名家专论:陈独秀与近代中国

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任建树 著
图书标签:
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208131750
版次:1
商品编码:11849007
包装:平装
丛书名: 名家专论
开本:16开
出版时间:2016-01-01
用纸:胶版纸
页数:201
字数:198000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  作为一个饱受争议的人物,陈独秀以其旷世之才、书生之气和傲人风骨在中国革命史和中国文化史上留下巨大的印记和丰厚的遗产。《名家专论:陈独秀与近代中国》收入作者在陈独秀研究方面*重要的24篇,这些文章写于70年代末到本世纪初,其中绝大多数已经在发表,并产生较大影响。通过这些文章,不仅可以看出有关陈独秀研究的许多创见,而且可以大体看到国内陈独秀研究状况在几十年来的变化。

目录

初读《实庵自传》
略论梁启超与陈独秀
孙中山与陈独秀
新文化运动时期陈独秀的民主思想及其转变
《新青年》的历史地位——《新青年》创刊九十周年学术研讨会上发言
选择马克思主义是历史发展的必然
建党时期陈独秀研究述评
20年代初联共对华政策的制定——《共产国际、联共(布)与中国革命档案资料丛书》研究札记
第一次国共合作初期领导权之争与陈独秀
关于联省自治问题及其论战
层层发动逐步扩大——论五卅运动的兴起
罢市·歇业
三二。事件中联共(布)处置方针的失误
评共产国际第七次扩大执委会关于中国问题的决议
陈独秀与上海工人第三次武装起义
武汉国民政府的成立、蜕变、消失——从迎汪复职到汪蒋合流
评20年代末陈独秀与中共中央的争论
论九一八、一·二八事变中陈独秀同中共合作的倡议
简述陈独秀的独立思想与民主观——在“五四”90周年暨陈独秀诞辰130周年纪念会上发言
陈独秀的最后见解
陈独秀论书法内劲外秀
陈独秀与文字学

精彩书摘

  《名家专论:陈独秀与近代中国》:
  以王明为代表的“左”倾冒险主义者根本不了解九一八事变后国内阶级关系的新动向和民族矛盾上升的特点,他们患有一种顽症,即“唯我独革”。在党内搞宗派主义、命令主义,对外搞关门主义,不仅不屑于去团结和争取中间势力与同盟者,反而一律把他们作为敌人对待,只知道一味地蛮干,因而不可能与任何的政治派别有什么联合行动。陈独秀的建议除了表达他的良好的愿望和思想发展的状况外,也是不可能有任何实际效果的。
  武装暴动成立城市苏维埃的计划未能实现,陈独秀的召集国民会议,成立革命民众的政府的主张也同样落空了。他过高地估计了中间势力的革命性,因而企图通过抗日救国会召集国民会议,或与左翼资产阶级共同行动,组织过渡性的政府,这显然是不切实际的幻想。
  双方的主张都没能实现,其中一个共同的原因是都过分地估计了当时国民党政权危机的严重性。中共中央认为“国民党的破产已经是铁一般的事实”;陈独秀认为“国民党的统治确是难以支持下去了”,似乎这个政权将即刻崩溃于眼前。事实并非如此。就以上海来说,当时最广泛最集中的呼声,是要求国民党出兵抗日,呼吁团结御侮,共赴国难。人民群众以及中间势力固然对国民党的不抵抗政策极其不满,但并不要求推翻这个政权,而是督促他抵抗日本帝国主义的侵略,收复失地。所谓团结,所谓“兄弟阋于墙外御其侮”,当时主要是指国民党宁粤两方“兄弟”的团结。至于对“攘外必先安内”、正在对红军进行的第三次大“围剿”,除了宋庆龄、何香凝、马相伯等少数人发出反对内战的呼声外,整个舆论界是相当冷淡的。一般群众对国民党政府仍然抱有希望,对共产党在苏区所实行的政策并不了解,甚至误解,“左”倾冒险主义者的那一套尤其不得人心,共产党还没有赢得广大人民的同情与拥护。这就是这两次事变中普通群众的政治觉悟和心理状况。
  在这种情况下,执行反蒋抗日的决策,确是与先“安内”后“攘外”针锋相对的。双方都把主力用于内战,结果是蒋介石固然不能达到“安内”之目的,中共也没有把蒋反掉。而抗日斗争除了少数孤军奋战和人民群众的实际支援之外,一直停留于一般的宣传。尽管如此,陈独秀的倡议依然是值得欢迎的,不能把他指责为“反革命”。“左”倾关门主义的政策,只能把当时的抗日民主运动引向低潮。
  ……

前言/序言


史海回响:近代中国思想的激荡与转型 图书简介 本书并非聚焦于某一位特定的历史人物或某一学派的专论,而是旨在为读者勾勒出一幅广阔而复杂的近代中国思想变迁图景。它从宏观视角切入,考察了自鸦片战争以来,至二十世纪中叶,中国知识界如何面对“数千年未有之大变局”,进行艰难的、充满内在矛盾的探索历程。 第一部分:旧制度的瓦解与思想的真空 近代中国的思想危机,并非一蹴而就,而是晚清体制性衰败的必然结果。本书首先深入剖析了儒家经典秩序在内忧外患面前的全面失灵。它摒弃了将此视为简单的“器物”与“制度”之争的简单化叙事,转而探讨了在宗法伦理和“天人合一”的世界观受到冲击后,知识分子群体内部产生的深层焦虑与失落感。 我们详细考察了早期维新派,如林则徐、曾国藩等人,在有限的自强运动中,如何试图在维护“道”的基础上改良“器”,以及这种内在的张力如何最终导致了洋务运动的局限性。随后,本书将笔触转向了甲午战败后,知识分子群体对于“中学为体,西学为用”这一指导思想的深刻反思。我们不仅梳理了康有为、梁启超等人百日维新期间对“君主立宪”的理论构建,更重要的是,分析了他们在政治实践失败后,如何转向更激进的启蒙叙事,为后续的激进主义思潮埋下了伏笔。 第二部分:启蒙的火焰与革命的酝酿 二十世纪初,思想的激荡进入了快车道。本书细致梳理了清末民初“新青年”群体所倡导的文化观念的转型。我们关注的焦点在于,在推翻帝制之后,新的社会结构尚未稳固之时,知识界如何试图用“科学”和“民主”这两个西方核心概念来重塑国民的灵魂。 这一部分重点研究了“全盘西化”思潮的兴起与修正。它并非铁板一块的接受,而是包含了对中国传统文化“积重难返”的绝望情绪,以及对国民劣根性的批判。我们引入了多位次要但关键的思想家,他们的论述在当时提供了与主流声音并存或对立的视角,例如,一些注重地方自治和社团主义的探索者,以及在传统哲学领域力图开辟新路的学者。本书强调,这一时期的思想争论,充满了理想主义的激情与对现实政治无力的双重体验。 第三部分:思潮的交汇与意识形态的定型 军阀混战时期,中国思想界迎来了新的挑战——如何从文化启蒙转向社会改造。本书详尽分析了马克思主义在中国的早期传播路径,关注其如何适应和改造了中国本土的社会矛盾论述,特别是与农民问题的结合。我们对比了不同派别对唯物史观的解读差异,以及在理论阐释中,如何处理阶级斗争理论与中国传统中“大同社会”理想之间的关系。 此外,本书并未忽略其他重要思潮的影响。例如,国家主义的复兴、乡村建设运动中“温和的社会工程学”的尝试,以及在知识分子群体中对西方不同政治体制(如议会民主制、强力政府论)的持续比较研究。我们力图展现的是,在那个风云变幻的年代,思想不是单向度的,而是多路径、多光谱的相互碰撞与融合。 第四部分:思想的实践与历史的检验 本书的最后部分,探讨了自二十年代后期至新中国成立前夕,各主要思想路线如何进入社会实践的检验阶段。我们关注的不仅仅是宏大叙事下的“胜利者”,更侧重于分析不同思想体系在具体政策制定、社会动员和文化重塑中的表现与困境。 例如,在乡村建设领域,知识分子如何努力将现代化的理念植入传统结构,以及在面对日益加剧的民族危机时,思想的纯粹性如何向政治的实用性妥协或转化。我们通过对大量档案、会议记录和私人信函的梳理,试图还原当时知识分子在理论与实践的夹缝中,所承受的巨大精神压力和他们对“中国向何处去”这一根本问题的执着追问。 总结 本书旨在提供一个具有深度和广度的思想史考察,它避免了将近代中国的思想史简化为几个“主义”的简单交替,而是将其视为一个复杂、动态的系统,其中包含着对西方现代性的审慎吸收、对自身传统的批判性继承,以及在国家存亡之际,为寻求民族独立和人民解放所进行的艰苦卓绝的思想搏斗。它呈现的是一个充满张力、不断自我否定的求索过程,而非一条清晰的线性进步之路。

用户评价

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我一直对近代中国的知识分子群体非常感兴趣,他们所承受的时代压力、所面临的思想困境,以及他们为国家民族命运所付出的努力,都让我深感敬佩。陈独秀无疑是其中最为耀眼也最具争议的人物之一。《名家专论:陈独秀与近代中国》这个书名,立刻吸引了我的目光。我理解的“名家专论”意味着这本书汇集了多位在该领域有深入研究的学者,他们的观点将更加多元化、更具批判性。我尤其好奇的是,这本书会如何呈现陈独秀在中国早期马克思主义传播和中国共产党创建过程中的核心作用?他作为“陈独秀主义”的代表人物,其思想体系的形成和演变,尤其是从早期启蒙思想家向革命家的转变,是如何被学界解读的?我希望这本书能够提供一些我之前未曾接触过的史料或解读视角,帮助我理解他在那个特定历史时期所做的选择,以及这些选择背后的复杂动机。同时,我也期待这本书能够触及他对中国社会现实的深刻洞察,以及他对未来道路的探索,即使这些探索后来被证明并非完全正确,其过程本身也极具研究价值。毕竟,历史人物的评价往往是动态的,能够从不同学者的视角去审视陈独秀,才能更全面地理解他的功过是非,以及他在中国近代史上的地位。

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说实话,我对陈独秀这个人物一直有些模糊的认知,知道他很重要,但具体的重要在哪里,以及他的思想脉络是怎样的,总觉得隔着一层纱。这次看到《名家专论:陈独秀与近代中国》这本书,感觉是个很好的补课机会。我平时看书喜欢那种能把复杂的历史人物讲得生动形象,又兼具学术深度的,尤其擅长梳理人物在历史洪流中的动态变化。这本书的标题“名家专论”就暗示了作者们(或者说,这本书的编著者)对陈独秀的研究应该是有独到之处的,而不是人云亦云。我特别想了解,在那个思想最为活跃、社会变革最为剧烈的时期,陈独秀是如何形成他的早期激进思想的?他的“文学革命”和“民主科学”的口号,究竟在当时产生了怎样的实际影响?随着时代的发展,特别是中国共产党成立前后,他的思想又是如何发生转变的?他从一个激进的启蒙者,到后期在党内斗争中的角色,其中的思想挣扎和现实考量,我非常希望能在这本书中得到解答。毕竟,一个人在不同阶段的思想转变,往往比他一贯的思想更能展现其复杂性与深刻性,也更能反映出那个时代变迁的逻辑。我对这本书的期待,是能够让我对陈独秀这个人物,以及他所处的那个波澜壮阔的时代,有一个更清晰、更立体、更深入的认识。

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对于我这样一个对近代中国思想史抱有强烈好奇心的读者来说,《名家专论:陈独秀与近代中国》这个书名就如同一个巨大的磁石。我关注的是那些能够穿透历史迷雾,直击人物思想内核的著作。陈独秀,这个名字本身就承载了太多时代的符号:启蒙、革命、思想激荡、甚至是分裂与争议。我非常希望这本书能够深入挖掘陈独秀作为一名思想家、活动家,在那个风起云涌的时代是如何成长、如何蜕变的。我尤其期待能够看到,书中是如何解析陈独秀早期的反传统、反封建思想,以及他对民主与科学的追求,这些思想是如何在他心中生根发芽,又如何在当时的社会掀起巨浪的。更进一步,我希望书中能呈现他对马克思主义的接受过程,以及他在中国共产党早期发展中的独特贡献和后来的思想分歧。对我而言,理解一个历史人物,关键在于理解其思想的逻辑和发展的轨迹,以及他如何应对时代提出的挑战。《名家专论》这几个字,让我相信这本书不会流于表面,而是会提供一些更深邃、更具洞察力的分析,帮助我理解陈独秀的复杂性,以及他与近代中国转型之间千丝万缕的联系。

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一直以来,我对近代史上的那些风云人物都怀有浓厚的兴趣,总觉得他们的思想碰撞、决策取舍,直接塑造了我们今天的世界。最近偶然得知了这本《名家专论:陈独秀与近代中国》,虽然我还没来得及深入阅读,但单看书名,就足以勾起我极大的好奇心。陈独秀这个名字,在近代中国的历史长河中,无疑是绕不开的一个重要节点。他既是新文化运动的旗手,又是中国共产党的早期创始人之一,他的人生轨迹,可以说是一部浓缩的中国近代思想解放与社会变革史。我非常期待这本书能从一个全新的角度,深入剖析陈独秀的思想演变,以及他在不同历史时期所扮演的角色。究竟是什么样的时代背景,造就了这样一位叱咤风云的人物?他的那些激进的思想,在当时是如何被接受或抵制的?他与同时代的其他思想家、革命家之间,又有着怎样复杂而深刻的联系?这本书的“名家专论”这四个字,也让我对接下来的内容充满了信心,相信一定能从中读到具有深度和广度的学术见解,而不只是泛泛而谈的流水账。我甚至已经在脑海中构思好了,读完这本书后,要去重温一些陈独秀本人的著作,或许还能对照着书中的分析,发现更多有趣的细节。这本书,于我而言,更像是一扇通往那个时代的大门,而陈独秀,则是引领我探索这扇门背后奥秘的关键钥匙。

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阅读史书,我最喜欢那种能够让我身临其境,仿佛能听到那个时代的回响,感受到历史人物的心跳的书。陈独秀,一个贯穿了中国近代最激进的启蒙思潮和最深刻的社会变革的人物,他的名字总是伴随着强烈的时代印记。所以,《名家专论:陈独秀与近代中国》这本书,立刻引起了我的注意。我希望这本书不仅仅是简单地罗列陈独秀的生平事迹,而是能够深入剖析他思想的源头活水,他那些“惊世骇俗”的言论背后,究竟是怎样的社会观察和哲学思考?特别是他与“五四”精神、新文化运动的关系,以及他早期如何成为激进思潮的领袖,这些我都非常想了解。这本书的“名家专论”标签,让我相信它能提供更具学术深度的解读,或许会展现一些我之前未曾注意到的细节,或者对陈独秀的某些行为给出新的诠释。我非常期待能够从中读到他对当时中国社会问题的精准诊断,以及他对国家未来出路的探索,无论这些探索最终的结果如何,他作为一个先行者所付出的努力和思想的光芒,都值得被深刻地探讨和理解。这本书,对我来说,将是一次深入探究近代中国灵魂深处的一次重要旅程。

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