马克思、恩格斯、列宁、斯大林论语言 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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卫志强 编

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• 马克思主义
• 恩格斯
• 列宁
• 斯大林
• 语言学
• 哲学
• 历史唯物主义
• 苏联
• 意识形态
• 经典著作

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516169803

版次：1

商品编码：11823686

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-09-01

用纸：胶版纸

页数：285

字数：315000

内容简介

　　《马克思恩格斯列宁斯大林论语言/中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工程系列丛书》较系统、完整地编入了马克思、恩格斯、列宁、斯大林关于语言或语言学的相关论述。本摘编选录453个关于语言或语言学的相关语段，并按语言学的基本理论作了一般的分类，共分三级。一、二级为所论语言或语言学的相关领域。三级为对所选语段提取的主题句，并以黑体字标示。主题句尽量取自马克思主义经典作家论*中译文原文，少部分主题句经摘编者提炼，取其要义。摘编中注重所选论述的语境及与上下文的内在逻辑和话语关系，努力保持摘选论述语义上的完整性。

目录

一　论语言的本质
(一)语言的发生和发展
1．如果说最发达的语言和最不发达的语言共同具有一些规律和规定，那么，构成语言发展的恰恰是有别于这个一般和共同点的差别
2．在人们的需要和人们借以获得满足的活动形式增加了，同时又进一步发展了以后，人们就对这些根据经验已经同其他外界物区别开来的外界物，按照类别给以各个名称
3．手脚的分化，直立行走，最后终于确定下来，于是人和猿区别开来，于是奠定了分音节的语言的发展和人脑的巨大发展的基础
4．语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的，这个解释是唯一正确的
5．低级阶段。这是人类的童年音节清晰的语言的产生是这一时期的主要成就
6．正像语言一样，是人们的社会产物
7．就像许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的
8．对活的个体来说，生产的自然条件之一，就是他属于某一自然形成的社会，部落等等。这一点就已经是例如他的语言等等的条件了
9．通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式，新的需要和新的语言
10．语言和上层建筑是根本不同的。语言是千百年来社会历史和各种基础历史的全部进程所产生的
11．语言作为人们在社会中交际的工具，对各个阶级是一视同仁的
12．如果猿猴总是用四只脚行走，如果它没有直起身子，那末它的后代(即人类)就不能自由地利用自己的肺和声带，因此也就不能说话，而这种情形就会根本阻滞人类
意识的发展
(二)语言与思维和意识
1．难道只有作为言语的语言是唯一的思想语言吗?难道机械师不是用他的蒸汽机向我们的耳朵很清楚地说话吗
2．如果一方面认为感性世界是一切观念的泉源，而另一方面又硬说一个词的意义不只是一个词，除了我们想像的永远单一的存在物之外，还有某种普遍的存在物，那就矛盾了
3．他们只是用词句来反对这些词句；既然他们仅仅反对现存世界的词句，那么他们就绝不是反对现实的、现存的世界4．思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的
5．“精神”从一开始就很倒霉，受到物质的“纠缠”，物质在这里表现为振动着的空气层、声音，简言之，即语言
6．布鲁诺同所有哲学家和思想家一起，错误地把思想、观念、现存世界在思想上的独立化了的表现当作这个现存世界的基础
7．这里作为基础的无其实是多种多样的某物，即现实的个人、他的语言器官、生理发育的一定阶段、现存的语言和它的方言、能听的耳朵以及从中可以听到些什么的人周围的环境，等等
8．哲学家们只要把自己的语言还原为它从中抽象出来的普通语言，就可以认清他们的语言是被歪曲了的现实世界的语言，就可以懂得，无论思想或语言都不能独自组成特殊的王国，它们只是现实生活的表现
9．于是桑乔开始再度向我们描绘圣物和观念在世界中的统治，这一次是通过语言或词句的新形式进行统治的。语言一旦变成独立力量，当然就立刻变成词句
10．形体、存在、实体只是同一种实在的不同名称。不能把
二 论语言的结构
三 论语言的演变
四 论语言与社会
五 论语言与方言
六 论语言与文化
七 论语言与民族和宗教
八 论语言的文风和风格
后记

前言/序言

《语言的奥秘：思想、社会与表达的深度解析》 语言，作为人类最核心的创造，是思想的载体，是社会联结的纽带，是文化传承的基石。它既是我们认识世界、理解他人的工具，也塑造着我们的思维方式和情感体验。本书《语言的奥秘：思想、社会与表达的深度解析》并非聚焦于特定历史人物或政治学派对语言的论述，而是致力于从一个更广阔、更普遍的视角，深入探索语言的本质、功能及其在人类文明发展中的多重维度。我们将一同揭开语言的神秘面纱，洞察其如何成为我们构建意义、塑造现实的强大力量。 第一章：语言的起源与演化——从符号到系统的飞跃 语言的产生是人类演化史上最伟大的里程碑之一。本章将追溯语言可能存在的早期形态，探讨早期人类是如何从简单的肢体语言、声音信号，逐步发展出具有复杂语法结构和丰富词汇的系统性语言的。我们将审视这一演化过程中的关键驱动力，包括社会协作的需求、认知能力的提升、以及环境适应的压力。通过对比不同语言的语音、词汇和语法特征，我们可以窥见人类思维的普遍性和多样性，以及不同社群在发展语言过程中所形成的独特智慧。我们也将探讨语言的继承与变异，理解古老语言如何演化出新的方言和语言，以及语言接触、文化融合对语言演变带来的深刻影响。这一过程不仅是简单的传播，更是创造与革新。 第二章：语言与思维——思想的框架与认知的边界 语言与思维的关系，一直是哲学、心理学和语言学领域经久不衰的议题。本章将深入剖析语言如何塑造我们的思维模式，影响我们对世界的感知和分类。我们将探讨“语言相对论”的不同解读，审视语言结构是否真的决定了我们思考的方式，或者仅仅是反映了我们已有的认知框架。通过分析不同语言中词汇的丰富程度、语法结构的差异，以及表达概念的独特方式，我们可以看到语言如何为我们构建了不同的认知世界。例如，某些语言中对颜色的精细划分，是否让使用者拥有更敏锐的色彩感知？描述时间的独特方式，又如何影响我们对过去、现在和未来的理解？本章还将考察语言在抽象思维、逻辑推理和问题解决中的作用，理解语言的符号化和结构化特性，如何为我们进行复杂思考提供了可能。同时，我们也认识到，思维的灵活性和创造性，也反过来推动着语言的创新和发展。 第三章：语言与社会——沟通、认同与权力 语言是社会性生物最根本的交流工具，它不仅承载着信息的传递，更在构建社会秩序、维系群体认同、以及行使权力方面扮演着至关重要的角色。本章将探讨语言在社会交往中的多样功能。从日常的问候、信息交流，到复杂的协商、辩论，语言构成了社会互动的基本框架。我们将审视语言如何成为群体身份认同的标志，方言、口音、特定术语的使用，如何在不同群体之间建立或区分界限。社会语言学将为我们提供分析语言变异与社会阶层、性别、年龄等因素之间关系的视角。此外，我们还将探讨语言在权力关系中的作用。政治宣传、广告语、法律条文，无不体现着语言作为一种影响力的工具。规范语言、推广标准语，以及语言的禁忌与审查，都与社会权力结构紧密相连。本章还将触及语言的社会变迁，理解社会发展、技术进步如何促使语言发生变化，以及新的社会需求如何催生新的语言现象。 第四章：语言与文化——传承、创造与文明的镜鉴 语言与文化是相互依存、密不可分的。每一个民族、每一个社群的文化，都深深地烙印在他们的语言之中。本章将深入探究语言如何承载和传承文化，以及语言如何成为文化创造的源泉。我们将考察传说、神话、诗歌、故事等文学形式，如何通过语言将民族的历史记忆、价值观念、道德规范代代相传。不同文化对特定概念的独特表达，例如对亲属关系、自然现象、情感体验的描述，都反映了该文化特有的世界观和价值取向。同时，语言也是文化创新的重要载体。新的思想、新的艺术形式、新的科学发现，都依赖于语言的表达和传播，并反过来丰富和发展着语言本身。本章还将讨论语言在跨文化交流中的挑战与机遇，以及翻译、语言学习如何成为连接不同文化的桥梁。通过对语言的研究，我们能更深刻地理解人类文明的多样性与共性，以及语言在塑造人类精神世界中的不可替代的作用。 第五章：语言的表达艺术——修辞、文学与意义的构建 语言的魅力不仅在于其传递信息的功能，更在于其丰富的表达力，以及在文学、艺术等领域所展现出的无穷创造力。本章将聚焦于语言的艺术性，探讨修辞手法、文学体裁如何通过精巧的语言组织，构建出深刻的意义和强烈的情感冲击。我们将分析隐喻、象征、排比、反语等修辞手法，是如何在有限的词语中蕴含无限的意涵，拓展语言的表达边界。诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁，又是如何通过不同的叙事结构、语言风格、人物塑造，来呈现复杂的人生百态和深刻的思想内涵。本章还将探讨语言的语音美学，如音韵、节奏、语调，如何影响我们对语言的审美体验。我们也将审视语言在不同媒介中的表达方式，例如口语、书面语、数字媒体中的语言，以及它们各自的特点和发展趋势。通过对语言表达艺术的探索，我们将更深切地体会到语言作为一种审美对象，其内在的丰富性、精致性和无穷的可能性。 第六章：语言的未来——科技、挑战与新的可能 在信息时代，语言正以前所未有的速度和方式发生着变化。本章将展望语言的未来发展，探讨科技进步对语言带来的机遇与挑战。自然语言处理、人工智能、机器翻译等技术的发展，正在深刻地改变我们与语言互动的方式。这些技术能否真正理解人类语言的细微之处？它们将如何影响语言的演变和传播？我们还将讨论全球化背景下语言的趋同与异化，以及数字媒体对语言生态的影响。社交媒体上的缩写、表情符号、网络流行语，正在不断地挑战和丰富着语言的表达方式。本章也将关注语言的保护与传承，在科技飞速发展的当下，如何保护濒危语言，如何利用技术手段促进语言的多样性，成为亟待解决的问题。最终，我们将思考，在未来的语言世界中，人类的创造力、情感表达以及文化独特性将如何得以延续和发展。 《语言的奥秘：思想、社会与表达的深度解析》是一次对人类最重要工具——语言的全面探索。它将带领读者穿越历史的长河，跨越文化的藩篱，走进思维的殿堂，感悟艺术的殿堂。通过对语言的深度解析，我们不仅能更好地理解他人，更能深刻地认识自己，以及我们所处的世界。这本书期待与每一位对语言充满好奇的读者，共同开启这段精彩的认知旅程。

评分☆☆☆☆☆

随着阅读的深入，我逐渐被书中对语言的精辟论述所吸引。它不仅仅是枯燥的理论堆砌，更像是一幅生动的画卷，描绘出语言与人类社会、思想演进之间错综复杂的关系。书中对“意识形态”与“语言”之间关系的探讨，尤其令我印象深刻。我一直认为，意识形态并非虚无缥缈的概念，它往往通过具体的语言表达得以固化和传播。而当看到这些伟大的思想家从不同的角度去审视和解析语言时，我仿佛看到了思想的形成、传播和接受的全过程。他们是如何分析语言的结构和功能，又是如何揭示语言背后隐藏的权力关系和阶级立场？我很好奇，书中是否会涉及到对某些特定历史时期，例如革命时期或社会转型期的语言现象进行深入分析，从而揭示语言如何成为塑造公众舆论、巩固政权、甚至改变人们思维方式的重要工具。我特别期待书中能有对“宣传”和“教育”中语言运用的策略性解读，以及如何辨别和批判那些带有偏见或欺骗性的语言表达。这种对语言的深度挖掘，无疑会极大地丰富我们对社会和历史的认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计相当朴素，没有花哨的插图，只用了沉稳的色调和清晰的字体，这本身就透露出一种严肃和学术的气息。刚拿到手时，我并没有立刻打开它，而是花了一些时间去思考这个书名——“马克思、恩格斯、列宁、斯大林论语言”。这四个名字，在中国读者心中，无一不承载着沉甸甸的历史分量和思想深度。我曾读过马克思和恩格斯关于辩证唯物主义和历史唯物主义的著作，也涉猎过列宁关于帝国主义和党的建设的论述。对于斯大林，虽然围绕他的评价复杂，但他对苏联的建设和国际共产主义运动的影响不容忽视。因此，当看到他们被并列在一起，讨论“语言”这个主题时，我感到非常好奇。语言，这个日常生活中司空见惯的工具，在这些伟大的思想家手中，又会展现出怎样的面貌？它是否会被赋予更深层的哲学意义，或者与社会变革、意识形态的形成建立起怎样的联系？我猜测，这不仅仅是一本关于语言学理论的书，更可能是一部探索思想如何通过语言表达、传播，并最终影响历史进程的宏大叙事。我期待着书中能有对语言的社会功能、意识形态属性，甚至是语言的物质性与意识形态性之间关系的深入剖析，从而拓宽我对这些经典理论家思想的理解维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是一扇开启新视界的门。我原以为对语言的讨论，无非是词汇、语法、句式这些表面的东西，但通过这本书，我才意识到语言的背后，隐藏着更深层的社会结构、权力运作和意识形态较量。我开始反思，在日常生活中，我们是如何被语言所影响，又是如何在使用语言的过程中，不知不觉地传递着某些观点和立场。我很好奇，书中是否会提供一些具体的分析方法，帮助读者辨别语言中的阶级性，识别意识形态的渗透。例如，在新闻报道、政治宣传，甚至日常对话中，有哪些迹象表明语言并非中立，而是带有特定的意图和目的？我期待书中能有对“话语权力”的探讨，以及语言如何被用来构建或解构权威。这种对语言的批判性解读，无疑会对我们认识当代社会，尤其是信息爆炸时代下的传播生态，提供非常有价值的启示。我感觉，这本书不仅仅是提供知识，更是在训练我们一种观察世界、理解社会的新能力。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，远不止是对语言本身理论的理解，更是一种宏观的历史视角和深刻的社会洞察。我发现，书中将语言置于社会历史的洪流中进行考察，使其不再是一个孤立的概念，而是与经济、政治、文化等各个方面紧密相连。我开始思考，这些伟大的思想家，在他们各自的时代背景下，对语言有着怎样的理解和运用？马克思和恩格斯，作为科学社会主义的奠基人，他们对语言的分析，是否与他们对资本主义社会运作机制的揭示息息相关？语言是否在他们的理论体系中，扮演着解释社会矛盾、揭示阶级压迫的关键角色？而列宁和斯大林，在革命和建设的具体实践中，又是如何运用语言来凝聚力量、统一思想？我尤其关注书中是否会分析不同语言政策的实际效果，以及语言在构建民族国家、形成共同体意识方面所起到的作用。这种对语言的宏观考察，让我得以从一个全新的角度去理解这些历史人物的政治实践和思想遗产，也让我更加意识到语言在塑造历史进程中的巨大力量。

评分☆☆☆☆☆

翻开书页，一股浓厚的理论气息扑面而来，仿佛置身于一个充满思想碰撞的学术殿堂。序言部分就抛出了一个极具挑战性的问题：语言在阶级社会中扮演的角色是什么？是纯粹的交流工具，还是意识形态的载体？我脑海中立刻浮现出过往阅读的片段，关于上层建筑、经济基础的讨论，以及意识形态如何渗透于社会生活的方方面面。这本书似乎就是要将这种宏观的理论视角，聚焦到“语言”这一微观却又极其重要的层面。我特别关注书中关于语言的“物质性”和“意识形态性”的论述。这种区分，是否意味着语言既有其客观的声学、语法结构，又会受到社会力量和思想观念的塑造？我设想，马克思和恩格斯可能会从唯物史观的角度，分析语言的起源和发展如何与生产力的发展、社会关系的变迁紧密相连，探讨语言如何成为阶级斗争的工具，如何反映并巩固统治阶级的意识形态。而列宁和斯大林，作为革命实践的领导者，或许会更侧重于语言在组织动员、宣传教育，以及构建统一的国家认同方面所发挥的作用，甚至是关于语言政策的制定与执行。我对书中是否会引用具体的历史案例来佐证这些观点抱有浓厚的兴趣，例如，不同历史时期，革命政党是如何利用语言来发动群众，或者在社会转型时期，语言的演变又揭示了怎样的社会变革。