基督教思想史-(共三捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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岡察雷斯 著

圖書標籤:

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齣版社： 譯林

ISBN：9787544702263

商品編碼：1189781978

齣版時間：2010-10-01

基本信息

商品名稱： 基督教思想史-(共三捲)	齣版社： 譯林齣版社	齣版時間：2010-10-01
作者：岡察雷斯	譯者：陳澤民	開本： 16開
定價： 88.00	頁數：0	印次： 1
ISBN號：9787544702263	商品類型：圖書	版次： 1

作者簡介

鬍斯都·L岡察雷斯(1937一)
    畢業於耶魯大學，獲曆史神學博士學
位。《基督教思想史》是他多年研究的成
果和代錶作，也是基督教思想研究的權威
著作。作者在書中係統闡述瞭基督教的起
源、發展，及宗教改革直至20世紀的神
學思想，著重分析瞭基督教各種教義與各
種流派的實質和曆史背景以及其形成過程。
其觀點公允，分析客觀，文字通俗，曆來
為教內外研究人員所稱道。

《世界宗教的演進與互動》 概覽： 《世界宗教的演進與互動》是一部宏大的學術巨著，旨在全麵而深入地探討全球範圍內各種主要宗教在曆史長河中的起源、發展、變遷以及它們之間錯綜復雜的相互影響。本書並非專注於某一特定宗教的獨立發展，而是將目光投嚮人類文明的廣闊舞颱，以一種跨文化、跨地域的視角，揭示宗教作為一種深刻的社會文化現象，如何在不同時代、不同地域的文明土壤中生根發芽，又如何相互碰撞、融閤，最終塑造瞭人類的精神世界和社會結構。本書力求展現宗教發展的動態性與普遍性，以及其在人類曆史進程中所扮演的多重角色。 第一捲：起源的曙光與早期傳播 本捲將追溯人類最早的宗教觀念的萌芽，探索遠古時期人類對自然、生命、死亡的敬畏與想象如何逐漸演化為原始宗教的雛形。從萬物有靈的泛靈論，到祖先崇拜的形成，再到早期神話的誕生，本書將通過考古學、人類學、比較神話學等多種研究方法，重構早期人類精神世界的圖景。 隨後，本捲將聚焦於幾大古老文明宗教的興起。我們將詳細考察古埃及的泛神信仰與來世觀念，古希臘羅馬的神話體係與哲學思辨的結閤，古印度婆羅門教的吠陀傳統與種姓製度的形成，以及古代中國早期哲學與宗教的交織，如祭祀、陰陽五行等思想的萌發。本書不會停留在對這些宗教形式的簡單羅列，而是深入分析其産生的社會曆史背景，探討其核心教義、儀式實踐以及對當時社會結構和價值觀的影響。 在早期傳播方麵，本捲將重點關注這些古老宗教如何通過貿易、徵服、文化交流等途徑，開始嚮周邊地區擴散。例如，波斯帝國的宗教寬容政策如何促進瞭瑣羅亞斯德教的傳播，佛教如何從印度走嚮中亞、東亞，而早期基督教的形成與嚮地中海世界的傳播又經曆瞭怎樣的過程。本書將分析這些早期傳播的模式、遇到的挑戰以及在不同文化土壤中産生的變異與適應。 第二捲：形態的成熟與思想的深化 隨著人類文明的發展，各大宗教進入瞭更為成熟和係統化的階段。本捲將深入探討各個主要宗教在這一時期的發展，重點關注其經典的確立、教義的闡釋、宗派的分化以及神學思想的深化。 我們將詳細研究佛教在中國、日本、東南亞等地的本土化進程，其在不同文化背景下的變遷與創新，如禪宗的興起，淨土宗的普及。對於伊斯蘭教，本捲將分析其在阿拉伯半島的崛起，古蘭經的形成，遜尼派與什葉派的分歧，以及其在中東、北非、中亞等地的廣泛傳播及其對當地文化、政治、法律的深遠影響。 本捲還將聚焦於猶太教的發展，其在巴比倫之囚後的復興，律法主義的強化，以及在羅馬統治下的復雜處境。對於印度教，我們將探討其在笈多王朝時期的輝煌，各種哲學流派的興起，如吠檀多哲學，以及對毗濕奴、濕婆、梵天等神祇的崇拜如何深入人心。 此外，本捲還將探討一些新興宗教運動的齣現，以及一些古老宗教在麵對新思想挑戰時的迴應。例如，中國古代哲學中儒、釋、道三傢思想的融閤與碰撞，以及它們如何共同塑造瞭中國人的精神特質。西方世界，早期基督教如何逐漸成為羅馬帝國的主要宗教，並在其滅亡後成為歐洲文明的重要基石。 更重要的是，本捲將著重分析這些宗教在思想層麵的深化。例如，佛教關於輪迴、業報、涅槃的深刻哲學探討，伊斯蘭教關於神聖啓示、法製、社群的係統闡述，猶太教關於盟約、救贖、彌賽亞的獨特理解。本書將嘗試揭示這些宗教思想體係的內在邏輯，以及它們如何為信徒提供精神慰藉、倫理指導和宇宙觀。 第三捲：互動、融閤與現代挑戰 進入近現代，隨著全球化進程的加速，宗教的互動與融閤變得前所未有的密切。本捲將把焦點放在不同宗教之間的對話、衝突與相互藉鑒，以及宗教在現代社會中所麵臨的挑戰與轉型。 我們將分析十字軍東徵、絲綢之路、大航海時代等曆史事件如何促進瞭東西方宗教的接觸，有時是和平交流，有時是暴力衝突。例如，基督教與伊斯蘭教在中東地區的長期博弈，佛教與道教、儒傢思想在中國曆史上的相互影響，以及各種民間信仰如何與主流宗教相互滲透。 本捲還將探討殖民主義對宗教格局的影響，西方宗教如何被帶到世界各地，以及由此引發的文化衝擊和宗教的本土化迴應。同時，我們也關注東方宗教如佛教、印度教、伊斯蘭教在西方世界的傳播，以及它們如何與西方文化産生碰撞與融閤。 在現代社會，宗教麵臨著世俗化、科學理性主義、民族主義、消費主義等諸多挑戰。本捲將深入分析宗教如何在這種背景下進行自我調整與改革。例如，各種宗教改革運動的興起，宗教的社會服務功能，以及宗教在人權、環保、和平等議題上扮演的角色。 本書也將關注新興宗教運動在現代社會的齣現，以及它們如何滿足現代人多樣化的精神需求。同時，我們也審視宗教極端主義的抬頭及其對社會穩定構成的威脅。 最終，《世界宗教的演進與互動》旨在呈現一幅全麵而動態的宗教史畫捲，展示宗教作為一種深刻而持久的人類文化力量，如何在曆史的長河中不斷演變，與文明相互塑造，並在當今世界依然發揮著至關重要的作用。本書的目標是為讀者提供一個理解人類精神多樣性的宏大框架，以及認識宗教在塑造人類社會和個體生命中所扮演的復雜角色的深刻洞見。

評分☆☆☆☆☆

這本書的譯者在處理原文的艱深晦澀之處，展現齣瞭極高的專業素養和對文本的深刻理解。我作為一名對西方哲學史略有涉獵的讀者，在閱讀過程中，數次為那種恰到好處的“信、達、雅”所摺服。尤其是當涉及到奧古斯丁的“時間論”或是阿奎那的“本體論”時，那些原本拗口的拉丁文概念，經過譯者的精心梳理和注釋，變得清晰而富有邏輯性，這對於非專業人士來說簡直是福音。這本書的行文節奏把握得非常好，時而如涓涓細流般娓娓道來，細緻剖析某一學派的內部爭論，時而又如山洪爆發般，宏大地勾勒齣不同曆史時期思想的交鋒與演進。我特彆欣賞作者在引入新概念時，總能巧妙地將之置於當時的社會文化背景之中去考察，而非孤立地進行概念辨析。這使得整部思想史讀起來不僅僅是知識的堆砌，更像是一部跨越韆年的思想“史詩”，充滿瞭人物的掙紮、時代的睏境與理性的光芒。從字裏行間，我能感受到譯者對這份浩瀚工程的敬畏與熱愛，這份情感也感染瞭我，讓我在閱讀的疲憊中總能找到繼續前行的動力。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計簡直是匠心獨運，初拿到手時，那沉甸甸的質感和古樸典雅的封麵設計，就讓人心生敬意。內頁的紙張選擇也極為考究，墨色濃鬱而不洇，長時間閱讀眼睛也不會感到過度疲勞，這在動輒幾百頁的學術著作中是難能可貴的細節。排版布局上，作者似乎深諳“留白”之道，使得復雜的思想脈絡得以喘息和梳理，密集的論證之間有足夠的空間讓人消化吸收。更值得稱贊的是，書中的圖錶和人名索引做得極其詳盡，當我試圖追溯某個次要人物的觀點對主綫的影響時，能夠迅速定位，大大提升瞭查閱效率。這套書無疑是為那些願意慢下來，沉下心去“品讀”而非“瀏覽”的讀者準備的。它不僅是思想的載體，更是一件值得收藏的藝術品。每一次翻閱，都能發現一些上次忽略的微小美感，無論是頁眉的字體選擇，還是章節分隔的圖案設計，都透露齣齣版方對“經典”二字的尊重。這讓閱讀體驗從純粹的智力活動，升華為一種近乎儀式的享受。

評分☆☆☆☆☆

我個人認為，這本書在梳理中世紀晚期，特彆是文藝復興前夜，思想界的“裂變”過程，做得尤為齣色。這是一個常被主流曆史略過的“過渡期”，但恰恰是這個時期，孕育瞭後世科學革命和人文主義的種子。作者沒有將焦點僅僅停留在對經院哲學的總結上，而是深入挖掘瞭像奧卡姆的“如無必要，勿增實體”這樣的原則，是如何在悄然間削弱瞭宏大的、統一的宇宙觀，為經驗主義的興起鋪平瞭道路。那種從宏觀的“神人閤一”的體係，逐漸轉嚮對具體、有限的現象和個體經驗的關注，這種“下沉”的過程，被描繪得層層遞進，邏輯嚴密。閱讀至此，我仿佛能嗅到空氣中彌漫的，那種舊秩序崩塌前夕特有的，既焦慮又充滿期待的氛圍。這本書成功地展示瞭，偉大的思想轉型往往不是一個突兀的斷裂，而是一係列看似微不足道的概念辯論和方法論選擇纍積的結果。

評分☆☆☆☆☆

我閱讀的幾本西方思想史書籍中，很少有能像這本一樣，如此深入且不偏不倚地探討“異端”思想的。通常，主流敘事會傾嚮於將那些被教會定性的“異端”邊緣化或簡單批判，但此書卻花費瞭大量的篇幅，去重建這些思想體係的內在邏輯和曆史語境。例如，對於諾斯替主義（Gnosticism）的闡釋，作者沒有簡單地將其歸結為神秘主義的濫觴，而是細緻分析瞭它對“二元論”的獨特理解，以及它在早期基督教社群中産生的社會根源。這種求真務實的態度，讓整個思想史的圖景顯得更加立體和真實，而不是一個被修剪得過於整齊劃一的“正統”曆史。它促使讀者不斷反思：我們今天所接受的“正統”思想，其形成過程究竟包含瞭多少妥協、壓製和偶然性？這種“去神聖化”的敘事策略，反而使得那些真正偉大、經受住時間考驗的真理，在被剝離瞭神聖光環後，以更具人性的麵貌呈現在我們麵前，更具說服力。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，在於它處理“理性與信仰”這對永恒矛盾時的平衡感。不同於某些著作將兩者視為完全對立的戰場，本書似乎更傾嚮於將它們視為一對相互塑造、不斷拉扯的張力場。從早期的教父們試圖用柏拉圖的框架來解釋《聖經》，到中世紀經院哲學對亞裏士多德邏輯的係統性引入，作者清晰地展示瞭基督教思想是如何不斷地吸納、消化、甚至抗拒外部（主要是希臘哲學）的理性工具的。它並沒有簡單地宣布哪一方的勝利，而是描繪瞭一幅不斷進行“跨文化對話”的動態圖景。當讀到像帕斯卡爾那樣，將信仰置於理性之上進行“信仰一躍”的段落時，作者的筆調並未帶有強烈的傾嚮性，而是冷靜地呈現瞭其思想的深度與必然性。這種成熟的史學立場，避免瞭將復雜的思想簡化為簡單的口號，讓讀者在麵對信仰的奧秘與理性的邊界時，能夠保持一種審慎而開放的心態。