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高海萍 張雲燕 著

圖書標籤:

• 毛澤東
• 讀書
• 曆史
• 政治
• 傳記
• 文化
• 紅色經典
• 思想
• 中國近現代史
• 領導人

店鋪： 北京大學圖書專營店

齣版社： 暫無

ISBN：9787516612552

商品編碼：11940887374

包裝：平裝

齣版時間：2014-12-01

基本信息

書名：毛澤東的書單

：35.00元

作者：高海萍 張雲燕

齣版社：暫無

齣版日期：2014-12-01

ISBN：9787516612552

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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讀書，是*淵博知識和政治智慧的重要來源，也伴隨並指導著他投身革命實踐的各個階段，在偉人的人生曆程中具有非常重要的意義。本書以*不同階段的閱讀經驗和社會實踐，反映瞭他對讀書的酷愛並非隻是書齋式的學問研究，而是基於一種樸素的社會理想：早年的*承繼瞭中國知識分子為瞭齊傢治國平天下而讀書的傳統品德；而當他真正走上瞭革命實踐的道路，便自然而然地將書中所得運用到救國、治國的革命實踐當中。

內容提要

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本書以時間為脈絡，講述瞭*同誌的讀書生涯，客觀解讀瞭*在不同人生階段閱讀的各類書籍，和對他以及中國革命實踐的影響。

作者試圖還原作為普通讀者的*與書籍結下的不解之緣，追述1893——1976年間的文化發展及社會思潮，以及*由一位普通受眾，終成為能夠影響社會發展的一代領袖的曆史細節。同時，書稿也真實而細緻地展現瞭一代偉人的讀書生活畫捲和他崇高的精神追求。

目錄

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href='#'>章 少讀《四書五經》

href='#'>第二章 《三國演義》是曆史嗎

href='#'>第三章 失瞭布匣的《盛世危言》

href='#'>第二篇 初識新學(1911—1920)

href='#'>章 乾隆皇帝的《通鑒輯覽》

href='#'>第二章 廣求世界之知識

href='#'>第三章 《新青年》的“粉絲”

href='#'>第四章 書為媒 革命的啓濛

href='#'>第三篇麯摺求新（1921—1936）

href='#'>章 翻開“無字天書”

href='#'>第二章 井岡山油燈下的水滸魂

href='#'>第三章 “馬背上的馬列主義”

href='#'>第四篇 融會中西（1937—1946）

href='#'>章 批注齣的《矛盾論》

href='#'>第二章 兵無常勢

href='#'>第三章 寄給彭德懷的列寜著作

href='#'>第四章 我是聖人的學生

href='#'>第五篇 人間正道（1947—1956）

href='#'>章 單行本先行

href='#'>第二章 探究蘇聯《政治經濟學》

href='#'>第三章 《紅樓夢》與社會主義文化建設

href='#'>第四章 一個特殊的藉閱者

href='#'>第六篇 中流激水（1957—1966）

href='#'>章 詩詞餘事 泰山北鬥

href='#'>第二章 巡遊華夏的武英殿本《二十四史》

href='#'>第三章 神秘的《金瓶梅》

href='#'>第四章 一言九鼎的

href='#'>第七篇 繪製“新世界”（1967—1976）

href='#'>章 擁書十萬捲

href='#'>第二章 以書喻人

href='#'>第三章 《毛澤東詩詞》海外版

href='#'>第四章 的奢華

href='#'>第五章 後一頁

href='#'>第八篇 餘韻不絕 後毛澤東時代(1976以後)

href='#'>章 《毛澤東選集》的問世

href='#'>第二章 逝者如斯

href='#'>第三章 海外毛澤東熱

href='#'>篇外篇：書與毛澤東

href='#'>參考書目

作者介紹

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高海萍，山西壽陽人，南開大學曆史學院曆史學博士，現為濟南大學馬剋思主義學院講師，研究方嚮為中國近現代史。已在核心刊物發錶論文數篇，主持省級曆史科研課題多項。

張雲燕，山西晉城人，北京大學馬剋思主義學院博士，現為佳木斯大學人文學院講師，研究方嚮為*思想、現代化。已發錶相關論文數篇，主持、參與省部級科研課題多項，齣版有《僞滿洲國研究》。

文摘

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序言

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好的，這是一份為一本名為《思想的殿堂：全球文學經典導讀》的圖書撰寫的詳細簡介，該書內容與“毛澤東的書單”無關。 --- 思想的殿堂：全球文學經典導讀 導言：跨越時空的對話 在浩瀚的書海中，總有一些作品如同燈塔，指引著人類文明前行的方嚮。它們不僅記錄瞭特定時代的麵貌，更觸及瞭人類共通的睏境、渴望與哲思。《思想的殿堂：全球文學經典導讀》並非要編纂一部包羅萬象的“必讀書目”，而是旨在為求知者搭建一座通往世界文學精粹的橋梁。本書精選瞭自古希臘到二十世紀中葉，跨越歐亞大陸的重量級文學經典，力求從文本深處挖掘其思想的內核、藝術的魅力及其對後世産生的深遠影響。 我們深知，閱讀經典並非易事，那些陳舊的語言、復雜的文化背景，往往成為初探者的壁壘。因此，本書的撰寫視角著重於“導讀”而非“解讀”——我們提供的是一把開啓大門的鑰匙，引導讀者理解這些文本如何構建瞭我們今日的思維框架，以及它們在各自文明語境中扮演的角色。 第一部：文明的源頭——神話、史詩與哲思的交匯 本部分聚焦於西方文明和東方文明的初始文本，探討人類早期如何通過敘事來解釋世界、規範社會。 1. 荷馬史詩：《伊利亞特》與《奧德賽》：英雄的宿命與人性的尺度 荷馬史詩是西方文學的起點。我們不僅僅討論特洛伊戰爭的錶象，更深入探討“阿喀琉斯之怒”背後所蘊含的榮譽觀與個體意誌的衝突。在《奧德賽》中，我們考察奧德修斯如何運用智慧（Mētis）而非蠻力來剋服挑戰，這奠定瞭西方文化中“智者”形象的雛形。本章將分析希臘悲劇精神的萌芽——人類在強大命運麵前的掙紮與尊嚴，以及諸神乾預下凡人行為的道德邊界。 2. 維吉爾的《埃涅阿斯紀》：帝國的奠基與責任的重量 與荷馬的英雄主義不同，《埃涅阿斯紀》是羅馬精神的體現。埃涅阿斯必須犧牲個人幸福去成就“羅馬的命運”。本章將剖析“虔誠”（Pietas）這一核心概念，即對神明、傢庭和國傢的絕對責任。我們將對比他與奧德修斯在領導力與犧牲精神上的異同，理解這部作品如何服務於奧古斯都時代的政治敘事。 3. 《聖經》敘事群像：律法、救贖與人類的永恒睏境 本部分不以宗教學義為重，而是將《舊約》和《新約》視為宏大的人類社會寓言集。《創世紀》中的伊甸園寓言揭示瞭人類對知識、道德和勞動起源的集體想象；《齣埃及記》則描繪瞭政治解放與身份構建的過程。重點關注約伯的詰問——關於苦難的閤理性與超越性的力量，以及在世俗法律之外的道德審判體係。 4. 中國古典敘事：《詩經》與楚辭：風土、情感與浪漫的源起 轉嚮東方，我們審視《詩經》中“風”的樸素情感錶達，它如何奠定瞭中國文學中現實主義的基調——從田園勞作到政治諷喻的廣闊視野。隨後，對比屈原的《離騷》，探究其開創的浪漫主義傳統，那種與現實格格不入的理想主義和對潔淨世界的執著追求，對後世文人精神氣質的影響。 第二部：中世紀的信仰與世俗的張力 中世紀的文學是信仰體係的最高體現，同時也是世俗生活在夾縫中掙紮的記錄。 5. 但丁的《神麯》：煉獄的結構與文藝復興的曙光 《神麯》是中世紀宇宙觀的百科全書，也是個人靈魂探險的史詩。本章著重分析但丁如何將托馬斯·阿奎那的神學體係與古希臘的哲學智慧融為一體。深入探討地獄、煉獄和天堂的象徵意義，以及但丁在其中對同時代政治人物和神學傢的尖銳批判，揭示作品中蘊含的早期人文主義色彩。 6. 《一韆零一夜》：想象力的避難所與敘事的力量 這部跨文化的瑰寶展示瞭故事在生存危機中的強大作用。我們分析山魯佐德如何利用“懸念”和“未完待續”的藝術手法來延長生命，探討這些故事如何跨越地理和宗教障礙，成為全球民間智慧的寶庫。其對異域風情的描繪，也是對歐洲中心主義視角的一種自然反撥。 7. 中世紀的騎士傳奇：理想的幻滅與世俗的愛欲 以亞瑟王傳奇和“特裏斯坦與伊索爾德”為例，探討騎士精神的構建及其內在矛盾。一方麵是聖杯的純潔追求，另一方麵是禁忌之愛的糾纏。本章剖析愛情（Courtly Love）如何在宗教道德高壓下，成為一種高度儀式化、往往走嚮悲劇的世俗情感錶達方式。 第三部：文藝復興與啓濛的光芒——個體意識的覺醒 隨著人文主義的興起，文學的焦點從“神”轉嚮“人”，對人性、理性與社會秩序的探討成為核心。 8. 塞萬提斯的《堂吉訶德》：理想主義的悲壯與現實的嘲弄 《堂吉訶德》被譽為第一部現代小說。本章的核心是探討“堂吉訶德式”精神的價值——在一個日漸務實的世界裏，堅持崇高理想是否還具有意義？分析小說中現實與幻覺、理性與瘋狂的辯證關係，以及它如何通過對騎士文學的滑稽模仿，完成瞭對舊有價值觀的深刻反思。 9. 莎士比亞悲劇群像：權力的腐蝕與人性的深度 聚焦於《哈姆雷特》、《李爾王》和《麥剋白》。這些劇作是探索人類心理復雜性的高峰。我們不著重於情節復述，而是深入分析哈姆雷特的“延宕”、李爾王對真愛的錯判、以及麥剋白在野心驅使下如何一步步喪失人性。莎翁筆下的權力遊戲，是關於欲望、宿命與自由意誌的永恒詰問。 10. 伏爾泰與盧梭：理性的界限與情感的迴歸 啓濛運動的文學是思想的戰場。伏爾泰的諷刺文學（如《老實人》）對盲目樂觀和僵化教條進行瞭無情的鞭撻，體現瞭對科學理性工具性的強調。而盧梭則以《愛彌兒》和《懺悔錄》為代錶，呼喚自然狀態下的真誠情感，為後來的浪漫主義埋下伏筆。本章對比兩者，理解啓濛運動內部對“何為人性至善”的分歧。 第四部：浪漫主義的迴響與現實主義的審視 十九世紀是文學爆發的時代，浪漫主義的激情與現實主義的冷靜構成瞭文學史上的重要張力。 11. 歌德的《浮士德》：永不饜足的求索精神 《浮士德》是德語文學的巔峰，它探討瞭知識分子對生命意義的終極追問。浮士德與魔鬼梅菲斯特的契約，象徵著人類對無限經驗的渴望。分析浮士德最終獲得救贖的復雜路徑，理解“奮鬥不止”的德意誌精神內核。 12. 俄國文學的“靈魂拷問”：托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基的對峙 俄國文學以其對道德、信仰和苦難的深刻關注而獨步世界。托爾斯泰在《戰爭與和平》中描繪瞭廣闊的曆史圖景下個人命運的渺小與平凡的偉大；而陀思妥耶夫斯基在《罪與罰》中則深入挖掘瞭極端思想（如超人哲學）在個體內心的腐蝕性。本章對比兩位巨匠對“善惡”定義的不同側重。 13. 批判的目光：巴爾紮剋與福樓拜的社會剖析 法國現實主義文學以其對社會結構和人際關係的精細描摹著稱。巴爾紮剋的《人間喜劇》構築瞭一個完整的社會生態係統，展示瞭金錢和地位如何重塑人性；福樓拜的《包法利夫人》則通過愛瑪的悲劇，宣告瞭小資産階級平庸生活對理想主義精神的扼殺，展現瞭精準而冷峻的文筆力量。 結語：永恒的讀者身份 《思想的殿堂》試圖證明，經典文學並非是束之高閣的古董，而是理解當代社會、審視自身睏境的活水源頭。閱讀這些作品，我們是在與曆史上最偉大的頭腦進行一場跨越韆年的深入交談，從而豐富我們作為人類個體的精神疆域。每本書都是一個思想的殿堂，邀請你推開那扇曆史的門。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，其實是有點猶豫的。我平時不太涉獵這類內容，總覺得會比較沉重，也可能太過於理論化。然而，翻開第一頁，就被那種獨特的敘事方式吸引住瞭。作者似乎有一種魔力，能將那些看似嚴肅、遙遠的曆史事件，用一種非常親切、甚至帶點故事性的語言講述齣來。我尤其欣賞的是，這本書並沒有一味地灌輸觀點，而是更多地鼓勵讀者自己去思考，去辨析。它提供瞭一個非常豐富的語料庫，讓你可以在不同的視角之間切換，去拼湊齣更完整、更立體的曆史圖景。讀這本書，就像在參加一場盛大的辯論會，各種觀點、各種解讀，都在字裏行間碰撞，既有激烈的交鋒，也有溫和的探討。我曾多次停下閱讀，拿齣紙筆，梳理作者提齣的不同觀點，甚至會去查閱一些相關的資料，試圖進一步驗證。這種互動式的閱讀，讓我的大腦得到瞭前所未有的鍛煉，也讓我對曆史的理解，不再是單一的、綫性的，而是變得更加多元和深刻。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書，那便是“顛覆”。它徹底改變瞭我過去對某些曆史人物和事件的固有認知。作者以一種非常冷靜、客觀的筆觸，呈現瞭大量鮮為人知的史料，並且進行瞭細緻入微的分析。我最欣賞的是，作者並沒有預設立場，而是鼓勵讀者自己去判斷，去形成自己的觀點。他所做的一切，都是為瞭提供一個更全麵、更客觀的視角，讓讀者能夠跳齣單一的敘事框架，去看到更廣闊的曆史圖景。我常常會為書中揭示的一些細節感到震驚，那些細節雖然微小，卻往往能起到“牽一發而動全身”的作用，深刻地影響著曆史的走嚮。閱讀這本書，就像是在學習一門新的思維方式，它教會我如何去質疑，如何去求證，如何去透過現象看本質。這是一種非常寶貴的學習經曆，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書帶給我的震撼是難以言喻的。它打開瞭我對一個特定時期前所未有的認知維度。我一直以為自己對那段曆史有瞭一定的瞭解，但這本書的內容，無疑是為我揭示瞭更多被忽略的、甚至是被刻意隱藏的細節。作者的考證之嚴謹，論證之清晰，讓我深感敬佩。很多我過去習以為常的觀念，在作者的筆下，被一一剖析，被賦予瞭新的解讀。我尤其被書中對於一些重大事件的追溯過程所吸引，作者並非簡單地羅列事實，而是層層遞進，深入到事件發生的土壤，探究其內在的邏輯和外在的動因。每一次閱讀，都能發現新的綫索，都能獲得新的啓發。感覺自己就像一個偵探，在浩瀚的曆史迷霧中，一點點地撥開迷霧，尋找真相。這種探索的過程，雖然充滿挑戰，但卻異常引人入勝，讓我對曆史的敬畏感油然而生。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我斷斷續續地讀瞭有一段時間瞭，終於算是閤上瞭最後一頁。說實話，讀的過程充滿瞭意外和思考。我原本以為會是一本比較枯燥的、充斥著宏大敘事的曆史讀物，但越往後讀，越發覺得它呈現齣的，是一種非常人性化的視角。作者並沒有將筆觸僅僅停留在事件的羅列上，而是深入挖掘瞭人物內心深處的掙紮、抉擇，以及那些不為人知的細節。我特彆喜歡其中對一些關鍵人物的描繪，他們不再是冰冷的符號，而是有血有肉、有情感、有思想的個體。那種對曆史的還原，不迴避矛盾，不美化過失，而是盡可能地呈現齣當時的復雜性，讓我覺得非常震撼。每一次翻開，都好像在跟一群穿越時空的人對話，感受他們的喜怒哀樂，理解他們在那特定時代背景下的無奈與堅持。這種閱讀體驗，遠超齣瞭我最初的預期，讓我對那段曆史有瞭更深刻、也更具象的認識。尤其是一些小的生活片段的描繪，比如當時人們的衣食住行，甚至是細微的情緒波動，都刻畫得入木三分，讓人仿佛身臨其境。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，與其說是一本書，不如說是一段沉浸式的體驗。作者的文字非常有畫麵感，仿佛能把讀者直接帶到那個時代，置身於那些事件之中。我印象最深刻的是，書中對一些人物的心理描寫，非常細膩、非常真實。那種矛盾、那種糾結、那種掙紮，都刻畫得淋灕盡緻，讓我能感同身受，甚至為他們感到揪心。這並非是簡單的故事堆砌，而是作者對人性深刻的洞察和理解。我發現，即使是曆史上的偉人，也並非完美無缺，他們同樣會有普通人的情感，會有自己的弱點和局限。這種真實感，恰恰是這本書最打動我的地方。它讓我們看到瞭曆史人物立體的一麵，也讓我們反思，在不同的時代背景下，人性的光輝與陰影是如何交織的。讀完之後，我久久不能平靜，腦海中充斥著書中的畫麵和人物，仿佛他們還在我的身邊訴說著過去的故事。