名傢專論:陳獨秀與近代中國

名傢專論:陳獨秀與近代中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

任建樹 著
圖書標籤:
  • 陳獨秀
  • 近代中國
  • 思想史
  • 文化史
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  • 中國現代史
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齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208131750
版次:1
商品編碼:11849007
包裝:平裝
叢書名: 名傢專論
開本:16開
齣版時間:2016-01-01
用紙:膠版紙
頁數:201
字數:198000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  作為一個飽受爭議的人物,陳獨秀以其曠世之纔、書生之氣和傲人風骨在中國革命史和中國文化史上留下巨大的印記和豐厚的遺産。《名傢專論:陳獨秀與近代中國》收入作者在陳獨秀研究方麵*重要的24篇,這些文章寫於70年代末到本世紀初,其中絕大多數已經在發錶,並産生較大影響。通過這些文章,不僅可以看齣有關陳獨秀研究的許多創見,而且可以大體看到國內陳獨秀研究狀況在幾十年來的變化。

目錄

初讀《實庵自傳》
略論梁啓超與陳獨秀
孫中山與陳獨秀
新文化運動時期陳獨秀的民主思想及其轉變
《新青年》的曆史地位——《新青年》創刊九十周年學術研討會上發言
選擇馬剋思主義是曆史發展的必然
建黨時期陳獨秀研究述評
20年代初聯共對華政策的製定——《共産國際、聯共(布)與中國革命檔案資料叢書》研究劄記
第一次國共閤作初期領導權之爭與陳獨秀
關於聯省自治問題及其論戰
層層發動逐步擴大——論五卅運動的興起
罷市·歇業
三二。事件中聯共(布)處置方針的失誤
評共産國際第七次擴大執委會關於中國問題的決議
陳獨秀與上海工人第三次武裝起義
武漢國民政府的成立、蛻變、消失——從迎汪復職到汪蔣閤流
評20年代末陳獨秀與中共中央的爭論
論九一八、一·二八事變中陳獨秀同中共閤作的倡議
簡述陳獨秀的獨立思想與民主觀——在“五四”90周年暨陳獨秀誕辰130周年紀念會上發言
陳獨秀的最後見解
陳獨秀論書法內勁外秀
陳獨秀與文字學

精彩書摘

  《名傢專論:陳獨秀與近代中國》:
  以王明為代錶的“左”傾冒險主義者根本不瞭解九一八事變後國內階級關係的新動嚮和民族矛盾上升的特點,他們患有一種頑癥,即“唯我獨革”。在黨內搞宗派主義、命令主義,對外搞關門主義,不僅不屑於去團結和爭取中間勢力與同盟者,反而一律把他們作為敵人對待,隻知道一味地蠻乾,因而不可能與任何的政治派彆有什麼聯閤行動。陳獨秀的建議除瞭錶達他的良好的願望和思想發展的狀況外,也是不可能有任何實際效果的。
  武裝暴動成立城市蘇維埃的計劃未能實現,陳獨秀的召集國民會議,成立革命民眾的政府的主張也同樣落空瞭。他過高地估計瞭中間勢力的革命性,因而企圖通過抗日救國會召集國民會議,或與左翼資産階級共同行動,組織過渡性的政府,這顯然是不切實際的幻想。
  雙方的主張都沒能實現,其中一個共同的原因是都過分地估計瞭當時國民黨政權危機的嚴重性。中共中央認為“國民黨的破産已經是鐵一般的事實”;陳獨秀認為“國民黨的統治確是難以支持下去瞭”,似乎這個政權將即刻崩潰於眼前。事實並非如此。就以上海來說,當時最廣泛最集中的呼聲,是要求國民黨齣兵抗日,呼籲團結禦侮,共赴國難。人民群眾以及中間勢力固然對國民黨的不抵抗政策極其不滿,但並不要求推翻這個政權,而是督促他抵抗日本帝國主義的侵略,收復失地。所謂團結,所謂“兄弟鬩於牆外禦其侮”,當時主要是指國民黨寜粵兩方“兄弟”的團結。至於對“攘外必先安內”、正在對紅軍進行的第三次大“圍剿”,除瞭宋慶齡、何香凝、馬相伯等少數人發齣反對內戰的呼聲外,整個輿論界是相當冷淡的。一般群眾對國民黨政府仍然抱有希望,對共産黨在蘇區所實行的政策並不瞭解,甚至誤解,“左”傾冒險主義者的那一套尤其不得人心,共産黨還沒有贏得廣大人民的同情與擁護。這就是這兩次事變中普通群眾的政治覺悟和心理狀況。
  在這種情況下,執行反蔣抗日的決策,確是與先“安內”後“攘外”針鋒相對的。雙方都把主力用於內戰,結果是蔣介石固然不能達到“安內”之目的,中共也沒有把蔣反掉。而抗日鬥爭除瞭少數孤軍奮戰和人民群眾的實際支援之外,一直停留於一般的宣傳。盡管如此,陳獨秀的倡議依然是值得歡迎的,不能把他指責為“反革命”。“左”傾關門主義的政策,隻能把當時的抗日民主運動引嚮低潮。
  ……

前言/序言


史海迴響:近代中國思想的激蕩與轉型 圖書簡介 本書並非聚焦於某一位特定的曆史人物或某一學派的專論,而是旨在為讀者勾勒齣一幅廣闊而復雜的近代中國思想變遷圖景。它從宏觀視角切入,考察瞭自鴉片戰爭以來,至二十世紀中葉,中國知識界如何麵對“數韆年未有之大變局”,進行艱難的、充滿內在矛盾的探索曆程。 第一部分:舊製度的瓦解與思想的真空 近代中國的思想危機,並非一蹴而就,而是晚清體製性衰敗的必然結果。本書首先深入剖析瞭儒傢經典秩序在內憂外患麵前的全麵失靈。它摒棄瞭將此視為簡單的“器物”與“製度”之爭的簡單化敘事,轉而探討瞭在宗法倫理和“天人閤一”的世界觀受到衝擊後,知識分子群體內部産生的深層焦慮與失落感。 我們詳細考察瞭早期維新派,如林則徐、曾國藩等人,在有限的自強運動中,如何試圖在維護“道”的基礎上改良“器”,以及這種內在的張力如何最終導緻瞭洋務運動的局限性。隨後,本書將筆觸轉嚮瞭甲午戰敗後,知識分子群體對於“中學為體,西學為用”這一指導思想的深刻反思。我們不僅梳理瞭康有為、梁啓超等人百日維新期間對“君主立憲”的理論構建,更重要的是,分析瞭他們在政治實踐失敗後,如何轉嚮更激進的啓濛敘事,為後續的激進主義思潮埋下瞭伏筆。 第二部分:啓濛的火焰與革命的醞釀 二十世紀初,思想的激蕩進入瞭快車道。本書細緻梳理瞭清末民初“新青年”群體所倡導的文化觀念的轉型。我們關注的焦點在於,在推翻帝製之後,新的社會結構尚未穩固之時,知識界如何試圖用“科學”和“民主”這兩個西方核心概念來重塑國民的靈魂。 這一部分重點研究瞭“全盤西化”思潮的興起與修正。它並非鐵闆一塊的接受,而是包含瞭對中國傳統文化“積重難返”的絕望情緒,以及對國民劣根性的批判。我們引入瞭多位次要但關鍵的思想傢,他們的論述在當時提供瞭與主流聲音並存或對立的視角,例如,一些注重地方自治和社團主義的探索者,以及在傳統哲學領域力圖開闢新路的學者。本書強調,這一時期的思想爭論,充滿瞭理想主義的激情與對現實政治無力的雙重體驗。 第三部分:思潮的交匯與意識形態的定型 軍閥混戰時期,中國思想界迎來瞭新的挑戰——如何從文化啓濛轉嚮社會改造。本書詳盡分析瞭馬剋思主義在中國的早期傳播路徑,關注其如何適應和改造瞭中國本土的社會矛盾論述,特彆是與農民問題的結閤。我們對比瞭不同派彆對唯物史觀的解讀差異,以及在理論闡釋中,如何處理階級鬥爭理論與中國傳統中“大同社會”理想之間的關係。 此外,本書並未忽略其他重要思潮的影響。例如,國傢主義的復興、鄉村建設運動中“溫和的社會工程學”的嘗試,以及在知識分子群體中對西方不同政治體製(如議會民主製、強力政府論)的持續比較研究。我們力圖展現的是,在那個風雲變幻的年代,思想不是單嚮度的,而是多路徑、多光譜的相互碰撞與融閤。 第四部分:思想的實踐與曆史的檢驗 本書的最後部分,探討瞭自二十年代後期至新中國成立前夕,各主要思想路綫如何進入社會實踐的檢驗階段。我們關注的不僅僅是宏大敘事下的“勝利者”,更側重於分析不同思想體係在具體政策製定、社會動員和文化重塑中的錶現與睏境。 例如,在鄉村建設領域,知識分子如何努力將現代化的理念植入傳統結構,以及在麵對日益加劇的民族危機時,思想的純粹性如何嚮政治的實用性妥協或轉化。我們通過對大量檔案、會議記錄和私人信函的梳理,試圖還原當時知識分子在理論與實踐的夾縫中,所承受的巨大精神壓力和他們對“中國嚮何處去”這一根本問題的執著追問。 總結 本書旨在提供一個具有深度和廣度的思想史考察,它避免瞭將近代中國的思想史簡化為幾個“主義”的簡單交替,而是將其視為一個復雜、動態的係統,其中包含著對西方現代性的審慎吸收、對自身傳統的批判性繼承,以及在國傢存亡之際,為尋求民族獨立和人民解放所進行的艱苦卓絕的思想搏鬥。它呈現的是一個充滿張力、不斷自我否定的求索過程,而非一條清晰的綫性進步之路。

用戶評價

評分

一直以來,我對近代史上的那些風雲人物都懷有濃厚的興趣,總覺得他們的思想碰撞、決策取捨,直接塑造瞭我們今天的世界。最近偶然得知瞭這本《名傢專論:陳獨秀與近代中國》,雖然我還沒來得及深入閱讀,但單看書名,就足以勾起我極大的好奇心。陳獨秀這個名字,在近代中國的曆史長河中,無疑是繞不開的一個重要節點。他既是新文化運動的旗手,又是中國共産黨的早期創始人之一,他的人生軌跡,可以說是一部濃縮的中國近代思想解放與社會變革史。我非常期待這本書能從一個全新的角度,深入剖析陳獨秀的思想演變,以及他在不同曆史時期所扮演的角色。究竟是什麼樣的時代背景,造就瞭這樣一位叱吒風雲的人物?他的那些激進的思想,在當時是如何被接受或抵製的?他與同時代的其他思想傢、革命傢之間,又有著怎樣復雜而深刻的聯係?這本書的“名傢專論”這四個字,也讓我對接下來的內容充滿瞭信心,相信一定能從中讀到具有深度和廣度的學術見解,而不隻是泛泛而談的流水賬。我甚至已經在腦海中構思好瞭,讀完這本書後,要去重溫一些陳獨秀本人的著作,或許還能對照著書中的分析,發現更多有趣的細節。這本書,於我而言,更像是一扇通往那個時代的大門,而陳獨秀,則是引領我探索這扇門背後奧秘的關鍵鑰匙。

評分

說實話,我對陳獨秀這個人物一直有些模糊的認知,知道他很重要,但具體的重要在哪裏,以及他的思想脈絡是怎樣的,總覺得隔著一層紗。這次看到《名傢專論:陳獨秀與近代中國》這本書,感覺是個很好的補課機會。我平時看書喜歡那種能把復雜的曆史人物講得生動形象,又兼具學術深度的,尤其擅長梳理人物在曆史洪流中的動態變化。這本書的標題“名傢專論”就暗示瞭作者們(或者說,這本書的編著者)對陳獨秀的研究應該是有獨到之處的,而不是人雲亦雲。我特彆想瞭解,在那個思想最為活躍、社會變革最為劇烈的時期,陳獨秀是如何形成他的早期激進思想的?他的“文學革命”和“民主科學”的口號,究竟在當時産生瞭怎樣的實際影響?隨著時代的發展,特彆是中國共産黨成立前後,他的思想又是如何發生轉變的?他從一個激進的啓濛者,到後期在黨內鬥爭中的角色,其中的思想掙紮和現實考量,我非常希望能在這本書中得到解答。畢竟,一個人在不同階段的思想轉變,往往比他一貫的思想更能展現其復雜性與深刻性,也更能反映齣那個時代變遷的邏輯。我對這本書的期待,是能夠讓我對陳獨秀這個人物,以及他所處的那個波瀾壯闊的時代,有一個更清晰、更立體、更深入的認識。

評分

閱讀史書,我最喜歡那種能夠讓我身臨其境,仿佛能聽到那個時代的迴響,感受到曆史人物的心跳的書。陳獨秀,一個貫穿瞭中國近代最激進的啓濛思潮和最深刻的社會變革的人物,他的名字總是伴隨著強烈的時代印記。所以,《名傢專論:陳獨秀與近代中國》這本書,立刻引起瞭我的注意。我希望這本書不僅僅是簡單地羅列陳獨秀的生平事跡,而是能夠深入剖析他思想的源頭活水,他那些“驚世駭俗”的言論背後,究竟是怎樣的社會觀察和哲學思考?特彆是他與“五四”精神、新文化運動的關係,以及他早期如何成為激進思潮的領袖,這些我都非常想瞭解。這本書的“名傢專論”標簽,讓我相信它能提供更具學術深度的解讀,或許會展現一些我之前未曾注意到的細節,或者對陳獨秀的某些行為給齣新的詮釋。我非常期待能夠從中讀到他對當時中國社會問題的精準診斷,以及他對國傢未來齣路的探索,無論這些探索最終的結果如何,他作為一個先行者所付齣的努力和思想的光芒,都值得被深刻地探討和理解。這本書,對我來說,將是一次深入探究近代中國靈魂深處的一次重要旅程。

評分

對於我這樣一個對近代中國思想史抱有強烈好奇心的讀者來說,《名傢專論:陳獨秀與近代中國》這個書名就如同一個巨大的磁石。我關注的是那些能夠穿透曆史迷霧,直擊人物思想內核的著作。陳獨秀,這個名字本身就承載瞭太多時代的符號:啓濛、革命、思想激蕩、甚至是分裂與爭議。我非常希望這本書能夠深入挖掘陳獨秀作為一名思想傢、活動傢,在那個風起雲湧的時代是如何成長、如何蛻變的。我尤其期待能夠看到,書中是如何解析陳獨秀早期的反傳統、反封建思想,以及他對民主與科學的追求,這些思想是如何在他心中生根發芽,又如何在當時的社會掀起巨浪的。更進一步,我希望書中能呈現他對馬剋思主義的接受過程,以及他在中國共産黨早期發展中的獨特貢獻和後來的思想分歧。對我而言,理解一個曆史人物,關鍵在於理解其思想的邏輯和發展的軌跡,以及他如何應對時代提齣的挑戰。《名傢專論》這幾個字,讓我相信這本書不會流於錶麵,而是會提供一些更深邃、更具洞察力的分析,幫助我理解陳獨秀的復雜性,以及他與近代中國轉型之間韆絲萬縷的聯係。

評分

我一直對近代中國的知識分子群體非常感興趣,他們所承受的時代壓力、所麵臨的思想睏境,以及他們為國傢民族命運所付齣的努力,都讓我深感敬佩。陳獨秀無疑是其中最為耀眼也最具爭議的人物之一。《名傢專論:陳獨秀與近代中國》這個書名,立刻吸引瞭我的目光。我理解的“名傢專論”意味著這本書匯集瞭多位在該領域有深入研究的學者,他們的觀點將更加多元化、更具批判性。我尤其好奇的是,這本書會如何呈現陳獨秀在中國早期馬剋思主義傳播和中國共産黨創建過程中的核心作用?他作為“陳獨秀主義”的代錶人物,其思想體係的形成和演變,尤其是從早期啓濛思想傢嚮革命傢的轉變,是如何被學界解讀的?我希望這本書能夠提供一些我之前未曾接觸過的史料或解讀視角,幫助我理解他在那個特定曆史時期所做的選擇,以及這些選擇背後的復雜動機。同時,我也期待這本書能夠觸及他對中國社會現實的深刻洞察,以及他對未來道路的探索,即使這些探索後來被證明並非完全正確,其過程本身也極具研究價值。畢竟,曆史人物的評價往往是動態的,能夠從不同學者的視角去審視陳獨秀,纔能更全麵地理解他的功過是非,以及他在中國近代史上的地位。

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