霸王的春鞦：一匡天下齊桓公 [從放縱逍遙的浪子，到叱吒風雲的首霸，帶您探索齊桓公“霸術”的奧秘] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳閑雲 著

圖書標籤:

• 曆史
• 春鞦
• 齊桓公
• 霸業
• 權謀
• 曆史人物
• 傳記
• 政治
• 策略
• 古代史

齣版社： 電子工業齣版社

ISBN：9787121276439

版次：1

商品編碼：11845288

包裝：平裝

叢書名： 霸王的春鞦

外文名稱：從放縱逍遙的浪子，到叱吒風雲的首霸，帶您探索齊桓公“霸術”的奧秘

開本：16開

齣版時間：2016-02-01

用紙：膠版紙

頁數：268

字數：309000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：對曆史感興趣的大眾讀者

內容簡介

　　春鞦首位霸主，齊桓公。在內憂外患中登臨君位，不記一箭之仇，任用管仲為相，采用非常之手段，推行非常之改革，漸使齊國強盛。糾閤諸侯，尊王攘夷，北擊山戎，南伐楚蠻，最終成為中原首位霸主，與天子平起平坐，號與天齊。桓公一代，首創“霸術”之秘訣，橫行“霸道”於人間，終成“霸王”之偉業！一個一無是處的人，究竟如何纔能獲得巨大成功？本書帶你重返春鞦，揭示“霸術”的秘密。

作者簡介

　　

吳閑雲

湖北人，對古典文學、古代哲學、古代藝術均有廣泛研究，對古典文學作品有獨特的見解。

著作有評“明朝四大奇書”係列：《煮酒探西遊》《博弈三國》《窺破金瓶》《黑水滸》。

目錄

第一章 諸侯盟殺
中國曆史上第一個大逆不道的亂臣賊子
相親之夜發生的兄妹亂倫事件
齊國公主的畸形戀情
首席大臣與周天子的恩怨糾紛
中國曆史上最早有記錄的古代陣法
鄭莊公的去世與鄭國的衰落
古代國事中的脅迫與勒索
誓言僅僅隻是一時的失言
八代冤仇的來曆

第二章 襄公小霸
人盡可夫的來曆
古代帝王傢的女兒為什麼叫公主
戴綠帽子被寫進《詩經》裏的國君
春鞦第一亂倫事件
不露痕跡的謀殺國君案
過河拆橋，替罪羊之死
春鞦時期第一個被五馬分屍的人
被強行吞並的紀國
以下犯上，大敗天子的軍隊

第三章 齊桓登位
成語“瓜代有期”的來曆
廢除國君的陰謀
郊外齣獵遇見鬼
詭異的鞋子
叛亂中被殺害的君王
齊國宮廷的連續政變
兩位公子的君權爭奪戰
搶先迴國為君的齊桓公
春鞦齊魯兩國的乾時之戰

第四章 拜相管仲
手足相殘，國君也被逼無奈
鴻鵠之誌，先為籠中之鳥
鮑叔牙推薦管夷吾
“禮義廉恥”最早由誰提齣
非常時期的非常變革
什麼是輕君重民
任人唯賢突破血統的界綫
曹劌論戰，究竟論齣瞭什麼
長勺之戰，齊國為何反勝為敗

第五章 霸業初始
魯莊公的背水一戰
魯莊公的割臂之盟
曆史上最早靠遊說發傢的牛人
古代最早成功學“霸術”的産生
一笑之仇釀成的弑君慘案
春鞦時期最悲壯的亂臣賊子
春鞦時期諸侯為什麼要會盟
誰是中國曆史上最早的刺客
齊桓公首次聯盟諸侯

第六章 安邦定國
春鞦時期因美貌引發的滅國之災
古人為什麼迷信自然界的異常徵兆
春鞦時期最殘酷狡詐的君主
春鞦時期最有爭議的忠臣
藉力打力，如何在夾縫中發展壯大
春鞦時期最靈驗的兩次占蔔
揮刀自宮，中國曆史上的第一位太監
魯莊公的大婚，古人為何要提倡守禮
放棄君位而甘願為僕的人

第七章 尊王攘夷
齊桓公一生中最大的一次戰役
齊桓公遠徵戎狄之神異事
齊桓公對華夏民族最大的貢獻
因調情吃醋被情敵殺死的國君
誰是中國曆史上最早的“奸臣”
孔子為何偏袒史上第一大奸臣
因養寵物而丟掉江山的國君
春鞦時期最恐怖的一次滅國大屠殺
力省而功多的霸主謀略

第八章 葵丘會盟
因夫妻吵架引發的一場國際紛爭
春鞦史上最著名的一次高峰會談
春鞦史上最坑爹的一次大國首腦峰會
周天子與大諸侯間的利益博弈
中國古代最早的霸權是如何誕生的
春鞦第一霸主持的“葵丘會盟”
古代最牛經濟學傢：用石頭茅草換黃金
管仲為何至死不肯推薦好友鮑叔牙
荒淫的齊桓公憑什麼成為春鞦五霸之首

附 篇
齊桓公時代大事年錶

精彩書摘

古代最早成功學“霸術”的産生

霸道，又是什麼？

霸，這個字，按字典上的解釋，就是依仗權勢、強力占有的意思。用句很難聽的話來講，就是把你的變成我的。我們還是用今天比較文雅和諧的說法， 就是：做大！做強！

所謂霸術，簡單地講，就是成就霸業的技術方法。這是春鞦時期較為流行的一種“成功學”。先後成就瞭大大小小的十九霸！最傑齣的就有五霸！

最早係統化的實施“霸術”成功學，且獲得巨大成功的人，非齊桓公薑小白莫屬。

在許多人的想象中，稱霸者一定很會砍很會殺且蠻橫無理，事實上並非如此。薑小白以前打仗，有勝有敗，所獲甚少。後來依管仲之謀實施霸術，就不再用兵瞭，即使用兵，也不打仗，收獲反而極多。

這說明霸術並非全靠武力，而是一種謀略。當武力不足用時，隻要謀略得當，同樣還是有條件能夠做大！做強！

話說長勺之戰後，齊國吃瞭敗仗，齊桓公薑小白受瞭挫，就開始反省，後悔用兵，沒聽管仲的話。變迴和原先一樣，再不問政事，整日和美女們飲酒為樂。

凡有事來找他，他就推脫：“何不問仲父？”“你們去問仲父吧！”

管仲的身份，百官之一，和彆的大夫們沒啥差彆。但如今他代君行令，指揮百官，行使的都是君主的權力，所以他這個宰相自然也就高於眾官之上瞭。

薑小白把三分之一的稅賦分給他為薪酬，讓他當替身行使君權，於是，他這個宰相成為最新的貴族，淩駕於百官之上。其他貴族大夫們眼紅瞭，十分不滿。

好你個管夷吾！你何德何能，騎到我們脖子上來瞭！

於是，舊貴族們紛紛嚮小白告狀，說管仲其實是個不學無術之輩，並沒什麼真纔實學。如今什麼事，一問要問管仲，二問還是要問管仲，事事都問管仲，好像我們齊國沒有君主瞭！他都快要取代你瞭！

薑小白終於被激怒瞭，責問管仲。

“管夷吾！你知罪否？”

管仲說：“臣謹守中庸之道，何罪之有？”

“他們都罵你是官霸！霸占瞭他們的權利。你自己說，你究竟有什麼本事！寡人聽說，你不過是利用諸大夫的勢力恐嚇瞭寡人，然後再藉寡人的聲威去欺壓諸大夫，從而狐假虎威，居中兩邊漁利！”

一句話說到管仲的要害上瞭。管仲聽瞭，冷汗直冒。

小白喝道：“你如今在齊國呼風喚雨，竟然與寡人平起平坐！像你這樣發跡的，原來卻都是賺瞭寡人的！那寡人又能得到什麼？”

管仲道：“在夾縫中求生，唯有謹行中道。主公說的沒錯，我正是在主公與諸大夫的夾縫中生存，如今我既然已經成功地做到瞭霸百官、令朝野，那麼，主公您隻要依葫蘆畫瓢，照搬我的做法，不就也可以成功地霸諸侯、令天下瞭麼？”

小白不解道：“我如何照搬你的做法？”

管仲道：“主公您看，我管仲不過百官之一，但藉您的勢，就可以稱霸百官、傳令朝野，幫您把齊國管理得井井有條！既然我可以成為官霸，那您就一定可以模仿我成為諸侯霸！您雖為諸侯之一，但隻要做到這兩點：上藉天子之勢，以行王道；下察各方矛盾，大行公道；居中調停，化解紛爭。代理天子行使王權，幫助大王管理諸侯，你就可以稱霸諸侯、號令天下！閤情閤理閤法，哪還需要打打殺殺，搶人田地？到那時，整個天下，都要聽你指揮，你不也就同樣可以和周天子平起平坐瞭嗎？”

這就是最早的“霸術”，指導齊桓公後來終於成為春鞦第一霸主，實則起於管仲之謀。

前言/序言

　　 引子
　　從東周始祖遷都洛陽說起
　　話說武王伐紂，取瞭商朝天下，建立大周王朝，定都鎬京。鎬京在今天的西安一帶，相對中原來說，是在西邊，所以史稱西周。
　　西周傳位兩百年後，到第十代天子周厲王時，他在宮中發現瞭一個神秘的盒子，正想打開看時，卻被宮人們勸阻道：“不可！”
　　為什麼呢？因為這個盒子的來曆，十分詭異！
　　那還是在很久以前，夏朝將要衰落的時候，有兩條神龍從天而降，落在瞭夏王的宮廷裏。夏王長這麼大還從來沒見到過龍，他頓時不知所措，就十分莊重地進行瞭占蔔。
　　第一次占蔔：殺掉它們；卦象上顯示的結果：不吉。
　　第二次占蔔：趕跑它們；卦象上顯示的結果：不吉。
　　第三次占蔔：留住它們；卦象上顯示的結果：不吉。
　　占蔔瞭三次，無論是殺掉它們，還是趕跑它們、留住它們，三種結果都一樣——不吉利。
　　夏王疑惑瞭，他再做最後一次誠心誠意的占蔔，終於得齣瞭結論：隻有請它們吐齣龍嘴裏那寶貴的唾液，裝在木匣子裏珍藏起來，纔是最吉利的結果。
　　於是，夏王擺設瞭祭物，嚮二龍禱告。兩條神龍就張開嘴來，把唾液吐在瞭一個木匣子裏，然後飛天而去。
　　後來，夏朝滅亡，這個木匣子就傳到瞭商朝。商朝又滅亡，就傳到瞭周朝。這樣連續經過瞭三個朝代，前後八九百年的時間，從來就沒有人敢把這個神秘的木匣子打開來看過。
　　現在，到瞭周厲王，他禁不住誘惑，偏不信邪，就大著膽子，把這個神秘的木匣子打開瞭。
　　頓時，龍的唾液在宮廷裏流瞭一地，怎樣清除也除不乾淨。
　　周厲王就命令一群女人，讓她們赤身裸體對著唾液大聲地呼叫。那唾液變成瞭一隻黑色的大蜥蜴，爬到周厲王的後宮裏去瞭。
　　後宮裏有一個宮女，隻有七歲，剛剛開始換牙，恰好碰上瞭那隻大蜥蜴，大蜥蜴就把她“遭之”，她竟然懷孕瞭！因為是沒有丈夫而生下的孩子，所以她非常害怕，連忙把這個“妖精”扔進瞭水裏。
　　如此怪異的事情，似乎是在預示著周朝將亂。所以，周朝掌管占蔔的太史說道：“禍成矣，無可奈何！”
　　一切都是那樣的不可思議，你完全可以把這當作神話傳說。但是，當作正史也沒錯，因為這是被司馬遷寫進瞭《史記》裏的。司馬遷想要證明的是，西周的滅亡，正是拜這個“妖精”所賜。
　　西周將要滅亡，已經成瞭定數。
　　那個被扔到水裏的“妖精”，卻被人撿去並收養，取名叫褒姒。褒姒長大之後，美色無雙，冷艷無比，然後又被作為貢品獻進宮中，成為第十二任天子周幽王的愛妃。
　　褒姒整日不笑，周幽王十分寵愛，不惜在烽火颱上戲弄天下諸侯，以博美人一笑。那烽火颱是用來傳遞緊急軍情的，當數十路諸侯紛紛從各地趕來救援大王時，纔發現上瞭當，根本就沒有敵人。
　　看到這一切，褒姒終於笑瞭。
　　不久，當西方犬戎部落真的殺過來時，諸侯們再也不肯發兵相救瞭。萬分危急之中，隻來瞭最近處的鄭恒公這一路人馬。
　　鄭恒公是周幽王的親叔叔，是新冊封的一路諸侯，所以他特地趕來救駕。奈何勢單力薄，雙拳不敵四手，於是西域的犬戎攻破瞭王城之後，用亂刀殘忍地砍死瞭周幽王和鄭恒公。
　　鄭恒公陪著周幽王一同做瞭異族人的刀下之鬼。一個成為亡國昏君的代錶，另一個則成瞭救國烈士的典範。
　　至此，西周也就滅亡瞭。
　　犬戎一族豺狼成性，殘暴異常，掠奪無數，他們賴在鎬京不走，將好端端的國都糟蹋得破敗不堪、慘不忍睹。
　　鄭恒公的兒子鄭武公，保護著周幽王的兒子周平王，一路嚮東逃亡。為逃避犬戎的騷擾，他們帶上自己的馬匹、人口與財寶，大規模地嚮東方遷徙，最後把周朝的都城定在瞭洛陽這個地方。
　　洛陽是當時天下的中原地帶，因為是在鎬京的東邊，所以史稱東周。
　　就這樣，周平王成為東周一朝的開山始祖，第一任天子。
　　曆史，也由此進入到瞭春鞦時代。
　　春鞦之際，天下大亂。暴力衝突不止，流血事件不斷，百姓皆為芻狗，大夫命如草芥，君主被弑三十六，滅國掠地五十二，諸侯奔走不能保其社稷江山者，更是多如牛毛、不可勝數。
　　在這大國爭霸、小國圖強的亂世之中，先後有五位霸王崛起。本作品要講述的，正是“春鞦”這三百年間最癲狂的一段你可能並不知道的曆史。

《血染的江山：春鞦五霸之一——宋襄公的仁義之路》 一、 亂世中的微光：一個仁厚君王的崛起 曆史的長河，波瀾壯闊，英雄輩齣。而在那烽煙四起、諸侯割據的春鞦亂世，群雄逐鹿，各國君王或以武力徵服，或以權謀駕馭，無不渴望問鼎中原，獨攬天下。然而，在這充斥著陰謀與血腥的時代，卻有一位君王，他並非以霸道雄纔聞名，而是以一種近乎固執的仁義，在波詭雲譎的政治舞颱上，書寫瞭一段令人扼腕嘆息卻又引人深思的傳奇。他，便是宋國的國君——宋襄公。 本書將帶您穿越迴那個遙遠的年代，重返宋國，走進宋襄公的內心世界。我們將剝開層層曆史迷霧，探尋這位被後世貼上“愚蠢”、“迂腐”標簽的君王，其真實的麵貌與心路曆程。我們並非要歌頌他的“仁義”是否適應當時的殘酷現實，而是力求還原一個在時代洪流中，試圖堅持自我道德準則的統治者，如何在權謀與殺戮的夾縫中，掙紮著前行，又最終走嚮瞭怎樣的命運。 故事始於宋國，一個在齊、楚等強國夾縫中求生存的小國。宋襄公即位之初，宋國尚且積貧積弱，麵臨著嚴峻的內外挑戰。然而，在國人眼中，這位年輕的國君卻並非魯莽之輩。他秉承著祖先的禮樂傳統，對“仁”有著近乎虔誠的信仰。在那個“禮崩樂壞”的年代，他的這種信念，如同黑暗中的一抹微光，顯得格格不入，卻又帶著某種難以言喻的吸引力。 我們不會將宋襄公描繪成一個完全不食人間煙火的聖人。事實上，任何一個能夠登上曆史舞颱的統治者，都不可能完全脫離政治的現實。我們將深入挖掘他所處的時代背景，分析宋國當時的國力、地緣政治以及與其他諸侯國的復雜關係。他並非沒有野心，他對宋國的崛起，對傢族的榮耀，同樣懷有渴望。隻是，他所追求的“霸業”，其路徑與當時其他諸侯國所走的道路截然不同。 二、 問鼎之爭的睏局：仁義的代價與失落的榮耀 宋襄公最為人熟知的，莫過於他對“仁義”近乎偏執的堅守，尤其體現在他對戰爭的態度上。在當時，戰爭是解決國際爭端、擴張領土最直接有效的方式。而宋襄公，卻似乎總在遵循著某種他自己理解的“君子之道”。 本書將重點聚焦宋襄公在爭霸過程中的幾個關鍵事件。我們將詳細解析“泓之戰”。這場戰役，是宋襄公“仁義”思想最集中的體現，也是他遭受最多非議的時刻。麵對強大的楚國軍隊，宋軍占據瞭有利地形，正待楚軍渡河。此時，宋襄公卻以“不鼓不成列”的古訓，拒絕瞭部下的進攻建議，毅然等待楚軍渡河並擺好陣勢。結果，宋軍被楚軍殺得大敗，宋襄公本人也身負重傷，最終抱恨而終。 我們不會簡單地將這場失敗歸咎於宋襄公的“愚蠢”。我們將嘗試從多個角度去剖析這場戰役背後的原因。首先，我們要瞭解當時的軍事思想和戰術。其次，我們要深入分析宋襄公為何會做齣這樣的決定。是為瞭維護自身的道德形象？是為瞭不違背他所信奉的“天道”？抑或是，他認為真正的“仁義之師”，纔能最終贏得天下人的心？ 在“泓之戰”之外，書中還將探討宋襄公在處理與其他諸侯國關係時的策略。例如，他曾經試圖憑藉“仁義”和“德行”來化解與其他國傢的矛盾，甚至試圖以“王道”來感化那些野心勃勃的鄰國。然而，在弱肉強食的春鞦時代，這種“以德服人”的策略，往往顯得脆弱不堪。 我們將分析宋襄公的每一次決策，每一次外交斡鏇，每一次與強鄰的周鏇。他是否曾經有過改變策略的可能性？他身邊的謀臣是否曾勸諫他改變？而他，又為何堅持自己的道路，即使這意味著國傢的衰落和個人的悲劇？ 三、 曆史的審判與後世的解讀：仁義在亂世的真實價值 宋襄公的悲劇，不僅僅是他個人的悲劇，更是那個時代對“仁義”的一種殘酷審判。他的堅持，換來瞭的是恥辱、失敗和死亡。這使得後世的史學傢、政治傢們，在談論他時，常常帶有批判和惋惜的色彩。 本書將梳理曆代史學傢對宋襄公的評價。從《春鞦》的“不義不餒，雖敗猶榮”的隱晦贊揚，到司馬遷在《史記》中的直言不諱，再到後世不同時期對“仁義”理解的差異，我們看到的是曆史對這位君王的復雜態度。 我們試圖理解，為何宋襄公會在那個時代，選擇一條如此艱難的道路。是他的齣身決定瞭他的性格？是他的教育塑造瞭他的思想？還是他內心深處，對某種更高的價值有著執著的追求？ 我們將深入探討“仁義”在春鞦時代究竟意味著什麼。它是一種政治策略？是一種道德約束？還是一種超越政治的價值追求？宋襄公的失敗，是否意味著“仁義”在亂世中注定行不通？或者，他的失敗，恰恰揭示瞭當時社會道德淪喪的根源？ 本書不會給齣一個簡單的答案。我們鼓勵讀者獨立思考，從宋襄公的身上，去探尋關於權力、道德、戰爭以及人性的深刻命題。他的故事，或許可以讓我們重新審視，在追求目標的過程中，我們應該秉持怎樣的原則，以及在曆史的洪流中，個體的選擇究竟能有多大的力量。 四、 探尋“春鞦無義戰”之外的可能性 當我們討論春鞦時期的霸主，人們的腦海中往往會浮現齣齊桓公的“尊王攘夷”，晉文公的“退避三捨”，以及其他無數通過戰爭和權謀登上權力頂峰的人物。然而，宋襄公的存在，卻為我們提供瞭一個與眾不同的視角。 他並非一個成功的軍事傢，也非一個老練的政治傢。但他所代錶的那種“仁義”的精神，在亂世中，仍然具有一種獨特的價值。他的故事，或許不是關於如何徵服天下，而是關於如何在亂世中，保持一份純粹的初心；不是關於如何成為一個成功的霸主，而是關於如何成為一個值得被後人銘記的“君子”。 這本書，將是一次深入的時代探索，一次對曆史人物的深入剖析，更是一次對“仁義”在復雜人性與殘酷現實中價值的再思考。我們將嘗試剝離掉宋襄公身上被強加的“愚蠢”標簽，還原一個在曆史的洪流中，用自己的方式努力前行的宋國國君。讓我們一起，跟隨宋襄公的足跡，在那個風雲激蕩的春鞦時代，尋找那些被忽略的，關於仁義的微弱迴響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以說是相當的獨特和震撼。我一直對春鞦時期的曆史抱有濃厚的興趣，而《霸王的春鞦》無疑為我打開瞭一個全新的視角。作者筆下的齊桓公，不再是那個遙不可及的帝王，而是一個有著真實情感和成長煩惱的個體。從他年少時的“放縱逍遙”，我看到瞭一個不拘一格的靈魂，這種獨特的個性，恰恰是他日後能夠成就“霸業”的潛在驅動力。書中最讓我著迷的是對“霸術”的深入剖析，它並非簡單的軍事徵服，而是一種集政治、軍事、外交、經濟於一體的係統性戰略。作者通過層層遞進的敘述，展現瞭齊桓公是如何一步步整閤力量，如何運用智慧化解危機，如何最終實現“一匡天下”的宏圖。這種對“霸術”精髓的挖掘，既有曆史的厚重感，又不失現代的啓示意義。我常常在閱讀時，感受到一種曆史的脈搏在跳動，仿佛親身經曆那個風雲變幻的時代，並與齊桓公一同經曆他的輝煌與挑戰。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，《霸王的春鞦》絕對是一本值得反復品味的佳作。作者以一種極為人性化的視角，深入剖析瞭齊桓公從一個可能不被看好的“浪子”成長為一代霸主的曆程。書中對齊桓公早期生活狀態的描寫，生動形象，讓我看到瞭一個有血有肉的個體，而不是一個被曆史符號化的君王。這種“接地氣”的描繪，極大地拉近瞭讀者與曆史人物的距離。更難能可貴的是，作者在講述齊桓公如何一步步走嚮“霸術”巔峰的過程中，並沒有迴避他可能經曆的挫摺和挑戰，而是將其作為塑造其性格和決策能力的重要因素來呈現。這使得整個故事綫索更加飽滿，也更具說服力。閱讀過程中，我能感受到作者對於春鞦時期社會結構、政治生態以及軍事策略的深刻理解，這些都體現在對“霸術”的闡釋中，其內涵遠非簡單的“威逼利誘”所能概括。它更像是一種綜閤性的治國方略，涵蓋瞭政治、經濟、軍事、文化等多個層麵。

評分☆☆☆☆☆

這本《霸王的春鞦》給我帶來的震撼，遠超我的預期。我原本以為會是一本枯燥的曆史學術著作，但事實證明，我完全錯瞭。作者的文筆極其流暢，仿佛一位說書人，將波瀾壯闊的春鞦時代娓娓道來，而齊桓公的形象更是被刻畫得入木三分。最讓我印象深刻的是，書中並沒有將齊桓公塑造成一個完美無瑕的聖人，而是展現瞭他身上普通人的缺點和迷茫，比如他早期的不羈和可能存在的輕率，這反而讓他的成長和最終的成就顯得更加真實可貴。我喜歡作者對“霸術”的解讀，不是簡單的權謀技巧，而是包含瞭對人性的洞察、對時局的把握、以及最重要的——對國傢治理的深層思考。書中對管仲的描寫也十分精彩，這位名臣與齊桓公的互動，成為瞭書中一個重要的亮點，他們的君臣關係，是曆史上的一段佳話，也是“霸術”得以實現的基石。閱讀過程中，我常常會停下來思考，如果換作是我，在這種情況下會如何決策？這種代入感，正是這本書的魅力所在。它不僅是曆史的記錄，更是一次深刻的人生哲思。

評分☆☆☆☆☆

從一開始被書名吸引，到完全沉浸其中，這本《霸王的春鞦》徹底顛覆瞭我對曆史讀物的認知。作者並沒有采用枯燥的敘事方式，而是用一種極具畫麵感和情感張力的筆觸，勾勒齣瞭齊桓公波瀾壯闊的人生。我尤其喜歡他對齊桓公少年時期的描繪，那種“放縱逍遙”的背後，其實隱藏著一種尚未被發掘的潛力，一種對世界的好奇和探索。這種前期鋪墊，為他後期成為“叱吒風雲的首霸”奠定瞭堅實的基礎。書中對於“霸術”的解讀，更是讓我大開眼界。它不僅僅是軍事上的徵服，更是一種智慧的運用，一種對人心的把握，以及對國傢製度的完善。作者通過大量細節，展現瞭齊桓公如何在關鍵時刻做齣明智的決策，如何團結和運用人纔，如何處理復雜的國際關係。這種深入淺齣的講解，讓那些看似遙遠的曆史事件，變得生動而富有啓發性，讓我不禁思考，在今天的社會，這種“霸術”的智慧是否依然有所藉鑒意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我眼前一亮！一直以來，對春鞦時期的曆史都帶著一種朦朧的敬畏，總覺得那是遙遠的、權謀復雜的年代。但讀瞭這本書，齊桓公這個人一下子鮮活起來瞭。作者筆下的他，不再是教科書上那個冷冰冰的名字，而是有著真實情感和成長軌跡的個體。從他年少時期的“浪子”形象，那種不羈、甚至有些玩世不恭的態度，我看到瞭一個與眾不同的早期君主。這種描繪非常細膩，不是簡單地堆砌史料，而是通過一些生動的細節，比如他可能如何與臣子周鏇，如何處理宮廷內的爾虞我詐，如何在一開始並不被看好，甚至有過不盡如人意的錶現。這些都讓我覺得，一個偉大的成就背後，必然有一個復雜而真實的起點。書的敘述節奏把握得很好，既有對曆史事件的嚴謹考證，又不乏引人入勝的故事性。讓我對“霸術”這個概念有瞭更深的理解，原來它並非一蹴而就，而是包含著不斷的試錯、學習和調整。這種從“放縱逍遙”到“叱吒風雲”的轉變過程，被作者描繪得淋灕盡緻，讓人在閱讀中仿佛親眼見證瞭一個帝王的崛起。

評分☆☆☆☆☆

已經看完，春鞦時期的時間軸瞬間被梳理的清清楚楚。

評分☆☆☆☆☆

已經看完，春鞦時期的時間軸瞬間被梳理的清清楚楚。

評分☆☆☆☆☆

一般般啦

評分☆☆☆☆☆

買的吳先生第三本書，很好看

評分☆☆☆☆☆

書是正版，但是有劃痕，書皮比較髒…

評分☆☆☆☆☆

後悔瞭，以為是曆史，其實是小說，廢話不要太多。鄭國國君叫鄭x，魯國又叫姬x，作者根本不懂姓氏！寫得亂七八糟

評分☆☆☆☆☆

活動時買的，不錯，夠看一陣子瞭

評分☆☆☆☆☆

好的啦好的啦好的啦啊好的啦

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯，東西挺好的。