具体描述
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《贞观政要全鉴》是一部中国古代著名的政论性著作。本书主要记录了唐太宗与魏征等大臣的问答，以及皇帝的诏书，大臣的谏议、奏疏等。涉及政治、军事、文化、经济、社会、思想、生活等各个方面。本书在今天仍然有很多借鉴意义，能够提供富国强民的具体方略，有助于领导者提高管理水平。内容简介
《贞观政要全鉴》是一部政论性的历史文献，书中主要记述了贞观年间唐太宗和魏征、房玄龄等四十五位大臣之间就治国施政等问题的讨论和问答，内容涉及政治、经济、军事、文化教育、道德修养等多个方面，精心勾画出了贞观年间统治者决策运筹、执法行政的政治全景图。本书是唐朝史学家吴兢编著的一部政论性专史。全书共有十卷，分为四十篇，也就是四十类。书中主要记述了贞观年间唐太宗和魏征、房玄龄等四十五位大臣之间就治国施政等问题的讨论和问答，内容涉及政治、经济、军事、文化教育、道德修养、民族关系和灾祥畋猎等多个方面，题材广泛，内容丰富，细致生动，精心勾画出了贞观年间统治者决策运筹、执法行政的政治全景图，可以毫不夸张地说，它是一幅贞观年间政治上的《清明上河图》。作者简介
东篱子，男，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业，曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有：《首席执行官》（中国商业出版社，2002年）、《诸葛亮日记》（九州出版社，2004年）、《边读边悟<菜根谭>》（中国华侨出版社，2006）、《素书全鉴》（中国纺织出版社，2009）等。内页插图
目录
卷一君道第一
——为君之道 / 2
政体第二
——肯定魏征的作用 / 11
卷二
任贤第三
——介绍“八贤” / 26
求谏第四
——鼓励臣下谏言 / 41
纳谏第五
——懂得纳谏 / 50
卷三
君臣鉴戒第六
——提请臣子以史为鉴 / 62
择官第七
——寻才用人 / 74
封建第八
——叙述分封政策 / 86
卷四
子诸王定分第九
——确定皇室继承人 / 96
敬师傅第十
——要求太子等尊敬师傅 / 100
诫太子诸王第十一
——严管皇家子弟 / 108
谏太子第十二
——择贤辅佐太子 / 114
卷五
仁义第十三
——仁义治国 / 128
忠义第十四
——忠义为人 / 130
孝友第十五
——赞扬“孝”臣 / 140
公平第十六
——处事公正 / 143
诚信第十七
——待人以诚 / 163
卷六
俭约第十八
——不可铺张浪费 / 172
谦让第十九
——为人谦逊礼让 / 178
仁恻第二十
——常怀恻隐之心 / 180
慎所好第二十一
——不可玩物丧志 / 183
慎言语第二十二
——说话不随意 / 186
杜谗邪第二十三
——不能轻信谗言 / 189
悔过第二十四
——懂得反思 / 194
奢纵第二十五
——不能霸道娇纵 / 197
贪鄙第二十六
——贪欲是罪恶的源泉 / 202
卷七
崇儒学第二十七
——推崇儒家思想 / 208
文史第二十八
——治国以史为鉴 / 212
礼乐第二十九
——做人的纲常伦理 / 216
卷八
务农第三十
——以农为本 / 230
刑法第三十一
——刑罚的意义 / 233
赦令第三十二
——赦免颁布不能随意 / 245
贡赋第三十三
——不贪求贡赋 / 249
辨兴亡第三十四
——前朝覆亡的原因 / 253
卷九
征伐第三十五
——对外发动战争 / 258
安边第三十六
——安边之策 / 273
卷十
行幸第三十七
——减少巡游之举 / 282
畋猎第三十八
——太宗野猎 / 285
灾祥第三十九
——上天示吉兆 / 290
慎终第四十
——凡事应做到善始善终 / 296
精彩书摘
【原典】是月，征又上疏曰：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器①之重，居域中之大②，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧③而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越④为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游⑤则思三驱⑥以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
【注释】
①神器：帝位。②域中之大：道大、天大、地大、王亦大。③殷忧：深忧。④胡越：胡在北方，越在南方，比喻相距遥远。⑤盘游：打猎。⑥三驱：意谓狩猎应有节制。
【译文】
同月，魏征又呈上一篇奏疏：
臣听闻想要树木长得好，必须要稳固它的根部；想要水流得长远，必须疏通它的源头；想要国家安定，就必须以德治国。河流的源头不畅通却想让水流得长远，树的根基不稳固却想要树木生长，道德不深厚却想使国家安定，虽然我十分愚蠢，但是也知道那是不可能的事情，更何况圣明的君主呢！皇上贵为九五之尊，其高贵可以与天地同辉，假如只是极力推崇天命，让自己长命百岁，全然不考虑居安思危的道理，全力戒除骄奢，崇尚节俭，推崇好的德行，而只是放任自己的私欲蔓延而不加以克制，这就好比砍掉树根来让枝繁叶茂，将河流的源头堵塞而想让河水流得很远的道理是相同的。
一般说来，君主顺应天命之后，没有一个不是小心谨慎且君道显著的，可是成就功业之后自己的品德和行为却随之堕落。大多数君主在开始的时候做得很好，但是将这些好的做法坚持到底的却很少，难道这就是创业容易守业难吗？过去在夺取天下的时候拥有无穷无尽的力量，现如今要守住基业却是力不从心，这到底是什么原因呢？一个人有忧患意识的时候，对待下属必然会诚心诚意；自己的目的一旦达到了，就很容易放纵自己的欲望，傲视他人。即使是敌人坦诚相待都可以结为朋友；不可一世，即使是兄弟也会反目成仇，形同陌路。对待下属使用严酷的刑罚威严的气势使他们屈服，他们也只不过为了保全自己的性命而心怀二志，表面上很谦恭却心存怨恨。怨气虽不在大小，但是最让人担心的却是人心的背离，这之中所蕴涵的道理就好比水可以载船，也可以翻船的道理一样，这难道还不足以让人深思和警醒吗？如果用腐朽的绳子来驾驭奔腾的马车，你还指望它能够跑得长远吗？
一个好的君主，好的国君，在遇到想要的东西时，就要思考知足常乐的道理，进行自我约束。在行动之前能够考虑适可而止，这件事情可不可以不去做，会不会惊扰百姓。常常有危机意识，才能够使自己的思想谦虚平和。害怕骄傲自满，就应该常常思考海纳百川的道理。假如喜欢狩猎就应该有所限度。担心自己懈怠，就要知道什么事情如何做才能够善始善终。害怕自己受到蒙蔽，就要想想如何虚怀若谷才能采纳属下的意见或者建议。担心听信谗言，就应该思考如何使自己的行为端正，以便达到惩恶扬善的目的。实行赏赐，不要因为自己的喜好而随意改变标准。执行惩罚，也不因自己一时的冲动而肆意滥用。做到了“十思”，发扬了“九德”，那么一个国家就能够人尽其才，智者能够充分发挥他的智慧和谋略，勇者能够竭尽他的全部力量，仁者能够广泛传播他的贤德，信者能够奉献他的忠义，文臣武将都能够相继为朝廷效力，这样的话，国家就会安宁，君与臣之间就能够和睦相处，相安无事。君主可以安心巡游，弹琴作赋，颐养天年，天下自然无为而治。又何必去劳心费力，事必躬亲，违背无为治国的道理呢？
……
前言/序言
唐太宗李世民，在位二十三年，年号“贞观”，是中国历史上一位有才能、有作为的皇帝。太宗少年即起兵四方征战，即位后又能虚心纳谏志于守业。一生勤于政治、奋发图强，是中国古代杰出的政治家。他的政绩，被历代史家称颂为“贞观之治”。《贞观政要》是唐代史学家吴兢撰写的一部政论性史书。这部著作既是唐太宗贞观之治的历史记录，又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。写作于开元、天宝之际。当时的社会呈现着繁荣景象，但社会危机已露端倪。吴兢感受到大唐有衰颓的趋势，为了保证唐王朝的兴旺发达和长治久安，他总结唐太宗治国的成功经验，编撰成书，以为当时的帝王施政树立楷模。
全书共十卷四十篇，分类编辑唐太宗在位的二十三年中，唐太宗李世民与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣的对话及大臣的谏议和奏疏，以及政治上的重大措施等。书中提出了“君依于国，国依于民”的重民思想，务实求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针，“爱之如一”较为持平的民族政策，用人唯贤才的主张，广开言路的开明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罚的统治策略，以及俭约慎行、善始慎终的人格要求。这是一部中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成之作。
可以说，《贞观政要》是一部古代统治者治国安邦的政治教材，它不仅为人们提供了十分丰富的历史知识和掌故，更重要的是给后世留下了十分宝贵的历史经验教训的记录，阅读和研究这部书定能从中得到很多有益的启示。
中华文化源远流长，国学经典经久不衰，《贞观政要》就是镶嵌在传统文化上的一颗璀璨的智慧明珠。这部古典文献的经典价值和魅力在千年的流光岁影里永不褪色，其智慧光芒照耀一代代人。
一个不阅读民族经典的人，很难拥有大智慧；一个没有民族大智慧的人，很难获得大成功。《贞观政要》反映的不仅仅是一个帝王、一个朝代治理国家的智慧，更是中华民族智慧的集合和浓缩，从中撷取一点点，足以让我们受益终身。
编译者
2015年10月
用户评价
拿到《贞观政要全鉴》这本书，我简直就像发现了宝藏一样！它和市面上那些泛泛而谈的历史读物完全不一样。作者显然花了大量的心思去考证和打磨，每一个细节都充满了历史的厚重感。我最喜欢的部分是关于“选贤任能”的论述，看到李世民如何打破门阀观念，广纳贤才，并且如何任人唯贤，而不是任人唯亲，这真的是非常了不起。书中对于一些具体案例的描写，比如如何处理内部矛盾，如何平衡不同派系的力量，都写得非常精彩，让我看到了一个成熟政治家的智慧和远见。而且，作者的语言风格也很接地气，虽然是讲述历史，但一点也不显得高高在上，反而让你觉得非常亲切，仿佛在听一位饱学之士娓娓道来。这本书不仅让我了解了唐朝的历史，更让我学习到了很多关于领导力、管理学甚至是人性的深刻洞察。我强烈推荐给所有对历史感兴趣，或者想要提升自己领导力的人。
评分《贞观政要全鉴》这本书，我可以说是一气呵成地读完了，感觉意犹未尽。我一直对中国古代的政治体制很感兴趣，而这本书恰好满足了我对“贞观时期”的好奇心。作者的功力体现在他能够将复杂的历史事件梳理得如此清晰，并且用一种引人入胜的方式呈现出来。我尤其欣赏书中关于“法治”和“德治”相结合的探讨，李世民是如何在强调法律的同时，又注重以德服人，这种平衡之道，至今仍然具有重要的启示意义。书中对朝堂之上那些激烈的辩论，对政治决策的制定过程，都有非常详细的描绘，让我能够深入了解当时的政治运作机制。而且，作者的文笔沉稳大气，既有史书的严谨，又不失文学的美感，读起来非常享受。这本书不仅仅是一本历史书，更是一本关于如何治理国家、如何领导团队的宝典，让我受益匪浅。
评分这本《贞观政要全鉴》真是让人爱不释手，我一口气读了好几章，到现在还觉得意犹未尽。故事的开篇就深深吸引了我，作者笔下的唐朝，不是那种高高在上的史书冰冷叙述，而是充满人情味，仿佛你能看到那些鲜活的人物就在眼前。尤其是李世民，他不再是神坛上的圣人，而是一个有血有肉、会犯错、会犹豫、也会锐意进取的君王。他对臣子的态度，对百姓的关怀，对国家发展的考量，都写得非常细腻。我尤其喜欢书中关于“纳谏”的部分，那些大臣们直言不讳的场景，读起来让人热血沸腾。你能感受到当时的政治氛围是多么开放和充满活力，也体会到李世民为何能够成就“贞观之治”。而且，作者对细节的把握也非常到位，比如对当时官员的选拔、对社会风貌的描绘，都让我觉得十分真实。这本书不仅仅是历史的记录，更是一堂生动的人生课，让我思考如何才能成为一个更好的人，如何才能做一个有担当的领导者。我迫不及待想知道接下来故事会如何发展，那些历史上的风云变幻，在作者的笔下，将呈现出怎样的波澜壮阔。
评分我得承认，《贞观政要全鉴》这本书给我带来了很多意想不到的惊喜。我之前对唐朝的了解仅限于一些碎片化的知识，但这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往真实唐朝的大门。作者的叙事角度非常新颖，他不仅仅是在讲故事，更是在解读历史事件背后的深层原因和影响。我特别着迷于书中关于“以史为鉴”的章节，李世民是如何从历史的经验教训中学习，避免重蹈覆辙，这让我看到了一个学习型君主的典范。而且，书中对政治斗争的描写也丝丝入扣，那些微妙的权力博弈，那些心照不宣的默契，都被作者描绘得淋漓尽致，读起来非常有戏剧性。我感觉自己就像在看一部波澜壮阔的历史大片，每一个情节都扣人心弦。这本书不仅让我增长了见识，更让我对中国古代的政治哲学有了更深刻的认识。
评分说实话，我之前对历史书一直不太感冒，总觉得枯燥乏味，但《贞观政要全鉴》完全颠覆了我的看法。这本书的叙事方式非常独特，它没有直接堆砌史实，而是通过一个个生动的故事，把历史人物和事件串联起来。我感觉自己就像置身于那个时代，亲眼目睹着唐朝的兴衰更迭。最让我印象深刻的是书中对于“民本思想”的阐述，李世民是如何理解“水能载舟，亦能覆舟”的道理，以及他是如何将这种思想贯彻到治国理政中的。那些关于减轻赋税、体恤民情的记载，读起来让人感到一股暖流。而且，作者的文笔也十分优美，读起来一点都不费力，反而有一种品味古韵的感觉。书中的人物形象也非常丰满，魏徵的耿直敢谏，房玄龄的运筹帷幄，杜如晦的深谋远虑，都被刻画得入木三分。我感觉自己不仅在读历史，更是在学习为人处世的智慧。这本书让我重新认识了唐朝，也让我对中国古代的政治智慧有了更深的理解。
评分不错，可读性还是比较强的
评分特别好看，很喜欢
评分还可以，正版的图书！推荐购买，京东物流送货速度给力！
评分看了一部古装电视剧之后觉得史记很牛，就买了，绝对的正品，真好，值得收藏，不后悔购买。
评分真的挺不错，儿子很喜欢
评分早想买，京东的活动很实。
评分书的质量不错，还挺厚，慢慢读，一直都喜欢三国故事。
评分书纸质量好，文字清晰，经典著作。快递服务周到！
评分趁优惠买了一套，书质量不错
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