最美國學:世說新語

最美國學:世說新語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

文心工作室 編
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齣版社: 中央編譯齣版社
ISBN:9787511718631
版次:1
商品編碼:11408158
包裝:平裝
叢書名: 最美國學
開本:32開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:333
字數:212000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  

  名句名篇,品讀經典。本書由文心工作室著,颱灣流行的國學讀本!颱北大學中國語文學係馬寶蓮副教授強力推薦!學名句、讀曆史、看故事、研究策術,這本書有這麼多大麵嚮的好處,幾乎是任何年齡層都適閤閱讀。……所謂口纔好會說話,與其說是說話技巧好,還不如說是講話內容有趣纔更重要。所以,小時欠栽培沒關係,現在一書在手,惡補也來得及!

內容簡介

  

本書精選《世說新語》名句100則,就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。每一篇結構統一,包括以下闆塊:【名句的誕生】呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【文章背景小常識】文章創作的背景故事,主旨的說明,或是題解。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、曆代的品評。【曆久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句,並完整說明故事背景與應用情境。

作者簡介

    多為颱灣知名學者

內頁插圖

精彩書評

  中國人站齣來就要有中國人的氣質,不能隻是經濟動物,也不能財大氣粗,幾韆年的文明浸潤,讓我們溫文儒雅,聰明豁達,蘇東坡說:“腹有詩書氣自華。”秘訣就在:勤讀經典!讓我們跟著蘇東坡的話走吧!
  ——颱灣師範大學國文係 季旭升 教授
  
  “名句的故事”部分,往往還原史實,書中引證正史第一手資料比比皆是。“曆久彌新說名句”則旁徵博引,上下古今中外。此外,對名句也會就古今義、引申義、音讀做些辨異、厘清的工作。不也是另一種《世說新語》嗎?
  ——颱北大學中國語文學係 馬寶蓮 副教授

目錄

齣版緣起 站在文化巨人的肩膀上
專文推薦 會心處不必在遠

人生貴得適意爾
——瀟灑人生
一飲一斛,五鬥解酲
使我有身後名,不如即時一杯酒
胸中壘塊,故須酒澆之
三日僕射
名士不必須奇纔,但使常得無事
箕山之誌
丈人不悉恭,恭作人無長物
一手持蟹螯,一手持酒桮,拍浮酒池中,便足瞭一生
日莫倒載歸,酩酊無所知
青州從事,平原督郵
何可一日無此君
人生貴得適意爾,何能羈宦數韆裏以要名爵
東床上坦腹臥,如不聞


既有淩霄之姿,何肯為人作耳目近玩
舉卻阿堵物
未聞巢、由買山而隱
天地為棟宇,屋室為褲衣
楓柳雖閤抱,亦何所施
禮豈為我輩設也
會心處不必在遠

聞所聞而來,見所見而去
——妙語如珠
不問馬,何由知其數
侯王得一以為天下貞
戰戰惶惶,汗齣如漿
我曬書
山不高則不靈,淵不深則不清
官本是臭腐;財本是糞土
郗生可謂入幕賓也
聞所聞而來,見所見而去

顛倒衣裳
惠子其書五車,何以無一言入玄
若人死有鬼,衣服復有鬼邪
時無竪刁,故不貽陶公話言
小時瞭瞭,大未必佳
我常自教兒
臣猶吳牛,見月而喘
簸之揚之,糠秕在前;洮之汰之,砂礫在後
管中窺豹,時見一斑
譬如人眼中有瞳子,無此必不明
卿試擲地,要作金石聲
婦有四德,士有百行
盲人騎瞎馬,夜半臨深池

親卿愛卿,是以卿卿
——情之所鍾
已無延陵之高,豈可有喪明之責
純孝之報
試守孝子
生縱不得與郗郎同室,死寜不同穴
親卿愛卿,是以卿卿;我不卿卿,誰當卿卿
情之所鍾,正在我輩
肝腸寸斷
慎勿為好
鼻如廣莫長風,眼如懸河決溜
床下蟻動,謂是牛鬥
本是同根生,相煎何太急
未知文生於情,情生於文

潘嶽妙有姿容
——容貌形體
珠玉在側,覺我形穢
看殺衛玠
潘嶽妙有姿容
蜂目已露,豺聲未振
蒲柳之姿,望鞦而落;鬆柏之質,經霜彌茂
未若柳絮因風起
傳神寫照,正在阿堵中
手揮五弦易,目送歸鴻難

寜為蘭摧玉摺,不作蕭敷艾榮
——處事原則
富與貴是人之所欲,不以其道得之不處
焉得登枝而捐其本
寜為蘭摧玉摺,不作蕭敷艾榮
雖不言,而四時之氣亦備
明鏡疲於屢照,清流憚於惠風
知邪徑之速,不慮失道之迷
割席分坐
吾懼董狐將執簡而進矣
犯上難,攝下易
皮裏陽鞦
上人著百尺樓上,儋梯將去
損有餘,補不足,天之道也
我以第一理期卿,卿莫負我
內舉不失其子,外舉不失其讎
以小人之慮,度君子之心
可以理奪,難以情求
覆巢之下,復有完卵乎

明府當為黑頭公
——當代領袖
床頭捉刀人,此乃英雄也
明府當為黑頭公
後來領袖有裴秀
山濤不學孫吳,而暗與之理會
時月不見黃叔度,則鄙吝之心已復生矣
卓卓如野鶴之在雞群
元方難為兄,季方難為弟
言談之林藪
荀君清識難尚,鍾君至德可師
爛若披錦;排沙簡金
生兒不當如王夷甫邪
桂樹焉知泰山之高,淵泉之深

東山之誌
——仕途實踐
老驥伏櫪,誌在韆裏
既不能流芳後世,亦不足復遺臭萬載邪
東山之誌
夜光之珠,不必齣於孟津之河
以爾為柱石之臣,莫傾人棟梁
駑馬有逸足之用,駑牛可以負重緻遠
窮猿奔林,豈暇擇木
罪同胥靡,不能發明王之夢
風景不殊,舉目有山河之異



精彩書摘

  名句的誕生
  劉伶
  病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐2酒毀器,涕泣諫日:“君飲太過,非攝生3之道,必宜斷之!”伶日:“甚善。我不能自禁,唯當祝鬼神自誓斷之耳!便可具酒肉。”婦日:“敬聞命。”供酒肉於神前,請伶祝示。伶跪而祝日:“天生劉伶,以酒為名,一飲一斛,五鬥解酲。婦人之言,慎不可聽!”便引酒進肉,隗然已醉矣。
  ——任誕第二十三完全讀懂名句1.劉伶:晉朝人,生卒年不詳,曾為建威參軍,與嵇康、阮籍等並稱為“竹林七賢”。2.捐:捨棄、拋棄。3.攝生:保養身體、持養生命。4.隗然:隗音wei,酒醉欲倒的樣子。
  劉伶的酒癮發作,非常想喝酒,就嚮妻子要酒喝。他的妻子把酒灑掉、毀掉酒瓶,哭泣地勸諫他說:“您實在喝得太過分瞭,這實在不是養生的方法,一定要戒酒。”劉伶說:“很好。但是我自己無法控製,必須在鬼神麵前禱告、發誓戒酒!你去準備酒肉祭品吧。”妻子說:“遵命。”於是就把酒肉供奉在神像前,請劉伶上香禱告。劉伶跪下禱告說:“我劉伶自一齣生,便以酒為命,一次喝掉一斛,喝瞭五鬥纔可解除酒癮。婦人所說的話韆萬不要聽呀!”說罷就拿起酒肉吃喝起來,一會兒又醉瞭。
  名句的故事劉伶是“竹林七賢”之一,曆史上可以找到關於劉伶的記述並不多,讓人強烈印象的就是他對酒的高度狂熱;劉伶嗜酒,藉酒可以裝瘋,不隻用來躲避政治現實,還用來愚弄自己的夫人。
  還有一個有趣的故事。有一天,劉伶來到洛陽城南的杜康酒坊前,看見門上的一副對聯寫著:“猛虎一杯山中醉,蛟龍兩盞海底眠。”橫批是“不醉三年不要錢”。劉伶一看,這好太的口氣,便衝進酒館要酒喝。劉伶喝瞭第一杯之後,杜康便勸他不要喝瞭,但是劉伶不肯,所以又喝第二杯;緊接著,劉伶又要瞭第三杯酒,卻不料開始天鏇地轉,醉瞭起來。
  劉伶離開酒館後迴傢,嚮老婆交代完後事便醉死瞭。過瞭三年,杜康跑來找劉伶要酒錢,劉伶的老婆告訴他,劉伶三年前喝瞭他的酒後便死瞭。杜康便說劉伶沒死,說完兩人便前去挖開劉伶的墳墓,打開棺材一看,劉伶果真醒瞭過來,還連聲說:“杜康好酒,杜康好酒!”這就是“杜康造酒醉劉伶”,劉伶一醉就是三年呀!曆久彌新說名句北齊有位高官皇甫亮,據說他的天性淳厚、行為毫不造作,平日喜歡飲酒,對於仕途不以為念。在他擔任尚書殿中郎期間.皇帝下令查察懶於辦公的官員,沒想到皇甫亮正好有三天沒有到尚書省辦公。皇帝便問他原因,皇甫亮毫不掩飾地迴答:“一日雨,一日醉,一日病酒。”意思是說,第一天下雨,第二天喝醉酒,第三天酒癮又發作瞭。皇帝聽罷,見他誠實以對,隻杖打他30下,作為警惕。(《北史.列傳第二十六》)使我有身後名,不如即時一杯酒名句的誕生張季鷹縱任不拘,時人號為“江東步兵”。或謂之日:“卿乃可縱適一時,獨不為身後名邪?”答日:“使我有身後名,不如即時一杯酒!”——任誕第二十三完全讀懂名句1.張季鷹:即張翰,字季鷹,晉吳郡人,善屬文,縱任不拘,時人稱為“江東步兵”。2.江東:長江至蕪湖與南京間因作西南、東北流嚮,故秦漢以來,泛稱長江此河段的南岸地區為“江東”。
  張季鷹縱情放任、不拘小節,當時的人稱他為“江東步兵”。有人告訴他:“你或許可以一時縱情,但難道不想死後留名嗎?”張季鷹豪邁地說:“要我死後享有盛名,不如現在讓我擁有一杯美酒。”名句的故事張季鷹是晉朝名士,原本在齊王同的幕下任職,但因為厭倦司馬氏親族間的殺閥猜忌,領略到人生的浮沉,同時想起傢鄉吳郡美味的菜肴、鱸魚,便瀟灑地棄官返鄉。迴到故鄉後的張季鷹,縱情酒林,人人都叫他“江東步兵”。
  “江東步兵”這個典故來自於竹林七賢之一的阮籍。阮籍其實不愛當官,他想要個一官半職的目的很奇特,例如擔任步兵校尉就是阮籍主動要求的,因為他聽說步兵府裏麵有美酒可喝;再者,這是阮籍就任的最高官職,所以後世稱他為“阮步兵”。而張季鷹嗜酒,又為江東人士,因此人稱“江東步兵”。
  話說張季鷹放棄功名利祿,鎮日耽於酒食,讓旁人為他扼腕,提起古有明訓:立德、立言、立功,他可是不屑一顧。然而,世人不僅貪戀生時的虛名,還冀望死後韆古傳名,這種名利欲望,張季鷹早就看破。故鄉的美酒佳肴能有多好吃?能夠這樣天天逍遙嗎?這其實是張季鷹遠離司馬氏加害的要訣罷瞭。
  ……

前言/序言


最美國學:世說新語 一、 導言 《世說新語》,一部在中國文學史上占據獨特地位的奇書,以其雋永的筆觸,勾勒齣魏晉名士的瀟灑風流,展現瞭他們超脫的智慧與獨特的品味。它並非正史,卻比許多史書更富有人情味;它雖非小說,卻比許多小說更引人入勝。這部韆古奇文,宛如一麵鏡子,摺射齣那個時代獨特的精神氣質,也映照齣中華民族深厚的文化底蘊。 本書《最美國學:世說新語》,正是緻力於將這部經典之作以最生動、最深刻、最貼近讀者的方式呈現齣來。我們並非簡單地復述原文,而是力求挖掘其背後的文化脈絡、時代背景以及蘊含的深刻人生哲理。它將帶領讀者走進一個風起雲湧、人纔輩齣的時代,去聆聽那些纔情橫溢的言談,去感受那些風流倜儻的身姿,去品味那些超越俗世的智慧。 二、 《世說新語》的時代印記與文化土壤 要理解《世說新語》,首先需要將其置於其誕生的魏晉南北朝這一特殊曆史時期。這是一個風雲變幻、戰亂頻仍的時代,但同時也是思想解放、文化繁榮的時代。曹操父子篡漢,開啓瞭魏朝,隨後司馬氏篡魏建晉,北方則經曆瞭短暫的混亂,最終分裂為多個政權。在這種政治動蕩和社會變革的大背景下,傳統的儒傢禮教受到衝擊,玄學思潮應運而生。 玄學,又稱清談,是魏晉時期最具代錶性的思想潮流。它主張“玄之又玄,眾妙之門”,追求超越現實的本體,強調個人精神的自由與獨立。士人們厭倦瞭官場的傾軋與世俗的束縛,便寄情於山水,縱論玄理,以“談玄”作為對抗現實壓力的精神慰藉,同時也是一種彰顯自身纔情與品味的方式。 《世說新語》正是這一時代思潮的集中體現。它所描繪的名士,多是當時玄學名士的代錶人物,如王羲之、謝安、嵇康、阮籍等。他們的言行舉止,無不摺射齣玄學“魏晉風度”的核心特質:放誕不羈、風流倜儻、纔情外露、超然物外。他們不拘禮法,崇尚自然,追求精神上的自由與灑脫,成為那個時代獨特的文化符號。 此外,佛教的傳入與發展也對魏晉名士的精神世界産生瞭深遠影響。佛教的因果報應、生死輪迴、空性解脫等思想,與玄學的虛無主義、超越意識形態有共通之處,為士人們提供瞭另一種解讀人生、排解苦悶的視角。《世說新語》中,許多名士的言談,都流露齣對生命無常的感悟,對精神解脫的嚮往,這與佛教思想的傳播密不可分。 三、 《世說新語》的文學價值與藝術魅力 《世說新語》的文學價值,首先體現在其獨特的敘事方式和語言風格上。它並非連貫的敘事,而是以人物的言行作為單元,采用“語錄體”的形式,將一個個鮮活的人物片段串聯起來。這種碎片化的敘事,反而更顯真實與生動,如同翻閱一本名人錄,每一頁都定格著一個令人難忘的瞬間。 其語言之精煉,堪稱典範。劉義慶及其編撰者,以寥寥數語,勾勒齣人物的形象,刻畫齣他們的性格,傳達齣他們的思想。字字珠璣,耐人尋味。例如,“孫子壯,卻為老翁”、“王右軍父子,共飲一壺”、“謝安於東山,始有居處”等,看似平淡無奇,卻蘊含著豐富的意境和深刻的內涵。這種“以少總多”的藝術手法,是《世說新語》成為韆古傳誦的經典的重要原因。 《世說新語》的藝術魅力,還體現在其對人物形象的塑造上。它所塑造的魏晉名士,並非臉譜化的英雄或惡棍,而是有血有肉、有情有義的鮮活個體。他們有纔華,有風度,也有缺點和煩惱。他們或是纔高八鬥、妙語連珠,或是風流倜儻、雅緻不凡,或是深邃機敏、洞察世事。劉義慶在描繪這些人物時,善於捕捉他們的神韻,通過其言談舉止,將他們各自獨特的個性特徵展現得淋灕盡緻。 書中對人物心理的細膩描摹,也令人稱道。盡管篇幅不長,但作者常常能通過隻言片語,揭示人物內心深處的活動,使讀者能夠走進人物的內心世界,與其産生共鳴。這種對人物內心世界的挖掘,賦予瞭《世說新語》超越時代的感染力。 四、 《最美國學:世說新語》的解讀與呈現 本書《最美國學:世說新語》,將以一種全新的視角,深入淺齣地解讀這部經典。我們將力求做到以下幾點: 1. 精選與注釋: 在忠實原文的基礎上,精選齣最具代錶性、最能體現魏晉名士風骨的篇章。同時,我們提供詳盡的注釋,解釋其中的典故、人物關係、曆史背景,幫助讀者掃清閱讀障礙,深入理解文本。 2. 時代背景的還原: 我們將詳細介紹魏晉南北朝時期的政治、經濟、文化以及思想流變,幫助讀者理解《世說新語》所産生的社會土壤,以及為何會齣現“魏晉風度”這一獨特的文化現象。 3. 人物的深度剖析: 對於書中齣現的眾多名士,我們將不僅僅停留於對其言行的描述,更將嘗試挖掘其性格特徵、思想淵源以及在曆史上的地位。我們會呈現他們鮮活的一麵,讓讀者感受到他們的魅力與智慧。 4. 人生哲理的探討: 《世說新語》並非僅是風流韻事的匯集,其中蘊含著深刻的人生哲理。本書將重點探討書中人物對生命、自由、纔情、德行的理解與追求,引導讀者思考人生意義,體味超越俗世的智慧。 5. 美學品味的呈現: 魏晉名士之所以被稱為“名士”,在於他們不僅纔情齣眾,更在生活中展現齣一種獨特的美學品味。本書將著重展現他們對待生活、藝術、情感的態度,引領讀者感受魏晉時期獨特的審美情趣。 6. 傳承與啓示: 《世說新語》所蘊含的文化精神,對於現代社會仍然具有重要的啓示意義。本書將探討如何從《世說新語》中汲取智慧,如何在現代生活中保持獨立的人格,如何在喧囂的世界中尋找內心的寜靜。 五、 結語 《世說新語》是一部值得反復品讀的經典。它讓我們得以窺見一個波瀾壯闊的時代,認識一群風流倜儻的人物,領略一種超凡脫俗的精神。本書《最美國學:世說新語》,願成為您走進這部經典的金鑰匙,與您一同領略中華傳統文化的無窮魅力,感受“魏晉風度”的永恒光輝。 閱讀《世說新語》,就是閱讀一段曆史,就是品味一種人生,就是領略一種智慧。它將帶您穿越時空的阻隔,與古人對話,與智者交流,在字裏行間,發現最美的國學。

用戶評價

評分

老實說,我對這本書最初並沒有抱太高的期待,因為“國學”這個詞,在我印象裏總有些遙遠和刻闆。但《最美國學:世說新語》這本書,徹底顛覆瞭我的認知!它用一種極其接地氣的方式,把原本有些高冷的中國古代文化,變得鮮活有趣起來。我特彆喜歡書中對那些曆史人物的“八卦”式描繪,讀起來就像是看一部古代版的宮鬥劇,但又充滿瞭智慧和風度。那些人物之間的對話,那些看似不經意的言談,卻往往蘊含著深刻的人生哲理。我常常會因為一個故事而捧腹大笑,又會因為另一個故事而陷入沉思。這本書讓我看到瞭一個不一樣的古代中國,一個充滿智慧、情趣和人情味的時代。它不僅僅是知識的普及,更是一種文化的熏陶,讓我對傳統文化産生瞭濃厚的興趣,也讓我從中汲取瞭很多生活的智慧。

評分

天呐,我得說,《最美國學:世說新語》這本書帶給我的驚喜程度,簡直超齣瞭我的預期!我之前讀過一些關於古代文學的書,但很多都顯得比較學術化,讀起來有些吃力。這本書的語言風格真是太贊瞭!它既保留瞭原著的精髓,又運用瞭現代讀者更容易理解的白話文,而且時不時還點綴一些幽默和俏皮,讀起來一點都不枯燥。更讓我著迷的是,作者不僅僅是翻譯和介紹,而是巧妙地將一個個故事串聯起來,形成瞭一條清晰的脈絡,讓我能更好地理解那個時代的社會風貌和文化背景。我尤其欣賞書中對那些名士風流的描繪,他們之間的對話,他們對事物的看法,都充滿瞭智慧和情趣,讀起來讓人忍俊不禁,又若有所思。感覺自己像是走進瞭一個風雅的集會,與那些纔情橫溢的古人對話,汲取他們的智慧和靈感。這本書不僅豐富瞭我的知識,更讓我感受到瞭中國傳統文化的獨特魅力。

評分

這本書簡直是打開瞭我對中國古代文化的一扇新視窗!我一直對傳統文化很感興趣,但總覺得有些東西隔著一層,不夠鮮活。《最美國學:世說新語》這本書,給我的感覺就像是那些古老的傳說和故事突然有瞭溫度,有瞭呼吸。它不僅僅是羅列瞭一些文人軼事,更重要的是,它用一種非常引人入勝的方式,將那個時代的人物性格、生活情趣、乃至審美觀念都活靈活現地展現在我麵前。我特彆喜歡書中對人物的解讀,不僅僅是他們的言行舉止,更深入地挖掘瞭他們背後的動機和情感,讀起來仿佛置身其中,與他們一同笑、一同嘆息。那些關於風度、關於雅緻、關於智慧的描寫,不僅僅是曆史的碎片,更像是現代社會中缺失的那份從容與淡然的指南。閱讀的過程中,我常常會停下來,迴味那些字裏行間流露齣的雋永之美,感覺自己的心也跟著沉靜瞭下來。這本書真的讓我對“國學”這兩個字有瞭全新的認識,它不再是枯燥的理論,而是充滿瞭人情味和生活氣息的寶藏。

評分

這本書的齣現,對我來說,簡直就是一場精神上的“洗禮”!我一直以來都覺得,雖然我們生活在現代社會,但很多時候,我們的內心深處卻渴望著一些更深沉、更雋永的東西。《最美國學:世說新語》恰恰滿足瞭這種渴望。它沒有宏大的敘事,也沒有復雜的理論,而是通過一個個鮮活的人物,一個個生動的故事,嚮我們展現瞭中國古代士人的風骨與情懷。我喜歡書中那些關於“名士”的描寫,他們身上的那種超然物外、不羈世俗的氣質,那種對美的追求,那種在睏境中的智慧與幽默,都深深地打動瞭我。讀這本書,就像是在與古人進行一場跨越時空的對話,他們的言行舉止,他們的思想情感,都仿佛觸手可及。它讓我反思當下,也讓我更加珍視那些流傳韆古的文化精髓。這本書不僅僅是一本書,更像是一份精神的饋贈,讓我受益匪淺。

評分

這本書的閱讀體驗,簡直就是一場穿越時空的旅行!我一直對中國古代的文化和曆史充滿好奇,但往往苦於找不到閤適的入口。《最美國學:世說新語》就像是一把鑰匙,為我打開瞭通往那個時代的大門。它沒有冗長的曆史背景介紹,也沒有晦澀難懂的哲學理論,而是直接將我置身於那個風起雲湧的時代,去感受那些鮮活的人物,去傾聽他們的故事。我特彆喜歡書中對那些“名士”的刻畫,他們身上那種獨特的風度、雅緻的生活方式,以及他們對於生命、對於自由的追求,都讓我深感摺服。讀這本書,我感覺自己不再是被動地接受知識,而是主動地去體驗、去感受。那些文字如同珍珠般串聯起一個個生動鮮活的畫麵,讓我仿佛看到瞭那個時代的繁華與落寞,聽到瞭那些纔子佳人的歡聲笑語與悲歡離閤。這本書讓我對中國傳統文化的理解,不僅僅停留在書本上,更深入到瞭心靈深處。

評分

趁活動攢瞭一堆 還沒看到這本所以捨不得拆 看著就很美

評分

高中生看起來無壓力。而且漲知識(???)?

評分

好好。

評分

一套買齊慢慢看。

評分

學習一下經典,颱灣國學讀本好好研究一下,孩子目前每日一篇,研讀中

評分

在書店看過纔來買的,便宜一點,京東送貨非常快,又乾淨,希望藏書多一點

評分

還可以。[cp]讀蘇軾的《臨江仙》:“夜飲東坡醒復醉,歸來仿佛三更。傢童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。”晚上喝醉迴傢,守門人卻睡得正酣,隻好倚杖聽江聲。迴想自身遭遇,不由想駕一葉扁舟,從此浪跡天涯。豁達的心境躍然紙上。[/cp]

評分

本想買給女兒。好像比較深,我先學習學習

評分

以為是一個單獨的書,原來就是把一些古文放到一起,然後給你詳細的解釋理解一遍!沒什麼意思!和我想的不一樣,質量還不錯

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