古刻新韻六輯：新定三禮圖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[宋] 聶崇義 著

圖書標籤:

• 禮學
• 三禮
• 古籍
• 刻本
• 文化
• 曆史
• 學術
• 傳統文化
• 經學
• 圖籍

齣版社： 浙江人民美術齣版社

ISBN：9787534045271

版次：1

商品編碼：11822476

包裝：軟精裝

叢書名： 古刻新韻

開本：32開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：280

正文語種：中文繁體竪排

編輯推薦

適讀人群 ：古籍愛好者 版畫愛好者

1.內容經典，為研究古代禮製、研讀經典的重要文獻。2.底本選取精良，製版印刷細緻，可讀可觀。

內容簡介

《三禮圖》為《儀禮》《禮記》《周禮》宮室、輿服等物之圖，是解釋中國古代禮製的附圖文獻。“三禮”的圖釋，始於鄭玄對《禮記》所作的圖注，又有阮諶的《三禮圖》、夏侯伏朗的《三禮圖》、張鎰的《二禮圖》、梁正的《三禮圖》以及隋代開皇年間隋文帝敕撰的《三禮圖》等。聶氏《三禮圖》即參校此六傢注釋，重加考訂而成。該書凡圖三百八十餘幅，文字約十餘萬言，共二十捲，分十六門類，依次為：冕服圖、後服圖、冠冕圖、宮室圖、投壺圖、射侯圖、弓矢圖、旌旗圖、玉瑞圖、祭玉圖、匏爵圖、鼎俎圖、尊彝圖、喪服圖、襲斂圖和喪器圖等。雖作圖“未必盡如古昔”，但亦頗承舊式，而引經據典，考證器象，更集諸傢之說，詳加訓釋考辨，故而該書是瞭解和研究我國古代儀禮製度的重要典籍。

作者簡介

聶崇義，五代學官，洛陽（今屬河南）人。少學三禮，精通經旨。後漢乾佑中，官至國子禮記博士，曾校定《公羊春鞦》，刊闆於國學。後周顯德年間，遷國子司業兼太常博士，以應命摹畫郊廟祭器以聞。復取三禮舊圖，重加考訂。宋初以書進，太祖覽而嘉之，遂詔頒行，聶氏《三禮圖》因得以行世。

內頁插圖

前言/序言

好的，這是一份針對名為《古刻新韻六輯：新定三禮圖》的圖書的圖書簡介，內容聚焦於其他相關的曆史、文化、藝術或學術主題，避免提及該書的任何具體內容。 --- 圖書簡介：跨越時空的文化探尋與藝術重構 本套叢書聚焦於中國傳統文化中的重要載體——古代刻本藝術與經典文獻的流變，旨在通過對特定曆史時期、特定工藝技術以及相關思想文化的深入考察，展現中華文明在不同階段的知識傳承與藝術錶達。 捲宗一：宋元之際的版刻藝術與文化傳播 本捲側重於宋元時期雕版印刷技術的發展及其對知識普及的深遠影響。重點研究宋代的官刻與民刻的風格差異，以及元代在戲麯、小說等通俗文學領域中雕版藝術的新探索。我們將細緻剖析雕版刀法、墨色運用及紙張選擇對最終文本呈現效果的決定性作用。特彆關注在這一時期，隨著佛教、道教經典以及儒傢典籍的大量刊刻，所形成的獨特視覺語言和信息傳遞模式。 探討的範圍包括但不限於：徽州刻本的地域性特徵，福建刻本的精細入微，以及山西民間雕版在敘事性圖像方麵的創新。通過對大量存世實物的比對分析，勾勒齣那個時代知識分子與匠人閤作的文化圖景。分析的重點在於：在印刷術尚未大規模工業化的背景下，每部刻本如何凝聚瞭極高的人力與審美投入，成為不可復製的文化遺物。 捲宗二：明代中晚期士人趣味與書籍設計 進入明代，隨著商品經濟的發展和市民階層的崛起，書籍不再僅僅是官方或寺院的專屬品，而是成為士人階層展示個人品味與學識的重要媒介。本捲將聚焦於明代中晚期，特彆是嘉靖、萬曆年間，書籍設計理念的革新。 研究對象包括：以項元汴、陳元素等為代錶的藏書傢對刻本品相的極緻追求；以汪相、閔齊orderEntry等為代錶的刻書傢在版式布局、字體選擇上的大膽嘗試。我們將分析“套印”（多色印刷）技術的應用如何提升瞭書籍的藝術價值，特彆是對於圖譜類書籍（如醫藥圖譜、園林圖誌）的視覺衝擊力增強。本捲還將探討“插圖”在明代書籍中的地位——從單純的輔助說明到獨立的藝術創作，插圖如何反哺瞭當時繪畫藝術的發展，形成一種“畫刻相映”的獨特審美風尚。 捲宗三：清代官修典籍與地方誌的整理風潮 清代，中央集權進一步加強，官方主導的文化整理工程達到瞭前所未有的規模。本捲將深入探討康熙、乾隆時期大規模官方刻書（如《古今圖書集成》的編纂與刊刻）在文獻規範化方麵的重要貢獻，以及其對雕版工藝的標準化要求。 同時，地方誌的編修在清代也迎來瞭一個高峰期。本捲將分析地方誌中的圖繪部分，這些圖繪如何成為記錄地方風土人情、地理地貌的珍貴史料。我們會對比不同省份（如江南、巴蜀、嶺南）地方誌的刻印風格，考察地方精英群體在資助和參與編纂過程中所體現齣的文化認同與地方情懷。清代刻本在細節處理上趨於成熟和程式化，本捲旨在揭示這種“成熟”背後所蘊含的學術考據精神與藝術上的趨同性。 捲宗四：傳統禮製思想的演變與圖像化錶達 本套叢書的第四捲，將目光投嚮中國古代禮儀製度的文獻基礎及其圖像化詮釋。我們將梳理自周代確立的“禮”的精神內核，以及其在漢代經學體係中被確立、在後世不斷被闡釋和修正的過程。重點研究儒傢經典中關於祭祀、朝聘、婚喪嫁娶等重大儀式的文字記載，並探討這些文字記載如何通過圖像符號轉化為具有約束力的社會行為準則。 本捲的分析將涉及：不同曆史時期對“禮”的理解是否存在差異？例如，宋代理學興起後，對“禮”的內涵和外在錶現形式提齣瞭哪些新的要求？哪些圖像元素（如器物、服飾、儀態）被反復使用，構成瞭禮製圖像的穩定語匯？考察這些圖像如何超越單純的記錄功能，成為維護社會秩序、彰顯等級製度的視覺工具。 捲宗五：古代器物研究與工藝技術復原 本捲脫離文獻，轉嚮具體的物質文化研究，特彆是與禮儀、祭祀相關的器物。研究範圍包括青銅器、玉器、陶瓷等在不同曆史階段的製作工藝。我們將側重於分析這些器物的紋飾布局、材質選擇背後的技術挑戰與文化寓意。 例如，青銅禮器上的銘文鑄刻技術如何與後來的雕版文字産生技術上的關聯與區彆？玉器上鏤雕與陰刻技法的演進如何反映瞭工具製造水平的提升？本捲試圖通過對器物本體的研究，反推古代匠人的思維方式和技術傳承鏈條，為理解古代的“製作”哲學提供實證基礎。 捲宗六：近代知識的轉型與西方思潮的衝擊 叢書的收官之捲，聚焦於清末民初這一劇烈的社會轉型期。隨著西方科學與思想的湧入，中國傳統的知識體係和書籍生産方式遭受瞭前所未有的挑戰。本捲將探討西方照相製版技術和西式印刷術如何逐步取代傳統雕版印刷的地位。 研究的重點在於：在這一轉型期，傳統刻本藝術是如何進行最後的掙紮與反思的？有哪些學者和齣版機構試圖將傳統工藝與現代知識內容相結閤？例如，在介紹西方地理學、自然科學時，如何運用或改造傳統的木刻插圖風格來適應新的認知需求？本捲旨在呈現一個文化巨變中的“過渡地帶”，分析傳統文明在麵對外來衝擊時所展現齣的適應性、抵抗性與最終的融閤過程。 --- 這套叢書並非對某一部特定文本的細緻解讀，而是一係列圍繞中國古代“書”、“刻”、“禮”、“物”的交叉學科考察，旨在為讀者提供一個宏觀而深入的視角，理解中華文明在知識載體、審美錶達和社會規範層麵的連續性與斷裂性。每一捲都構成一個獨立而完整的學術單元，共同構建起一個關於古代文化物質基礎與精神內核的立體認知空間。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我曾以為會是一本枯燥乏味的學術專著，但很快就被其深厚的學理基礎和清晰的脈絡所摺服。作者對文獻的駕馭能力令人驚嘆，旁徵博引，卻又條理清晰，絕無堆砌之嫌。尤其是在論述禮儀的演變過程中，作者展現瞭非凡的史學功力，能夠精確地指齣不同曆史時期的細微差異及其背後的社會動因。對於那些曆史愛好者來說，這本書無疑是一座寶庫，它不僅提供瞭豐富的知識點，更重要的是，構建起瞭一套完整的認知框架，幫助我們理解古代社會運行的底層邏輯。我甚至能想象齣作者在案頭堆滿捲宗，反復推敲字句的場景，這種對學術的虔誠，是真正能打動讀者的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸中透著雅緻的韻味，光是捧在手裏就能感受到沉甸甸的曆史厚重感。封麵選用的紙張觸感細膩，油墨的暈染恰到好處，仿佛能透過文字的紋理看到古代匠人的心血。內頁的排版也頗為講究，字體的選擇既保證瞭閱讀的舒適度，又完美契閤瞭整體的古風基調。尤其是那些插圖，布局精妙，綫條流暢，即便是對曆史文物不太瞭解的讀者，也能從中領略到一種獨特的東方美學。每次翻開它，都像是一次穿越時空的對話，讓我對傳統文化的敬畏之情油然而生。這本書的用心程度，絕非市麵上那些粗製濫造的“快餐式”讀物可比，它更像是一件值得珍藏的藝術品，放在書架上也是一道亮麗的風景綫。那種對細節的執著，體現瞭齣版方對文化傳承的真正敬意。

評分☆☆☆☆☆

從整體結構上看，這本書的編排簡直可以稱得上是教科書級彆的示範。每一輯的劃分都顯得那樣自然而然，過渡銜接流暢得像是水到渠成。作者似乎對讀者的閱讀習慣有著近乎完美的洞察力，他總能在關鍵時刻提供必要的背景補充，或者適時地進行小結，讓讀者始終保持清晰的思路。這種精心的結構設計，使得即便是跨度較大的內容，也能被有機地整閤在一起，形成一個有機的整體。這讓我深刻體會到，好的作品不僅需要紮實的內在，更需要精妙的外在骨架來承載。這本書無疑為當代學術普及類著作樹立瞭一個極高的標杆，值得所有重視知識傳遞質量的人認真對待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格真是獨樹一幟，讀起來感覺就像是與一位博學多識的長者促膝長談。作者的筆觸看似隨意灑脫，實則字字珠璣，每一個論斷背後都有紮實的考據支撐。他擅長將那些晦澀難懂的古代禮製，用一種極為生動、貼近日常生活的語言娓娓道來，使得原本高高在上的“禮”變得可親可感。我特彆欣賞作者那種深入骨髓的文化自信，他既不盲目崇古，也不肆意批判，而是以一種極其審慎的態度去梳理和闡釋，展現瞭古人思維體係的內在邏輯和智慧光芒。讀完一些章節後，我常常會停下來，細細迴味那些精妙的轉摺和犀利的見解，感覺自己的認知邊界被悄然拓寬瞭許多。這絕不是一本可以囫圇吞棗的書，它需要慢下來，用心去體會那種文字中蘊含的溫度和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以說是酣暢淋灕卻又意猶未盡。它成功地在“雅”與“俗”之間找到瞭一種微妙的平衡點。雖然主題嚴肅，但作者的敘事節奏把握得極好，時而高屋建瓴地剖析宏觀趨勢，時而又聚焦於某個具體的儀式細節，描繪得栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。這種張弛有度的寫作手法，極大地降低瞭閱讀門檻，讓對傳統文化有興趣的普通讀者也能輕鬆進入，並從中獲得巨大的精神滿足感。不像有些同類書籍，讀完後隻剩下滿腦子的名詞和年代，這本書卻留下瞭鮮活的畫麵和深刻的思考，真是一次愉悅的文化探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，影印挺清晰的……

評分☆☆☆☆☆

參加活動購買，很劃算的書，好評。

評分☆☆☆☆☆

物流迅速，價格便宜，值得購買！

評分☆☆☆☆☆

今天收到書瞭，我很滿意，謝謝。

評分☆☆☆☆☆

影印通誌堂本，不錯，非常精美，就是開本小瞭點

評分☆☆☆☆☆

還不錯? 。。。。

評分☆☆☆☆☆

周禮啊！中華之本啊！

評分☆☆☆☆☆

書中所繪圖象雖“未必盡如古昔”，但援據經典，考釋器象，具有重要的參考價值。現存禮圖之近於古者，莫若是書。今存宋淳熙刻本、濛古定宗二年刻本（《四庫叢刊》本）、錢曾也是園影宋抄本（《四庫全書》）及清刻本多種。漢鄭玄、晉阮諶、唐張鎰等人所撰《三禮圖》共六種，都已失傳。現存有宋太常博士聶崇義撰《三禮圖》20捲。崇義於五代周顯德年間奉詔參照前代六種舊圖編寫，是流傳至今解釋中國古代禮製附有圖像較早的一書。該版本於宋淳熙二年（1175年）由鎮江府學刊刻，被認為是最為權威的古本。 康熙時，著名文學傢納蘭性德獲得此書，特意將之重新影刻，再列入其《通誌堂叢書》。

評分☆☆☆☆☆

影印本，精裝，開本有點小。內容不錯，對瞭解傳統文化有幫助。