靜嘉堂秘籍誌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 河田羆撰杜澤遜等點校 著

圖書標籤:

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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532570706

商品編碼：11888757973

齣版時間：2016-12-01

作  者:(日)河田羆 撰；杜澤遜 等 點校 定  價:298 齣 版 社:上海古籍齣版社 齣版日期:2016年12月01日 頁  數:2293 裝  幀:精裝 ISBN:9787532570706 ●冊
●整理說明
●序
●例言
●捲一至捲十二，陸氏麗宋樓舊藏
●經部一
●總經類
●易類
●書類
●詩類
●捲二
●經部二
●禮類上
●禮類下
●春鞦類
●附錄
●四書類
●樂類
●捲三
●經部三
●部分目錄

內容簡介

本套書是誌由日本學者河田羆編纂。清光緒三十三年歸安陸心源藏書售歸日本靜嘉堂文庫，此誌即河田羆應文庫主人岩崎重野之請，檢核陸氏原書並參考陸氏《皕宋樓藏書誌》、《儀顧堂題跋》、《儀顧堂集》及《四庫全書總目》編纂而成的。書成於明治四十三年（1910），大正六年（1917）方刊行。此誌著錄陸氏舊藏中版本較精善或內容較重要者，捲一至十二為皕宋樓舊藏，多宋元舊刊，捲十三至五十為十萬捲樓舊藏，多明以後刻本及名傢抄校本。兩大部分各自依四部分類，每書著錄書名、著者、版本、冊數，其下節錄《皕宋樓藏書誌》、《儀顧堂題跋》、《儀顧堂集》和《四庫提要》文字，間附河田羆按語。全書五十捲，前十二捲為陸氏皕宋樓舊藏，第十三捲至五十捲為十萬捲樓舊藏。 (日)河田羆 撰；杜澤遜 等 點校 河田羆（1842-1920），字叔祥，日本明治、大正時期漢學傢，精於地理學，嘗與重野安繹同編《支那疆域沿革圖》。明治二十八年（1895），河田羆與彌之助相識，後進入靜嘉堂文庫從事點檢藏書和編目工作。明治四十年（1907），文庫購得陸心源藏書後，河田羆接受彌之助委托撰寫《靜嘉堂秘籍誌》。
杜澤遜，有名古文獻學傢，儒學高等研究院教授、副院長。教育部新世紀很好人纔，古籍整理齣版規劃領導小組成員，2012年入選教育部長江學者特聘教授。1992年至2005年曆時十四年完成版本目錄學專著《四庫存目標注》，2004年至2012年曆時八年主持完成國傢清史項目《清人著述總目》，所撰《文獻學概要》入選“十等

靜嘉堂秘籍誌 目錄 捲一：太古遺章——神州肇始，萬物萌生 第一章：混沌初開，鴻濛之氣 洪荒之初，天地未分，一股神秘莫測的“鴻濛之氣”彌漫其間。這股氣息並非凡俗的空氣，而是構成萬物本源的能量，孕育著無盡的可能性。其形態難以描述，時而凝練如實質，時而飄渺如雲煙，蘊含著天地萬物的雛形。 古籍零星記載，鴻濛之氣並非靜止不動，而是遵循著某種古老的律動，時而激蕩，時而沉寂。正是這種律動，促使瞭天地萬物的分化與演變。 對鴻濛之氣的探究，自古便是哲人智者所追求的終極奧秘。雖無確切的形跡可尋，但無數關於“道”、“太一”、“元氣”的哲學思辨，皆試圖觸及這最根本的存在。 第二章：地母天父，孕育萬靈 在鴻濛之氣的滋養下，逐漸形成瞭最初的“地母”與“天父”。地母厚重沉實，承載萬物，象徵著大地、生殖與包容；天父浩瀚無垠，俯瞰蒼穹，象徵著天空、秩序與創造。 地母與天父的交閤，是宇宙誕生以來最偉大的事件。無數星辰在他們的懷抱中誕生，江河湖海在地母的身體上流淌，山川脈絡在地母的骨骼上蜿蜒。 而萬靈的誕生，更是充滿瞭奇跡。最先齣現的，便是那些能夠感知天地之力的原始生靈，他們體魄強健，能力非凡，是後世一切生命的遠祖。 第三章：初生之靈，洪荒巨獸 洪荒時期，大地之上遍布著體型龐大、能力驚人的巨獸。它們或許是雷電的化身，或許是山嶽的精魂，又或許是深海的霸主。 例如，傳說中的“燭龍”，身軀延綿萬裏，口能吞吐日月，其呼吸便是晝夜的更替。又如“鯤鵬”，其體型巨大，可化為巨魚，也可展翅蔽日，其遷徙便是季節的輪迴。 這些巨獸的齣現，不僅僅是力量的象徵，更代錶著自然界某種古老而強大的法則。它們的存在，塑造瞭早期世界的地貌，也深刻影響著後來文明的起源。 第四章：混沌初解，文明曙光 隨著時間的推移，部分初生之靈逐漸産生瞭靈性，開始嘗試理解並運用天地之力。他們不再僅僅是遵循本能的野獸，而是開始有瞭初步的智慧。 這段時期，沒有文字記載，一切都隻能從一些古老的岩畫、遺跡以及口耳相傳的神話中窺探。其中，關於“伏羲”、“女媧”的傳說，往往被認為是文明萌芽的象徵。 他們或許是第一批能夠使用火的生靈，或許是第一批懂得耕種的生物，或許是第一批嘗試用符號溝通的種族。他們的每一個進步，都標誌著從純粹的自然走嚮瞭文明的邊緣。 對這段混沌初解時期的探索，充滿瞭神秘感。我們隻能依靠推測和想象，去描繪那些模糊的輪廓。 捲二：太古秘捲——氏族興衰，力量初窺 第一章：氏族林立，爭奪生存 隨著初步智慧的覺醒，擁有相似能力或生活習性的生靈開始聚集，形成最初的“氏族”。每個氏族都有其獨特的圖騰，象徵著他們與某種自然力量的聯係。 例如，“火氏族”崇拜烈焰，能夠操控火焰；“水氏族”與河流湖泊共生，能夠駕馭水流；“山氏族”依山而居，身軀堅固，力量無窮。 氏族之間為瞭爭奪生存空間、食物來源以及對於“聖地”的控製權，不可避免地會發生衝突。這些衝突，也成為瞭氏族力量發展和技術革新的催化劑。 第二章：圖騰崇拜，力量顯現 圖騰不再僅僅是氏族的標誌，而是被視為連接氏族成員與某種神秘力量的媒介。氏族通過特定的儀式，能夠召喚圖騰所代錶的力量，用以增強自身，或是對抗敵人。 例如，“鷹氏族”的成員在戰鬥時，能夠獲得鷹一般的視力和速度；“熊氏族”則能在憤怒之時，獲得熊一樣的防禦和力量。 這種力量並非憑空而來，而是與氏族成員的信念、情感以及對圖騰的虔誠緊密相連。越是強大的氏族，其圖騰力量也越是顯著。 第三章：部落聯盟，初現規模 隨著衝突的加劇和生存壓力的增大，一些強大的氏族開始聯閤弱小的氏族，形成更大的“部落聯盟”。部落聯盟的齣現，標誌著社會組織的進一步復雜化。 聯盟的領導者通常是氏族中最強大、最有智慧的首領，他們通過協商、威懾或是武力來維持聯盟的穩定。 在聯盟時期，氏族之間的交流和閤作增多，促進瞭技術的傳播和文化的融閤。一些簡單的勞動工具，如石斧、骨矛等，也開始在部落聯盟內部普及。 第四章：古老契約，隱藏力量 在一些古老的傳說中，氏族首領與某些神秘的存在簽訂瞭“古老契約”。這些契約並非簡單的交易，而是建立在相互理解和共同需求的基礎之上。 通過契約，氏族首領能夠獲得一些超越常人的力量，或是被賦予預知凶險的能力。而神秘存在則可能獲得瞭氏族的祭品，或是某種形式的“認可”。 這些古老契約的細節，早已模糊不清，但它們的存在，為我們理解早期文明中“巫術”、“祭祀”等現象提供瞭綫索。它們暗示著，在那個時代，人類與未知世界的關係，遠比我們想象的要緊密。 捲三：上古風華——文明興起，法則初定 第一章：三皇五帝，奠基之功 當文明的火種逐漸蔓延，一些偉大的領袖人物開始齣現，他們被後世尊稱為“三皇五帝”。他們並非神祇，而是擁有超凡智慧和能力的凡人，他們為人類文明奠定瞭堅實的基礎。 “三皇”，如伏羲、神農、女媧，他們或許分彆代錶瞭“創世”、“教化”、“民生”等關鍵的文明進步方嚮。伏羲創八卦，始有文字；神農嘗百草，開啓醫藥；女媧補天，穩定乾坤。 “五帝”，如黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，他們則代錶瞭“統一”、“秩序”、“禮樂”等社會治理的理念。黃帝統一華夏，建立早期國傢雛形；堯舜禪讓，開啓瞭和平的權力交接模式。 他們的功績，涵蓋瞭從生存到文明，從個體到集體的方方麵麵，是中華文明不可磨滅的起點。 第二章：文字萌芽，記錄曆史 為瞭更好地溝通和記錄，早期的文字符號開始齣現。起初，這些符號或許隻是簡單的象形文字，描繪著自然萬物和生活場景。 例如，刻在骨頭上的簡單的綫條，描繪著太陽、月亮、河流，或是動物的輪廓。這些樸素的符號，是人類擺脫口耳相傳局限性的重要一步。 隨著社會的發展，文字的演變也日益加快。從最初的圖畫，到後來的錶意、錶音文字，文字逐漸承擔起記錄曆史、傳承知識的重要功能。 第三章：神話傳說，精神寄托 在那個時代，人類麵對著自然界的巨大力量和生命中的未知，因此産生瞭豐富的神話傳說。這些傳說，既是對宇宙和生命的解釋，也是一種精神的寄托。 例如，關於“後羿射日”的神話，錶達瞭人們對太陽的敬畏和對秩序的渴望；關於“精衛填海”的故事，則體現瞭不屈不撓的奮鬥精神。 這些神話，往往與氏族圖騰、部落祭祀緊密相連，構成瞭早期人類的精神世界。它們影響著人們的價值觀、道德觀，並為後世的文學藝術提供瞭豐富的素材。 第四章：星辰作鑒，天人感應 早期人類對星辰的觀測，已經達到瞭一定的水平。他們將星辰的運行與地上的事件聯係起來，認為星辰的變化能夠預示著吉凶禍福，即“天人感應”的思想。 星象被用來指導農業生産、軍事行動，甚至政治決策。某些特殊的星象齣現，往往會引起人們的重視，並引發各種祭祀或占蔔活動。 對星辰的觀測，也推動瞭早期曆法的産生。通過記錄星辰的周期性運動，人們逐漸掌握瞭時間的規律，為社會的發展提供瞭重要的支撐。 捲四：遠古洪流——王朝更迭，力量演變 第一章：夏商周，王朝的基石 隨著文明的進一步發展，齣現瞭第一個具有明確記載的王朝——夏朝。夏朝的建立，標誌著中國進入瞭以王權為核心的早期國傢階段。 隨後，商朝崛起，以其獨特的青銅器文化和甲骨文，展現瞭其輝煌的文明成就。商朝的祭祀製度和占蔔文化，也對後世産生瞭深遠影響。 周朝取代商朝，建立瞭更為成熟的封建製度。周公製禮作樂，確立瞭等級森嚴的社會秩序和道德規範，對中國傳統文化産生瞭巨大的塑造作用。 這三個王朝的更迭，是中國古代政治、經濟、文化發展的重要時期，也為後世王朝的建立提供瞭寶貴的經驗和教訓。 第二章：青銅時代，工藝巔峰 夏商周時期，是中國青銅器發展的黃金時代。精美的青銅禮器、兵器、工具層齣不窮，展現瞭當時高超的冶煉和鑄造工藝。 著名的“司母戊鼎”、“四羊方尊”等，不僅是藝術珍品，更是研究當時社會、經濟、宗教的重要實物證據。 青銅器的使用，也標誌著生産力的巨大提升，它被廣泛應用於農業、軍事和日常生活，深刻地改變瞭人們的生活方式。 第三章：氏族力量的轉化與失落 隨著王權的集中和國傢製度的建立，曾經強大的氏族力量開始發生轉化。一些氏族被納入國傢體係，其圖騰崇拜的原始力量逐漸被禮樂製度和政治權力所取代。 一些未能適應變化的氏族，則逐漸衰落，其獨特的圖騰力量也隨之失傳。然而，在一些邊遠地區，古老的氏族信仰和力量傳承，或許仍然以某種形式存在著。 對氏族力量失落原因的探究，也引發瞭人們對“傳統”與“革新”之間關係的思考。 第四章：早期哲學思潮的萌動 在王朝更迭和社會變動的背景下，人們開始反思天地之道、人倫關係以及生命的意義。各種思想流派開始萌動，為後來的“百傢爭鳴”奠定瞭基礎。 例如，對“天命”的理解，從最初的對具體神靈的敬畏，逐漸演變為對一種更高層次的、普適性的宇宙法則的探索。 對“德”的推崇，也從氏族內部的互助，延伸到對統治者治理天下的道德要求。這些早期的哲學思潮，雖然零散，卻孕育著後世思想的種子。 捲五：傳說之海——隱秘遺跡，文明碎片 第一章：失落的王國，海市蜃樓 在古老文獻的零星記載中，隱約提及瞭一些“失落的王國”，它們或許是曾經存在過的強大文明，卻因為種種原因消失在曆史的長河中。 例如，關於“三苗”的傳說，關於“九黎”的遺跡，都暗示著這些文明在遠古時期，擁有著不亞於中原王朝的輝煌。 這些失落王國的遺跡，或許隱藏在人跡罕至的深山，或許沉沒在無盡的汪洋。尋找它們的蹤跡，是無數探險傢和考古學傢的夢想。 第二章：神秘符號，未解之謎 在一些偏僻的古老遺址中，會發現一些難以辨認的神秘符號。這些符號的齣現，往往與失落的文明或未知的力量有關。 它們可能是某種失傳的文字，可能是某種宗教的圖騰，也可能是某種能量的載體。對這些符號的解讀，是理解那些古老文明的關鍵。 例如，在一些古代洞穴的壁畫上，會發現一些奇特的螺鏇狀或幾何狀的圖案，它們的含義至今仍然是未解之謎。 第三章：古老遺跡，能量迴響 一些古老的遺跡，似乎仍然保留著某種神秘的“能量”。置身於這些遺跡中，人們會感受到一種不同尋常的氣場，甚至會發生一些難以解釋的現象。 例如，一些古代的祭壇、巨石陣，都被認為與天地之力的匯聚有關。它們或許是古人溝通天地、汲取力量的場所。 這些遺跡所蘊含的能量，是自然界的力量，還是某種古老文明留下的技術？這是一個值得深思的問題。 第四章：口述曆史，模糊的記憶 在一些與世隔絕的部落中，至今仍然流傳著古老的口述曆史。這些故事，雖然經過瞭漫長的口頭傳承，可能會有失真，但它們仍然保留著一些寶貴的遠古信息。 這些故事，可能講述著部落的起源，講述著祖先與神秘力量的抗爭，也可能記錄著一些早已被遺忘的古代事件。 通過收集和研究這些口述曆史，我們可以拼湊齣更加完整的遠古圖景，填補曆史的空白。 結語： 《靜嘉堂秘籍誌》所記載的，並非一套完整的修行體係，而是一部關於萬物起源、文明演進、力量變遷的宏大史詩。它以一種追溯本源的視角，探尋著那些隱藏在曆史深處的秘密。從混沌初開的鴻濛之氣，到氏族林立的洪荒年代；從三皇五帝的奠基之功，到王朝更迭的歲月洪流；再到那些隱約閃現的失落文明，每一頁都承載著古老智慧的閃光。 這部誌書，意在引發讀者的思考，激發對未知的好奇。它並非提供答案，而是開啓探索的門徑。那些關於力量的起源，關於文明的演化，關於宇宙的奧秘，或許正如那片名為“靜嘉堂”的神秘之海，深邃而廣闊，永遠等待著勇敢的探尋者去發現。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本對這種帶有“秘籍”二字的古籍匯編持保留態度，總覺得容易流於獵奇或者內容零散，但深入閱讀後，我的看法徹底顛覆瞭。這本書的編撰邏輯極其嚴密，它不像簡單的資料堆砌，而是建立瞭一個清晰的脈絡，引導讀者從宏觀的曆史背景逐步深入到具體文獻的細節分析之中。尤其值得稱贊的是，它對於每一條文獻的考證和注釋都做瞭詳盡的、近乎苛刻的梳理工作，那些原本晦澀難懂的術語和典故，都被置於現代學術的語境下進行瞭精準的闡釋，極大地降低瞭普通愛好者進入這個領域的門檻。我特彆欣賞其中對於文獻間相互引證關係的梳理，那種抽絲剝繭，層層遞進的論證過程，讀起來酣暢淋灕，仿佛跟隨一位經驗老到的考古學傢在現場探秘。這不再是冷冰冰的文本復製，而是充滿瞭動態的、活生生的學術對話，讓人真切地感受到曆史的厚重與知識的魅力是如何被重新激活的。

評分☆☆☆☆☆

我常常思考，一本頂級的學術參考書，其最高境界或許不是教人“已知”，而是激發人“求知”的欲望。而這本《靜嘉堂秘籍誌》恰恰達到瞭這個效果。每當我讀完一章關於某個特定技藝或哲學思想的論述，我都會立刻産生一連串的新問題：這種工藝是如何在後世演變的？最初的理論在不同的地域實踐中産生瞭哪些變異？書中的某些模糊的提及，更是像一顆顆小小的火種，點燃瞭我進一步查閱原始典籍和相關領域專著的強烈衝動。它並非終點，而是一個極為精準且信息密度極高的起點。與其說它是一本結束性的著作，不如說它是一份精心準備的“探險地圖”，它清晰地標示齣瞭已知知識的邊界，同時也暗示瞭前方更廣闊、更迷人的知識荒野，這種對讀者心智的積極引導，是任何一本浮光掠影的書籍都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格簡直可以用“風骨凜然”來形容，它沒有采用那種平鋪直敘、百科全書式的乾燥記錄，而是充滿瞭敘事張力和曆史的溫度。作者（或編者）在介紹那些古代手稿的背景時，常常會穿插一些關於其流傳、收藏和命運的軼事，這些“邊角料”非但沒有衝淡主題，反而如同為冰冷的文物鑲上瞭情感的邊框。我尤其喜歡那些關於“失而復得”或“秘不示人”的故事段落，它們營造齣一種懸念和神秘感，讓讀者在學習知識的同時，也體驗瞭一把尋寶的刺激。這種寫作手法，使得即便是專業性極強的材料，也讀起來引人入勝，幾乎讓人無法停下翻閱的腳步。它成功地將嚴肅的曆史研究與引人入勝的故事敘述完美地融閤在瞭一起，展現瞭高超的文字駕馭能力，讓原本可能深藏於象牙塔中的內容，變得觸手可及，充滿人情味。

評分☆☆☆☆☆

這本《靜嘉堂秘籍誌》的裝幀設計簡直讓人眼前一亮，厚重的封麵，帶著一種曆史的沉澱感，紙張的質地也挑剔得恰到好處，拿在手裏就能感受到製作者的匠心。初翻閱時，我被其中那些精美的手繪插圖深深吸引，綫條流暢，色彩雅緻，即便是對古代文獻研究不太深入的讀者，也能從中領略到那個時代的審美情趣。書中的排版布局疏密有緻，字體選擇古典又不失易讀性，讓人在長時間閱讀中不容易感到疲憊。這種對書籍本身物理形態的尊重和打磨，本身就是一種對所載內容的最高敬意，它不僅僅是一本知識的載體，更像是一件值得收藏的藝術品。我甚至會不自覺地拿起放大鏡，細細端詳那些繁復的紋飾和細微的筆觸，想象著當年謄抄或繪製這些圖樣的匠人們的心境。我深信，好的內容需要好的外殼來承載，而這本書無疑做到瞭極緻，從觸感到視覺，都提供瞭一種沉浸式的、近乎朝聖般的體驗。它讓我對那些塵封的古代手稿産生瞭更深一層的敬畏，這本書的齣版，是對於文化保護和書籍藝術的一次有力宣言。

評分☆☆☆☆☆

從文獻價值的角度來看，這本書的收錄標準無疑是極其嚴苛且具有前瞻性的。它似乎深諳“存世即珍貴，獨特即價值”的古籍鑒定原則，收錄的不少條目，即便是領域內的專傢也未必能輕易得見全貌。更難得的是，它並非隻關注那些光彩奪目的“鎮館之寶”，而是將目光投嚮瞭那些默默記錄瞭時代側麵的“非主流”或“邊緣”文本，這些看似不起眼的邊角料，恰恰為我們構建一個完整、立體的古代社會圖景提供瞭不可或缺的碎片。通過對這些不同載體、不同內容側麵的匯集和比對，我獲得瞭一種全新的、多維度的認知——曆史絕非單一敘事可以概括，而是由無數細小、真實的聲音共同構築的復雜體。這種兼收並蓄的胸襟和對學術細節的執著，體現瞭編者極高的專業素養和對曆史文獻保護的責任感。