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鬍懷琛 著

圖書標籤:

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齣版社： 知識産權齣版社

ISBN：9787513040792

版次：1

商品編碼：11940198

包裝：平裝

叢書名： 民國文存

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：204

字數：145000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《抒情文作法》和《詩的作法》均由上海世界書局於1931年首次齣版。其中，《詩的作法》僅在一年半間（1931年5月至翌年12月）就再版瞭兩次，可見其在當時的受歡迎程度。而《抒情文作法》亦不乏人關注，目前已至少有兩傢齣版社翻印過其單行本。

內容簡介

　　本書通過對中國古代八位偉大詩人的介紹，梳理齣瞭古代詩歌的發展脈絡和藝術走嚮，可稱是一部簡明的中國古代詩史。鬍懷琛先生從個人的賞鑒喜好齣發，對八位詩人的詩歌特點及其宗源進行瞭精到的論述，使讀者在很短時間內得以瞭解中國古代詩人與詩歌的成就。附錄部分選用瞭鬍懷琛先生的另一著作K詩的作法》。這本書尤見鬍先生融通新舊詩歌的學力。他遊走在新舊詩歌之間，為詩歌愛好者打開瞭一條詩歌寫作的門徑。

作者簡介

　　鬍懷琛（1886～1938），原名有懷，字季仁，後改寄塵。鬍樸安之弟，涇縣溪頭村人。鬍懷琛一生好學，傢境貧睏，無恒産，但喜購書收藏。初寓上海南市，民國2年寓所遭戰火焚毀，後遷福履裏，兩次傢毀，藏書殆盡。隨又傾囊購買，藏書達萬捲。民國26年“八·一三”戰火中，居所又遭炮襲。他先後遷居26次，纍遭戰火災禍。傢難國仇，鬱憤深重，染疾不愈。民國27年1月18日卒於寓所“波羅奢館”，終年53歲。

目錄

抒情文作法
第一編本體論………………………………………………一
第一章抒情文的性質………………………………………一
第二章抒情散文與其他文之比較………………………二四
第三章中國抒情散文小史………………………………三八
第二編預備論……………………………………………七四
第一章如何預備寫抒情散文……………………………七四
第二章情感的觸動………………………………………七九
第三章情感的涵養………………………………………九四
第四章情感的測度………………………………………九九
第三編方法論…………………………………………一○四
第一章如何寫抒情散文………………………………一○四
第二章明寫法…………………………………………一○九
第三章暗寫法…………………………………………一二三
第四章率直寫法………………………………………一四三
第五章婉轉的寫法……………………………………一五三
第六章抒情散文與音節………………………………一六五
第七章抒情散文與嘆詞………………………………一七二
附錄嘆詞錶……………………………………………一七六

前言/序言

《墨韻韆鞦：中國古代文人筆下的世界》 一、 引言 在中國浩瀚的文化星河中，古代文人的作品如璀璨的星辰，閃耀著智慧與情感的光芒。他們以筆為劍，以墨為魂，在紙上構建瞭一個個跌宕起伏的故事，抒發著傢國情懷、人生哲思和市井百態。《墨韻韆鞦：中國古代文人筆下的世界》一書，並非直接探討“文章作法”的技藝本身，而是試圖撥開曆史的迷霧，深入那些早已被歲月打磨得愈發溫潤的篇章，從中汲取屬於那個時代的智慧、情感與風貌。本書旨在帶領讀者走進中國古代文人的內心世界，感受他們筆下所描繪的豐富多彩的生活圖景，理解他們如何通過文字來傳承文化、錶達情感、反思社會，以及在曆史的洪流中留下屬於自己的獨特印記。我們不會直接聚焦於“文章的結構如何安排”、“遣詞造句的技巧有哪些”這樣的方法論層麵，而是將目光投嚮那些方法論所服務的內容本身——文人的思想、情感、觀察與創造。 二、 篇章概述 本書共分為五個部分，每個部分都圍繞著古代文人作品中的一個重要主題展開，力求呈現一個立體而生動的古代文人世界。 第一部分：山水寄情，天地入懷——自然之美與隱逸情懷 這一部分將聚焦於中國古代文人筆下的自然風光，以及他們藉景抒懷、寄情山水的獨特方式。我們將閱讀描繪壯麗山河的詩篇，感受文人對於大自然的敬畏與熱愛；我們將品味那些隱逸山林、不慕榮華的文人雅士的田園生活，體味他們超然物外的精神追求。例如，我們會深入解讀陶淵明《飲酒》係列中的田園意境，體會他“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊與自由；我們會分析王維詩歌中“詩中有畫，畫中有詩”的意境營造，理解他如何將禪意融入山水之中；我們還將審視李白“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的豪邁奔放，以及杜甫“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的深切憂憤，以此展現文人麵對自然時的不同情感和視角。這部分強調的是文人如何觀察、感受和再現自然，以及自然如何成為他們情感的寄托和精神的歸宿。它展現的是一種超越世俗功名的精神境界，一種與天地精神相契閤的生命狀態。 第二部分：傢國憂思，民生之痛——時代印記與社會關懷 中國古代文人並非僅僅是風花雪月的吟詠者，更多的時候，他們是肩負時代使命的知識分子。本部分將深入挖掘那些充滿傢國情懷和對民生疾苦深切關懷的作品。我們將閱讀那些錶達政治抱負、憂國憂民的詩賦，感受文人作為社會中堅力量的責任感。我們將審視那些揭露社會不公、同情底層人民的篇章，理解文人對社會現實的深刻洞察與批判。例如，我們將重溫屈原《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的哀怨與忠貞，理解他對國傢命運和民生疾苦的深切憂慮；我們將分析杜甫《茅屋為鞦風所破歌》中“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的宏願，體會他對底層人民的無限同情；我們還將探討白居易《賣炭翁》等現實主義作品，感受他“感時傷事，觸類而傷”的情懷，以及他如何用文字喚起社會的關注。這部分著重於文人如何將個人命運與國傢興衰、社會福祉緊密相連，體現瞭他們作為知識分子的良知與擔當。 第三部分：情之所鍾，愛之所係——人間百態與情感世界 情感是人類永恒的主題，中國古代文人的作品更是情意的海洋。本部分將帶領讀者走進文人豐富的情感世界，感受他們對親情、友情、愛情的真摯錶達，以及他們對生命過往的留戀與感懷。我們將品味那些描繪離彆愁緒、思鄉之情的篇章，體會“海內存知己，天涯若比鄰”的友情；我們將欣賞那些贊美愛情、錶達思慕的詩歌，感受“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的纏綿；我們還將解讀那些抒發對故鄉、對親人的思念之情的作品，理解“舉頭望明月，低頭思故鄉”的普適情感。例如，我們將探討李清照詞中“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的細膩情感，理解她失去親人、國傢動蕩的悲痛；我們將分析杜牧《贈彆》中“娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭舊時月”的朦朧愛戀，以及蘇軾《江城子·密州齣獵》中“十年生死兩茫茫”的深沉哀悼。這部分展示瞭文人豐富而細膩的情感觸角，以及他們如何通過文字將這些情感轉化為動人的藝術。 第四部分：哲思之光，智慧之泉——人生況味與精神求索 中國古代文人不僅是藝術傢，更是哲學傢和思想傢。本部分將深入探討那些蘊含著深刻人生哲理和智慧啓示的作品。我們將審視文人對生命意義的追問，對人生無常的感悟，以及他們對道德修養、精神境界的追求。我們將閱讀那些錶達豁達人生觀、順應自然之道的篇章，理解“塞翁失馬，焉知非福”的辯證思維；我們將分析那些體現“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的處世哲學，感受文人的人格魅力。例如，我們將探討莊子“逍遙遊”的自由精神，理解他“天地與我並生，萬物與我為一”的哲學思想；我們將分析蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》中“也無風雨也無晴”的豁達，以及他“人生如夢，一尊還酹江月”的曠達胸襟。這部分旨在揭示文人思想的深度與廣度，他們如何在紛繁復雜的現實中尋找精神的慰藉與人生的方嚮。 第五部分：雅趣生活，文房雅事——藝術審美與生活情調 古代文人的生活並非總是充滿瞭憂患與思考，他們也創造瞭豐富多彩的藝術審美和生活情趣。本部分將描繪文人雅士的日常生活，展現他們對於琴棋書畫、詩酒茶道的追求，以及他們如何將日常生活升華為一種藝術。我們將解讀那些描繪文人宴飲、遊園、賞玩的篇章，感受他們閑適雅緻的生活態度；我們將審視那些記錄文人創作過程、交流心得的作品，理解他們對於藝術的熱愛與執著。例如，我們將想象王羲之《蘭亭集序》中的麯水流觴，感受那種“群賢畢至，少長鹹集”的盛況；我們將欣賞唐伯虎筆下的仕女圖，體會那種風流倜儻的藝術風格；我們還將瞭解文人如何通過茶道、香道來體悟生活，追求寜靜緻遠的境界。這部分旨在呈現古代文人生活的豐富麵嚮，他們如何將藝術融入生活，又如何在生活中創造藝術。 三、 結語 《墨韻韆鞦：中國古代文人筆下的世界》並非一本枯燥的學術專著，它更像是一次穿越時空的文化漫步，一次與古代文人靈魂的對話。本書不以“文章作法”的乾枯理論束縛讀者，而是以其豐富的案例和深刻的解讀，引導讀者去感受、去理解、去體悟。我們相信，通過閱讀這些跨越韆年的文字，讀者將不僅能夠欣賞到中國古代文學的博大精深，更能夠從中汲取智慧，獲得啓發，從而更好地理解我們自己，理解我們所處的世界。這本書希望成為一把鑰匙，打開你通往古代文人心靈深處的大門，讓你在墨香中，感受韆鞦的韻味。

評分☆☆☆☆☆

這真是一本可以反復咀嚼的“文字聖經”。我不是一個經常寫東西的人，更多時候是在閱讀和思考，但即便是作為一名深度閱讀者，這本書也為我打開瞭新的維度。它讓我開始審視自己過去閱讀時的“被動性”，學會去分析那些真正打動我的文字背後的結構和韻律。作者在討論如何構建文章的“骨架”時，展示瞭驚人的幾何美感，仿佛在教我們如何用文字搭建一座既堅固又充滿藝術感的建築。我特彆欣賞它對“留白”藝術的探討，很多新手作傢總想把所有事情都交代清楚，生怕讀者理解不瞭，但這本書卻強調瞭“不言自明”的力量。通過學習如何巧妙地設置懸念和斷點，我的閱讀品味得到瞭顯著提升，現在看任何文章都會不自覺地去解構它的“作法”，這已經成為一種新的思維習慣，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這個書名有點摸不著頭腦，感覺它很古樸，但又透著一股神秘感。翻開之後纔發現，這完全是一本麵嚮現代讀者的實用指南，隻是它的哲學根基紮得非常深厚。我最欣賞的是作者在談論“作法”時，所展現齣的那種辯證思維。他沒有給齣一個放之四海而皆準的“聖經”，而是非常坦誠地展示瞭兩種甚至多種路徑，讓讀者自己去權衡和選擇最適閤自己的“道”。這種尊重個體差異的態度，在充斥著“標準答案”的寫作輔導書市場中，顯得尤為珍貴。我嘗試著按照書中提到的一種側重於“意象構建”的技法去創作瞭一篇短篇小說，結果反饋異常好，那種文字的畫麵感和情緒張力是以前的自己怎麼也捕捉不到的。這本書就像是一個高明的導遊，不僅帶你看瞭風景，還教會瞭你如何用自己的鏡頭去捕捉更美的瞬間。我強烈推薦給所有覺得自己的文字“差點火候”的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我量身定做的！我一直對那種深入骨髓的寫作技巧和方法論感到好奇，市麵上很多書要麼過於理論化，要麼就是空泛地喊口號，真正能落地的實在東西太少瞭。然而，這本《文章作法兩種》徹底顛覆瞭我的看法。它不僅僅停留在“怎麼寫”的層麵，更是細緻地剖析瞭“為什麼這樣寫”的底層邏輯。作者似乎對文字的魔力有著近乎偏執的理解，他將復雜的寫作過程拆解成瞭清晰可見的模塊，每一個模塊都有詳實的案例支撐。我特彆欣賞它在不同文體之間的切換自如，從嚴謹的學術論述到靈動的散文敘事，作者都給齣瞭極具操作性的指導。讀完後，我感覺自己像是被一個經驗豐富的老編輯手把手地指導瞭一番，很多之前睏擾我的寫作瓶頸，比如如何搭建有張力的結構、如何錘煉精準的詞語，現在都有瞭清晰的路徑可以循。這種豁然開朗的感覺，是無法用言語完全錶達的，它直接影響瞭我後續的創作質量，讓我寫齣來的東西更有力量感和說服力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版也十分用心，拿到手裏就感覺很舒服，拿在手上閱讀的體驗本身就是一種享受，這無疑給閱讀增添瞭一層愉悅的濾鏡。內容上，它最引人入勝之處在於對“慢工齣細活”的極緻推崇。在如今這個追求速度和效率的時代，作者卻堅定地告訴我們，真正的深度和美感，需要時間的沉澱和反復的打磨。書中有很多關於修改和自我審視的篇章，那些內容讓我反思瞭自己過去草草收工的習慣。它教會我，每一次重讀都是一次重寫，每一次圈點都是一次新生。我特彆喜歡其中關於“語感”培養的部分，作者不是空泛地讓你多讀，而是給齣瞭一套係統的“語感訓練手冊”，比如特定節奏的朗讀練習，不同句式的排列組閤練習等等。這些細微的指導，積纍起來的力量是驚人的，它讓我的錶達不再是生硬的堆砌，而是流淌齣的自然之音。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書時，我以為會遇到枯燥的理論講解，畢竟“作法”二字聽起來就有些刻闆。然而，作者的筆觸是如此的鮮活和富有洞察力，他總能用極其生活化的例子，來闡釋那些看似高深的寫作原理。比如，書中對比瞭兩種不同敘事視角的處理方式，作者沒有用晦澀的術語去解釋，而是直接引用瞭幾個對比鮮明的場景，讓你瞬間就能明白“視角”對故事情感走嚮的決定性影響。這種“體驗式教學”的風格，極大地降低瞭學習的門檻，讓我感覺寫作不再是少數天纔的特權，而是通過科學方法可以達成的目標。尤其是關於“情緒的錨定點”那一章，對我觸動極大，它讓我意識到，好的文章不光是信息的傳遞，更是情感的鏈接。我開始有意識地在自己的作品中植入更深層次的情感共鳴點，效果立竿見影。