具体描述
编辑推荐
★《论自由》：自由主义的经典，划时代的巨著。无删改全译导读本。1903年严复初次引入中国，书名原为《群己权界论》。
★《论自由》：19世纪自由理论体系的集大成，不仅是学问与历史之作，还是思想与现实之作。
★《论自由》：国内多次再版，内容涉及心理学、认识论、伦理观等多个方面。
★《论自由》论述思想自由与言论自由、个性自由、社会给予个人的权力限度三个议题，阐述个人自由与社会自由之间的关系。
★不读《论自由》，就不足以谈自由，就无法了解自由主义的真谛。
内容简介
《论自由》被誉为自由主义的集大成之作。该书论述了资本主义制度下的公民自由权利，在西方被高度评价为“对个人自由动人心弦，强有力的辩护”。全书内容可以概括为：只要不涉及他人的利害，个人（成人）就有完全的行动自由；只有当自己的言行危害他人利益时，个人才应接受社会的强制性惩罚。这就是穆勒所划定的个人与社会的权利界限。
作者简介
穆勒，英国著名的哲学家、经济学家、自由主义法学家，西方近代自由主义的代表人物，对西方自由主义思潮影响甚广。
目录
第一卷论自由
第一章引论／003
第二章思想自由和讨论自由／025
第三章个性为人类福祉的因素之一／079
第四章社会驾于个人的权威的限度／107
第五章本文教义的应用／135
第二卷功利主义
第一章绪论／173
第二章功利主义的含义／183
第三章论功利原则的最终约束力／213
第四章论如何证明功利原则／225
第五章论功利与正义的联系／237
后记／270
精彩书摘
第三章
个性为人类福祉的因素之一
导言
在这一章里，作者主要论述了个性的价值。他说，有个性的天才，是地面上的盐。他把个性的重要性拔高到了前所未有的高度，在今天这个过于有个性的时代里，这种提倡个性的文字反而很少见。作者甚至说，怪癖少，是这个时代的危险的标志。怪癖人群正是生长天才的土壤。天才就在此中诞生。怪癖是提高这个时代丰富性的方式，是保持人们精神空间更加立体更加宽敞的途径。
如果别人在我们身边帮我们主张属于我们自己的生活，那么这不仅仅在智性上，还在德性上都有毁灭性的后果。所谓的个性，其实就是发挥个人的自动性，这个自动性在一般人看来往往是没有价值的，他们认为活着依靠前人的经验就足够了，这个想法是很有害的，因为那种个人自动性是促使世界多层次发展的因素，是能带来首创性的因素。而人类之所以为人类，正在于其有创造性。作者说，凡在不以本人自己的性格却以他人的传统或习俗为行为准则的地方，那里就缺少促使人类幸福的主要因素。
生活应该有多种不同的试验。我们应该注意到，作者在强调个性的时候，是结合自己的生活体验的。穆勒的人生在他生活的那个时代算是极有试验色彩的人生。他作为一个家庭的第三者，能够与那个家庭和谐相处，的确实践着一种深刻的个性。在维多利亚时代的道德空气里，这个实践者如果没有强大的精神力量，是很难将这种实践进行下去的。我想这一特殊经历反而可能帮助了作者增加其学术力量。
天才或者有个性者是否应该有一个度呢？这个度除了上面已经说过的，就是不妨害他人的正当自由，另外就是在人类发展的早期，个性也许是超出了社会的承受度，应该加以管束。但现在不是个性多，而是个性太少了。所以要积极培养个性。作者以中国为前车之鉴，认为中国以前也很伟大，富有创造性，但后来停滞了，静止了，就是因为没有了个性的缘故。
前面我们已经讨论过，人类应当形成自己的意见，并且应当毫无保留地发表意见，这是人类的自由；如果在此过程中，无人敢反抗禁令主张，这个自由将得不到承认和申张，人类将在智性与德性方面产生毁灭性的后果。那么，接下来，我们将继续讨论人类在生活中是否应有自由按照上述的意见去行动，人类是否同样有理由按照自己的意见自由地行为处事，只要由此行为造成的风险或危难仅仅局限于他们自身的范围内，而不危害到他人，其他人就不应对其进行任何道德上的谴责或物质上的阻碍。这部分的论证当然是必要的，因为，没有人会认为行动应如意见般自由。即便是意见，也有它的权限和自由的范围，如果某个意见的发表足以变成煽动某种祸患的动力和工具时，它就将失去这种特权。就好像同样的一种意见如果只是通过报纸等书面的宣传则不构成威胁和危害，如宣传使穷人遭受饥饿的人是粮商，或宣传个人拥有的私有财产是一种掠夺，但如果有人开始打着大幅标语和旗号对着一大群聚集在粮商门口本已义愤填膺的群众口头地宣传和煽动，那就构成了对社会和他人的危害而应当加以惩罚。人们的任何行为，在人类道德理性与情感情操的修养与控制下，都有其正当的限制与理性范围，都不能以非正当或假借正当的理由来贻害他人，尤其在很多重要的事情与紧要的关头则必须如此。个人的自由必须以这样一个前提为其约制与界限，那就是必须使自己的自由（无论行为还是意见）不能危害和妨碍到他人的自由。那么，一旦在涉及他人的事情上，人们自由的意向与经过判断的行动可以避免妨碍到他人，而仅仅只涉及自己的事情，那他便可以有充足的理由并应得到他人的应允去自由地发表意见，并仅在牺牲自己的结果之下拥有付诸实践行动的权利而不受到任何阻碍。在前面几章论述的那些适用于意见自由的原则，同样在这里也可以适用于人们的行动方式。举例来说，就像前面说到的，人类不可能不犯错误；人类获得的真理只是一部分真理；在存在分歧的各种意见没有经过最充分、完全、自由的较量之前，那所得的意见统一的结果是无意义的；反之，在今天之前，在人类还远未达到能够认识真理的所有部分、所有方面之前，意见的分歧是件有意义而必要的事情。如此可以看到，在人类走向日臻完善的路途中还未达到完善时，存在着不同意见是有意义的，那么，在生活方面，生活也同样需要很多不同的方式与经验；没有一个人可以说他的生活与行为方式是完善的和完全正确的，那么就须要给各种不同性格的人以自由发展和行为的空间，只要他们的行为无损于他人；只要有人认为他所认同的生活方式值得尝试，就应当使不同的生活方式在实践的熔炉里历练与证明其价值和正当性。总之，个人维持自己的个性是人类社会进步和社会中个人进步的重要因素。人的个性应当得到发展的自由，只要不涉及他人的权利和事情；个人如果不本着自己的性格，一味地只以他人的传统或社会习俗作为行为准则的话，这样的人就是不幸的，个人和社会就缺乏发展的多样性与动力。
……
前言/序言
用户评价
这本书最让我震撼的，是其持久的生命力。在信息爆炸、观点多元甚至相互撕裂的今天，密尔的《论自由》依旧能够提供一种清晰而坚定的思想框架。他对于个体独立思考和批判性精神的推崇，在当下尤为重要。我们生活在一个信息茧房和算法推荐日益普遍的时代，保持独立判断和不被轻易裹挟的能力，显得弥足珍贵。密尔的著作，就像是一剂清醒剂，提醒我们警惕那些试图统一思想、压制异见的隐形力量。他所构建的“群己权界”的哲学图景，为我们理解个人与社会的复杂关系提供了一个有力的分析工具。我反复思考他关于“自利”与“互利”之间的微妙平衡，以及如何在这种平衡中最大化个体的幸福和社会整体的福祉。这本书并非是供人消遣的轻松读物，它需要读者投入耐心和思考，但其回报是巨大的——它将帮助你构建更稳固的认知体系，更清晰地认识自身在社会中的位置，以及更勇敢地捍卫属于你自己的自由空间。
评分当我正式沉浸在《论自由》的文字中时，首先感受到的是其语言的力度和思维的清晰。密尔以一种近乎解剖学的严谨，将“自由”这一抽象概念层层剖析，剥离其外在的枝蔓，直抵其核心的本质。他探讨的自由，并非简单的无所顾忌，而是一种建立在理性与责任基础上的、个体充分发展的空间。阅读的过程中，我不断地在脑海中与现实中的各种社会现象进行对照，那些关于言论自由、思想自由、个人行为界限的讨论，竟然穿越了百年的时光，依然精准地触及了当下社会的热点问题。密尔对于“多数人的暴政”的警示，更是让我不寒而栗，他深刻地揭示了在看似民主的社会中，潜在的压制和同质化可能造成的危害。这本书并没有提供现成的答案，而是提出了一系列深刻的问题，引导读者主动思考，去探索自由的边界和意义。那种“划时代的巨著”的评价，绝非虚誉，它所提出的理论框架和思考方式，至今仍是我们理解社会、认识自我的一面镜子。我时常在阅读的间隙停下来，反复咀嚼某段论述，试图理解其背后的逻辑链条，以及它对于个体和社会发展所能带来的深远影响。
评分这本书所展现的，是一种超越时代限制的智慧。密尔在《群己权界论》这个原名中，就已点明了核心的哲学命题——个体与社会之间的界限，以及在这个界限下，个体自由如何得以保障。他对于“伤害原则”的阐述，更是对现代法治精神的基石性贡献。即，只有当一个人的行为对他者造成了实际的、可感知的伤害时，社会才有权干预。这看似简单的原则，实则蕴含着对个人自主性的高度尊重，以及对国家权力扩张的审慎警惕。我特别欣赏密尔那种不畏权威、敢于挑战传统观念的精神。他所处的时代，与当下社会在许多方面都有相似之处，都面临着个体与集体、自由与秩序之间的张力。因此，阅读他的论述，就像是在与一位伟大的思想家进行跨越时空的对话，他的观点并非僵化的教条，而是激发我们独立思考的火花。这本书的价值，不仅在于其理论的深刻性，更在于其对人类理性与道德的信念。它鼓励我们相信，通过自由的讨论和个体的探索，人类社会能够不断进步，朝着更公正、更美好的方向发展。
评分《论自由》带给我的，是一种心灵上的洗礼和智识上的启迪。它让我重新审视了“自由”这个词汇的厚度与广度。密尔不仅仅是在宏观层面讨论自由，他更关注个体在日常生活中如何实践自由。他对于教育、对于多样性的价值的强调，都指向了一个更深层次的理解：真正的自由，不仅是免于压迫，更是能够成为一个完整的、具有独立思考能力的人。这本书的“无删改全译导读本”形式，让我得以窥见密尔思想的全貌，避免了因“阉割”而产生的片面理解。我尤其喜欢导读部分对于1903年严复引入《群己权界论》的背景介绍，这让我更深刻地理解了在中国近现代思想史上，自由主义是如何一步步被引入、被讨论，以及它所经历的曲折与演变。阅读这本书，我不仅在汲取密尔的思想养分，更是在感受一段思想史的脉络。它让我意识到，对自由的追求，从来都不是一帆风顺的，而是需要不断地斗争、反思和捍卫。
评分初次捧读《论自由：自由主义的经典，划时代的巨著。无删改全译导读本》，我最先被吸引的是其厚重的质感和精美的装帧，仿佛预示着一场思想的盛宴即将展开。作为一本被誉为“自由主义经典”的书籍，它的到来着实让我期待万分。翻开扉页，烫金的“论自由”几个大字赫然在目，配以古朴的字体，一股历史的厚重感扑面而来。我尤其喜欢这种“无删改全译导读本”的呈现方式，这意味着我可以有机会接触到原汁原味的约翰·斯图尔特·密尔的思想精髓，而不是被他人过滤或解读过的二手信息。导读部分则像一位循循善诱的良师，在阅读正文之前，为我铺垫了必要的历史背景、哲学语境以及密尔的核心观点，这对于一个初涉自由主义理论的读者来说，无疑是极大的帮助，它能有效避免我因理解偏差而迷失在晦涩的理论海洋中。1903年严复的引入，更增添了这本书在中国思想史上的特殊意义。作为一个关注思想传播和文化交流的读者，我深切感受到，一本能够跨越时空，被不同文化背景下的智者所推崇的书籍，必然蕴含着颠扑不破的真理和永恒的价值。从封面到版式，从译者的心意到历史的印记，这本书在我手中，就已经不仅仅是一本书，更是一件值得珍藏的艺术品，一种连接古今的桥梁。
评分先在网上看完的，感触很深，写的很深刻
评分在言行被控制的时代，思想还是可以自由的。
评分趁着活动先收下，慢慢细读。
评分很好
评分比想象的好得多。
评分书没有收到
评分值这个价。别的就不多说了。滴滴答答滴滴答答滴滴答答的
评分搞活动很实惠。买来慢慢看???
评分很好的书，已经多次从京东买书了，速度快保证正品
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