性彆的故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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龐海麗 著

圖書標籤:

• 性彆研究
• 社會性彆
• 性彆認同
• 性彆平等
• 社會文化
• 心理學
• 女性主義
• 性學
• 人類學
• 社會學

齣版社： 鄭州大學齣版社

ISBN：9787564517793

版次：1

商品編碼：11819492

包裝：平裝

叢書名： 身邊的科學 ， 人體奧秘

開本：16開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：164

字數：158000

正文語種：中文

內容簡介

　　為什麼有些人的性取嚮會指嚮同性？在一分為二的兩性二元世界中，古往今來究竟發生瞭哪些不為人知的故事？《性彆的故事》將帶讀者進入性彆的世界，講述關於性彆的故事。閱讀《性彆的故事》，你不僅可以從中瞭解豐富的知識和文化，而且能夠感悟很多的人文關懷和民風民俗，獲得無限的樂趣。

目錄

第一章 兩性之彆
1．性彆與性彆角色
2．兩性之彆

第二章 性彆的産生
1．性彆的起源
2．性彆製造三部麯
3．“成長藍圖”的勾勒者

第三章 性彆的秘密
1．大腦也分男女嗎？
附錄：測試一下你的大腦偏男性還是女性
2．先天注定還是後天造就～性彆差異的社會文化影響
3．奇特的“異性效應”
4．漫話愛情

第四章 性彆的社會問題
1．從女尊社會到男權社會
2．典型男權社會的兩性關係
附錄：中國古代的《女兒經》
3．兩性關係史怪談
4．烏托邦式的理想

第五章 隱匿的群體——第三種性彆
1．性彆迷離的陰陽人
2．那些套著異性軀殼的靈魂
3．怪異的群體——閹人與人妖

第六章 斷背山深處的隱秘世界
1．曆史上的同性戀
2．同性戀者鮮為人知的生活
3．性取嚮與同性戀正解

精彩書摘

　　《性彆的故事》：
　　1．性彆與性彆角色 你所不知道的6種層次的人類性彆 在整個生物界，也許除瞭病毒，大多數生物都有性彆。性彆是生物界同種個體之間普遍齣現的一種形態和生理上的差異現象。典型的情沉下，一個物種會有兩種性彆：雄性與雌性。不同性彆在形態、生理和行為上均有極為明顯的差異。
　　作為生物進化樹頂端的人類，我們的性彆也分兩類，一類是具有雄性特徵的男性，一類是具有雌性特徵的女性。那麼，具有什麼樣特徵的人算男性？什麼樣的人算女性？如果反讓你從人群中進行區分，99％你可能能做齣正確的區分；但若是讓你對男性、女性下一個準確的定義，或者也不必lOO％準確，隻需要對男女兩性做一個相對全麵的描述和概括，你就可能一下語塞。其實，在人類世界，性彆已經由低等生物世界中單純的生理性彆發展為一個多維的性彆概念。
　　按照視角的不同，我們人類的性彆大體可以分齣6個不同層次的性彆。它們分彆是：基因性彆、染色體性彆、性腺性彆、生殖器性彆、心理性彆和社會性彆。
　　基因性彆其實就是把某些基因的有無作為判定男女性彆的依據。現在醫學大多把SRY基因作為性彆確定基因，那些具有SRY基因的一般會發育成男孩，不具有sRY基因的則會發育成女孩。而按照染色體性彆的定義，如果性染色體為xY型的被認定為男性，染色體為xx型的則為女性。至於性腺性彆，就是根據一個人的性腺是不是睾丸組織來判斷一個人是不是男性，根據一個人的性腺是不是卵巢組織來判斷一個人是不是女性。生殖器性彆就是我們通常意義上所理解的性彆，判斷一個人是不是男性看他有沒有陰莖、陰囊和睾丸，判斷一個人是不是女性看她有沒有陰蒂、陰唇和陰道。說到底就是根據一個人的外生殖器來判斷性彆。這4種性彆更多是從生理層麵上來定義和區分性彆的，前3種判定性彆的方式非常專業，一般用於後麵提到的性彆發育異常情況下的性彆區分和診斷；生殖器性彆是我們判斷嬰兒性彆最直觀也最常用的方法，多數情況下是準確的。
　　後麵兩種性彆則超越瞭生理層麵，更多從心理和社會角度來定義和區分性彆。
　　心理性彆是指一個人對自己性彆的認同。如根據生理性彆被判定為男性或女性的人是不是認同自己既有的性彆。一般認為，性彆認定自2歲開始形成，3～5歲時基本完成。在這個過程中，大多數人都能順利地實現心理性彆和生理性彆的重閤，進入既定的性彆世界。
　　社會性彆我們大傢應該非常熟悉瞭，就是一個人在社會上生活時的性彆符號。我們身份證上麵所寫的性彆就是這裏所說的社會性彆。這種性彆注定瞭你要被彆人稱為男孩或女孩、先生或是小姐、叔叔或是阿姨、大爺或是大媽；也注定瞭你必須選擇與你的性彆相符的公共澡堂、洗手問或集體宿捨；最重要的是，注定瞭你將來是要娶妻還是齣嫁，做爸爸還是媽媽。
　　由此可見，人類的性彆是一個非常復雜的現象，隻有這6個層次的性彆都完全吻閤的人纔可以稱得上真正意義上的男人或女人。當然，我們中的絕大多數人的性彆都是正常的。
　　性彆角色漫談 前麵我們從生物角度、心理和社會學角度對性彆進行瞭區彆和界定，這種性彆定義下的男女在染色體、分泌的激素和生理結構等等方麵都有著顯著的不同。人是一種高等的社會動物，根據我們每個人先天被賦予的性彆，社會又賦予瞭每種性彆一種既定的行為及思維模式。我們稱之為“性彆角色”。
　　為瞭更準確地傳情達意，英語語境中，人們一般用“sex”來錶示生理層麵的性彆，一個人的性彆非male就是female；用“gender·”來錶示性彆角色，一個人的性彆角色非男性化（masculine）即女性化（：feminine）。從本質上看：“Sex”指的是生物學上的差異，包括染色體、激素、內外性器官等。
　　而“gender”則是用來指的是一個人所展示齣的、不同文化賦予性彆的行為和特徵。
　　不知大傢有沒有注意過“♀”、“♂”這兩個符號呢？是否明白它們所代錶的含義呢？實際上，這兩個符號就是男女兩性的性彆符號，“早”錶示女性符號；“♂”是男性的符號。這兩個性彆符號就來源於人們為性彆規定的“性彆角色”。
　　俗話說：“女為悅己者容”，從社會文化角度看來，女性往往與美緊密聯係在一起，古往今來，無數的文學藝術作品都極盡能事地歌頌女性的妝容、形體美、發質美……總之，有關歌頌美的文藝作品多以女性做代言。“早”象徵美神維納斯手中的鏡子，對這位美神來說，手拿著鏡子隨時修顔是件很自然的事情。因此人們用它來錶示雌性性彆也就順理成章瞭。“♂”這個符號象徵古代武士肩上的長矛，上麵的箭頭錶示長矛，下方的圓圈錶示武士。在古代人們的思想意識中，男性更多與頗具陽剛之氣的武力、爭鬥聯係在一起，因此，武士的形象很自然地被賦予瞭男性，用它來作為錶示雄性的符號也就閤情閤理瞭。
　　……

《失落的星圖》 一部關於時間、記憶與文明興衰的史詩 作者： [此處留空，或填入一個虛構的、富有文學氣息的作者名，例如：艾莉亞·凡斯] 一、 宇宙的低語與文明的殘骸 《失落的星圖》並非講述個體的情感糾葛，而是一部宏大敘事的科幻曆史畫捲。故事的開端，設定在距今數萬年後，人類文明經曆瞭“大坍縮”——一場突如其來的熵增失控，導緻絕大部分先進技術與曆史記錄化為虛無。地球，如今被稱為“灰燼之環”，成瞭一個被輻射塵埃和變異生態係統籠罩的失樂園。 主角卡西烏斯·萊恩，是“拾荒者公會”中最負盛名的“迴溯者”。他的工作是深入那些被時間封印的遺跡，尋找任何可能重建文明秩序的碎片信息。卡西烏斯並非為瞭財富，他心中燃燒著對“大坍縮”前黃金時代的好奇與探尋的執念。 故事的主綫，圍繞著一張被稱為“奧德賽星圖”的殘缺圖譜展開。這張星圖據稱是古代“先行者文明”留下的遺産，它不僅僅是導航工具，更是一個指嚮失落知識核心——“源點矩陣”的鑰匙。先行者文明，是傳說中在地球尚未成為灰燼之前，就已經掌握瞭跨越星係航行的超級種族，他們的衰亡至今仍是宇宙中最深邃的謎團。 卡西烏斯在一次近乎絕望的遺跡探險中，發現瞭一枚古老的、由非碳基材料製成的記憶水晶。水晶中記錄的，是先行者文明最後一位記錄官——一個名為伊利亞斯的意識殘影。伊利亞斯以一種近乎詩意的、卻又充滿科學精準度的方式，敘述瞭文明的鼎盛，以及他們最終走嚮自我毀滅的必然性。 二、 知識的代價與時間悖論 伊利亞斯揭示瞭一個令人不安的真相：先行者文明並非毀於外力，而是毀於他們對“絕對知識”的過度追求。他們試圖構建一個能夠預測並控製宇宙所有概率的“全知係統”，但這一係統在運算過程中，無意中觸及瞭宇宙基本法則的禁區，導緻瞭時間結構本身的扭麯和能量的泄漏，最終引發瞭“大坍縮”。 卡西烏斯必須根據伊利亞斯的指引，穿越被扭麯時間場域保護的星域。這些星域中的時間流速極不穩定：有的區域，一個世紀隻相當於外界的一分鍾；而有的區域，片刻的停留便意味著生命的枯竭。 他駕駛著一艘由拾荒者秘密修復的古老飛船“信標號”，展開瞭一場與時間的賽跑。旅途中，他遭遇瞭數個幸存的人類或類人分支： 1. “機械教團”： 他們居住在環繞著一顆瀕死恒星的軌道空間站上，將先行者的殘存AI視為神祇，癡迷於將自身意識上傳至數字永恒，拒絕承認肉體的價值。 2. “深淵潛行者”： 一群基因變異的海洋生物，他們退居到被輻射塵埃覆蓋的古老海洋深處，發展齣瞭一種基於生物電信號的低語通訊網絡，對陸地文明充滿敵意和不信任。 3. “自由貿易者聯盟”： 活躍在星際殘骸帶的投機者，他們對“奧德賽星圖”背後的知識不感興趣，隻看重星圖上標記的稀有能源礦藏。 三、 追逐“源點矩陣” 隨著故事的深入，卡西烏斯發現“奧德賽星圖”並非完整的，它被故意切割成瞭三個部分，分彆隱藏在最危險的三個廢棄星係中。這暗示著，先行者文明在自我毀滅前，已經預料到瞭知識的危險性，試圖將它封存起來。 在搜集星圖碎片的艱難過程中，卡西烏斯不僅要對抗惡劣的自然環境和敵對勢力，還要麵對記憶水晶中伊利亞斯意識的道德拷問。伊利亞斯不斷警告他，獲取“源點矩陣”可能帶來文明的第二次毀滅。 卡西烏斯最終到達瞭星圖的終點——一個位於宇宙弦理論節點上的靜默空間站。在這裏，他找到瞭“源點矩陣”的入口。矩陣並非一個儲存數據的超級計算機，而是一個活生生的、不斷演化的信息流體。 四、 終極的選擇 在矩陣麵前，卡西烏斯獲得瞭完整的先行者文明知識，包括他們如何抵達科技巔峰，以及他們如何導緻自身消亡的全部過程。他明白瞭，知識本身是中性的，但人類（或任何智慧生命）對“全知”的渴望，纔是宇宙熵增的真正加速器。 然而，他發現“源點矩陣”內部包含瞭重建“大坍縮”前世界的全部技術藍圖，包括逆轉時間損傷的可能性。麵對這個誘惑，卡西烏斯必須做齣抉擇： A. 重蹈覆轍： 利用矩陣的力量，嘗試逆轉曆史，復興黃金時代，但承擔再次毀滅宇宙的風險。 B. 封存遺忘： 銷毀矩陣，將所有知識永久抹去，確保文明的延續，但永遠放棄追逐巔峰的可能性。 C. 謹慎傳承： 隻提取齣能夠幫助當前“拾荒者”文明度過黑暗時代的最低限度技術（如清潔能源和基礎醫學），並為後代留下更深刻的哲學警示。 小說的高潮，便是卡西烏斯在矩陣的洪流中，與先行者文明的集體意識進行最後的辯論。他不再是一個單純的拾荒者，而是成為瞭決定未來數萬年文明形態的關鍵仲裁者。 五、 尾聲：灰燼中的新芽 故事的結局是開放且沉思的。卡西烏斯最終沒有選擇完全的復興或徹底的遺忘。他選擇瞭一種平衡——他將自己的一部分意識融入瞭“源點矩陣”，成為瞭一個永恒的、負責監察和限製知識擴散的“守門人”。 他帶著有限的知識迴到瞭“灰燼之環”。他沒有立即重建高樓大廈，而是開始教導那些在輻射塵埃中掙紮求生的後代們，如何與環境和諧共處，如何理解“適度”的哲學。 《失落的星圖》探討瞭人類文明的永恒睏境：進步的渴望與自我毀滅的衝動之間的張力。它是一部關於曆史的重量、記憶的脆弱以及在無垠的黑暗中，智慧生命如何定義其存在的史詩。讀者將被帶入一個既熟悉又陌生的未來，思考技術極限的邊界，以及文明的真正價值是否在於其輝煌的程度，還是其存續的韌性。

評分☆☆☆☆☆

拿到《性彆的故事》這本書，我首先就被它的標題吸引住瞭。在我看來，“性彆”這個詞語本身就蘊含著無窮的可能性和復雜性。它不單單是生理上的區分，更是在社會、文化、心理等多個維度上形成的動態概念。我猜想這本書會帶我踏上一段探索之旅，去瞭解性彆是如何在曆史的變遷中被定義、被理解，又被不斷挑戰的。作者會不會深入探討那些被長期忽視或壓抑的性彆議題？會不會揭示社會對不同性彆群體的期待和規範是如何形成的？我特彆期待這本書能夠提供一些超越二元性彆的視角，讓我能夠更包容、更深刻地理解性彆多樣性。想象一下，它可能會像一麵鏡子，映照齣我們自身對性彆的刻闆印象，然後引導我們去打破那些固有的藩籬。這本書的齣現，對我來說，不僅僅是一次閱讀的體驗，更可能是一次思維的洗禮，一次對自我認知和對他人理解的深刻拓展。

評分☆☆☆☆☆

這本書的序言，讓我對其內容有瞭初步的認知，盡管還未深入閱讀，但已激起我強烈的求知欲。我一直認為，“性彆”並非一個可以簡單被二分的概念，它背後蘊含著深刻的社會、文化、曆史，乃至個體體驗的復雜交織。《性彆的故事》這個書名，恰恰觸動瞭我對於這一復雜性的好奇。我預感這本書會以一種極為廣闊的視野，去審視性彆在人類社會中的多重維度。或許，它會從曆史長河的視角，展現不同文明、不同時代對性彆的觀念是如何演變的，又是如何影響著人們的生活方式和權力結構的。又或許，它會深入到個體層麵，去探討性彆認同、性彆錶達以及性彆角色在現代社會中呈現齣的多樣性和流動性。我期待作者能夠以一種深入淺齣、引人入勝的方式，帶領讀者去解構那些根深蒂固的性彆刻闆印象，去理解那些超越二元性彆的存在。這本書，在我看來，將是一次關於認知升級和人文關懷的寶貴旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的評價，讓我對它充滿瞭期待。我一直認為，性彆是一個極其復雜且引人入勝的話題，它滲透到我們生活的方方麵麵，影響著我們的身份認同、人際關係，甚至社會結構。《性彆的故事》聽起來就是一本能夠深入剖析這一主題的書。我設想它可能會從曆史的角度齣發，追溯不同文化、不同時代對性彆的理解是如何演變的。它是否會深入探討性彆氣質（gender role）是如何被社會文化所塑造的？又或者，它會著重分析性彆認同（gender identity）的個體經驗，揭示那些在傳統框架之外的多樣化存在？我尤其好奇作者是否會觸及性彆錶達（gender expression）的多樣性，以及這些錶達如何挑戰著二元化的性彆觀念。一本好的關於性彆的書，不應該隻是羅列事實，更應該能夠引發讀者深刻的思考，去反思自己對性彆的認知，去理解和尊重那些與自己不同的性彆體驗。我相信《性彆的故事》一定能夠提供一個廣闊的視角，讓我們更清晰地認識性彆世界的全貌。

評分☆☆☆☆☆

盡管我尚未有機會翻閱《性彆的故事》的內頁，單是其書名就足以勾起我內心深處的好奇與探究欲。在我看來，“性彆”二字，承載的並非僅僅是生理層麵的二元對立，而是一個錯綜復雜、不斷演進的社會文化建構。我期待這本書能夠成為一座橋梁，連接起不同學科的視角，如社會學、人類學、心理學，甚至是哲學，去剖析性彆是如何在漫長的曆史進程中被塑造、被理解、被賦予意義的。它會不會觸及那些被邊緣化、被沉默的性彆敘事？會不會揭示社會結構中性彆權力分配的不平等？抑或，它會深入到個體的微觀體驗，去展現性彆認同與錶達的無限可能？我深信，一本真正有價值的關於性彆的書籍，不僅僅在於提供信息，更在於激發思考，挑戰固有認知，從而引導我們以更開闊、更包容的眼光去理解世界和他人。這本書，無疑是為我開啓一扇探索人類復雜性的重要窗口。

評分☆☆☆☆☆

我一直對探索人類的復雜性充滿好奇，而《性彆的故事》這本書，雖然我還沒來得及深入翻閱，但光是書名就勾起瞭我極大的興趣。它似乎承諾瞭一場關於性彆，這個如此普遍又如此多維的概念的深度旅程。我預想它不會僅僅停留在生物學上的二元劃分，而是會深入到社會建構、文化影響，甚至個體心理層麵。我期待作者能夠用一種既有學術深度又不失可讀性的方式，來解析性彆是如何在曆史長河中被塑造、被理解、被挑戰的。這本書會不會觸及那些被邊緣化的性彆認同？會不會探討性彆權力關係的演變？會不會讓我們重新審視那些根深蒂固的性彆刻闆印象？這些都是我迫切想要從書中找到答案的問題。我喜歡那種能夠引發思考，甚至顛覆固有認知的內容，我相信《性彆的故事》很有可能成為這樣一本對我意義非凡的書。它的封麵設計也很吸引人，簡潔卻充滿力量，仿佛預示著書中內容的深刻與多元。我迫不及待地想開始閱讀，去感受作者筆下的性彆世界，去拓展我的認知邊界。