古刻新韵六辑:墨兰谱

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[清] 陈逵 著
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出版社: 浙江人民美术出版社
ISBN:9787534045257
版次:1
商品编码:11822470
包装:软精装
丛书名: 古刻新韵
开本:32开
出版时间:2015-08-01
用纸:胶版纸
页数:226
正文语种:中文繁体竖排

具体描述

编辑推荐

适读人群 :古籍爱好者 版画爱好者
  1.内容经典,是研习传统墨兰画法的重要文献。2.底本选取精良,制版印刷细致,可读可观。

内容简介

  该书为墨兰技法图谱,分为起手式两种(一左起,一右起)、长短叶下垂式、繁简两式、枯笔、花式(俯仰、含蕊、半放、开放、并头、风雨)、折叶式、迎风垂露式、悬崖式、花初放式、雨叶风花式等多种,简明扼要地呈现了古代墨兰绘画的经典范式。另外,书中附有钱大昕、王鸣盛、刘墉、阮元等乾嘉著名学者的笔墨,弥足珍贵。

作者简介

  陈逵(1753—1807),原名梦鸿,字吉甫,号东桥,江苏青浦(今属上海)人。诸生,能诗工古文,亦善书画,清人蒋宝龄《墨林今话》载:“逵善写兰,尤长竹石,其于书法,尤所究心,佳搨妙墨,搜罗甚富。”著有《东桥诗钞》《墨兰谱》等。

内页插图

前言/序言


翰墨丹青:中国传统花卉画的流变与意蕴 本书旨在探讨中国传统花卉画在不同历史时期的发展脉络、艺术风格的演变,以及其中蕴含的深厚文化意涵。我们聚焦于那些在中华文化史上具有代表性的花卉题材,如梅、兰、竹、菊“四君子”,以及牡丹、荷花、松、竹等,深入剖析画家们如何通过笔墨的运用,传达天人合一的哲学思想和文人的人格操守。 第一章:萌芽与奠基——魏晋至唐宋的花卉画初探 中国花卉画的独立发展,并非一蹴而就,它与山水画、人物画紧密交织,逐步完成了从“草虫花鸟”的附属地位到独立画科的转变。 1. 魏晋风骨与六朝遗韵: 在这一时期,花卉画尚处于探索阶段。早期的花卉描绘多以装饰图案的形式出现,或作为人物画背景的点缀。然而,受到玄学思想的影响,画家开始追求物象背后的精神气质。虽然传世实物稀少,但通过文献记载可知,魏晋时期的花卉描绘已初具“写意”的雏形,即注重神似而非形似。 2. 盛唐气象与写实工笔的成熟: 唐代国力强盛,艺术审美趋于华丽丰满。花卉画在继承前代的基础上,工笔重彩一路发展到了一个高峰。这一时期的作品往往色彩浓艳,造型精准,体现出盛世的雍容气度。例如,描绘奇花异草的作品,追求对自然界细致入微的观察与摹写,为后世写实技巧的精进打下了坚实的基础。 3. 五代宋初的转折与格律的确立: 五代十国是花卉画的第一个黄金时期。此后,宋代艺术的理性与精致达到了巅峰。宫廷画院对花卉的写生要求极高,涌现出黄荃父子等大家。他们确立了“黄家富贵”的风格,注重色彩的和谐与结构的严谨,形成了严密的“格法”。宋徽宗时期,对花卉的细致观察上升到了科学层面,追求“目中之竹”到“笔下之竹”的精准转化。然而,在民间和文人阶层中,写意精神开始抬头,为后来的文人画开辟了道路。 第二章:写意精神的崛起——宋元之际的文人转向 宋代院体写实风格的极致,反而促使一部分知识分子寻求一种更自由、更具个人情感表达的艺术方式。元代的文人画思潮,深刻地影响了花卉画的审美取向。 1. 尚意与笔墨的解放: 受董羽和赵孟頫等人的影响,文人将诗词、书法的笔法引入绘画。花卉不再是简单的自然摹写,而成了表达“胸中丘壑”和“士人情操”的载体。他们强调“以书为画”,用墨的浓淡干湿、笔触的顿挫提按来抒发个人性情。 2. “四君子”的文化定型: 在元代,梅、兰、竹、菊的象征意义被空前强化。它们被赋予了高洁、坚韧、谦逊、隐逸等道德品质。画家们不再满足于描绘它们的外在形态,而是致力于捕捉其内在的“气韵”。墨竹画的成熟,是这一时期最显著的标志之一,通过竹竿的挺拔和竹叶的欹侧,表达了对社会不公的愤懑和对独立人格的坚守。 第三章:格调的多元化——明清时期花卉画的传承与创新 明清两代,花卉画进入了风格繁复、流派众多的阶段,既有对宋代院体工笔的继承与光大,也有写意精神的进一步深化与拓展。 1. 明代院体的继承与折衷: 明初的“宣和体”遗风仍在,但文人画的影响力日益增强。以吴门画派为代表的江南文人,在继承宋人笔意(如李唐、马远)的基础上,强调笔墨的韵味和诗意的营造。这一时期的作品,在构图上更加自由灵动,色彩运用也趋于淡雅清丽。 2. 晚明“个性解放”与陈淳的创新: 晚明时期,个性解放思潮兴起,花卉画也呈现出极大的反叛精神。陈淳(白阳山人)是其中的杰出代表,他以潇洒奔放的笔法,将写意与写实巧妙结合,使得花卉的姿态充满生气与野趣,极大地拓宽了文人花卉画的表现范围。 3. 清代的融合与浙派的崛起: 清代画坛在“正统”与“四王”的保守氛围中,花卉画也出现了两极分化。一方面,宫廷画家追求精妙绝伦的工笔重彩,追求富贵气象;另一方面,以“扬州八怪”为代表的写意大家,则彻底打破了传统格律的束缚。 (此处重点剖析“扬州八怪”的颠覆性贡献) 以金农的“漆画”式的拙朴笔触、黄慎的狂放洒脱的草书入画、李方膺对奇石怪树的偏爱,以及郑燮对兰竹的“心学”诠释为例,深入探讨他们如何将民间趣味、地方特色与文人哲学融为一体,使花卉画的内涵更加世俗化和个人化,达到了写意精神的又一高峰。郑燮的兰竹,强调“不是一花半片真”的哲学高度,通过“乱石铺阶”的构图,表达了对旧有藩篱的反抗与对纯粹人格的追求。 第四章:笔墨间的哲思——传统花卉画的文化解码 花卉画的艺术价值,远超其视觉美感,它是中国传统文化中“格物致知”的物化体现。 1. “气韵生动”的实现: 从顾恺之提出“六法”到后世对“气韵”的不断阐释,花卉画是检验画家修养的试金石。画家并非简单描绘植物的外部形态,而是通过对花叶姿态、枝干的曲折的处理,将“生命力”或“精气神”注入画面,实现物象与精神的契合。 2. 文人情怀的投射: 每一株画中的花卉,都承载着画家的自况与自励。如“岁寒三友”,是理想人格的象征;“水仙”,是冰清玉洁的隐士情怀。通过对特定花卉的选择与描绘,画家完成了一次精神上的自我塑造与对话。 3. 诗、书、画、印的交融: 花卉画是“文人画”中最易实现“诗、书、画、印”四绝结合的门类。题跋中的诗句,不仅是对画面的补充说明,更是深化主题、表达画外之意的关键所在。笔墨的干湿浓淡,与书法的线条韵律,共同构建了一个立体的、多层次的审美空间。 本书力求以宏大的历史视野,细致入微的个案分析,为读者构建一个清晰的脉络,理解中国传统花卉画从写实到写意,从院体到文人,直至晚清的多元化发展历程,并最终洞察其深植于民族文化精神中的永恒魅力。

用户评价

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从整体的知识结构来看,这本书展现了作者广博而扎实的学识底蕴。它并非只是停留在表面的描述或泛泛而谈的感慨,而是深入到事物的肌理之中,探究其背后的历史脉络和文化根源。书中所引用的典故、引述的论断,都经过了作者的审慎甄选和消化吸收,最终以一种既严谨又生动的形式呈现出来。这种学术的严谨性与文学的感染力达到了一个完美的平衡点。对于一个对相关领域抱有浓厚兴趣的普通读者来说,这本书提供了极佳的学习路径,它不会让人感到枯燥乏味,反而能激发起更深层次的探究欲望。它无疑是那种值得反复研读、每次都能从中汲取新知的宝藏之书。

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这本书的叙事节奏把握得极其精妙,它不像某些当代作品那样追求快速的戏剧冲突,而是采取了一种更为从容、更具韵味的铺陈方式。这种节奏感,仿佛是潺潺流淌的溪水,时而湍急,时而舒缓,始终保持着一种引人入胜的张力。作者似乎深谙“慢工出细活”的道理,给予每一个情节和人物塑造都足够的空间去呼吸和生长。在某些关键的转折点,作者的处理手法更是高明,不直接点破,而是通过环境的渲染或人物细微的表情变化来暗示,留给读者极大的解读余地,极大地增强了阅读的参与感和智力上的愉悦。这种对叙事速度的精准控制,使得全书的阅读体验一气呵成,既不觉拖沓,又倍感充实,实属难得。

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很好就很低价去吧催哦怕春节

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书非常好!大出版社的古籍,就是值得信赖,用纸、装帧都是一流的,读的舒服,读日虽多慎买书,买书如山倒,书债欠不少~

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作为一本影印书,印刷精美;就内容来说,专业性较强,值得一看!~

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很好,特别好,我非常喜欢,下次还买,哈哈哈哈

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若以阅读时的速度快慢为标准的话,一般可以分为速读和慢读两大类。以比平常阅读速度快三倍以上的速度进行阅读的我们称为“速读”,具体也可分为“线式阅读、面式阅读、图式阅读”的整体感知为特点阅读都可以叫作“速读”。速读的阅读速度一般比慢读快三到十倍左右。慢读一般是指阅读速度在每分钟一百字到三百字之间的阅读,以速度较慢为特点的阅读类型还有“听读、朗读、默读”等多种,我们在中小学教育中常见。

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古刻新韵丛书印刷很精美,这本主要是饮食,很有情趣。

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期待已久的好书,赶上这次京东活动用券买下,实惠又划算,很满意,哈哈

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好看,看看,京东正版图书,喜欢的不得了

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《无双谱》选取自汉代至宋朝间四十位名人,如项羽、诸葛亮、张良、苏武、陶渊明、李白、岳飞以及文天祥等,绘成绣像;而作者复于每帧旁题乐府一首,品咏评价其事迹。全书诗作精絶,书法亦颇见功力,而画笔更以工致著称,因此毛奇龄遂以“三絶”目之:“南陵与余同学诗,与徐仲山同学书,末为画而画精。是谱名无双,而实具三絶,有画有书又有诗也。

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