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張汝倫 著

圖書標籤:

• 思想史
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齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787563344765

商品編碼：1478673282

包裝：平裝

齣版時間：2004-04-01

基本信息

書名：大學思想讀本

原價：32.00元

作者：張汝倫

齣版社：廣西師範大學齣版社

齣版日期：2004-04-01

ISBN：9787563344765

字數：350000

頁碼：322

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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思想不是任何職業或“專業”的人的特權，牛頓、愛因斯坦是自然科學傢，托爾斯泰和魯迅是文學傢，亞當·斯密和哈耶剋是經濟學傢，韋伯和塗爾乾是社會學傢，章學誠和基佐是史學傢，索緒爾和喬姆斯基是語方學傢，但沒有人會否認他們也都是思想傢，他們給人類留下瞭不朽的思想。因此，本讀本所選作品的不拘一格，隻要他們的思想在今天還值得我們的思想。

內容提要

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本書是“大學讀物”係列之一，擷取瞭古今中外哲學大師、思想巨擘的經典思想文獻。上承先哲柏拉圖來自遠古的雄韜偉辯，下啓20世紀中葉更形元豐富的哲學思潮，讓你領會人類思想之流的壯麗曆程，省察不同思想資源的獨創與精微，兼收並蓄，提升思想的能力。是啓迪當代大學生心智的絕佳讀本。

目錄

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第一部分 思想的境界
題說
1 蘇格拉底的申辯
2 黑格爾對聽眾的緻辭
3 荷爾德林緻其兄弟的兩封信
4 托爾斯泰論思想
5 泰戈爾論沉思
6 愛因斯坦的世界觀
第二部分 思想的鋒芒
題說
1 蘇格拉底的申辯
2 康德的理性批判
3 尼采的傳統價值批判
4 章太炎的現代性意識形態批判
5 魯迅的文化批判
6 奧威爾的語言批判
7 哈耶剋的科學知識批判
8 阿倫特的現代科學技術批判
第三部分 思想的開拓
題說
1 霍布斯論國傢的起源
2 馬剋思論現代世界
3 詹姆斯論真理
4 弗雷格論意義和意謂
5 維特根斯坦論語言遊戲和傢族相似
6 麥剋盧漢論媒介
7 森論發展
8 哈特和奈格裏論帝國
第四部分 思想的曆程
題說
1 亞裏士多德論希臘思想
2 諾夫喬伊論中世紀思想
3 杜威論近代西方思想
4 伽達墨爾論現代西方哲學
5 錢穆論中國曆史思想

作者介紹

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張汝倫：復旦大學哲學係教授，著名哲學傢。

文摘

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序言

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大學思想讀本 一、 導言：思想的燈塔，時代的脈搏 在知識的海洋中，我們渴求指引方嚮的燈塔；在變幻的時代裏，我們渴望把握脈動的聲音。《大學思想讀本》正是這樣一本緻力於點亮思想火炬、傾聽時代迴響的著作。它並非一本涵蓋所有思想流派的百科全書，也不是簡單堆砌陳年舊說的教條集。相反，它以一種更具活力和前瞻性的姿態，邀請讀者走進思想的殿堂，在曆史的縱深與現實的廣闊中，發掘那些塑造我們思維方式、影響我們價值判斷、並驅動社會前進的根本性理念。 本書的編寫，源於一種深切的認知：大學，作為人類文明傳承與創新的重要陣地，其核心使命之一便是培養學生獨立思考、批判分析的能力。而這一切，都離不開對那些深刻影響人類曆史進程、塑造現代社會形態的思想精髓的深入理解。《大學思想讀本》正是以此為目標，精選瞭那些曆久彌新、閃耀著智慧光芒的思想文本，並輔以精煉的解讀與引導，力求在讀者心中播撒下思想的種子，激發求知欲，開啓一段深刻的精神之旅。 我們生活的時代，信息爆炸，觀點紛呈，真理與謬誤交織。在這種背景下，擁有獨立辨彆、理性判斷的能力顯得尤為重要。本書希望通過呈現一係列經典思想的原文片段或精要闡釋，幫助讀者認識到，那些看似遙遠的理論，實則與我們的生活息息相關，它們深刻地影響著我們對世界、對社會、對自身的認知。從古老的哲學思辨到近代的科學革命，從現代的政治理想國到當代的社會思潮，本書將帶領讀者穿越時空，與那些偉大的頭腦對話，感受思想碰撞的火花。 我們不追求填鴨式的知識灌輸，而是鼓勵啓發式的思維探索。因此，《大學思想讀本》在內容選擇上，注重思想的原創性、前沿性及其對人類文明的重大貢獻。我們關注那些能夠激發深度思考、引發廣泛討論、並對我們認識和改造世界提供根本性啓示的理念。每一篇選文，每一段解讀，都旨在拋磚引玉，引導讀者主動去思考“為什麼”，去探究“是什麼”，去展望“該怎樣”。 本書的讀者群，主要是廣大的大學生。我們理解，大學階段是人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期。在這個時期，接觸並理解深刻的思想，對於構建健全的人格、培養負責任的公民至關重要。我們希望，《大學思想讀本》能夠成為年輕學子們思想啓濛的夥伴，幫助他們夯實思想根基，提升精神境界，為他們未來的人生道路提供堅實的思想支撐。 本書的結構設計，力求清晰、有序，循序漸進，既有宏觀的思想脈絡梳理，也有微觀的文本深入分析。我們將圍繞幾個關鍵性的思想維度展開，力求展現思想發展的邏輯鏈條和內在關聯。在內容呈現上，我們力求語言的精準、邏輯的嚴密，同時兼顧可讀性與啓發性，讓晦澀的理論變得易於理解，讓抽象的概念變得鮮活生動。 踏上這段思想之旅，您將不僅僅是閱讀，更是思考；不僅僅是接受，更是創造。因為思想的真正價值，在於它能夠被激活，被傳承，並最終被超越。願《大學思想讀本》成為您探索思想世界、理解時代變遷、塑造獨立人格的忠實嚮導。 二、 思想的基石：對真理與存在的探尋 人類文明的長河，很大程度上是由對“真理”與“存在”的永恒追問所鑄就的。在《大學思想讀本》的開篇，我們將目光投嚮那些最根本的問題，探究人類理性最古老、也最深刻的智慧結晶。 哲學的黎明：古希臘的智慧之光 西方哲學，作為人類理性思維的起點，其影響力至今不衰。本書將從古希臘的偉大思想傢們開始，如蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德。我們會聚焦於他們關於真理的本質、知識的來源、理性的作用等核心議題。例如，蘇格拉底的“詰問法”，不僅僅是一種方法，更是對認識論的深刻反思——我們真的知道我們所知道的嗎？柏拉圖的“理念論”，則試圖超越感官世界的變幻莫測，追尋永恒不變的“善”與“美”，為我們理解客觀實在性提供瞭一種超越性的視角。而亞裏士多德，則以其嚴謹的邏輯和對現實世界的細緻觀察，構建瞭龐大的哲學體係，他的形而上學，試圖探究“存在”的終極原因與本質，其關於“四因說”的分析，至今仍是理解事物運作機製的經典模型。 我們會摘錄一些他們的經典論述片段，如柏拉圖《理想國》中關於“洞穴寓言”的描繪，以及亞裏士多德《形而上學》中對“實體”的界定。這些選段並非僅僅是曆史文獻的展示，而是希望引導讀者思考：在知識的海洋中，我們如何區分錶象與本質？在眾說紛紜的世界裏，我們如何找到安身立命的真理？ 東方的智慧：道、理與仁的辯證 與此同時，東方哲學，特彆是中國哲學，以其獨特的視角，對“道”、“理”和“人”等概念進行瞭深刻的闡釋。本書也將引入如老子、孔子、孟子等思想傢的智慧。老子的《道德經》，以其“無為而治”的哲學思想，揭示瞭自然規律的運行之道，以及人類行為應遵循的內在法則。我們關注的不僅僅是其形而上的玄思，更是其蘊含的順應自然、返璞歸真的生活智慧。 孔子的儒傢思想，則將重心放在“人”的修養與社會倫理上。其“仁、義、禮、智、信”等核心概念，構建瞭一個以人為本、注重和諧的社會秩序。《論語》中的諸多片段，如“己所不欲，勿施於人”的“恕”道，以及“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習方法論，至今仍是我們為人處世、治學育人的重要遵循。孟子的“性善論”及其“仁政”思想，則進一步深化瞭對人性的理解和對理想政治的構想。 通過對比東西方哲學在對真理與存在的探尋上的異同，本書旨在拓寬讀者的思想視野，展現人類智慧的多樣性，並鼓勵讀者在不同的思想傳統中尋找共鳴與啓發，最終形成自己獨特的哲學思考。 三、 製度的構建：理想與現實的交織 人類社會的發展，離不開對理想秩序的構想與對現實製度的探索。《大學思想讀本》將深入探究那些影響瞭世界政治格局、塑造瞭現代國傢形態的經典思想。 政治哲學的奠基：從城邦到主權國傢 西方政治哲學的根基，可以追溯到古希臘。亞裏士多德在《政治學》中對不同政體（如民主製、貴族製、君主製）的分類與評價，以及他對“人是政治的動物”的論斷，至今仍是理解政治運作的經典視角。 在中世紀之後，隨著近代民族國傢的興起，政治哲學進入瞭新的階段。馬基雅維利的《君主論》，以其現實主義的政治分析，打破瞭傳統倫理對政治的束縛，探討瞭權力如何獲取與維持。他的觀點，雖然充滿爭議，卻深刻地揭示瞭政治運作的邏輯。 霍布斯、洛剋、盧梭等啓濛思想傢，則為現代政治奠定瞭理論基礎。霍布斯的“自然狀態”與“社會契約論”，為國傢權力的閤法性提供瞭依據，他強調為瞭擺脫“一切人反對一切人的戰爭”，必須建立一個擁有絕對權力的“利維坦”。洛剋則強調自然權利（生命、自由、財産）的不可剝奪性，以及政府的權力應受到限製，為代議製民主和分權製思想奠定瞭基礎。盧梭則提齣瞭“公意”的概念，強調人民主權的至高無上，並對代議製民主提齣瞭質疑，他的思想對法國大革命産生瞭深遠影響。 我們會選取這些思想傢的核心論述，如洛剋《政府論》中關於自然權利的闡述，以及盧梭《社會契約論》中關於公意的界定。這些內容將幫助讀者理解現代政治製度是如何從這些思想源頭發展而來的，以及它們之間存在的張力。 經濟思想的演進：自由市場與社會公平 經濟活動是社會運行的重要驅動力，而對經濟運行規律的認識，同樣深刻地影響著社會製度的構建。本書將迴顧從亞當·斯密的《國富論》開始的自由市場經濟思想。斯密強調“看不見的手”的作用，認為個人追求自身利益可以促進公共利益，由此構建瞭自由放任經濟的理論基石。 然而，工業革命帶來的貧富差距和社會問題，催生瞭對現有經濟體製的反思。馬剋思的《資本論》，則對資本主義的內在矛盾進行瞭深刻的批判，提齣瞭剩餘價值理論和階級鬥爭學說，為社會主義思想奠定瞭理論基礎。我們會選取《資本論》中關於勞動力商品和剩餘價值的經典論述。 進入20世紀，凱恩斯主義的興起，為政府乾預經濟提供瞭理論依據，試圖通過財政和貨幣政策來熨平經濟周期。而新自由主義的復興，則又迴到瞭市場原教旨。本書將通過梳理這些經濟思想的發展脈絡，展現不同經濟理念如何影響著我們對財富分配、社會公平、國傢角色的認知。 通過對政治和經濟製度的經典思想的梳理，本書旨在幫助讀者理解現代社會運行的底層邏輯，認識到不同製度背後的思想淵源，並鼓勵讀者思考何種製度更能促進人類的福祉與社會的進步。 四、 文化的演進：理性、情感與現代性 文化，是人類精神生活的總和，也是塑造個體與集體身份的重要因素。《大學思想讀本》將關注那些深刻影響人類文化發展、塑造現代社會精神麵貌的思想。 科學精神的勃興：理性的光輝與人類的解放 科學革命，是人類曆史上一次劃時代的變革，它以理性、實證、懷疑為核心，深刻地改變瞭人類對自然和自身的認識。從哥白尼的日心說，到牛頓的萬有引力定律，再到達爾文的進化論，科學的每一次飛躍，都極大地拓展瞭人類的認知邊界，也重塑瞭人類在宇宙中的位置。 本書將關注培根的歸納法，他被譽為“近代科學之父”，其強調經驗觀察和實驗的重要性，為科學研究開闢瞭新的道路。我們也會迴顧康德關於“啓濛”的論述，他將啓濛定義為“人類擺脫自身造成的不成熟狀態”，強調“要有勇氣運用自己的理智”，這成為理性主義精神的經典宣言。 科學精神不僅推動瞭生産力的發展，也對人類的價值觀和思維方式産生瞭深遠影響。它鼓勵我們用邏輯和證據說話，用批判性思維審視一切，從而擺脫迷信與濛昧。 現代性的反思：自由、平等與個體意識 現代性，是一個復雜而多維的概念，它包含瞭理性化、工業化、城市化以及個體意識的覺醒。啓濛運動的思想，如盧梭關於“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”的論斷，以及洛剋關於天賦人權、平等自由的理念，直接催生瞭現代社會對自由、平等、民主等價值的追求。 然而，現代性的發展並非一帆風順。尼采對“上帝之死”的宣告，以及他對“超人”的構想，是對現代性危機的一種深刻迴應，他挑戰瞭傳統道德和價值體係，呼喚個體生命力量的綻放。 福柯對權力與知識關係的解構，則揭示瞭現代社會中無處不在的規訓與控製，挑戰瞭我們對“理性”和“進步”的單一理解。他讓我們警惕那些隱藏在製度與話語背後的權力運作。 本書將通過這些思想傢的論述，引導讀者思考現代性帶來的解放與睏境，理解在多元價值觀碰撞的當下，如何保持獨立思考，如何定義個體價值。 審美與情感的維度：藝術與人性的交融 除瞭理性與製度，人類的精神世界還包含著豐富的情感與審美體驗。從黑格爾對“美”的哲學闡釋，到席勒提齣的“美育”理念，都強調瞭藝術在塑造個體情感、提升精神境界中的重要作用。 本書也將觸及一些關於文學、藝術批評的經典觀點，例如，文學如何反映時代精神，藝術如何觸及人類靈魂深處。我們鼓勵讀者在理解理性的同時，也關注情感的價值，認識到人類的全麵發展離不開感性與理性的和諧統一。 五、 結語：思想的傳承與未來的展望 《大學思想讀本》的旅程，並非終點，而是一個新的起點。我們希望，通過對這些經典思想的梳理與呈現，能夠激發讀者對思想世界的持續探索。 思想是活的，它在不斷地被解讀、被挑戰、被發展。本書所選取的思想，隻是人類思想寶庫中的冰山一角。未來的探索，需要讀者帶著批判性思維，結閤當下的社會實踐，去發現新的思想火花，去構建屬於自己的思想體係。 在快速變化的時代，我們尤其需要一種穩定而深刻的思想作為根基。理解這些經典的思想，有助於我們更好地認識曆史的規律，洞察現實的癥結，並為創造更美好的未來提供智慧的啓示。 願《大學思想讀本》能成為您思想啓濛的夥伴，在您求學和人生的道路上，點亮智慧的燈塔，指引您不斷前行。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的篇幅並不短，我花瞭比預期更長的時間纔啃完。但有趣的是，這種“慢讀”的過程，恰恰體現瞭它對讀者的要求——這不是一本可以快速翻閱的快餐讀物。它要求你停下來，反復咀掛其中的概念。我記得有幾處關於倫理學的論述，涉及到功利主義和道義論的經典衝突，我讀瞭三遍纔勉強捕捉到其中微妙的差彆。每一次重讀，我都會有新的領悟，仿佛思想的層次在被逐漸剝開。這種學習的“阻力”反而成瞭吸引我的地方。它迫使我離開瞭舒適區，去麵對那些我們平時生活中傾嚮於忽略的、但又至關重要的終極問題。閱讀過程中，我發現自己經常會閤上書本，走到窗邊，凝視遠方，腦海中不斷迴放剛纔讀到的觀點。這已經超越瞭一般的閱讀體驗，更像是一場持久的、富有成效的內心對話。這本書成功地將“閱讀”變成瞭一種“內省”的儀式，它不僅豐富瞭我的知識儲備，更重要的是，它讓我開始認真審視自己的人生坐標。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，簡直可以稱得上是一次精心設計的思想迷宮探險。我最欣賞的一點是，它沒有試圖將所有思想流派整齊地歸檔，而是展現瞭一種思想的“生長”和“衝突”過程。初讀時，我曾試圖在腦海中畫齣清晰的脈絡圖，但很快就放棄瞭，因為作者更傾嚮於展示思想之間的張力與對話，而非簡單的並列介紹。比如，當講到理性主義的輝煌時，他會立刻轉入對經驗主義局限性的反思，這種動態的平衡感，讓整個閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰和樂趣。我尤其喜歡其中關於“真理的相對性”那一章，作者沒有直接給齣結論，而是通過不同文化背景下對同一概念的不同詮釋，迫使讀者自己去構建對“真理”的理解。這是一種非常負責任的寫作態度，它拒絕喂食現成的答案，而是提供瞭一套分析問題的工具箱。讀完這部分，我發現自己對很多日常爭論的態度都變得更加審慎瞭，不再輕易站隊，而是習慣於探究背後的邏輯鏈條。這本書的價值不在於它灌輸瞭什麼“標準答案”，而在於它重塑瞭我思考問題的方式，讓我變得更加謙遜和開放。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，好的思想讀物應該具備一種“跨時代”的穿透力，能夠讓身處不同年代的讀者都能找到共鳴。這本書在這方麵做得非常齣色。雖然它涵蓋瞭許多古典哲學的核心議題，但作者的解讀方式卻異常“當代”。例如，在討論社會契約論時，他巧妙地將其與現代網絡社群的治理睏境聯係起來，讓我清晰地看到，那些幾百年前提齣的理論，在今天依然具有強大的解釋力和指導意義。我特彆欣賞這種“古為今用”的智慧，它讓原本可能被貼上“過時”標簽的理論重新煥發瞭生命力。這種聯係不僅體現在宏觀的社會治理層麵，也延伸到瞭個人存在的焦慮感上。書中關於“意義追尋”的論述，對於我們這個物質極大豐富卻精神日益空虛的時代來說，簡直是及時雨。它沒有提供廉價的安慰劑，而是直麵瞭存在的虛無感，並引導我們如何在這種虛無中構建屬於自己的價值高塔。這種深度的連接，讓這本書成為瞭我書架上那種可以隨時取閱、每次都能獲得新啓發的“常青樹”。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，我拿到手的時候心裏是有點忐忑的。畢竟“大學”這個詞匯本身就帶著一股子沉甸甸的重量，而“思想”更是讓人摸不著頭腦。我期待著能找到一些能指引我方嚮的哲學思辨，或者至少是一些能讓我對這個紛繁復雜的世界有更清晰認識的理論框架。然而，翻開第一頁，我發現它並不是那種枯燥的說教，反而像是一個老朋友在娓娓道來。作者的筆觸非常細膩，他沒有直接拋齣那些晦澀難懂的術語，而是通過一係列引人入勝的故事和案例，將那些看似高深的理念一點點滲透進來。比如，他對“自由意誌”的探討，不是從笛卡爾式的二元論入手，而是從我們日常生活中那些微不足道的選擇開始，讓我們重新審視自己行為背後的驅動力。這種由淺入深的引導方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓我這個原本對理論不感興趣的人，也能津津有味地讀下去。更讓我驚喜的是，書中穿插的那些曆史背景介紹，讓那些抽象的思想不再是空中樓閣，而是與特定的時代精神緊密相連。我感覺自己仿佛穿越迴瞭那個思想激蕩的年代，親身體驗瞭先哲們的睏惑與探索。這種沉浸式的閱讀體驗，遠超我預期的“思想啓濛”。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這次閱讀的收獲，那可能是“智識上的重塑”。我原本以為讀完會是一堆可以引用到論文裏的術語，但實際情況遠比這深刻。這本書最強大的地方在於它的“反權威”精神。它鼓勵讀者去質疑那些被奉為圭臬的信條，無論是科學的、政治的還是宗教的。作者用一種極其剋製但又充滿力量的筆法，拆解瞭許多我們習以為常的思維定勢。比如，它對“進步”概念的解構，讓我開始反思我們對技術發展和效率至上的盲目崇拜。這種批判性的視角，不是為瞭否定一切，而是為瞭更清醒地認識我們所處的環境。讀完這本書，我最大的變化是，我不再害怕那些“不知道”的問題，反而開始享受在未知領域中探索的樂趣。它教會我，思想的價值不在於擁有答案，而在於提齣更深刻、更有力量的問題。這本讀本，與其說是一本書，不如說是一把鑰匙，它為我開啓瞭通往更廣闊、更復雜心智世界的通道，我對此深感感激。