具体描述
编辑推荐
《建筑文化研究》第7辑是丛书主编胡恒思忖许久的“学科与制度”专辑，核心仍然是“当代性”，探讨了传统知识如何具有当代性，怎样创造当代的知识，传播知识的当代方式有哪些等等议题。在西方建筑学在当代中国语境下产生着重要作用的背景下，知识的当代性在这里又不可避免地涉及三个“本土”问题：第1，在建筑话语的建构中，西方建筑学的意义何在？第2，在学院制度的建构中，其意义何在？第3，在设计教育的过程中，其意义何在？对于同样在思考这些问题的建筑界同仁及学术们而言，本辑所甄选的诸篇文章，无疑会带来启发。
内容简介
《建筑文化研究》是由南京大学建筑学院支持的系列出版物，每年一本，由国内（含台湾地区）著名建筑学府的重要学者（范景中、夏铸九、丁沃沃、王骏阳、葛明、朱涛、赵辰等）任编委，由胡恒主编的建筑理论文集，每辑由来自港澳台的多位学者撰写或翻译理论文章。第7辑提出西方建筑学作为一种自成体系的学科知识，在当代中国语境下所产生的重要作用。书中还涉及知识的当代性，提出三个“本土”问题。内页插图
目录
卷首语（胡恒）学科与知识
哈德良时期的建筑及其几何学（大卫·M. 雅各布森）
认知与机制：中西“建筑”体系之比较（郭文亮）
话语建构与观念流变——1954—1991《建筑学报》中理论议题的历史回溯（李华）
教育与制度
三十年——对台湾大学建筑与城乡研究所的批判性回顾与展望（夏铸九）
体积法（葛明）
教学（古拉、特萨里）
文献
报告四则（尤金·维欧勒·勒·杜克 等）
评论
十五世纪的对照研究（约翰 ? 萨默森）
前言/序言
在《建筑文化研究》中做一期“学科与制度”专辑，是我琢磨了很久的一个计划。显然，这个计划比较偏向知识，与前几期的“当代史”系列的建筑个案研究相距甚远。但在我看来，“当代性”，仍然是本专辑的核心所在——“传统”知识如何具有当代性；怎样创造“当代”的知识；传播知识的当代方式有哪些，等等。本专辑还有一个背景是，西方建筑学作为一种自成体系的学科知识，在当代中国语境下产生着重要的作用。所以，知识的当代性，在这里还涉及三个“本土”问题。第一，在建筑话语的建构中，西方建筑学的意义何在？第二，在学院制度的建构中，其意义何在？第三，在设计教育的过程中，其意义何在？
第一个问题涉及媒体、语言、传播。它是我们整个行业对于建筑的认知反应。大家以何种方式来论述、交流建筑？西方建筑学的概念与论述逻辑的融入到了何种程度？无疑，话语交流中隐含着某种默认的规则，而且，该规则在不断的运动、变化之中。第二个问题涉及机构、学院的建设与运作。机构的问题较为具体（空间、时间、人物），其中制度是核心。它出自“西方”（苏、美、欧），也有中国移植的问题。第三个问题较为细节——设计教学的方法论。这个问题比较私人化，但是，它充分地体现出当代知识在观念的现实化（设计实践）上的成熟度。这三个问题，也是本专辑选取稿件的三条线索。它们归在专辑的两个分主题上：学科与知识（知识的形成），教育与制度（知识的传递）。
“学科与知识”的三篇文章，都与知识的形成相关。大卫·M.雅克布森的《哈德良时期的建筑及其几何学》一文讨论的是古罗马建筑中曲线运用的几何学根源；郭文亮的《认知与机制：中西“建筑”体系之比较》一文视野宏大。作者在西方与中国两条线索上，对“建筑”观念的内涵做了一次简明的“知识型”梳理；李华的《话语建构与观念流变——1954—1991<建筑学报>中理论议题的历史回溯》与郭文略有相似之处，它亦是以福柯的话语理论为基础，这是一次标准的话语分析，在一个封闭的系统（全套《建筑学报》）里，将关于建筑的理论论述清理了一遍。
这三篇文章，一则是知识的起源，一则是知识的演变，一则是知识的表现。看似各有论述目标与逻辑，其实内里多有瓜葛。后两篇都涉及西方建筑学知识与当代中国语境的结合问题，第一篇则是关于这个问题的某种可能的解释。西方建筑学能够融入本地的知识建构之中，几何学是一个基础性的操作系统。当然，这个问题牵涉甚多，它将在第二个栏目进一步讨论。
“教育与制度”栏目的三篇文章，都相关知识的传递。夏铸九先生的《三十年——对台湾大学建筑与城市乡村研究所的批判性回顾与展望》是难得的制度研究与批判。葛明的《体积法》一文，虽然只是个人设计教学经验的总结，但涉及的问题却相当严肃，也颇具野心。这就是，面对脑中空白一片的学生，设计课程能否给他们植入一个有效的知识框架，引导他们尽快进入建筑的世界？《教学》一文针对的是另一类知识。建筑史，在塔夫里的威尼斯建筑学院的课程中，以高度的学术性著称。这种显然颇为艰深的研究，如何转化为课程教学？塔夫里进行了长期的思考与试验。《教学》一文对塔氏历史教学法有所详解。
实际上，这三篇文章都有灵魂人物的问题。他们开创、建构了一个机构、制度、框架、系统，成就一时，追随者众；一旦他们离开，这个机构或系统随即运转不灵，或者干脆报废。传奇的诞生需要数十年的耕耘，而终结只在一瞬间。伟大的教育，似乎只是一件个人化的、单线的事情——这让我们想到格罗庇乌斯时期的包豪斯、海杜克时期的库珀联盟、老沙里宁时期的匡溪、博亚尔斯基时期的AA……它似乎在证明，知识的传递，从来都不是教育的主角。在那些人的教学中，有些更重要的传递内容，它们表明了机构、制度、系统本质上的无效（或者临时性）。这个问题值得我们深思。
——胡恒
用户评价
《建筑文化研究.7》这本书，在我阅读过程中，就像是打开了一个充满惊喜的“盲盒”。我最初的设想，是希望从中获得一些关于建筑设计的基本理论，或者是一些不同风格的案例分析，以便能够更好地理解和欣赏我所看到的建筑。然而，这本书完全没有按照我预设的轨道前进。作者以一种极为自由和跳跃的方式，将建筑置于更广阔的文化语境中进行审视。我尤其被书中关于“仪式与空间”的讨论所吸引。作者并非仅仅关注建筑的形态，而是深入探讨了建筑如何承载和塑造人类的仪式行为，如何成为社会凝聚力和文化传承的场所。他用生动的笔触，描绘了那些曾经在特定空间中举行的宗教仪式、社会庆典，以及这些仪式如何反过来影响了建筑的设计和空间布局。这种视角，让我开始重新理解许多公共建筑的功能和意义。书中关于“建筑的生命周期”的探讨也让我印象深刻。作者并非简单地关注建筑的建造，而是将其视为一个不断生长、变化，甚至消亡的过程。他描述了那些历经沧桑的老建筑，如何在时间的洗礼中，沉淀出独特的韵味和故事。这种对“时间性”的关注，让我对许多古老建筑产生了前所未有的敬意。这本书的阅读，是一种持续的“发现”和“反思”，它鼓励你去跳出既定的框架，用一种更加开放和多元的视角，去理解建筑在这个世界上的真正价值。
评分对于《建筑文化研究.7》，我的感受可谓是跌宕起伏，起初是带着些许期待，希望能从中一窥建筑设计的奥秘，比如各种流派的起源、代表作品的分析，或者一些实用的设计技巧。然而，这本书的出乎意料地“不务正业”，它似乎对那些具体的“怎么做”并不太感兴趣，反而一头扎进了“为什么”的泥沼。作者仿佛是一位历史学家兼哲学家，用一种极为宏大的视角，审视着建筑在人类文明长河中的角色。他不断地追问，建筑是如何从满足基本居住需求，演变成一种文化符号，一种身份的象征，甚至是一种意识形态的载体。我花了很长时间去消化其中关于“象征意义”的章节，作者用大量的案例，从古代神庙的柱式到现代摩天大楼的线条，层层剥茧，揭示了建筑是如何通过其形态、材料、比例，乃至色彩，向世人传达着权力、信仰、和谐、进步等各种信息。这种解读方式，让我对那些曾经只关注其外观的建筑，有了全新的认识。我开始思考，为什么某些建筑会让我们感到庄严，而另一些则让我们感到亲切？为什么有些线条会让我们联想到力量，而另一些则暗示着柔美？书中对于“仪式性空间”的讨论也让我印象深刻，作者将建筑与人类的集体行为、社会活动紧密联系起来，让我意识到，很多建筑并非只是一个物理空间，更是承载着某种特定的社会功能和文化意义的舞台。这本书并非易读之作，它要求读者具备一定的历史知识和思辨能力，但如果你愿意沉下心来，它会为你打开一扇通往建筑深层含义的大门，让你重新审视你所处的环境，以及人类与建筑之间那复杂而迷人的关系。
评分我必须承认，刚翻开《建筑文化研究.7》的时候，我以为这是一本关于建筑史的百科全书，或许会有清晰的时代划分，详细的风格介绍，以及各种建筑师的生平事迹。但事实证明，我的预设完全错了。这本书更像是一本充满探索精神的随笔集，作者并非系统地梳理历史，而是以一种跳跃而自由的笔触，在不同的时间、空间和主题之间穿梭。他关注的不是建筑的“形式”，而是“精神”。我尤其被书中关于“记忆与建筑”的章节所吸引，作者探讨了建筑如何成为个体和集体记忆的容器，那些承载着过往经历的老建筑，是如何在我们心中留下不可磨灭的印记。他用生动的笔触，描绘了儿时故居的斑驳墙壁，老街巷的独特气味，以及那些早已消失的建筑所留下的想象空间。这种情感上的共鸣，让我深感震撼。书中还涉及了对“建筑的身体性”的探讨，作者试图将建筑与人的身体感知联系起来，思考建筑如何影响我们的情绪，我们的行为，甚至我们的身份认同。我开始意识到，建筑并非是独立于人而存在的，它与我们的身体，我们的感官，有着千丝万缕的联系。这本书的阅读过程，更像是一种与作者一同进行的智力冒险，它不提供现成的答案，而是不断提出新的问题，引导你去思考，去探索。它挑战了我对建筑的固有认知，让我明白，建筑远不止是钢筋水泥的堆砌，更是人类情感、记忆、思想的凝结。
评分坦白说，《建筑文化研究.7》这本书，在一开始就给我带来了相当大的“惊喜”，它完全颠覆了我之前对于“建筑研究”的刻板印象。我原以为会看到大量的图纸、模型分析，或者是对某个时期建筑风格的系统梳理。然而，这本书更像是作者在用一种极为细腻和感性的笔触，进行一场关于“建筑之于人类精神”的探索。书中关于“情感与空间”的章节，对我触动很大。作者并非简单地讨论建筑的美学，而是深入挖掘建筑是如何引发我们的情感反应，如何塑造我们的情绪，甚至如何影响我们的心理状态。他通过对一些特定建筑的描绘，让我体会到了空间所能带来的压迫感、自由感、孤独感和归属感。我开始反思，自己与曾经居住过的那些空间，是如何在情感上相互作用的。书中还大篇幅地探讨了“建筑的叙事性”，作者认为，每一座建筑，无论大小，都在讲述着一个故事，关于它的建造者，关于它的使用者，关于它所处的时代。这种将建筑视为“故事载体”的观点，让我对那些曾经漠视的建筑，产生了浓厚的兴趣，仿佛它们都拥有着不为人知的过去，等待我去发掘。这本书的阅读，是一种缓慢而深刻的沉浸，它需要耐心，需要思考，但一旦你进入它的节奏，你就会发现，它为你打开了一扇全新的窗户，让你用一种更加人文、更加哲学的方式，去理解我们生活中的建筑，以及建筑与我们之间那微妙而深刻的联系。
评分《建筑文化研究.7》这本书，给我的感觉就像是一次漫长而深入的“建筑冥想”。我本以为会读到关于现代主义、后现代主义之类明确的建筑流派分析，或者一些关于城市规划的实用指南。但它完全不是，它更像是在用一种诗意而哲学的语言，讲述建筑的“灵魂”。我尤其被书中关于“时间与建筑”的讨论所吸引。作者并非从物理时间维度来讲解，而是探讨建筑是如何“生长”的，如何“老去”，以及如何在时间的流逝中，沉淀出独特的韵味。他描述的那些历经沧桑的古建筑，仿佛拥有了自己的生命，它们身上承载着无数的故事，无数的对话，无数的情感。这种对“时间性”的解读，让我对许多老建筑产生了前所未有的敬意。我开始思考，为什么有些现代建筑会让人感到冰冷而缺乏生命力，而那些饱经风霜的建筑，却能带给我们一种温暖和亲切感？书中关于“人与自然”的章节也让我受益匪浅。作者并不是简单地讲述建筑如何适应自然，而是探讨建筑如何与自然“对话”，如何成为自然的一部分，甚至如何“激活”自然。这种“天人合一”的理念，让我重新审视了我们与居住环境的关系。这本书的阅读，是一种缓慢而深刻的体验，它不会让你立刻获得多少知识，但会潜移默化地改变你对建筑的看法，让你开始用一种更广阔、更富有人文关怀的视角去理解这个由建筑构成的世界。
评分拿起《建筑文化研究.7》这本书，我心里抱着一份对建筑知识的渴求，期待能够从中学习到一些关于建筑历史、风格演变，或者是设计原理的干货。但这本书并没有给我教科书式的体验，反而更像是一次与作者一同进行的、关于“建筑为何重要”的深度对话。作者似乎是一位孜孜不倦的“建筑意义探索者”，他将建筑视为人类文明的“压缩包”，里面蕴藏着无数的故事、情感和思想。书中关于“建筑与记忆”的章节，对我触动尤为深刻。作者并没有从宏观的历史角度去解读，而是着眼于个体经验，探讨建筑如何成为我们个人记忆的载体，如何承载着我们的童年、青春，以及我们与亲人、朋友共同的时光。他用充满画面感的文字，描绘了那些曾经熟悉的建筑，那些承载着我们过去的点点滴滴。这种对“个体记忆”的关注，让我重新审视了自己与居住环境的关系，以及建筑如何默默地塑造着我们的情感世界。书中关于“建筑的非物质性”的讨论也让我颇受启发。作者认为，建筑的价值并不仅仅在于其物质形态，更在于它所承载的无形文化、精神内涵，以及它对人们心理和情感的影响。这种视角，让我开始用一种更加宏观和深邃的眼光去理解建筑。这本书的阅读，更像是一种“思维的洗礼”，它会不断地提出新的问题，挑战你固有的认知，让你去思考建筑在这个世界上的真正意义和价值。
评分对于《建筑文化研究.7》，我只能说，它是一本“挑战者”。我原本期望的是一本能够清晰、系统地介绍建筑理论的书籍，或许会涵盖各种建筑流派的特点、历史发展脉络，以及一些著名的建筑作品赏析。然而，这本书却以一种极为出人意料的方式，将我带入了一个更为广阔和深邃的领域。作者似乎对建筑的“形式”本身并不特别在意，他更关注的是建筑背后所蕴含的“文化意义”和“社会功能”。书中关于“权力与空间”的章节，让我耳目一新。作者通过分析不同历史时期和不同社会背景下的建筑，揭示了建筑是如何被用来象征权力、维护秩序，甚至传达意识形态的。他举的例子，从古代的宫殿、教堂，到近代的政府大楼、公共广场，都让我开始重新审视这些建筑在我们生活中的角色。这种解读方式，让我意识到，我们习以为常的建筑空间，背后可能隐藏着更深层的社会结构和权力关系。书中关于“身份认同与建筑”的讨论也让我颇受启发。作者认为，建筑不仅仅是居住的场所，更是我们构建和表达身份的重要媒介。无论是我们选择居住的社区，还是我们日常接触的公共空间，都在不经意间塑造着我们的身份认同。这本书的阅读过程，是一种持续的“颠覆”和“再认知”，它不会给你简单易懂的答案，而是会不断地提出问题，挑战你固有的观念，让你去思考建筑在这个世界上的真正价值和意义。
评分这本《建筑文化研究.7》究竟讲述了什么，我至今还在琢磨。初拿到这本书，它的厚重感就让人肃然起敬，仿佛里面蕴藏着建筑世界千年来的智慧结晶。我本以为它会像一本教科书那样，条理清晰地介绍各种建筑风格的演变，或是深入剖析不同地域的建筑特色。然而，它更像是一场跨越时空的对话，是作者与无数古今建筑大师的心灵碰撞。每一章的开篇都充满了哲学思辨，让我不由自主地跳出“砖瓦石木”的具象层面，去思考建筑背后所承载的社会结构、信仰体系、审美观念，甚至是个人的情感表达。举个例子，书中探讨了关于“空间”的概念，它并非只是简单的物理维度，而是被赋予了社会意义和文化内涵。作者似乎在引导我重新审视我们生活其中的空间，那些熟悉的建筑，在经过作者的解读后，仿佛有了新的生命和呼吸。我常常会在阅读过程中停下来，望向窗外，那些曾经习以为常的建筑，此刻在我眼中变得立体而深刻。这种感觉非常奇妙，就像是戴上了一副特殊的眼镜，看透了建筑的表象，触及了它灵魂深处。我尤其对书中关于“地方性”的讨论感到着迷，作者似乎在挑战普世的建筑理论，强调每个地方独特的地理环境、历史文脉和人文精神对建筑产生的不可替代的影响。这种“根植于土地”的思考，让我联想到我们家乡那些充满岁月痕迹的老房子，它们不仅仅是建筑，更是家族故事、邻里情谊的载体。这本书的阅读体验，与其说是学习，不如说是一种精神的唤醒和启迪，让我对“家”这个概念有了更深层次的理解，也对那些沉默的建筑，怀揣起一份敬意和好奇。
评分《建筑文化研究.7》这本书，在我看来，与其说是一本“研究”的著作，不如说是一场“建筑哲学”的盛宴。我最初拿起它，是抱着一种学习建筑史的心理，想着能够了解到不同风格的演变，或是某位大师的创作理念。然而，这本书却远远超越了这些范畴。作者似乎是一位游走在建筑与人文之间的思想家，他并没有系统地罗列建筑的事实，而是以一种极为感性和哲思的方式，探讨建筑与人类文明、个体精神之间的联系。书中关于“家园感与归属感”的章节，让我感触颇深。作者并没有直接讨论住宅设计，而是深入分析了“家”这个概念在不同文化和社会背景下的演变，以及建筑如何承载着人们对“家”的渴望和定义。他通过对一些具有特殊意义的建筑的描绘，让我体会到，建筑不仅仅是一个物理空间，更是情感寄托，是记忆的载体，是身份的象征。这种对“家”的深层挖掘，让我重新思考了自己与居住环境的关系，以及建筑如何影响着我们的心理和情感。书中关于“建筑的公共性与社会性”的讨论也让我深受启发。作者认为，建筑的价值并不仅仅体现在其个体形态，更在于其对社会整体的影响，以及它如何塑造着我们的公共生活和社区互动。这本书的阅读，是一种缓慢而深刻的浸润，它需要耐心和思考，但一旦你投入其中，你就会发现，它为你打开了一扇全新的视野，让你开始以一种更加人文、更加哲学的方式，去理解我们身边那些看似平凡的建筑，以及它们所蕴含的丰富文化意义。
评分当我第一次翻开《建筑文化研究.7》时，我并没有期望它会是一本如此“跨界”的书。我本以为会看到一些关于建筑美学、结构力学，或者某个建筑流派的详细分析。但很快我就发现，这本书的野心远不止于此。作者更像是一位文化的“考古学家”，他将建筑视为一面镜子，折射出人类社会的变迁、思想的演进，以及价值观的重塑。书中关于“身体与建筑”的章节，给我带来了极大的冲击。作者并非将建筑视为静态的物体，而是探讨建筑如何与人的身体互动，如何影响我们的感知，我们的行为，甚至我们的身份认同。他描述的那些空间，仿佛能引起我们身体深处的共鸣，让我们体会到空间的尺度、光影、触感所带来的微妙变化。我开始意识到，建筑并非独立于人而存在，它与我们的身体，我们的感官，有着千丝万缕的联系。书中关于“建筑的象征意义”的解读也让我茅塞顿开。作者通过对不同时期、不同文化背景下的建筑进行剖析，揭示了建筑是如何被赋予各种象征意义，从而传达着权力、信仰、秩序、和谐等信息。这种解读，让我对那些曾经只关注其外观的建筑，有了全新的认识。这本书的阅读，更像是一种思维的“拓宽”和“深化”，它会不断地提出新的视角和问题，引导你去探索建筑与人类文明之间那复杂而迷人的互动关系。
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