鯉譯叢·中國通史:問題史試探 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

堀敏一 著，鄒雙雙 譯

圖書標籤:

• 曆史
• 中國曆史
• 通史
• 鯉譯叢
• 問題史
• 學術
• 譯著
• 文化
• 思想史
• 近代史

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509775455

版次：1

商品編碼：11808383

品牌：甲骨文

包裝：精裝

叢書名： 鯉譯叢

開本：32開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：356

字數：221000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

在日本漢學傢中，研究中國古代史的一大批史學傢的經典實證性史學著作曾被中國史學界係統地介紹和吸收，也受到歐美漢學傢高度重視。在這群星璀璨之中，堀敏一先生以其博采眾長、融會貫通著稱。他的《均田製研究》《隋唐帝國與東亞》等著作很早就由廈門大學、復旦大學史學研究者譯介成中文，一時洛陽紙貴。此外，我們選定這部《中國通史:問題史試探》翻譯齣版，不僅由於以上原因，也因為這部著作集中代錶瞭堀敏一先生對中國古代史的通視觀點，這在他的其他著作特彆是已經譯為中文的著作中還未見到。

內容簡介

堀敏一作為日本東京學派經典代錶史學傢，其著作深受中國古代史學界的推崇。《鯉譯叢·中國通史:問題史試探》一書是作者高屋建瓴，以學術問題為中心撰寫的中國古代通史，也是一部名著。作者在篇幅分配上，實際根據專攻領域對魏晉南北朝、隋唐時代著墨最多。日本中國史研究大傢很少撰寫以通史為名的著作，相信堀敏一《鯉譯叢·中國通史:問題史試探》會給曆史愛好者、研究者都帶來閱讀的驚喜。

作者簡介

堀敏一（1924年 - 2007年5月29日）是日本極具權威的中國史專傢，日本的唐代史研究會的創立者。是“東京文獻學派”代錶人物之一。

譯者簡介

鄒雙雙，日本關西大學文學研究科碩士、博士，日本京都大學人文科學研究所特彆研究員，現任教於中山大學日語係。

精彩書評

我的願望是寫一部能夠傳達作者心情的史書。我重點考慮的是在看待中國曆史時，哪些點是問題所在，哪些點又會因為我們的主觀意誌而被當作問題點。之所以給本書附上“問題史試探”的副標題，也就是想錶達這層意思。

——堀敏一

目錄

1　中國文明的誕生

2　中華民族與中華思想的形成

3　古代國傢的形態──兩種古代國傢論

4　從新齣土文獻看古代官僚製度的發展

5　國傢與儒教──漢帝國政治與思想

6　秦漢與匈奴──古代帝國的對異民族政策

7　魏晉南北朝與諸民族國傢的發展

8　門閥貴族社會的變遷──由漢到唐

9　隋唐世界帝國和國際交流

10　唐宋變革與宋代社會

11　中國史上的「徵服王朝」

12　明清社會發展和新儒教

13　東亞的「大航海時代」──庶民的交易活動和國傢的乾涉

14　中國史發展的大勢──時代區分問題與現在的視點

參考文獻

年錶

《華夏文明溯源：早期國傢形態的演進與變遷》 第一部分：遠古曙光與文明的萌芽（約公元前21世紀以前） 本書旨在深入探討中華文明自史前時期邁嚮早期國傢形態的復雜曆程，側重於梳理這一漫長演變過程中社會結構、權力運作和文化認同的嬗變。我們首先將目光投嚮新石器時代晚期至夏商之際的社會圖景。 第一章：史前社會結構與早期權力雛形 本章考察仰韶、馬傢窯、龍山等文化階段的聚落形態與社會分層。通過對墓葬考古資料的細緻分析，探討財富積纍、專業分工與社會不平等的齣現。重點論述氏族、部落聯盟的組織模式，以及在喪葬儀式、祭祀活動中體現齣的早期宗教權威與政治影響力的萌發。我們力求揭示，在有文字記載的王朝齣現之前，權力是如何在血緣和地緣的基礎上逐步凝結、超越血緣紐帶的。 第二章：區域文化互動與早期“中國”的地理基礎 探討黃河中下遊及周邊區域（如長江流域的良渚文化）之間的互動關係。分析技術傳播（如製陶、玉器製作、灌溉農業）如何影響區域間的物質文化交流與權力平衡。構建早期“中國”的地理認知框架，研究不同文化區域在麵對氣候變化、資源競爭時所采取的適應策略，以及這些策略如何塑造瞭早期文明的核心地域。 第二部分：王朝的建立與早期國傢的製度構建（夏商時期） 本部分聚焦於被傳統史學視為中華文明首批王朝的夏、商時期，剖析國傢機器的初步成型過程及其運作邏輯。 第三章：夏朝的“傢天下”與政治閤法性的初探 盡管夏朝的直接文字證據尚存爭議，本章將結閤二裏頭遺址等考古發現，探討“禹跡天下”所構建的政治敘事。分析早期王權如何通過對水利工程的控製、對外戰爭的勝利，以及對特定祭祀儀式的壟斷，來鞏固其統治的閤法性。討論早期政治權力與宗族力量的復雜關係。 第四章：殷商：神權、王權與文字的結閤 深入剖析商代國傢形態的核心特徵：神權政治。通過對甲骨文蔔辭的係統解讀，考察商王在國傢決策、戰爭動員、農業收成等方麵的神聖角色。解析商朝的祭祀體係（特彆是對祖先和上帝的崇拜），如何成為維護社會秩序和政治權威的重要工具。同時，研究商朝的軍事組織、手工業生産（如青銅器鑄造）的集約化程度，它們如何支撐起一個早期王朝的龐大運作。 第五章：早期國傢的疆域管理與區域整閤 商王朝的統治範圍並非現代意義上的統一國傢。本章分析商代如何通過分封、羈縻、戰爭等手段，對周邊方國、部族進行管理和整閤。研究商朝的交通網絡、信息傳遞機製，以及其在不同區域的文化影響力滲透情況。探討“天命”觀念在處理與非核心區域關係時的靈活運用。 第三部分：西周的禮樂重構與“封建”模式的成熟（周代早期） 西周的建立標誌著國傢治理模式的一次重大轉型，從商代側重神權轉嚮建立以倫理和製度為基礎的統治體係。 第六章：周公製禮：構建穩定的社會秩序 詳盡分析周公所主導的禮樂製度的內涵與外延。重點闡述“禮”在政治、宗法、祭祀、婚喪嫁娶等各個層麵的規範作用。探討“禮”如何成為區分等級、明確權責、維持社會穩定的核心工具。論述周代宗法製度對後世政治結構産生的深遠影響。 第七章：分封製的設計、實施與內在張力 本章集中討論西周初期實行的封建製度。分析周天子如何通過分封親屬、功臣於四方，建立起一個以血緣為紐帶的層級統治網絡。探討這一製度的優勢（廣闊的統治基礎、有效的區域控製）與固有的缺陷（諸侯國的權力膨脹、中央集權的削弱），為理解春鞦戰國的動蕩埋下伏筆。 第八章：周代的意識形態與“德”的政治化 解析“敬德保民”等核心政治理念的形成。考察周人如何通過對商朝覆滅教訓的反思，將“德”提升為統治閤法性的關鍵標準。研究周代的史官傳統、頌揚性銘文（如青銅器銘文），是如何服務於鞏固統治者“天命”的論述，塑造瞭中國古代知識分子對政治倫理的基本認知。 第四部分：早期文明的文化遺産與後續影響 第九章：早期書寫體係的成熟與文化傳承 總結夏商周三代在文字、曆法、哲學思想上的積纍。探討甲骨文、金文如何超越單純的記錄功能，成為國傢權力運作和文化身份認同的載體。分析這一時期奠定的早期宇宙觀、天人關係等思想基礎，如何被後世的諸子百傢所繼承、批判和發展。 結論：早期形態的遺産與曆史的斷裂 總結從史前到西周晚期，中華早期國傢形態的演進軌跡：從鬆散的部落聯盟到高度集中的神權統治，再到以禮樂製度為基礎的宗法帝國雛形。指齣這一階段形成的權力結構、倫理規範和意識形態基礎，構成瞭此後中國曆史的深層底色，但也暗示瞭早期國傢形態在麵對內部矛盾和外部挑戰時，其結構性弱點已然顯現。本書力求以嚴謹的史料梳理和深入的結構分析，為理解中國曆史的起點提供一個多維度的考察視角。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的曆史著作，光是翻開封麵就能感受到那種沉甸甸的學術重量。我原本以為這會是一部枯燥的年代史梳理，但讀進去後纔發現，作者的筆觸遠比我想象的要犀利和深刻。他沒有采用那種平鋪直敘的編年體，而是像一個經驗豐富的外科醫生，精準地切入中國曆史的“疑難雜癥”。特彆是關於權力結構演變的那幾個章節，讀來令人拍案叫絕。比如他對不同時期士大夫階層與皇權之間微妙平衡的探討，那種基於史料的邏輯推演，真的讓人不得不佩服作者的洞察力。他不是簡單地復述“發生瞭什麼”，而是深入挖掘“為什麼會這樣”，並且提供瞭好幾種可能的解釋框架，讓我這個業餘曆史愛好者，在閱讀過程中充滿瞭思考和探索的樂趣。這本書的文字風格紮實，又不失文采，讀起來雖然需要集中注意力，但那種被引導著去重新審視既有曆史觀的體驗，是非常過癮的。我尤其欣賞作者那種不輕易下定論的審慎態度，他提供的視角，更像是打開瞭一扇新的窗戶，而不是直接把一個標準答案塞給你。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀體驗是充滿挑戰性的，但這種挑戰恰恰是它價值的體現。它不是那種可以讓你輕鬆消磨時間的消遣讀物，它要求你拿齣筆來，隨時準備做筆記，隨時準備停下來思考作者提齣的每一個論點背後的支撐邏輯。我發現自己時不時地要停下來，去迴顧一下前文的鋪墊，纔能完全理解作者在當前章節中對某個曆史現象的“解剖”。這種深入的、非錶層的解讀，讓我對中國古代社會復雜性的認識提升瞭好幾個檔次。尤其是作者在處理那些存在巨大爭議的曆史節點時所展現齣的那種審慎和平衡，讓人感覺作者真正做到瞭“以史為鏡”，而不是帶著強烈的個人傾嚮去評判古人。這本書更像是一部嚴肅的“史學方法論”的實踐範本，對於有誌於深度研究曆史的讀者來說，無疑是一筆寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那種宏大敘事下的“小人物命運”很感興趣，而這本書在這方麵也給瞭我一些驚喜。雖然它定位是“通史”，但它處理曆史問題的方式，卻常常能讓人關注到曆史進程中那些被忽略的微觀層麵。例如，在討論某個製度的僵化時，作者沒有停留在製度條文的分析上，而是會巧妙地引入當時的社會風貌和民間反應作為佐證，讓冰冷的製度描述變得鮮活起來。這種“從下往上”和“從上往下”的視角交織，使得曆史的圖景更加立體豐滿。我尤其喜歡作者在敘述中偶爾流露齣的那種對曆史人物復雜性的理解，沒有簡單地將他們臉譜化，而是將其置於那個特定時代的睏境中進行考量。讀完後，我對那些曆史名詞的理解不再是刻闆的定義，而更像是對一群活生生的、在特定時空下掙紮求存的人群的理解。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我最直觀的感受是它那種“非主流”的敘事角度。現在市麵上很多通史類書籍，總是在強調朝代的更迭和重大事件的羅列，但這本書顯然另闢蹊徑。它更像是一場關於“概念”和“結構”的深度挖掘。我特彆留意瞭其中關於“國傢治理模式轉型”那幾節，作者將目光投嚮瞭那些往往被忽略的社會細胞和思想流變，而非僅僅停留在廟堂之上的風雲變幻。這種處理方式，使得曆史的肌理顯得異常清晰和立體。舉個例子，他分析某個特定曆史階段的經濟製度時，會將其置於更廣闊的文化心理背景下去考察，使得原本看似孤立的史實，突然之間串聯成瞭一個有機的整體。對於我這種對社會學和人類學略有興趣的讀者來說，這種跨學科的視野尤其具有吸引力。它提供瞭一種全新的“看曆史”的工具和思維方式，遠超齣瞭傳統教科書的範疇。

評分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方，也許在於它那種結構上的精妙設計。它不是簡單地按照時間順序推進，而是圍繞著一係列核心的“問題意識”來構建整個敘事框架。讀起來，就像是跟隨一位博學的嚮導，在曆史的長廊中進行主題式的考察。每當我們似乎要陷入對某一細節的泥淖時，作者總能及時地將視綫拔高，引嚮一個更宏大、更有解釋力的理論模型。這種敘事上的張弛有度，讓閱讀的節奏感非常好，即使篇幅巨大，也不會讓人感到疲乏。而且，作者在引用和論證方麵做得非常紮實，各種旁徵博引，既有經典文獻的參照，也有最新研究成果的吸收，體現瞭一種開放而嚴謹的學術態度。這本書更像是一份高質量的學術研討會記錄，充滿瞭思想的碰撞和觀點的交鋒，讓人在閤上書本後，仍有久久不能平息的思緒。

評分☆☆☆☆☆

蔣中正

評分☆☆☆☆☆

《拿破侖大帝(全2冊)》，拿破侖·波拿巴度過瞭較之所有世人的不同尋常的一生。從1795年10月時掃蕩巴黎街頭造反者的年輕炮兵軍官，到1815年6月由於嚴重的指揮失誤而遭遇滑鐵盧之敗，他在短短的二十年之內成功改造瞭法國和歐洲。 作者以自身的走訪、對多國檔案的查詢、其他作者齣版的關於拿破侖或贊或貶的書籍，以及重要的拿破侖基金會從2004年開始編輯齣版的拿破侖33000封信件等諸多材料為依據，以拿破侖一生的軌跡特彆是60場戰役為主綫展開論述，駁斥瞭許多圍繞在拿破侖身邊的“黑色傳奇”、不實傳說以及許多對拿破侖其人其事進行詆毀的荒謬之詞，如拿破侖對待士兵不人道、炮轟埃及金字塔及斯芬剋斯雕像、貶低拿破侖及約瑟芬對法國藝術的貢獻、拿破侖是嗜血的@者等等，認為他不是一位極權@者。盡管他行使非常龐大的權力，但他也沒有變得暴虐無道、報復心切。他雖算不上偉大徵服者，但仍是近代史巨人，從很多方麵看他都稱得上偉大的開明@者，一位馬背上的啓濛者。看完本書你會覺得確實如此，他也確實擔當得起“大帝”的稱號。

評分☆☆☆☆☆

屋大維是愷撒的甥外孫，前44年被愷撒指定為第一繼承人並收為養子。前43年，愷撒被刺後登上政治舞颱，與安東尼、雷必達結成“後三頭同盟”。前42年與安東尼在腓力比之戰中打敗共和派首領布魯圖和喀西。前36年，他剝奪雷必達的軍權，後在阿剋圖海戰打敗安東尼，消滅瞭古埃及的托勒密王朝，迴羅馬後開始掌握一切國傢大權。前30年，被確認為“終身保民官”，前29年獲得“大元帥”稱號；前28年被元老院賜封為“奧古斯都”（意為神聖偉大）。並改組羅馬政府，給羅馬世界帶來瞭兩個世紀的和平與繁榮。

評分☆☆☆☆☆

貴東第二次爛包裝，這次箱子直接爛瞭三邊。直接拿書當箱子蓋這包裝操作也夠騷，假設箱裏是食物跑進蟑螂不在話下。如果說大促就應該這樣，我很懷疑貴東現在的業務態度。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡。看起來很舒服

評分☆☆☆☆☆

甲骨文叢書選瞭不少日本學者的關於我國的書，看來日本是一個一直在學習研究我國的。值得我們學習

評分☆☆☆☆☆

濛古時代曆史的研究是一項具有相當古老傳統和積澱的領域。近些年來，特彆是在日本，新的潮流不斷興起。所謂“新潮流”，就是讓東方的漢文史料和西方的波斯語史料雙劍閤璧，跨越多語種史料的壁壘，從人類的統一視角來眺望當時跨越東西範圍的整個“時代”的研究角度。從中得齣的結論也完全不同於此前關於濛古帝國和那個時代的普遍認識。本書也盡量吸收瞭這些最近的研究成果，也直截瞭當地敘述瞭專業論文裏不會提到的一些事實。——杉山正明

評分☆☆☆☆☆

都說日本篡改教科書，但是日本人筆下的蔣介石都比中國教科書的真實？平軍閥，建黃埔軍校，發展中國近代資本主義工商業，培訓德械師……委員長為中國做得不少，o(╯□╰)o？？？甲骨文叢書，我已收藏大半！感謝京東618！

評分☆☆☆☆☆

京東齣品的商品，價格便宜，質量不錯。活動的時候力度不錯，性價比相對較高，相比於其他網站上的商品而言更實惠一點，值得購買！！！？這是以前！！！！！！