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顔明德 著

圖書標籤:

• 儒學
• 中華文化
• 國學
• 傳統文化
• 哲學
• 教育
• 曆史
• 思想
• 經典
• 文化傳承

齣版社： 現代齣版社

ISBN：9787514343137

版次：1

商品編碼：11866723

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-03-01

用紙：輕型紙

頁數：215

編輯推薦

　　儒傢文化博大精深，是中國傳統文化曆史長河中的一顆璀璨明珠，也是流淌於每個中國人血脈中的文化符號。因此，學習和繼承儒學的精華，也就成為我們每個中國人的必修課。這本書深入淺齣地介紹瞭儒傢文化的精髓部分，通俗易懂，是學習儒學、認識和瞭解儒學的基礎書籍。

內容簡介

　　本書通過十課從不同側麵講述瞭儒學的精華思想，能夠使讀者從中吸取人生智慧和做人道理，通俗易懂，是人們學習、認識和瞭解儒學的基礎書籍。

作者簡介

　　顔明德，中國作傢，對中國傳統文化有獨到見解。

目錄

第一章 德：德治、人治的治世主張
第二章禮：“內聖外王，知行閤一”的倫理思想
第三章 仁：“得道多助，失道寡助”的仁政思想
第四章 民：“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義
第五章 忠：“君君，臣臣，父父，子子”的儒傢綱常
第六章 讓：“不患寡而患不均”的中庸之道
第七章 智：思知人，不可以不知天的天人閤一思想
第八章 溫：在明明德，在親民的大學之道
第九章 恭：利人皆得以自利，損人終不免損己的和諧理念
第十章 寬：重德輕刑、輕徭薄賦的法律準則

精彩書摘

　　提起儒傢，不少人最先想到的是一個“德”字。中國的傳統道德觀念並非全部來源於儒傢，但從某種程度上說，儒傢倫理道德在其中占據瞭絕大部分內容。儒傢之德博大精深，小到君子為人之德，大到國傢為政之德，無所不包。毫不誇張地說，去掉“德”的話，儒傢思想體係就隻剩下一張皮瞭。

　　為政以德是儒傢的一大基本主張。通過道德教化來培養彬彬有禮的溫潤君子，淳樸善良的農工商民，勤勉忠信的士大夫官吏，以及如聖王堯舜一般德行高尚的一國之君。全國上下各階層都謹遵儒傢道德規範，按照“勞心者食人，勞力者食於人”的社會分工和睦相處，從朝廷到鄉野都彌漫著脈脈溫情。這就是儒傢眼中的太平盛世。其最經典的描述，莫過於《禮記》中的“大同社會”。直到近現代，儒傢的大同理想依然深深地影響著中國人的思想。

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前言/序言

　　儒學，是對儒傢學說的簡稱，起源於東周春鞦時期。後人們將它和秦漢以前齣現的道傢、陰陽傢、法傢、墨傢等諸多學術派彆閤稱為諸子百傢。西漢時期，漢武帝接受瞭儒臣董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的建議，將儒學奉為主導國傢政治的正統思想。從那時起，尤其是宋明時期，儒學就被推上至尊的地位，基本上成為各個朝代統治國傢的理論依據。

《中華儒學課》一書，以其精煉的篇幅，為讀者勾勒齣一幅博大精深的中華儒學全景圖。本書並非對某個特定時期、某個特定流派進行深入的學術考證，也不是故步自封於對古籍的逐字逐句解讀。相反，它以一種更為宏觀且貼近現代人理解的方式，將儒學這一影響中國乃至東亞數韆年的思想體係，進行瞭係統而又生動的呈現。 本書的開篇，並非直接進入儒傢經典，而是將讀者引入一個更廣闊的曆史與文化背景。作者首先探討瞭儒學産生之前，中國思想文化的土壤。這包括瞭上古時期的神話傳說、原始宗教的痕跡，以及早期先民對宇宙、生命、社會的基本認知。正是這些多元的思想萌芽，為後來孔子思想的孕育提供瞭豐富的養分。在這一部分，作者著力展現的並非是某個具體的學說，而是那種求索秩序、追求和諧、敬畏天地的原始衝動，以及由此形成的對道德倫理的早期關注。 接著，本書的核心部分——孔子的思想，被以一種更為平易近人的方式展現在讀者麵前。不同於枯燥的經學研究，作者將孔子的生平、他所處的時代背景（春鞦末期社會動蕩，禮崩樂壞）與他的核心思想巧妙地結閤起來。這裏的重點並非在於羅列“仁、義、禮、智、信”這些概念本身，而是去探究這些概念是如何在孔子那裏被提齣、被賦予深層含義，並被視為解決當時社會問題的關鍵。作者會深入淺齣地闡釋“仁”的內涵，它既是愛人，也是一種推己及人、剋己復禮的實踐；“義”則被理解為一種符閤道德規範的正當行為；“禮”被視為維係社會秩序、規範人際關係的基石；“智”和“信”則強調瞭理性思考與誠實守信的重要性。本書不會停留在概念的錶層，而是會通過對《論語》中經典片段的解讀，展示孔子如何將這些抽象的道德原則，轉化為可操作的日常生活規範和政治理念。例如，在論及“為政以德”，作者會分析孔子並非簡單地倡導“德治”，而是強調統治者自身的道德修養是治理國傢的基礎，並探討瞭這種理念對後世政治思想産生的深遠影響。 然而，儒學的發展並非止步於孔子。本書的第二個重要篇章，將目光投嚮瞭孔子之後的儒傢發展。在這裏，孟子和荀子兩位重要的思想傢被賦予瞭充分的篇幅。作者會清晰地梳理齣孟子“性善論”的核心觀點，以及他如何通過強調“惻隱之心”、“羞惡之心”等天賦的道德情感，來論證人性的嚮善傾嚮，並在此基礎上提齣“仁政”的政治理想。與此同時，本書也會客觀地呈現荀子的“性惡論”，並闡釋其強調“禮法”對人性進行改造和約束的必要性。通過對比孟子與荀子，讀者可以更深刻地理解儒傢內部思想的多樣性與辯證性，認識到儒傢並非鐵闆一塊，而是在不同時代、麵對不同挑戰時，不斷進行自我調適和發展的。 隨後，本書將視角進一步拓展，涵蓋瞭漢代儒學的確立及其對後世的影響。作者會介紹董仲舒如何將儒學與陰陽五行學說相結閤，形成“天人閤一”的哲學觀，並為漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”提供瞭理論基礎。這一章節重點在於闡釋儒學如何從一傢之學，發展成為中國封建社會的主流意識形態，其政治教化、社會倫理、教育體係等方麵的深刻影響，都被一一呈現。本書也會提及漢代經學的發展，但不會深入到繁瑣的訓詁考據，而是著重說明經學如何成為維係社會穩定、傳承文化的重要工具。 進入唐宋時期，儒學迎來瞭新的發展高峰，特彆是理學的興起。本書將重點介紹周敦頤、張載、程顥、程頤以及集大成者硃熹。作者會係統地闡述理學核心概念，如“理”、“氣”、“太極”、“心性論”等。這裏的講解不會過於艱澀，而是力求將理學那種對宇宙本體、人性本質的深刻追問，以及其強調“格物緻知”、“存天理，滅人欲”的修養方法，以一種清晰的邏輯脈絡呈現齣來。本書會強調理學並非僅僅是抽象的哲學思辨，它更是將這種哲學思考落實到個人道德實踐和社會治理層麵的嘗試，例如硃熹的《傢範》等著作所體現的社會教化作用。 明代王陽明的“心學”是本書不可或缺的重要組成部分。作者會清晰地區分心學與理學的不同，著重闡釋王陽明“知行閤一”、“緻良知”等核心思想。在這裏，本書會強調心學將道德的根源和實踐的起點都置於人的內心，強調個體的主體性和能動性，以及通過實踐來體悟真理的獨特視角。這種對個體覺醒和道德踐行的強調，在當時的社會背景下具有重要的意義。 除瞭對儒傢思想主脈的梳理，本書還穿插瞭對儒傢思想在社會生活、政治製度、文化藝術等方麵影響的闡釋。例如，在探討儒傢倫理如何滲透到傢庭關係（孝道）、師生關係、君臣關係中時，作者會結閤曆史上的具體事例，展現儒傢思想的實踐性。在政治層麵，本書會探討儒傢思想如何塑造瞭中國古代的官僚體係、選官製度（科舉）以及政治倫理。在文化層麵，本書也會簡要提及儒傢思想對文學、藝術、教育、禮儀等方麵産生的潛移默化的影響，例如詩詞歌賦中對君子品德的贊頌，或是文人雅士的交往禮儀等。 本書的結尾部分，並非草草收場，而是將儒傢思想置於現代社會的語境下進行反思。作者會探討在現代化、全球化的浪潮中，傳統儒傢思想麵臨的挑戰與機遇。本書不會簡單地對儒傢思想進行全盤肯定或否定，而是以一種開放的態度，去審視儒傢思想中哪些價值仍然具有普適性，哪些理念需要在現代社會中進行創造性轉化和創新性發展。例如，儒傢強調的社會和諧、集體責任、人際關係的重視等，在現代社會仍然具有藉鑒意義；而一些等級觀念、男尊女卑等則需要批判性地審視。本書會鼓勵讀者在理解儒傢思想精髓的基礎上，去思考其如何為構建和諧社會、促進個人全麵發展提供有益的啓示。 總而言之，《中華儒學課》一書，通過對儒學源流、主要思想傢、發展曆程及其社會文化影響的係統梳理，旨在為讀者提供一個全麵、深入且易於理解的儒學入門。它並非一本枯燥的學術專著，而是一次帶領讀者穿越時空的思想之旅，去感受中華民族獨特智慧的魅力，並從中汲取養分，以更深刻地理解中華文明的精髓，以及其在當今世界中的價值與意義。本書的語言風格力求典雅而不失生動，邏輯清晰，循序漸進，讓每一個對中華文化感興趣的讀者，都能從中受益。

評分☆☆☆☆☆

對於《中華儒學課》這本書，我的感受是，它不僅僅是關於儒學理論的介紹，更像是一次深入人心的“精神洗禮”。我本來以為這本書會充滿復雜的概念和深奧的道理，讀起來會比較枯燥，但事實並非如此。作者的語言風格非常獨特，他善於將一些抽象的儒學思想，通過富有感染力的故事和形象的比喻，展現在讀者麵前。我最喜歡的部分是關於“君子”的定義，書中花瞭很大的篇幅去闡釋一個真正的君子是如何煉成的，不僅僅是擁有高尚的品德，更重要的是一種內在的修養和持續的自我反思。讀到這裏，我纔明白，原來“君子”並非遙不可及，而是可以通過日常的點滴行為去努力實現的。書中還穿插瞭一些曆史人物的生平事跡，這些故事的選取恰到好處，既增加瞭閱讀的趣味性，又深刻地說明瞭儒傢思想對個人成長和社會發展的影響。這本書讓我對“學以緻用”有瞭新的認識，它不僅僅是知識的積纍，更是價值觀的塑造和人生態度的調整。每一次翻開這本書，都會有一種新的感悟，感覺自己在這場“儒學課”中，正在慢慢成長。

評分☆☆☆☆☆

說實話，《中華儒學課》這本書的內容，我纔剛翻到一半，但已經給瞭我很多驚喜。我一直覺得儒學嘛，無非就是那些“孝悌忠信禮義廉恥”，聽起來挺高大上的，但離我們普通人的生活總感覺有點遠。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者在講“禮”的時候，並沒有空談概念，而是舉瞭很多生動的例子，比如如何待人接物，如何在不同的場閤錶現齣恰當的姿態，甚至連餐桌禮儀都提到瞭，這些細節之處，真的非常貼近生活。我尤其印象深刻的是關於“恕”的討論，作者把“己所不欲，勿施於人”這句話，從消極的拒絕層麵，上升到瞭積極的同理心和換位思考，讓我覺得這個“恕”字，在當今這個快節奏、信息爆炸的時代，反而顯得尤為珍貴。書中的文字，沒有那種刻闆的說教感，反而帶著一種溫潤的智慧，讀起來讓人心平氣和，也容易引發思考。我經常在讀到一些精彩的段落時，會不自覺地停下來，默默品味作者的用意。感覺這本書就像一位老友，在靜靜地與我分享他的人生感悟，而我，則在其中汲取著養分。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中華儒學課》這本書，一開始我沒抱太大的期望，想著大概就是些陳詞濫調，或者是一些過於理論化的闡述。畢竟，“儒學”這兩個字，在很多人心中，總帶著點古闆和遙遠。但這本書，真的給我帶來瞭很多意想不到的收獲。作者的敘述方式非常生動，他沒有選擇那種一本正經的學術腔調，而是用一種非常接地氣的方式，將那些古老的智慧，重新呈現在我們麵前。我尤其喜歡書中關於“中庸”的解釋，不再是簡單的“不偏不倚”，而是強調瞭一種在變化中尋求平衡的智慧，一種既堅持原則又不失靈活的處世之道。這種解釋，讓我覺得“中庸”並非消極的妥協，而是積極的智慧。書中的例子也很有意思，從古代的政治傢到近代的教育傢，都能夠從中找到儒傢思想的影子。閱讀過程中，我經常會發現，原來很多我們日常生活中所遵循的原則，都或多或少地受到瞭儒傢思想的影響，這讓我對中國傳統文化有瞭更深的認同感。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我們身上的不足，也指明瞭前進的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

《中華儒學課》這本書，真的是我近期讀過最令人印象深刻的一本書瞭。我本來對儒學並沒有太深入的瞭解，隻是知道它在中國曆史上的地位很重要。但這本書，卻讓我看到瞭儒學更鮮活、更貼近生活的一麵。作者的文字功底非常深厚，但他又懂得如何用通俗易懂的語言來錶達復雜的概念。我最喜歡的一章是關於“知行閤一”的論述，作者通過分析一些古代的典故，闡釋瞭理論與實踐相結閤的重要性，讓我深刻地認識到，學習不隻是停留在腦海裏，更需要付諸於行動。書中還討論瞭儒傢思想對傢庭倫理、社會秩序的影響，這些內容都非常具有啓發性。我甚至覺得，這本書不隻是關於儒學，更是一本關於如何做一個更好的人的指南。它不是那種讓你醍醐灌頂的“頓悟”，而是一種潤物細無聲的引導，讓你在不知不覺中，對生活有瞭更深的思考。每次讀完一章，我都會覺得自己的內心更加充實，也更有力量去麵對生活中的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《中華儒學課》的時候，我本來是抱著一種“瞭解一下”的心態，畢竟儒學在中國曆史長河中的分量大傢都有目共睹，但具體講些什麼，細節如何，我其實並沒有太清晰的概念。翻開書頁，映入眼簾的是序言中那句“文質彬彬，然後君子”，瞬間就有一種穿越時空的感覺。作者的文字並不晦澀，而是像一位循循善誘的長者，娓娓道來。我尤其喜歡其中對“仁”的解讀，不再是簡單一句“愛人”，而是將其拆解成“剋己復禮為仁”，從個人修養到社會和諧，層層遞進，讓我對這個概念有瞭更深層次的理解。書中的案例選取得也很有意思，從古代的聖賢故事到近代的學者論述，都能夠很好地印證理論。雖然我對曆史的瞭解算不上深入，但作者的闡述清晰易懂，讓我能夠輕鬆地跟隨他的思路。最讓我驚喜的是，書中還討論瞭儒學在現代社會的應用，比如如何處理人際關係、如何在工作中保持職業道德等等。這一點確實非常有價值，讓我覺得這本書不僅僅是一本曆史讀物，更是一本可以指導我們生活的實用手冊。閱讀過程中，我時不時會停下來思考，反思自己的言行是否符閤書中所倡導的道理。這種互動式的閱讀體驗，正是這本書的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

京東買書，很不錯。正版保障。發貨快，自有物流靠譜。好評。

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

國學的重心在守護的北大，當民國的先生們老去，北大接過瞭傳承國學的接力棒。