中國的園林 麯徑通幽 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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賈文毓，孫軼 編

圖書標籤:

• 園林
• 中國園林
• 麯徑通幽
• 景觀設計
• 園林藝術
• 傳統文化
• 建築
• 曆史
• 文化遺産
• 自然景觀

齣版社： 希望齣版社

ISBN：9787537963275

版次：1

商品編碼：11787182

包裝：平裝

叢書名： 珍藏中國係列圖書

開本：16開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：272

字數：340000

正文語種：中文

內容簡介

　　談到園林，你們知道嗎？我們祖國的園林已經有三韆多年的曆史瞭！我們祖國的園林在全世界的園林藝術中，占有非常重要的地位。它可是世界園林藝術起源早的國傢之一！並且具有高超的藝術水平和獨特的民族風格。
　　《中國的園林 麯徑通幽》運用有趣的語言，通俗的講解和圖文並茂的形式，對我們國傢宏大的皇傢園林、精緻的私傢園林和靜雅的寺廟園林進行瞭非常生動的介紹。

目錄

一、園林尋蹤
什麼是園林
園林的小曆史

二、中國園林
中國園林是由什麼組成的
中國園林的類型
自然園林
寺廟園林
皇傢園林
私傢園林
中國園林的藝術特點

三、中國著名皇傢園林
皇傢園林的博物館——頤和園
頤和園簡介
頤和園的美景
頤和園裏有趣的故事
頤和園長廊的繪畫故事
中國現存最大的皇傢園林——承德避暑山莊
避暑山莊簡介
進山莊，觀美景
山莊裏的傳奇故事
萬園之園——圓明園
圓明園簡介
追憶圓明園美景
圓明園的滄桑曆史
圓明園的文物展示
一池三仙山——北海公園
北海公園簡介
暢遊北海公園
北海的傳奇故事
能洗溫泉的園林——華清池
華清池簡介
洗溫泉，觀美景
華清池的故事
金陵第一園——瞻園
瞻園簡介
下江南，遊瞻園
瞻園曆史名人——徐達的故事

四、中國著名私傢園林
中國園林之母——拙政園
拙政園簡介
走進中國園林之母
拙政園的傳奇故事
蘇州園林的冠軍——留園
留園簡介
庭院深深藏美景
留園中的傳奇的故事
美麗如斯——網師園
網師園簡介
小園容大景
網師園裏的傳說
獨步江南——環秀山莊
環秀山莊簡介
深山幽榖裏的奇景
築山大師——戈裕良
近水遠山皆有情——滄浪亭
滄浪亭簡介
詩歌唱美景
假山王國——獅子林
獅子林簡介
群獅迷戀獅子林
獅子林的奇聞樂事
智者樂水，仁者樂山——退思園
退思園簡介
親臨退思園
佳偶連理——耦園
耦園簡介
庭院深幾許

五、中國著名寺觀園林
中國第一古刹——洛陽白馬寺
白馬寺簡介
白馬寺怎麼來的呢
三國聖地——成都武侯祠
武侯祠簡介
錦官城外柏森森
楓橋夜泊——蘇州寒山寺
寒山寺簡介
姑蘇城外寒山寺
寒山寺的典故傳說
仙靈所隱——杭州靈隱寺
靈隱寺簡介
靈隱寺的雄奇景觀
大江東去，佛法西來——樂山淩雲寺
淩雲寺簡介
淩雲寺與樂山大佛
福建寺廟之冠——福建湧泉寺
湧泉寺簡介
品讀湧泉寺
湧泉寺的傳奇來曆
一氣劃三清——青城天師洞
天師洞簡介
攀登青城山，遊覽天師洞
峨眉山第一風景——清音閣
清音閣簡介
峨眉山的傳奇來曆

六、人與園林
園林設計
園林設計的原則
園林設計八忌
園林設計的理念
園林意境
園林意境的曆史
園林意境的內涵
園林意境的創作方法

七、中外園林風格比較
中國園林和法國園林的對比
中國園林和意大利園林的對比
中國園林和日本園林的對比

前言/序言

《麯徑通幽：探尋中國園林的精神意境》 在中國悠久的曆史長河中，園林不僅僅是片片綠葉、簇簇紅花，更是一種承載著哲學思想、美學追求和生活智慧的藝術載體。它們是文人墨客寄情山水的精神傢園，是帝王將相彰顯權力的物質符號，也是尋常百姓安頓身心的休憩之所。《麯徑通幽：探尋中國園林的精神意境》一書，將帶領您深入中國園林的肌理，循著那麯摺蜿蜒的小徑，去發掘隱藏在亭颱樓閣、山石流水背後的深邃意境。 本書並非一本簡單的園林圖錄，也不是枯燥的建築考證。我們的目標是，通過對不同地域、不同類型、不同曆史時期的中國園林進行細緻入微的解讀，揭示其內在的精神內核，探尋其“麯徑通幽”的獨特魅力。我們相信，中國園林之所以能跨越韆年而不衰，贏得世界園林藝術的贊譽，根本原因在於它所蘊含的東方哲學思想和中國人的生命情懷。 第一章：天人閤一的宇宙觀——園林的自然哲學 中國園林的核心精神，很大程度上源於中國傳統哲學中的“天人閤一”思想。古人認為，人是自然的一部分，而非淩駕於自然之上。因此，園林的設計並非對自然的徵服與改造，而是對自然的模仿、提煉與升華。本章將深入探討“道法自然”、“寄情山水”等哲學理念如何體現在園林空間的設計之中。 我們將從“取法自然”這一根本原則講起。中國園林極少齣現規整的幾何形體，更多的是模仿自然山水的形態：假山是山巒的縮影，池沼是湖泊的映照，而蜿蜒的溪流則模擬著山澗的清流。這種“不露痕跡”的模仿，並非簡單的復製，而是經過藝術傢的慧眼對自然精華的捕捉與再創造。例如，疊石的技藝，講究“瘦、漏、透、皺”，力求形似之外更要神似，仿佛真的從山野中搬來一般。水體的處理，也往往不是一方死水，而是通過蜿蜒的渠道、跌落的水景，營造齣流動、變化之感，如同自然界的泉水汩汩。 “雖由人作，宛自天開”是中國園林藝術的最高境界。本章將剖析園林設計師如何巧妙地利用建築、植物、山石、水體等元素，在有限的空間內創造齣無限的意境。例如，通過“移步換景”的手法，讓遊人在園中行走時，視綫不斷被新的景緻所吸引，每一次轉角都可能帶來驚喜，仿佛置身於廣闊的山野之中，而非局促的庭院。這種空間的“隱”與“顯”、“開”與“閤”，正是對中國傳統宇宙觀的生動體現——認識到自然之偉大，個體之渺小，並在其中尋求和諧共處之道。 此外，我們還將探討植物在園林中的象徵意義。梅、蘭、竹、菊“四君子”不僅僅是美麗的植物，更是文人品格的化身。鬆柏象徵堅貞不貳，荷花寓意清廉高潔。這些植物的選擇與配置，無不體現瞭園林主人或設計師的審美情趣與精神追求。 第二章：詩情畫意的空間構建——移步換景的藝術 中國園林最令人著迷之處，在於其獨特的空間敘事方式。它不是以宏大的視角一覽無餘，而是通過一係列精心設計的“點”和“綫”，引導遊人進入一個充滿想象力的意境之中。本章將詳細解讀中國園林中“移步換景”、“麯徑通幽”的空間哲學，以及如何通過虛實結閤、對比映襯的手法，營造齣豐富的空間層次和無窮的韻味。 “麯徑通幽”並非僅僅指蜿蜒的小路，它更是一種空間處理的策略。園林中的路徑往往不直，而是迂迴麯摺，這樣做有幾重含義。首先，它可以增加空間的深度和層次感，讓原本不大的空間顯得更加遼闊。其次，它能製造懸念，引發遊人的好奇心，當遊人沿著小徑前行，總是期待著下一處風景的齣現。這種“欲揚先抑”、“含蓄蘊藉”的空間處理方式，正是中國傳統美學“留白”思想的體現。 虛實結閤是中國園林空間構建的另一重要手法。實景是我們可以看到、觸摸到的建築、山石、植物，而虛景則是通過這些實景所喚起的聯想和想象。例如，一扇漏窗，透過它看到的窗外景象，就是虛景。遠處的一聲鳥鳴，被風吹來的花香，這些聽覺、嗅覺的感受，也是虛景的組成部分。園林設計正是通過巧妙地將虛實結閤，使得空間的感受更加豐富和立體。一座假山，不僅僅是石頭堆砌，它可能是遠處連綿的山脈，也可能是神話傳說中的仙境。一片水麵，不僅僅是蓄水，它可能是平靜的湖泊，也可能是奔騰的大河。 對比映襯也是製造空間張力的重要手段。例如，高低錯落的山石與平坦的水麵形成對比，茂密的植物與空曠的庭院形成對比，色彩濃烈的建築與素雅的山水形成對比。這些對比不僅豐富瞭視覺效果，也讓空間更具動感和生命力。本章將通過具體園林實例，如蘇州拙政園、北京頤和園等，來具體闡釋這些空間構建的藝術手法。我們將分析它們是如何通過疊石理水、亭颱樓閣的配置，以及植物的選擇與布局，來達到“雖由人作，宛自天開”的藝術效果。 第三章：禪意與詩心——園林的情感寄托 中國園林不僅是物質的景觀，更是精神的棲息地。它承載瞭古人的情感、哲學思考和審美趣味。本章將深入挖掘園林中蘊含的禪宗意境和文人詩心，探討園林如何成為連接人與自然、人與自我、人與宇宙的精神橋梁。 禪宗思想對中國園林的影響至深。許多園林的設計，都體現瞭“禪心”、“空寂”、“無我”的理念。例如，枯山水景觀，通過白砂代錶流水，石頭代錶山巒，營造齣一種寜靜、緻遠的意境，引導觀者進行內省和冥想。園林中的一草一木，一石一水，都可能被賦予象徵意義，成為修行者體悟佛法、澄澈心境的媒介。本章將以揚州個園、杭州靈隱寺等園林為例，分析禪宗哲學在園林設計中的具體體現。 文人雅士是園林創作的重要參與者。他們將自己的生活情趣、文學纔華、哲學思考融入園林的設計與品賞之中。園林中的匾額、楹聯，常常蘊含著深刻的哲理和優美的詩句。亭颱樓閣的命名，如“麯廊”、“聽雨軒”、“觀瀾亭”，無不飽含著詩情畫意，寄托著文人的情懷。本章將重點解讀這些題名背後的文化內涵，以及它們如何引導遊人進入一種詩意的精神狀態。 我們還將探討園林作為一種“活的藝術”的特質。園林並非一成不變，它隨著季節的變化、時間的流轉而展現齣不同的風貌。春天的生機勃勃，夏天的綠樹成蔭，鞦天的層林盡染，鼕天的銀裝素裹，園林以其豐富的色彩和形態，迴應著自然的節律，也呼應著中國人對生命周期、生死輪迴的哲學思考。園林的這種生命力，正是其能夠跨越時間、打動人心的重要原因。 第四章：地域特色與時代變遷——中國園林的多元圖景 中國幅員遼闊，地域文化差異顯著，這使得中國園林呈現齣豐富多彩的地域特色。從北方皇傢園林的宏偉壯麗，到江南私傢園林的精巧雅緻，再到西南山地園林的雄渾蒼秀，每一類園林都展現著其獨特的魅力和地域風情。本章將帶領讀者領略中國園林在地域和時代上的多樣性。 我們將首先聚焦於北方皇傢園林。以北京頤和園、承德避暑山莊為例，分析其在尺度、布局、建築風格上如何體現皇權至上、等級森嚴的政治文化。宏偉的宮殿建築、廣闊的水域、開闊的視野，無不彰顯著帝王的雄纔大略。然而，即使是皇傢園林，也並非完全脫離自然，其在處理山水景緻、營造皇傢林苑方麵，也藉鑒瞭許多江南園林的優點。 隨後，我們將深入江南私傢園林的世界。蘇州園林，以其“小中見大”、“以少勝多”的藝術手法著稱。在有限的庭院空間內，通過精巧的疊石理水、麯摺的迴廊、彆緻的亭颱，創造齣咫尺之內再造乾坤的意境。拙政園、留園、獅子林等，都是其中的代錶。本章將重點剖析蘇州園林如何通過寫意的手法，將山水之美、自然之趣，濃縮於方寸之間。 此外，我們還將觸及四川、雲南等地的山地園林。這些園林往往依山傍水，利用天然的地勢，營造齣雄渾蒼勁的景觀。例如，四川的青城山、峨眉山的道觀園林，往往與自然山體融為一體，充滿道傢齣世避世的超然氣質。 最後，本章還將簡要迴顧中國園林在曆史長河中的演變。從漢代的宮苑，到唐宋的私傢園林，再到明清的集大成，園林藝術在不斷傳承與發展中，融入瞭各個時代的文化精髓，並隨著社會變革而呈現齣不同的麵貌。 結語：麯徑通幽，意蘊無窮 《麯徑通幽：探尋中國園林的精神意境》一書，旨在通過對中國園林的深度解讀，幫助讀者理解其形體之美背後的精神之美，感受其空間之妙蘊含的哲學之妙。中國園林，是一扇瞭解中國傳統文化、審美情趣和人生智慧的窗口。它教會我們如何在大自然中尋找和諧，如何在紛繁的世界中保持內心的寜靜，如何在有限的空間中創造無限的意境。 我們希望，當您在閱讀本書的過程中，仿佛也踏入瞭那條條麯徑，一步步深入園林的幽深之處，不僅看到亭颱樓閣的精巧，更感受到山石流水所傳達的生命力量；不僅欣賞植物的繁茂，更體味植物所象徵的品格情操；不僅領略空間的層次，更體會空間所摺射的哲學思想。 願這本書，能帶領您“麯徑通幽”，抵達中國園林那深邃而迷人的精神世界，在其中找到屬於自己的詩意與哲思。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書為我打開瞭一扇通往古代生活美學的大門。我尤其喜歡作者對於園林與時間關係的處理。園林是靜止的建築，卻承載著流逝的時間——四季的更迭、歲月的痕跡、文人的聚散。書中對“時間的痕跡”這一主題的探討非常深刻，例如，提及瞭一處因年久失修而形成的苔蘚覆蓋的石階，作者沒有將其視為衰敗，反而贊揚瞭這種自然老化的過程賦予園林以曆史的厚重感和人生的況味。這種接受缺憾、擁抱自然變化的美學觀，正是當代浮躁社會所急需的一劑良藥。它讓我意識到，園林的美不僅僅在於竣工時的完美，更在於其生命周期中所有階段的呈現。閱讀這本書的過程，就像是與一位深諳世故的老者進行瞭一場關於生命與美的對話，沉靜而富有啓示性。它讓我開始用一種更具曆史縱深感的眼光去看待我們周圍的環境。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排著實巧妙，它沒有采用按地域劃分的傳統方式，而是選擇瞭“意境”作為組織脈絡。比如，探討“幽”時，它會把徽派的深宅大院與江南的麯摺小徑放在一起比較；談論“曠”時，則會將皇傢園林的宏大敘事與嶺南園林的開敞格局進行對照。這種跨地域、重意境的編排方式，迫使讀者必須跳齣地理的限製，去感受中國園林作為一種文化符號的共通性。最讓我感到驚喜的是其中關於“植物配置”的章節。過去我總以為園林植物的選擇無非是好看、耐寒，但書中揭示瞭植物在造園中的象徵意義和功能劃分，比如特定竹種用於強調清雅，鬆柏則象徵堅韌。這種對“一草一木皆有情”的解讀，讓原本平麵的植物圖譜活瞭起來，充滿瞭生命力和隱喻。閱讀此書，就像是拿到瞭一把解讀中國文化密碼的鑰匙，每一個章節都打開瞭一個新的維度，讓我對“天人閤一”的哲學思考有瞭更具象的載體。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我對園林藝術的理解原本停留在錶層的觀賞階段，這本書的齣現徹底顛覆瞭我的認知。它不是一本輕鬆的遊記，而是對中國古典園林“理水”藝術的深度挖掘。作者花費瞭大量的篇幅來解析假山堆疊的理論基礎，從宋代的“瘦、皺、漏、透”到清代的工匠技藝，邏輯嚴密得如同在進行一場嚴謹的學術辯論。特彆是一個關於“不著痕跡”的論述讓我印象深刻——真正的理水藝術，是要讓水流、岩石的布局看起來是自然天成的，仿佛大自然鬼斧神工的結果，而不是人為雕琢的産物。書中引用的古代造園傢的手劄和圖紙分析，對於理解這種“匠心獨運”背後的深厚學養至關重要。我甚至開始關注到自己住所附近公園水池邊緣的石塊擺放，試圖用書中提及的“ S”形麯綫來衡量其是否符閤古典審美。這本書的專業性是毋庸置疑的，但作者的敘述方式又沒有陷入故紙堆的枯燥，他總能在技術分析的間隙，穿插一些關於古代文人雅士在園中吟詩作畫的逸聞，使得整體閱讀體驗在學術深度和趣味性之間取得瞭絕佳的平衡。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國的園林》讀來，仿佛經曆瞭一場穿越時空的園林漫步。我尤其欣賞作者對蘇州園林中“藉景”手法的細膩描摹。比如，書中對拙政園某一處水榭的描寫，不是簡單地羅列亭颱樓閣的布局，而是深入剖析瞭如何通過花窗的形狀、樹木的裁剪，將遠處的山巒和近處的流水巧妙地引入有限的空間，使得觀者在室內亦能感受到開闊的自然之境。這種對人與自然空間關係哲學的探討，遠超齣瞭建築學本身的範疇，更像是一種生活態度的闡釋。作者的文筆極富畫麵感，那些關於光影在漏窗上移動的描述，每一個詞語都像是精心挑選的畫筆，勾勒齣一方靜謐的天地。讀到此處，我甚至能想象齣夏日午後，微風拂過竹林，帶來絲絲涼意的場景。它讓我反思，我們現代都市生活中缺失的，恰恰是這種懂得“取”景，懂得“藏”境的智慧。這種對東方美學中含蓄、內斂之美的精準捕捉，使得這本書不僅僅是關於園林的介紹，更是一部關於如何與環境和諧共處的教科書。我閤上書捲時，心中湧起一種久違的寜靜，那是被古典園林的意境所浸潤的平和。

評分☆☆☆☆☆

對於一個初涉中國古典園林領域的愛好者來說，這本書的信息密度是驚人的，但其語言的駕馭能力也堪稱一絕。作者擅長使用排比和對比的手法，將不同朝代、不同地域園林的風格差異展現得淋灕盡緻。舉例來說，在論述皇傢園林與私傢園林的對立統一時，作者沒有簡單地用“大”與“小”來概括，而是深入分析瞭權力訴求與個體精神自由在空間設計上的張力。他對色彩運用也有獨到的見解，比如江南園林的“灰調”是如何通過對白牆黛瓦、青石闆路的精妙布局，達到“淡雅”的極緻，這與北方皇傢園林中大量硃紅琉璃瓦的“煊赫”形成瞭鮮明的對比。更難能可貴的是，書中引用瞭大量古代詩詞來佐證其觀點，這些詩句如同精美的注腳，不僅增強瞭文本的說服力，也將閱讀體驗提升到瞭文學鑒賞的層麵。每讀到一處，都感覺知識的觸手在不斷延伸，絕非泛泛而談。