蔣勛說紅樓夢：全8冊套裝 蔣勛 著 紅樓夢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔣勛 著

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店鋪： 中信書店

齣版社： 中信齣版集團

ISBN：9787508670911

商品編碼：11941981354

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-01-01

頁數：2742

書名：蔣勛說紅樓夢：全8冊

定價：398.00元

作者：蔣勛

齣版社：中信齣版集團

齣版日期：2017-01

頁碼：2742

裝幀：平裝

開本：32開

ISBN：9787508670911

這是蔣勛在長達半個世紀的時間裏，數十次閱讀《紅樓夢》後的心血之作。 魯迅先生說《紅樓夢》：經學傢看見《易》，道學傢看見淫，纔子看見纏綿，革命傢看見排滿，流言傢看見宮闈秘事……蔣勛則從《紅樓夢》中讀到瞭青春，他從青春與美的角度齣發，帶領讀者逐字逐句細讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中錶達的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。 蔣勛說：我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。讀《紅樓夢》，會讀到我們身邊的各種人，也會讀到自己。這是一個生命對其餘生命的叩問與聆聽。

這是蔣勛在長達半個世紀的時間裏，數十次閱讀《紅樓夢》後的心血之作。

魯迅先生說《紅樓夢》：經學傢看見《易》，道學傢看見淫，纔子看見纏綿，革命傢看見排滿，流言傢看見宮闈秘事……蔣勛則從《紅樓夢》中讀到瞭青春，他從青春與美的角度齣發，帶領讀者逐字逐句細讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中錶達的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。

蔣勛說：我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。讀《紅樓夢》，會讀到我們身邊的各種人，也會讀到自己。這是一個生命對其餘生命的叩問與聆聽。

第yi迴甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀

我的《紅樓夢》記憶2

一本寫青少年的書3

秘密的青春王國5

《紅樓夢》的結局7

zui像鏡子的小說9

八十迴的《紅樓夢》10

滿紙荒唐言，一把辛酸淚12

“還”的哲學讓人超越13

真事隱去，心存悲憫15

zui早的女權主義者16

神話和名字的背後17

含玉而生的寶玉19

神話情緣21

黛玉還淚22

生命的真相24

“命”與“運”的預言25

賈雨村與嬌杏28

放飛奩中釵29

繁華與幻滅31

放下的領悟33

解注《好瞭歌》34

第二迴賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府

多看一眼的情緣40

章迴與懸疑41

賈雨村的心機44

林黛玉齣場47

莊子的禪機50

賈府的蕭疏51

賈府的人物關係53

元迎探惜（原應嘆息）55

賈寶玉抓周56

人性的中間地帶58

迴歸人性的本質61

為自己而活63

阮籍與嵇康65

竹林七賢與自我實現68

生命的真性情69

關於亡國之君71

顛覆體製的英雄72

曾經活齣過自己的女性75

迴到十二三歲78

第三迴賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都

黛玉進賈府82

《紅樓夢》中的兩個世界83

冷子興冷眼旁觀賈雨村85

林黛玉的傢教86

賈雨村重返仕途88

黛玉眼中的賈府90

賈府的建築92

黛玉和賈母的相見94

陪襯的描寫：迎春、探春、惜春96

林黛玉的靈性存在97

濃墨重彩王熙鳳99

恍若神仙妃子100

機關算盡太聰明103

黛玉見舅舅105

王夫人口中的寶玉107

賈府的進餐禮儀109

塵世相遇，何等眼熟111

作者對自己又愛又恨113

今日隻作遠彆重逢116

寶玉驚人的深情119

第四迴薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案

心如止水的李紈124

賈雨村的難題126

護官符128

英蓮被賣的過程130

賈雨村深諳官場機巧132

“呆霸王”與他的母親和妹妹133

小男孩的詭計135

薛傢母子入住梨香院137

薛蟠在賈府如魚得水139

第五迴遊幻境指迷十二釵飲仙醪麯演紅樓夢

生命結局的印證144

晴雯：作者疼愛的悲劇角色147

發育中的寶玉148

寶玉春夢的場景鋪排152

悠悠蕩蕩入夢來157

青春期的閑愁159

寶玉遊太虛幻境161

晴雯：心比天高，身為下賤162

襲人：枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭163

香菱：自從兩地生孤木，緻使香魂返故鄉164

黛玉、寶釵：玉帶林中掛，金釵雪裏埋165

元春：三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸166

探春：纔自精明誌自高，生於末世運偏消167

湘雲：富貴又何為！繈褓之間父母違168

妙玉：欲潔何曾潔，雲空未必空169

迎春：金閨花柳質，一載赴黃粱170

惜春：可憐綉戶侯門女，獨臥青燈古佛旁171

王熙鳳：凡鳥偏從末世來，哭嚮金陵事更哀171

巧姐：偶因濟劉氏，巧得遇恩人172

李紈：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭173

秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫173

韆紅一哭，萬艷同悲175

開闢鴻濛，誰為情種？176

眼睜睜，把萬事全拋178

《分骨肉》、《樂中悲》179

《世難容》、《喜冤傢》、《虛花悟》180

《聰明纍》、《留餘慶》182

《晚韶華》、《好事終》184

落瞭片白茫茫大地真乾淨185

好色即淫，知情更淫186

警幻仙姑密授雲雨之事188

第六迴賈寶玉初試雲雨情劉姥姥一進榮國府

青春期的知己192

巧妙的轉場剪接194

醜角通常是文學、戲劇的救贖196

劉姥姥的機緣199

窮人傢的人情委婉201

周瑞傢的費心安排202

劉姥姥目瞪口呆204

劉姥姥眼中的王熙鳳206

講真話的辛酸208

不可思議的調情210

富貴貧窮的對比211

第七迴送宮花賈璉戲熙鳳宴寜府寶玉會秦鍾

極為尋常的一天216

寶釵的熱毒217

禿頭和尚的“海上方”219

大自然的平衡之方221

zui高級的技巧：意外223

周瑞傢的送宮花225

賈璉戲熙鳳226

賈傢的財大勢大227

寜為玉碎的性格229

意外的領悟230

王熙鳳的悲劇231

曹雪芹的青春記憶233

活潑的語言235

寶玉的同性伴侶秦鍾237

刹那間的生命悵惘238

肉身的幻滅與覺醒240

寶玉與秦鍾的讀書計劃241

側寫焦大243

金玉其外，敗絮其內245

焦大講齣賈傢的醜事247

第八迴比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸

輕描淡寫的生活細節252

幫閑文人的虛僞253

買辦的阿諛奉承254

寶玉探病255

金玉良緣257

探寶釵黛玉半含酸260

深情的悲劇262

小兒女的情感密碼263

你要走，我和你一同走265

分享生命細節的深情267

寶玉對晴雯的體貼269

襲人的周到懂事270

青春期的無限可能273

青春王國的邊界275

感人的生命情調276

第九迴戀風流情友入傢塾起嫌疑頑童鬧學堂

少年的秘密282

一清如水的情感283

童年的讀書記憶285

襲人對寶玉的深情287

賈政的父權權威290

驚人的文學技巧292

寶玉與黛玉的秘密294

寶玉與秦鍾的青春記憶296

龍蛇混雜的學堂298

寶玉、秦鍾的話語纏綿300

薛蟠讀書的世界301

青春期性的萌芽302

青少年的性遊戲304

賈薔鬧學306

鬧學的場麵308

鬧學落幕，權勢開場310

第十迴金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源

如何把自己慢慢放入《紅樓夢》中314

金寡婦的委屈和心酸317

文學中人性的救贖318

鬧學正式結束320

不在話下的起承轉閤321

另一個短篇的主角：璜大奶奶323

角色轉換中的人性空間324

秦可卿生病328

獨一無二的文學經驗330

十七世紀中國的百科全書331

聘名醫為秦可卿看病333

名醫齣場335

名醫探脈336

氣滯血虧338

病由心造340

序言 許多人說：《紅樓夢》是可以讀一輩子的書。 大部分的暢銷書，在短短一、兩年，高踞消費排行榜，看到書商的誇張廣告：每三十秒就賣齣一本！令人咂舌。 但是，暢銷書流行的熱潮一過，就像一堆廢紙，也在消費者的腦海、心靈上留不下任何痕跡。 所謂“暢銷”，也就是快速“退流行”。 在急功近利的商人眼中，仍然追逐著短促的流行，追逐著假象的暢銷。 書店裏滿坑滿榖的書，有幾本會是你讀完以後捨不得丟掉的書？ 書店裏滿坑滿榖的書，有幾本會是你讀過一次還想再讀的書？ 書店裏滿坑滿榖的書，有一本書可以永遠留在身邊，一讀再讀，在一生的不同階段給你感悟、啓發，給你反省、思考的嗎？ 《紅樓夢》是可以讀一輩子的書。 我們不隻是在讀《紅樓夢》，我們在閱讀自己的一生。 《紅樓夢》其實是一本暢銷書，三百年來，從手抄本流傳，到木刻活字本，到石印本，一直轉換成電影、連續劇，《紅樓夢》不但沒有隨著時間“退流行”，還在不同的時代，發生瞭久遠而廣泛的影響。 書商在做一個月，或者一個星期的暢銷排行榜時，無法理解《紅樓夢》在長達一百年、兩百年間真正永不消退的“暢銷”。 但是，生命短促到隻有一個月、一個星期的計較，當然看不到一百年、兩百年。 《紅樓夢》是三百年來的大暢銷書，如同德國齣版界以一韆年統計，發現zui大的“暢銷書”是基督教的《聖經》。 所有的“經典”纔是真正的暢銷書。 以一韆年、兩韆年為計算，有多少人閱讀過《老子》、《論語》、《莊子》、《詩經》…… 曆史有另一張暢銷書的排行榜。 作傢迷戀短促的“暢銷”，不可能是好作傢。 讀者迷戀短促的“暢銷”，也不可能是好讀者。 《紅樓夢》的作者用十年的時間寫一部沒有寫完的小說，他如果計較一個月的“暢銷”，不會寫這本書。 zui早的《紅樓夢》的讀者，用手抄流傳的方式，一字一字抄寫，抄寫完百萬字，他們如果在意“暢銷”，也不會做這件事。 讓“暢銷”歸於“暢銷”；讓“經典”歸於“經典”。 《紅樓夢》仍然在許多人的床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次讀都那麼不同，就像在閱讀自己的一生。 許多人會問《紅樓夢》十二釵，你zui喜歡誰？zui不喜歡誰？ 林語堂說：zui喜歡探春，zui不喜歡妙玉。 每個人心中或許都有“zui喜歡”和“zui不喜歡”。 反復看瞭二三十次《紅樓夢》，我不敢迴答看來這麼簡單的問題瞭。 人生看來很簡單，卻很難說“喜歡”或“不喜歡”。 探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹，她的母親是趙姨娘，一個丫頭齣身的妾。因為卑微的齣身，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺得自己受瞭天大的委屈，也把這委屈轉化成報復他人的惡毒語言或行為，連自己親生的女兒——探春，也不例外。 探春聰明、大器，極力想擺脫母親卑賤的齣身牽連，她努力為自己的生命開創齣不同於母親的格局。她處事公正不徇私，曾經在短時間代理王熙鳳管理傢務，有條不紊，興利除弊，展現瞭她精明乾練的管理纔能。 林語堂深受歐洲啓濛運動影響，重視個人存在的自由意誌，重視個人突破環境限製的解放能力。 林語堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。 但是妙玉呢？ 妙玉是一個沒落的官宦人傢的女兒，因為傢道敗落，不得不齣傢為尼，她寄養在賈傢的寺廟中，看來是修行，心中卻積壓著不可說的鬱濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對鄉下來的劉姥姥嗤之以鼻，她有嚴重的潔癖，孤芳自賞。這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會，總是招人嫌怨。 但是，《紅樓夢》的作者，很委婉地使人們感受到妙玉潔癖背後隱藏的熱情，她極愛寶玉，但她的愛是不能說齣口的。她的孤芳自賞也變成一種怕受傷的保護，像zui柔軟的蛤蜊，往往需要zui堅硬的外殼來防衛。 妙玉的不近人情，正是一種防衛的硬殼。 我們能夠“不喜歡”妙玉嗎？ 我們能夠嘲笑妙玉嗎？ 《紅樓夢》的作者，沒有“嘲笑”，隻有“悲憫”；沒有“不喜歡”，隻有“包容”。 《紅樓夢》的作者引領我們去看各種不同形式的生命——高貴的、卑賤的、殘酷的、富有的、貧窮的、美的、醜的。 《紅樓夢》的作者通過一個一個不同形式的生命，使我們知道他們為什麼“上進”，為什麼“潔癖”，為什麼“愛”，為什麼“恨”。 生命是一種“因果”，看到“因”和“果”的循環輪替，也就有瞭真正的“慈悲”。 “慈悲”其實是真正的“智慧”。 《紅樓夢》使讀者在不同的年齡領悟“慈悲”的意義。 “慈悲”並不是天生的，“慈悲”是看過生命不同形式的受苦之後真正生長齣來的同情與原諒。 《紅樓夢》是一部長篇小說，但是，《紅樓夢》的每一章、每一迴都可以單獨當成一個短篇小說來看待。 許多年來，《紅樓夢》在我的床頭，臨睡前我總是隨便翻到一頁，隨意看下去，看到纍瞭，也就丟下不看。 事實上，《紅樓夢》並沒有一定的“開始”，也沒有一定的“結束”。 如同我們自己的生活，即使瑣瑣碎碎、點點滴滴，仔細看去，也都應該耐人尋味。 《紅樓夢》zui迷人的部分全在生活細節，並不是情節。 因此，每天能閱讀一點就閱讀一點，反而可能是讀《紅樓夢》zui好的方法。 《紅樓夢》讀久瞭，會發現自己也在《紅樓夢》中，有時候是黛玉，喜歡孤獨，有時候是薛寶釵，在意現實的成功，有時候是史湘雲，直率天真，不計較細節。 十二金釵，或許並不是十二個角色，她們像是我們自己的十二種不同生命階段的心境。 寶玉關心每一個人，關心每一種生命不同的處境，他對任何生命形式，都沒有“不喜歡”，都沒有恨，包括地位卑微的丫頭、僕人，在他的心目中，都是應該被尊重的對象，都是可以被欣賞的美。 他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個人，每一個生命，都像自然中的一朵花，他沒有比較，隻有欣賞，隻有歡喜與贊嘆。 寶玉，其實是《紅樓夢》中的菩薩。 寶玉愛每一個人，他的愛都沒有執著與占有。《金剛經》說“應無所住，而生其心”，正是寶玉的本性。 《紅樓夢》的閱讀，因此是一種學習“寬容”的過程。 少年時讀《紅樓夢》，喜歡黛玉，喜歡她的高傲，喜歡她的絕對，喜歡她的孤獨與感傷；也會喜歡史湘雲或探春，喜歡她們的聰慧纔情，喜歡她們的大方氣度，喜歡她們積極而樂觀的生命態度。 《紅樓夢》一讀再讀，慢慢地，看到的人物，可能不再是寶釵，不再是王熙鳳，不再是風光亮麗的主角，而是作者用極悲憫的筆法寫齣的賈瑞，或薛蟠。他們陷溺在情欲中無法自拔，他們找不到生命上進的動機，他們或墮落，或沉淪，但作者卻隻是敘述，沒有輕衊或批判。 世界文學名著中很少有一本書，像《紅樓夢》，可以包容每一本書中即使zui卑微的角色。 我當然也會在自己身上看到賈瑞，看到薛蟠，看到自己墮落或沉淪的另外一麵。 一本書，可以讓你不斷看到“自己”，這本書纔是一本可以閱讀一生的書。 《紅樓夢》多讀幾次，迴到現實人生，看到身邊的親人朋友，原來也都在《紅樓夢》中，每個人背負著自己的宿命，走嚮自己的命運，或許我們會有一種真正的同情，也不再會隨便說：喜歡什麼人，或不喜歡什麼人。 這幾年，細讀《紅樓夢》，有一種領悟，覺得《紅樓夢》其實是一本“佛經”。 我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

《人間詞話》：王國維的美學沉思與中國古典詩詞的生命力 在中國文學的浩瀚星河中，有一顆璀璨的星辰，它以其獨到的眼光，精妙的語言，勾勒齣古典詩詞的無窮魅力，引領讀者穿越韆年的風雅，觸摸詞人心中的悲歡離閤。這顆星辰，便是王國維先生的《人間詞話》。 《人間詞話》並非一本簡單的詞匯賞析集，更不是生硬的學術論文。它是一部充滿生命力的美學專著，是作者在對中國古典詩詞進行深度體悟後，提煉齣的精煉見解。王國維以其深厚的古典功底，融閤瞭西方哲學與美學理論，將個人情感與理性思辨巧妙結閤，為我們打開瞭一扇理解中國古典詩詞的嶄新窗口。 詞品之辨：從“境界”到“詞境”的升華 《人間詞話》的核心，在於其對詞品高下的獨到評判標準。王國維提齣瞭“境界”說，這是他美學思想的基石。他認為，優秀的詞作，必須能夠營造齣一種獨特的“境界”，一種既能喚起讀者內心共鳴，又能展現齣作者深刻情感與思想的藝術空間。這種“境界”不是空洞的描述，而是飽含著生命體驗，具有動人心魄的力量。 他將詞的創作分為三個層次： “有我之境”： 這是指詞人將自身主觀的情感、感受、經曆融入到創作之中，使作品充滿瞭個人化的色彩。然而，這並非簡單的抒發個人情緒，而是要將個人之“我”升華為一種具有普遍意義的情感，觸動讀者的共同情感體驗。例如，李後詞的“落花人獨立，微雨燕雙飛”，便是將個人失意落寞的情緒，融入到淒迷的景物之中，營造齣一種淒婉動人的“有我之境”。 “無我之境”： 與“有我之境”相對，這是指詞人超越瞭個人情感的局限，以一種超然物外、冷靜客觀的態度來觀察世界，將對事物本質的理解與感悟融入其中，從而達到一種純粹的藝術境界。這種境界往往錶現為對人生哲理的深刻洞察，或對自然景物的精妙描摹，但不帶個人強烈的情感色彩。如蘇軾的“水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇”，便是以一種豁達灑脫的心態，描繪西湖的四季美景，顯露齣“無我之境”的豁達與超脫。 “天人閤一之境”： 這是王國維認為的最高藝術境界。它超越瞭“有我”與“無我”的二元對立，達到瞭人與自然、情感與理性、主觀與客觀的和諧統一。在這樣的境界中，詞人仿佛與天地精神往來，其作品既有深沉的情感底蘊，又有廣闊的哲學思考，同時又與自然景物融為一體，渾然天成，達到瞭一種至高的藝術和諧。如稼軒詞中的“卻將萬字平戎策，換得東傢種樹書”，便是在傢國興亡的宏大背景下，將個人的壯誌未酬與田園隱逸的情懷巧妙融閤，達到瞭一種壯闊與沉鬱並存的“天人閤一”之境。 王國維對“境界”的劃分，並非僵化的教條，而是為我們提供瞭一個理解詩詞藝術高度的標尺。他通過對曆代詞人的作品進行細緻分析，點撥齣那些能夠達到不同境界的傑作，使讀者對詩詞的藝術價值有瞭更深刻的認識。 “三境”說：人生之境的深刻洞察 《人間詞話》中最廣為人知，也最具哲學深度的一段，莫過於其著名的“人生三境”說。這段話同樣是王國維在閱讀大量文學作品後，對人生哲理的深刻感悟，它不僅概括瞭人生不同階段的心境，也為我們理解文學作品中人物的情感變化提供瞭另一維度的視角。 “昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。” 此境描繪的是人生初期的迷茫與探索。初齣茅廬，滿懷壯誌，渴望遠大前程，卻又不知何去何從。高樓象徵著對未來的期盼，而“望盡天涯路”則是一種對未知世界的探求，其中蘊含著一份不確定，一份焦灼，一份對理想的執著追求，以及一份淡淡的孤獨。這是一種對人生方嚮的追尋，對自我價值的初步探索。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 此境則代錶著人生中期的專注與投入。經曆過初期的探索，找到瞭自己的目標，便會全身心地投入其中，不計代價，不畏辛勞。這裏的“伊”可以泛指事業、理想、愛情，甚至是某種執著的信念。為瞭實現目標，可以忍受艱辛，承受痛苦，甚至犧牲自我。這是一種為瞭理想而付齣的艱辛，一種近乎偏執的堅持，一種在付齣中體會到的深刻幸福。 “眾裏尋他韆百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處。” 此境最為精妙，它描繪的是人生後期的一種頓悟與豁然開朗。經曆瞭漫長的尋覓與付齣，當放棄或疲憊之時，卻在不經意間，在最尋常的角落，看到瞭最渴望的事物。這是一種人生智慧的升華，一種對真理的深刻把握，一種返璞歸真的境界。它告訴我們，很多時候，我們所追尋的，其實一直都在，隻是我們被繁雜的外在所迷惑，未能發現。這是一種在喧囂中尋得寜靜，在迷失中找到方嚮的豁然。 王國維用如此精煉的語言，勾勒齣人生三個不同階段的心境變化，這不僅是對個體生命曆程的深刻寫照，也是對人生哲學的高度概括。這種“三境”說，具有普適性，可以應用於對人生的感悟，對事業的追求，甚至對情感的理解。 語言的精妙與思想的深度 《人間詞話》的語言，堪稱中國古典散文的典範。王國維以其洗練、凝練、極富錶現力的文字，將深邃的思想和精妙的見解呈現給讀者。他的句子短小精悍，卻意蘊無窮，字字珠璣，引人深思。 例如，他評價秦觀的詞“‘斜陽外，山外山，天猶酸。’此語亦可。不知何故，極酸楚。”簡單的一句“天猶酸”，便道齣瞭詞人心中難以言說的愁緒，那是一種難以排遣的、彌漫在整個天地間的憂傷。又如，他評李煜的詞“‘問君能有幾多愁？恰似一江春水嚮東流。’……‘此愁固吾所未能免，然能寫此，亦是幸事。’”，將李煜亡國後無窮的悲痛，與詞的藝術錶現力聯係起來，既看到瞭悲傷的沉重，也看到瞭藝術的偉大。 王國維的批評，常常言簡意賅，卻能直指核心，他從不空泛議論，而是用大量的實例來支撐自己的觀點。他所引用的詞句，無一不是經過他深思熟慮的選擇，它們本身就具有強大的藝術生命力，經過王國維的點撥，更顯得熠熠生輝。 《人間詞話》的價值與意義 《人間詞話》的價值，不僅在於它為我們提供瞭一套理解中國古典詩詞的理論框架，更在於它所蘊含的深刻人生哲理。 文學批評的標杆： 它是中國近代文學批評的裏程碑之作。王國維的“境界”說，打破瞭以往過於注重形式或過於注重內容的局限，將藝術作品的創造性和讀者接受性有機結閤，為後世的文學批評提供瞭重要的理論參考。 人生智慧的啓迪： “人生三境”說，更是觸及瞭生命的本質，為人們在人生的不同階段提供瞭情感的慰藉和精神的指引。它教會我們如何麵對人生的迷茫，如何堅持自己的理想，以及如何在平凡中發現不凡。 美學素養的提升： 閱讀《人間詞話》，能夠極大地提升讀者的美學素養。通過對王國維精妙的解讀，我們能夠更深刻地體會到古典詩詞的音韻之美、意境之美、情感之美，從而培養齣敏銳的藝術感受力。 文化傳承的橋梁： 在現代社會，我們依然可以通過《人間詞話》來連接中華文化的根脈。它讓我們重新認識到中國古典文學的博大精深，以及其中蘊含的東方智慧。 結語 《人間詞話》是一本值得反復品讀的書。每一次閱讀，都會有新的體悟，新的收獲。它如同一位智者，在字裏行間與你對話，引領你感悟人生的無常，體驗藝術的永恒。無論你是文學愛好者，還是對人生有所思考的讀者，《人間詞話》都將是你不可多得的精神食糧。它將以其獨特的魅力，點亮你對詩詞的理解，照亮你對人生的感悟，讓你在喧囂的世界裏，尋得一份寜靜與智慧。

評分☆☆☆☆☆

提起《三體》，我腦海中立刻浮現齣的是那種宏大的宇宙觀和震撼人心的科幻想象。不得不說，劉慈欣在這方麵是絕對的大師。他構建瞭一個如此龐大的宇宙體係，從地球文明的渺小，到宇宙的黑暗森林法則，再到宇宙社會學的奇妙推演，每一個概念都充滿瞭智慧和想象力。我最佩服的是，他能在如此宏大的背景下，依然關注人類的命運和選擇。當人類文明麵臨存亡危機時，那些人性的光輝與陰暗，那些理性的掙紮與絕望，都被展現得淋灕盡緻。我特彆喜歡“黑暗森林”這個概念，它以一種冷酷但又極具說服力的方式，解釋瞭宇宙的寂靜，也讓我們對宇宙的未知充滿瞭敬畏。讀《三體》的過程，就像一場智力上的冒險，讓我不斷思考，不斷推翻原有的認知。這本書不僅是科幻小說，更是一種哲學思考，一種對人類文明未來和宇宙法則的深刻探討。它改變瞭我看待世界的方式，讓我覺得，我們身處的宇宙，遠比我們想象的要更加復雜和神秘。

評分☆☆☆☆☆

《百年孤獨》這本書，真的是一本需要慢慢品讀，纔能體會到其中精髓的作品。馬爾剋斯用他那充滿魔幻色彩的筆觸，為我們描繪瞭布恩迪亞傢族七代人的傳奇故事。我最著迷的是，書中那些無法解釋的、超乎尋常的事件，它們被描繪得如此自然，仿佛就發生在現實世界一般。從天空飄落黃色花瓣，到小鎮居民擁有預知未來的能力，這些魔幻現實主義的元素，讓整個故事充滿瞭神秘感和詩意。但在這魔幻的錶象之下，我看到的卻是對孤獨最深刻的解讀。傢族中的每一個成員，似乎都注定要被孤獨所籠罩，無論他們如何努力，如何抗爭，最終都無法擺脫命運的輪迴。這種宿命感，讓人感到一種深深的悲涼。這本書的結構也非常精巧，人物關係復雜，但馬爾剋斯卻能將一切梳理得井井有條，每一個人物都有其鮮明的個性和命運。讀《百年孤獨》，就像走進瞭一個充滿奇幻色彩的世界，但這個世界又如此真實地映射瞭人性的脆弱和孤獨。

評分☆☆☆☆☆

讀《圍城》，最大的感受就是作者的幽默和洞察力。錢锺書先生用一種極其犀利卻又不失溫情的筆觸，描繪瞭那個時代知識分子的生活和情感睏境。我特彆喜歡書中的那些對話，每一句都充滿瞭智慧和機鋒，讀起來讓人忍俊不禁，但細細品味，又能發現其中蘊含的深刻道理。方鴻漸這個人物，他的每一次選擇，每一次掙紮，都顯得那麼真實，那麼具有代錶性。他想逃離“圍城”，卻又不斷地陷入另一座“圍城”。這種“外麵的人想進來，裏麵的人想齣去”的悖論，在書中被展現得淋灕盡緻，無論是婚姻，還是工作，甚至是人生的選擇，似乎都逃不過這個規律。我非常欣賞作者對人性的刻畫，他沒有刻意去美化任何一個人，反而將人性的弱點、自私、虛榮都赤裸裸地展現齣來，但這並沒有讓我感到厭惡，反而覺得更加真實和親切。讀《圍城》，就像是在照鏡子，看到瞭自己，也看到瞭身邊的人，看到瞭那個時代，甚至是所有人都會麵臨的共同睏境。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，對於《挪威的森林》這本書，我都有著一種難以言喻的情感。它不像許多青春文學那樣，充斥著浮誇的浪漫和簡單的勵誌，反而是一種沉甸甸的、帶著淡淡憂傷的成長史。渡邊君的迷茫，直子的脆弱，綠子的灑脫，每一個人物都如此真實，仿佛就生活在我們身邊。我尤其喜歡作者對人物內心細膩的描繪，那些細微的情緒波動，那些欲說還休的沉默，都被刻畫得淋灕盡緻。很多時候，讀著讀著，就能感受到自己內心深處的某種共鳴，仿佛作者窺探到瞭我們不曾輕易示人的心事。書中的一些場景，比如在雪地裏，在鞦日的午後，都有一種莫名的美感，帶著一絲絲涼意，又有著一種溫暖的慰藉。它讓我明白，青春並不總是陽光燦爛，也會有陰影，有痛苦，有失去。但正是這些經曆，讓我們更加懂得珍惜，更加懂得愛。每一次重讀，都會有新的體會，關於成長，關於愛情，關於人生。村上春樹的文字，就像一杯威士忌，初嘗微苦，迴味卻甘醇悠長。

評分☆☆☆☆☆

讀《金瓶梅》這麼多年，一直覺得它是一本難以逾越的書，文字的精妙、人性的刻畫、世情的描摹，簡直是達到瞭中國古典小說的巔峰。最近又重新翻開，這一次，我仿佛看到瞭隱藏在那些香艷描寫背後的深深的悲涼。潘金蓮的絕望，李瓶兒的無助，龐春梅的野心勃勃又最終一無所有，這些女性的命運，在那個時代，顯得尤為令人唏噓。作者筆下的市井生活，栩 শিল্পের入骨，從吃的穿的用的，到人情往來，世態炎涼，無一不透露著那個時代特有的氣息。讀《金瓶梅》，不僅僅是讀故事，更是讀人性，讀曆史，讀我們自己。每一個人物，無論正反，都有其復雜性，都有其活著的理由和掙紮。這種真實的力量，是其他任何小說都無法比擬的。尤其是在讀到最後，西門慶最終倒颱，所有人都被時代的洪流裹挾著走嚮滅亡，那種宿命般的悲劇感，讓人久久不能平靜。可以說，《金瓶梅》是一部百科全書式的作品，它展現瞭明代中後期社會的方方麵麵，也揭示瞭人性的黑暗與光明，以及在巨大欲望麵前，個體是何其渺小和無奈。

評分☆☆☆☆☆

京東自營的圖書搞活動優惠特彆大，及時入手十分劃算，圖書正品質量有保證，尤其是小說類，我特彆喜歡。支持京東。希望能齣全集類的。買的太多瞭哈沒來得及看放著慢慢看，活動價入手很給力

評分☆☆☆☆☆

發貨挺快的，書也是挺好的，還沒看

評分☆☆☆☆☆

是正品。正在看。就是快遞有點慢

評分☆☆☆☆☆

還沒看內容，印刷還是很精緻的

評分☆☆☆☆☆

此書淺顯易懂，閱讀佳品 ，適閤自用和送友人。

評分☆☆☆☆☆

買瞭兩套，一套送人一套自己看，非常精彩的普及型讀物

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的！他特彆喜歡！還要給朋友在買一套呢！

評分☆☆☆☆☆

收到瞭，還可以

評分☆☆☆☆☆

非常好的一套書，值得收藏。