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[日] 河田羆撰杜泽逊等点校 著

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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532570706

商品编码：11888757973

出版时间：2016-12-01

作  者:(日)河田羆 撰；杜泽逊 等 点校 定  价:298 出 版 社:上海古籍出版社 出版日期:2016年12月01日 页  数:2293 装  帧:精装 ISBN:9787532570706 ●册
●整理說明
●序
●例言
●卷一至卷十二，陸氏丽宋樓舊藏
●經部一
●總經類
●易類
●書類
●詩類
●卷二
●經部二
●禮類上
●禮類下
●春秋類
●附錄
●四書類
●樂類
●卷三
●經部三
●部分目录

内容简介

本套书是志由日本学者河田羆编纂。清光绪三十三年归安陆心源藏书售归日本静嘉堂文库，此志即河田罴应文库主人岩崎重野之请，检核陆氏原书并参考陆氏《皕宋楼藏书志》、《仪顾堂题跋》、《仪顾堂集》及《四库全书总目》编纂而成的。书成于明治四十三年（1910），大正六年（1917）方刊行。此志著录陆氏旧藏中版本较精善或内容较重要者，卷一至十二为皕宋楼旧藏，多宋元旧刊，卷十三至五十为十万卷楼旧藏，多明以后刻本及名家抄校本。两大部分各自依四部分类，每书著录书名、著者、版本、册数，其下节录《皕宋楼藏书志》、《仪顾堂题跋》、《仪顾堂集》和《四库提要》文字，间附河田罴按语。全书五十卷，前十二卷为陆氏皕宋楼旧藏，第十三卷至五十卷为十万卷楼旧藏。 (日)河田羆 撰；杜泽逊 等 点校 河田羆（1842-1920），字叔祥，日本明治、大正时期汉学家，精于地理学，尝与重野安绎同编《支那疆域沿革图》。明治二十八年（1895），河田罴与弥之助相识，后进入静嘉堂文库从事点检藏书和编目工作。明治四十年（1907），文库购得陆心源藏书后，河田罴接受弥之助委托撰写《静嘉堂秘籍志》。
杜泽逊，有名古文献学家，儒学高等研究院教授、副院长。教育部新世纪很好人才，古籍整理出版规划领导小组成员，2012年入选教育部长江学者特聘教授。1992年至2005年历时十四年完成版本目录学专著《四库存目标注》，2004年至2012年历时八年主持完成国家清史项目《清人著述总目》，所撰《文献学概要》入选“十等

静嘉堂秘籍志 目录 卷一：太古遗章——神州肇始，万物萌生 第一章：混沌初开，鸿蒙之气 洪荒之初，天地未分，一股神秘莫测的“鸿蒙之气”弥漫其间。这股气息并非凡俗的空气，而是构成万物本源的能量，孕育着无尽的可能性。其形态难以描述，时而凝练如实质，时而飘渺如云烟，蕴含着天地万物的雏形。 古籍零星记载，鸿蒙之气并非静止不动，而是遵循着某种古老的律动，时而激荡，时而沉寂。正是这种律动，促使了天地万物的分化与演变。 对鸿蒙之气的探究，自古便是哲人智者所追求的终极奥秘。虽无确切的形迹可寻，但无数关于“道”、“太一”、“元气”的哲学思辨，皆试图触及这最根本的存在。 第二章：地母天父，孕育万灵 在鸿蒙之气的滋养下，逐渐形成了最初的“地母”与“天父”。地母厚重沉实，承载万物，象征着大地、生殖与包容；天父浩瀚无垠，俯瞰苍穹，象征着天空、秩序与创造。 地母与天父的交合，是宇宙诞生以来最伟大的事件。无数星辰在他们的怀抱中诞生，江河湖海在地母的身体上流淌，山川脉络在地母的骨骼上蜿蜒。 而万灵的诞生，更是充满了奇迹。最先出现的，便是那些能够感知天地之力的原始生灵，他们体魄强健，能力非凡，是后世一切生命的远祖。 第三章：初生之灵，洪荒巨兽 洪荒时期，大地之上遍布着体型庞大、能力惊人的巨兽。它们或许是雷电的化身，或许是山岳的精魂，又或许是深海的霸主。 例如，传说中的“烛龙”，身躯延绵万里，口能吞吐日月，其呼吸便是昼夜的更替。又如“鲲鹏”，其体型巨大，可化为巨鱼，也可展翅蔽日，其迁徙便是季节的轮回。 这些巨兽的出现，不仅仅是力量的象征，更代表着自然界某种古老而强大的法则。它们的存在，塑造了早期世界的地貌，也深刻影响着后来文明的起源。 第四章：混沌初解，文明曙光 随着时间的推移，部分初生之灵逐渐产生了灵性，开始尝试理解并运用天地之力。他们不再仅仅是遵循本能的野兽，而是开始有了初步的智慧。 这段时期，没有文字记载，一切都只能从一些古老的岩画、遗迹以及口耳相传的神话中窥探。其中，关于“伏羲”、“女娲”的传说，往往被认为是文明萌芽的象征。 他们或许是第一批能够使用火的生灵，或许是第一批懂得耕种的生物，或许是第一批尝试用符号沟通的种族。他们的每一个进步，都标志着从纯粹的自然走向了文明的边缘。 对这段混沌初解时期的探索，充满了神秘感。我们只能依靠推测和想象，去描绘那些模糊的轮廓。 卷二：太古秘卷——氏族兴衰，力量初窥 第一章：氏族林立，争夺生存 随着初步智慧的觉醒，拥有相似能力或生活习性的生灵开始聚集，形成最初的“氏族”。每个氏族都有其独特的图腾，象征着他们与某种自然力量的联系。 例如，“火氏族”崇拜烈焰，能够操控火焰；“水氏族”与河流湖泊共生，能够驾驭水流；“山氏族”依山而居，身躯坚固，力量无穷。 氏族之间为了争夺生存空间、食物来源以及对于“圣地”的控制权，不可避免地会发生冲突。这些冲突，也成为了氏族力量发展和技术革新的催化剂。 第二章：图腾崇拜，力量显现 图腾不再仅仅是氏族的标志，而是被视为连接氏族成员与某种神秘力量的媒介。氏族通过特定的仪式，能够召唤图腾所代表的力量，用以增强自身，或是对抗敌人。 例如，“鹰氏族”的成员在战斗时，能够获得鹰一般的视力和速度；“熊氏族”则能在愤怒之时，获得熊一样的防御和力量。 这种力量并非凭空而来，而是与氏族成员的信念、情感以及对图腾的虔诚紧密相连。越是强大的氏族，其图腾力量也越是显著。 第三章：部落联盟，初现规模 随着冲突的加剧和生存压力的增大，一些强大的氏族开始联合弱小的氏族，形成更大的“部落联盟”。部落联盟的出现，标志着社会组织的进一步复杂化。 联盟的领导者通常是氏族中最强大、最有智慧的首领，他们通过协商、威慑或是武力来维持联盟的稳定。 在联盟时期，氏族之间的交流和合作增多，促进了技术的传播和文化的融合。一些简单的劳动工具，如石斧、骨矛等，也开始在部落联盟内部普及。 第四章：古老契约，隐藏力量 在一些古老的传说中，氏族首领与某些神秘的存在签订了“古老契约”。这些契约并非简单的交易，而是建立在相互理解和共同需求的基础之上。 通过契约，氏族首领能够获得一些超越常人的力量，或是被赋予预知凶险的能力。而神秘存在则可能获得了氏族的祭品，或是某种形式的“认可”。 这些古老契约的细节，早已模糊不清，但它们的存在，为我们理解早期文明中“巫术”、“祭祀”等现象提供了线索。它们暗示着，在那个时代，人类与未知世界的关系，远比我们想象的要紧密。 卷三：上古风华——文明兴起，法则初定 第一章：三皇五帝，奠基之功 当文明的火种逐渐蔓延，一些伟大的领袖人物开始出现，他们被后世尊称为“三皇五帝”。他们并非神祇，而是拥有超凡智慧和能力的凡人，他们为人类文明奠定了坚实的基础。 “三皇”，如伏羲、神农、女娲，他们或许分别代表了“创世”、“教化”、“民生”等关键的文明进步方向。伏羲创八卦，始有文字；神农尝百草，开启医药；女娲补天，稳定乾坤。 “五帝”，如黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，他们则代表了“统一”、“秩序”、“礼乐”等社会治理的理念。黄帝统一华夏，建立早期国家雏形；尧舜禅让，开启了和平的权力交接模式。 他们的功绩，涵盖了从生存到文明，从个体到集体的方方面面，是中华文明不可磨灭的起点。 第二章：文字萌芽，记录历史 为了更好地沟通和记录，早期的文字符号开始出现。起初，这些符号或许只是简单的象形文字，描绘着自然万物和生活场景。 例如，刻在骨头上的简单的线条，描绘着太阳、月亮、河流，或是动物的轮廓。这些朴素的符号，是人类摆脱口耳相传局限性的重要一步。 随着社会的发展，文字的演变也日益加快。从最初的图画，到后来的表意、表音文字，文字逐渐承担起记录历史、传承知识的重要功能。 第三章：神话传说，精神寄托 在那个时代，人类面对着自然界的巨大力量和生命中的未知，因此产生了丰富的神话传说。这些传说，既是对宇宙和生命的解释，也是一种精神的寄托。 例如，关于“后羿射日”的神话，表达了人们对太阳的敬畏和对秩序的渴望；关于“精卫填海”的故事，则体现了不屈不挠的奋斗精神。 这些神话，往往与氏族图腾、部落祭祀紧密相连，构成了早期人类的精神世界。它们影响着人们的价值观、道德观，并为后世的文学艺术提供了丰富的素材。 第四章：星辰作鉴，天人感应 早期人类对星辰的观测，已经达到了一定的水平。他们将星辰的运行与地上的事件联系起来，认为星辰的变化能够预示着吉凶祸福，即“天人感应”的思想。 星象被用来指导农业生产、军事行动，甚至政治决策。某些特殊的星象出现，往往会引起人们的重视，并引发各种祭祀或占卜活动。 对星辰的观测，也推动了早期历法的产生。通过记录星辰的周期性运动，人们逐渐掌握了时间的规律，为社会的发展提供了重要的支撑。 卷四：远古洪流——王朝更迭，力量演变 第一章：夏商周，王朝的基石 随着文明的进一步发展，出现了第一个具有明确记载的王朝——夏朝。夏朝的建立，标志着中国进入了以王权为核心的早期国家阶段。 随后，商朝崛起，以其独特的青铜器文化和甲骨文，展现了其辉煌的文明成就。商朝的祭祀制度和占卜文化，也对后世产生了深远影响。 周朝取代商朝，建立了更为成熟的封建制度。周公制礼作乐，确立了等级森严的社会秩序和道德规范，对中国传统文化产生了巨大的塑造作用。 这三个王朝的更迭，是中国古代政治、经济、文化发展的重要时期，也为后世王朝的建立提供了宝贵的经验和教训。 第二章：青铜时代，工艺巅峰 夏商周时期，是中国青铜器发展的黄金时代。精美的青铜礼器、兵器、工具层出不穷，展现了当时高超的冶炼和铸造工艺。 著名的“司母戊鼎”、“四羊方尊”等，不仅是艺术珍品，更是研究当时社会、经济、宗教的重要实物证据。 青铜器的使用，也标志着生产力的巨大提升，它被广泛应用于农业、军事和日常生活，深刻地改变了人们的生活方式。 第三章：氏族力量的转化与失落 随着王权的集中和国家制度的建立，曾经强大的氏族力量开始发生转化。一些氏族被纳入国家体系，其图腾崇拜的原始力量逐渐被礼乐制度和政治权力所取代。 一些未能适应变化的氏族，则逐渐衰落，其独特的图腾力量也随之失传。然而，在一些边远地区，古老的氏族信仰和力量传承，或许仍然以某种形式存在着。 对氏族力量失落原因的探究，也引发了人们对“传统”与“革新”之间关系的思考。 第四章：早期哲学思潮的萌动 在王朝更迭和社会变动的背景下，人们开始反思天地之道、人伦关系以及生命的意义。各种思想流派开始萌动，为后来的“百家争鸣”奠定了基础。 例如，对“天命”的理解，从最初的对具体神灵的敬畏，逐渐演变为对一种更高层次的、普适性的宇宙法则的探索。 对“德”的推崇，也从氏族内部的互助，延伸到对统治者治理天下的道德要求。这些早期的哲学思潮，虽然零散，却孕育着后世思想的种子。 卷五：传说之海——隐秘遗迹，文明碎片 第一章：失落的王国，海市蜃楼 在古老文献的零星记载中，隐约提及了一些“失落的王国”，它们或许是曾经存在过的强大文明，却因为种种原因消失在历史的长河中。 例如，关于“三苗”的传说，关于“九黎”的遗迹，都暗示着这些文明在远古时期，拥有着不亚于中原王朝的辉煌。 这些失落王国的遗迹，或许隐藏在人迹罕至的深山，或许沉没在无尽的汪洋。寻找它们的踪迹，是无数探险家和考古学家的梦想。 第二章：神秘符号，未解之谜 在一些偏僻的古老遗址中，会发现一些难以辨认的神秘符号。这些符号的出现，往往与失落的文明或未知的力量有关。 它们可能是某种失传的文字，可能是某种宗教的图腾，也可能是某种能量的载体。对这些符号的解读，是理解那些古老文明的关键。 例如，在一些古代洞穴的壁画上，会发现一些奇特的螺旋状或几何状的图案，它们的含义至今仍然是未解之谜。 第三章：古老遗迹，能量回响 一些古老的遗迹，似乎仍然保留着某种神秘的“能量”。置身于这些遗迹中，人们会感受到一种不同寻常的气场，甚至会发生一些难以解释的现象。 例如，一些古代的祭坛、巨石阵，都被认为与天地之力的汇聚有关。它们或许是古人沟通天地、汲取力量的场所。 这些遗迹所蕴含的能量，是自然界的力量，还是某种古老文明留下的技术？这是一个值得深思的问题。 第四章：口述历史，模糊的记忆 在一些与世隔绝的部落中，至今仍然流传着古老的口述历史。这些故事，虽然经过了漫长的口头传承，可能会有失真，但它们仍然保留着一些宝贵的远古信息。 这些故事，可能讲述着部落的起源，讲述着祖先与神秘力量的抗争，也可能记录着一些早已被遗忘的古代事件。 通过收集和研究这些口述历史，我们可以拼凑出更加完整的远古图景，填补历史的空白。 结语： 《静嘉堂秘籍志》所记载的，并非一套完整的修行体系，而是一部关于万物起源、文明演进、力量变迁的宏大史诗。它以一种追溯本源的视角，探寻着那些隐藏在历史深处的秘密。从混沌初开的鸿蒙之气，到氏族林立的洪荒年代；从三皇五帝的奠基之功，到王朝更迭的岁月洪流；再到那些隐约闪现的失落文明，每一页都承载着古老智慧的闪光。 这部志书，意在引发读者的思考，激发对未知的好奇。它并非提供答案，而是开启探索的门径。那些关于力量的起源，关于文明的演化，关于宇宙的奥秘，或许正如那片名为“静嘉堂”的神秘之海，深邃而广阔，永远等待着勇敢的探寻者去发现。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格简直可以用“风骨凛然”来形容，它没有采用那种平铺直叙、百科全书式的干燥记录，而是充满了叙事张力和历史的温度。作者（或编者）在介绍那些古代手稿的背景时，常常会穿插一些关于其流传、收藏和命运的轶事，这些“边角料”非但没有冲淡主题，反而如同为冰冷的文物镶上了情感的边框。我尤其喜欢那些关于“失而复得”或“秘不示人”的故事段落，它们营造出一种悬念和神秘感，让读者在学习知识的同时，也体验了一把寻宝的刺激。这种写作手法，使得即便是专业性极强的材料，也读起来引人入胜，几乎让人无法停下翻阅的脚步。它成功地将严肃的历史研究与引人入胜的故事叙述完美地融合在了一起，展现了高超的文字驾驭能力，让原本可能深藏于象牙塔中的内容，变得触手可及，充满人情味。

评分☆☆☆☆☆

我常常思考，一本顶级的学术参考书，其最高境界或许不是教人“已知”，而是激发人“求知”的欲望。而这本《静嘉堂秘籍志》恰恰达到了这个效果。每当我读完一章关于某个特定技艺或哲学思想的论述，我都会立刻产生一连串的新问题：这种工艺是如何在后世演变的？最初的理论在不同的地域实践中产生了哪些变异？书中的某些模糊的提及，更是像一颗颗小小的火种，点燃了我进一步查阅原始典籍和相关领域专著的强烈冲动。它并非终点，而是一个极为精准且信息密度极高的起点。与其说它是一本结束性的著作，不如说它是一份精心准备的“探险地图”，它清晰地标示出了已知知识的边界，同时也暗示了前方更广阔、更迷人的知识荒野，这种对读者心智的积极引导，是任何一本浮光掠影的书籍都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我原本对这种带有“秘籍”二字的古籍汇编持保留态度，总觉得容易流于猎奇或者内容零散，但深入阅读后，我的看法彻底颠覆了。这本书的编撰逻辑极其严密，它不像简单的资料堆砌，而是建立了一个清晰的脉络，引导读者从宏观的历史背景逐步深入到具体文献的细节分析之中。尤其值得称赞的是，它对于每一条文献的考证和注释都做了详尽的、近乎苛刻的梳理工作，那些原本晦涩难懂的术语和典故，都被置于现代学术的语境下进行了精准的阐释，极大地降低了普通爱好者进入这个领域的门槛。我特别欣赏其中对于文献间相互引证关系的梳理，那种抽丝剥茧，层层递进的论证过程，读起来酣畅淋漓，仿佛跟随一位经验老到的考古学家在现场探秘。这不再是冷冰冰的文本复制，而是充满了动态的、活生生的学术对话，让人真切地感受到历史的厚重与知识的魅力是如何被重新激活的。

评分☆☆☆☆☆

从文献价值的角度来看，这本书的收录标准无疑是极其严苛且具有前瞻性的。它似乎深谙“存世即珍贵，独特即价值”的古籍鉴定原则，收录的不少条目，即便是领域内的专家也未必能轻易得见全貌。更难得的是，它并非只关注那些光彩夺目的“镇馆之宝”，而是将目光投向了那些默默记录了时代侧面的“非主流”或“边缘”文本，这些看似不起眼的边角料，恰恰为我们构建一个完整、立体的古代社会图景提供了不可或缺的碎片。通过对这些不同载体、不同内容侧面的汇集和比对，我获得了一种全新的、多维度的认知——历史绝非单一叙事可以概括，而是由无数细小、真实的声音共同构筑的复杂体。这种兼收并蓄的胸襟和对学术细节的执着，体现了编者极高的专业素养和对历史文献保护的责任感。

评分☆☆☆☆☆

这本《静嘉堂秘籍志》的装帧设计简直让人眼前一亮，厚重的封面，带着一种历史的沉淀感，纸张的质地也挑剔得恰到好处，拿在手里就能感受到制作者的匠心。初翻阅时，我被其中那些精美的手绘插图深深吸引，线条流畅，色彩雅致，即便是对古代文献研究不太深入的读者，也能从中领略到那个时代的审美情趣。书中的排版布局疏密有致，字体选择古典又不失易读性，让人在长时间阅读中不容易感到疲惫。这种对书籍本身物理形态的尊重和打磨，本身就是一种对所载内容的最高敬意，它不仅仅是一本知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品。我甚至会不自觉地拿起放大镜，细细端详那些繁复的纹饰和细微的笔触，想象着当年誊抄或绘制这些图样的匠人们的心境。我深信，好的内容需要好的外壳来承载，而这本书无疑做到了极致，从触感到视觉，都提供了一种沉浸式的、近乎朝圣般的体验。它让我对那些尘封的古代手稿产生了更深一层的敬畏，这本书的出版，是对于文化保护和书籍艺术的一次有力宣言。