戴震的《論語論仁》、《孟子字義疏證》等，對儒傢經典中的重要概念進行瞭深刻的辨析，挑戰瞭宋明理學的一些傳統解釋。王鳴盛的《尚書後案》等，則在史料辨析和文本校勘方麵做齣瞭卓越貢獻。 音韻學與文字學的貢獻： 乾嘉學者對上古音的探索，如顧炎武的《音學》、段玉裁的研究，對後世語言學産生瞭深遠影響。文字學的考訂，如《說文解字》的研究，更是為經學研究提供瞭堅實的基礎。 史學與經學的結閤： 顧炎武的《日知錄》、錢大昕的《廿二史考異》等，體現瞭經學研究與史學研究的緊密結閤，強調從文獻和史實齣發，對古代經典進行辨析。 重要的學術著作與研究領域： 上冊將按時間順序，詳細介紹這一時期具有代錶性的經學著作，包括對《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》等經典的研究。同時，也會關注對古代曆史文獻、諸子學、佛教經典等的研究，以及這些研究對經學思想的啓發與互動。 學術交流與師承關係： 梳理乾嘉學派學者之間的學術交流、辯論以及師承關係，描繪齣當時活躍的學術網絡，如與書院、講學會的聯係，以及學術成果的傳播途徑。 下冊：深化與轉嚮（嘉慶至清末） 下冊將目光投嚮嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒、宣統時期，深入探討清代經學學術在承接乾嘉成就基礎上的深化、分化以及麵對時代變遷的轉嚮。 乾嘉餘緒與新發展： 嘉慶、道光時期，乾嘉學派的治學方法依然占據主導地位，許多學者在考據、訓詁方麵繼續取得顯著成就。例如，孫詒讓在古文字學、音韻學、訓詁學等方麵都有傑齣貢獻，其《墨子間詁》等著作，將考據之學推嚮新的高度。焦循在《易》學研究上，也有獨到的見解。 經學與現實的互動： 隨著鴉片戰爭的到來，中國麵臨前所未有的民族危機。部分學者開始反思經學研究的價值，試圖將經學與現實政治、社會改革聯係起來。 經世緻用之思： 魏源的《海國圖誌》雖非純粹經學著作，但其“以中國之倫常，治中國之政，因張中國之勢”的思路，以及對西學輸入的關注，反映瞭經學思想與現實關懷的結閤。 漢宋之爭的延續與演變： 晚清時期，漢學與宋學的爭論仍在繼續，但更多地融入瞭對國傢存亡的憂慮。一些學者試圖從儒傢經典中尋找救國救民的理論依據。 新舊學術的碰撞與融閤： 晚清西方學術的傳入，對中國傳統經學帶來瞭巨大衝擊。 “西學東漸”對經學研究的影響： 史學、哲學、語言學等領域引入瞭新的研究方法和理論。一些學者嘗試將西方學術範式應用於經學研究，例如，對經典進行“科學”的考證。 經學在教育與社會中的地位變化： 隨著西式學堂的興起，傳統經學教育受到挑戰。但經學在士大夫階層的思想體係中，依然扮演著重要角色。 對傳統經學體係的反思與批判： 部分維新派和革命派人士，對傳統經學提齣瞭質疑，認為其脫離現實，阻礙社會進步。 晚清經學的代錶性成果與人物： 古文獻學的成就： 孫詒讓、王國維等學者在甲骨文、金文、簡牘等方麵的研究，極大地拓展瞭我們認識先秦曆史和文化的麵貌，也為經學研究提供瞭新的證據。 史學與文獻學的新發展： 乾嘉以來形成的史學研究傳統，在晚清得以延續和深化，許多學者緻力於對曆史文獻的辨僞和考訂，如王國維的《古史新證》。 經學研究的新領域： 一些學者開始關注非儒傢典籍的研究，如道教、佛教經典，以及邊疆民族的語言文字，拓寬瞭經學研究的視野。 經學研究的終結與轉型： 隨著清朝的滅亡，傳統經學作為顯學的主導地位逐漸瓦解。但經學研究的精神和方法，並未完全消失，而是融入瞭20世紀的中國學術史，成為史學、哲學、語言學等學科的重要組成部分。本書將梳理這一曆史性的轉型過程。 本書的價值與意義 《中國經學學術編年（第八捲）：清代經學學術編年（套裝上下冊）》的齣版，具有重要的學術價值和現實意義： 1. 係統性與完整性： 本書力求囊括清代經學學術的方方麵麵，以編年體史料匯編的形式，為研究者提供瞭一個全麵、詳盡的研究平颱。 2. 史料價值： 本書收錄瞭大量的原始史料，包括著作、論文、書信、筆記、奏摺等，是研究清代經學學術不可或缺的第一手資料。 3. 學術脈絡梳理： 通過係統編年，清晰地勾勒齣清代經學學術的發展脈絡、主要學派的演變、學術思潮的起伏，以及不同時期研究的重點和特點。 4. 人物與著作研究： 詳細介紹瞭清代眾多重要的經學學者及其代錶性著作，便於學者深入瞭解具體人物的學術貢獻和思想體係。 5. 時代背景的呈現： 本書不僅關注經學學術本身，還將其置於清代整個社會、政治、文化的大背景下進行考察，體現瞭學術與時代的互動關係。 6. 促進未來研究： 為學者深入研究清代經學，特彆是乾嘉學派、晚清經學轉嚮等課題，提供瞭堅實的基礎和豐富的資源，有助於推動中國學術史研究的進一步發展。 本書的上下冊緊密銜接，共同構成瞭一個完整的清代經學學術史的畫捲。它不僅是對中國古代學術傳統的珍貴記錄，也是理解中國近現代思想變遷的重要切入點。通過這部著作，讀者將能夠深刻體會到清代經學學術的輝煌成就、復雜演變以及其在中國思想史上的深遠影響。

評分☆☆☆☆☆

讀到《中國經學學術編年（第八捲）：清代經學學術編年（套裝上下冊）》這個書名，我腦海中立刻浮現齣清代那個學術繁榮的景象。作為一名文學愛好者，我深知經學對中國文學的影響之深遠，而清代又是經學研究的一個高峰期，許多大文人本身就是經學大傢。我非常期待這本書能夠從經學的角度，為我展現清代文學創作的時代背景和思想淵源。我希望它能夠揭示清代文人如何在經學思想的滋養下進行創作，以及經學理論如何影響瞭他們的詩詞、散文、小說等作品的風格和主題。比如說，清代 milyen 考據學派的興起，是否對當時的文學産生瞭新的影響？我希望這本書能夠深入淺齣地介紹一些具體的例子，比如某位作傢如何因為對某個經典的深入研究，而創作齣具有劃時代意義的作品。除瞭文學，我也對清代經學在教育、哲學甚至政治思想上的影響感到好奇。這本書的“套裝上下冊”讓我預感到其內容必然是極為豐富和詳盡的，希望它能夠成為我深入瞭解清代經學乃至整個清代思想文化的一個重要入口。

評分☆☆☆☆☆

讀到《中國經學學術編年（第八捲）：清代經學學術編年（套裝上下冊）》這個書名，我的第一反應就是，終於有這樣一本係統梳理清代經學史的著作瞭！作為一名在大學裏攻讀中國古代史的學生，在學習過程中，我時常感到對清代經學的研究缺乏一個清晰的整體認知，很多時候都是碎片化的瞭解。這本書的齣現，無疑填補瞭這一空白。我非常希望能從中看到對清代經學發展的不同階段的劃分，以及每個階段的主要特點和代錶性學者。比如，清初的王學復興與乾嘉學派的興起，它們之間是如何承接和演變的？考據學在清代經學中的地位和作用又有多大？我個人尤其關注清代經學在民俗、宗教、乃至科學技術等非傳統學術領域的影響，這本書會不會觸及到這些方麵？此外，對於經學研究方法上的演變，例如從義理到考據的轉變，以及這種轉變帶來的學術成果的變化，我也希望能有深入的探討。我期望這本書能夠提供豐富的史料和紮實的考證，讓我們這些學習者能夠更準確地理解清代經學的曆史地位和學術價值，而不是停留在一些泛泛的論述上。

評分☆☆☆☆☆

這部《中國經學學術編年（第八捲）：清代經學學術編年（套裝上下冊）》我早就有所耳聞，一直想找個機會深入瞭解。作為一名對中國傳統文化，尤其是經學研究頗感興趣的業餘愛好者，清代無疑是經學發展史上一個極為關鍵的時期。這段時期，伴隨著學術思想的勃興和考據學派的崛起，湧現瞭無數傑齣的經學大傢，他們的研究成果不僅奠定瞭後世經學研究的基石，也深刻影響瞭中國文化的走嚮。我非常期待這本書能夠為我梳理清代經學的脈絡，展現不同學派之間的思想碰撞與交流，更希望能夠看到對那些重要經學傢及其代錶作的詳細介紹和評價，比如顧炎武、黃宗羲、王夫之這樣的大儒，他們的思想體係究竟是如何構建的，又為後人留下瞭哪些寶貴的遺産。這本書的書名本身就充滿瞭學術的厚重感，我設想其內容必然是嚴謹而係統地梳理瞭清代經學研究的方方麵麵，從宏觀的曆史發展到微觀的學術流派，再到具體的學者及其研究成果，都應該有詳盡的闡述。尤其是我對清代經學與社會現實的互動關係很感興趣，例如在政治、教育、文化等領域，經學思想是如何發揮作用的，又如何被不同時代、不同境遇的士人所闡釋和應用的。

評分☆☆☆☆☆

我最近在關注《中國經學學術編年（第八捲）：清代經學學術編年（套裝上下冊）》這本書，因為我對清代文化史有著濃厚的興趣。清代是中國曆史上一個非常特殊的時期，既有傳統的延續，也有新的發展。經學作為中國傳統文化的重要組成部分，在清代更是經曆瞭深刻的變革。我希望這本書能夠帶領我走進那個時代，去瞭解當時的經學研究是如何進行的，有哪些主要的學術流派和思想爭鳴。我特彆想知道，清代的經學傢們是如何解讀古代經典，又如何將這些解讀與當時的社會現實相結閤的。這本書會不會詳細介紹一些清代的著名經學大傢，比如戴震、段玉書等等，他們的學術思想有哪些獨到之處？我希望能夠從中看到一些具體的學術論證過程，而不僅僅是理論的介紹。此外，我也對清代經學在不同領域的應用和影響很感興趣，比如它在法律、史學、文學等方麵是如何體現的。這本書的“編年”二字，讓我覺得它一定是以時間為綫索，係統地梳理瞭清代經學發展的全貌，這對我這樣一個希望獲得係統性知識的讀者來說，是非常有吸引力的。

評分☆☆☆☆☆

對於《中國經學學術編年（第八捲）：清代經學學術編年（套裝上下冊）》這本書，我最期待的是它能夠提供一個全麵的視角來審視清代的經學發展。作為一名對中國哲學史有濃厚興趣的普通讀者，我一直覺得經學是中國傳統思想的核心，而清代是經學研究達到一個高峰的時期。我想瞭解清代經學在不同地域、不同流派之間的差異，以及這些差異是如何形成的。比如，揚州學派、常州學派等等，它們各自的學術特點和代錶人物是誰？我希望這本書能幫我理清這些復雜的關係，而不僅僅是列舉一些人名和著作。更重要的是，我希望能夠看到作者對於清代經學研究的學術史意義的評價，它對後世中國思想文化産生瞭怎樣的影響？這本書能否為我們理解清代社會、政治、文化提供一個經學視角的解讀？我非常希望它能提供一些生動的案例，展示經學思想是如何與當時的社會生活相結閤的，而不是停留在高冷的學術理論層麵。當然，我個人也對清代經學傢們的研究方法和治學態度非常感興趣，希望能從中學習到一些治學經驗。

評分☆☆☆☆☆

書是好書，特意買瞭一套珍藏，可以當工具書用。

評分☆☆☆☆☆

終於收全瞭

評分☆☆☆☆☆

但是，京東為啥要用&ldquo;懷孕聖經&rdquo;的箱子包裝啊，真是暈死瞭。

評分☆☆☆☆☆

不錯，包裝很好。

評分☆☆☆☆☆

這個書寫得很好，書是正品，價錢便宜，不錯。

評分☆☆☆☆☆

經典文集學術必備，京東配貨贊。

評分☆☆☆☆☆

編年史，資料性，收藏，以後用

評分☆☆☆☆☆

文獻學的好書，非常滿意

評分☆☆☆☆☆

好