烟云过：张伯驹传 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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郑重著

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张伯驹
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出版社：中华书局

ISBN：9787101113198

版次：1

商品编码：11950208

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32

出版时间：2016-04-01

用纸：胶版纸

页数：276

字数：240000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

现代画家、美术教育家刘海粟如是说：

他是当代文化高原上的一座峻峰。从他那广袤的心胸用处四条河流，那便是书画鉴赏、诗词、戏曲和书法。四种姊妹艺术互相沟通，又各具性格，堪称精华老名士，艺苑真学人。

书法家、书画鉴定家启功如是说：

天下民间收藏独此一人。

著名红学家、古典文学研究家、诗人周汝昌如是说：

欲识先生之词，宜先识先生其人。词如其人，信而可征。我重先生，并不是因为他是盛名的贵公子、富饶的收藏家等等。一见之下，即觉其与世俗不同，无俗容，无俗礼，讷讷如不能言，一切皆出以自然真率。其人重情，以艺术为性命。伉爽而无粗豪气，儒雅而无头巾气。

作者郑重先生如是说：

写了张伯驹的收藏，写了张伯驹的词，也就是写了张伯驹的人生。书画伴随着他的一生，词也伴着他的一生，在行笔之间，真如欣赏旧时月色，斑斑驳驳，时隐时现，他那种“千金散尽还复来”的贵胄子弟的倜傥而又富有诗意的情怀，无法用新文化的语境来评定，只能用传统的品评文人的标准来看，他是集牡丹之高贵、菊花之隐逸、莲花之君子、丝竹之潇洒于一身啊！

传主张伯驹先生自己说：

退藏天地之大于咫尺之间，应接人物之盛于晷刻之内。陶镕气质，洗涤心胸，是烟云已与我相合矣。

内容简介

张伯驹（1898—1982），原名张家骐，河南项城人。是一位集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。著有《丛碧词》、《红毹纪梦诗注》等。出身官宦世家，与张学良、溥侗、袁克文被称为“民国四公子”。曾任故宫博物院专门委员、国家文物局鉴定委员会委员、吉林省博物馆馆长、中央文史馆馆员等职。刘海粟曾说：“他是当代文化高原上的一座峻峰。从他那广袤的心胸涌出四条河流，那便是书画鉴藏、诗词、戏曲和书法。四种姊妹艺术互相沟通，又各具性格，堪称京华老名士，艺苑真学人。”

《文汇报》高级记者郑重先生多年来一直关注张伯驹其人，在张伯驹生前曾多次拜访，深得张伯驹信赖，亲闻了许多往事。《烟云过：张伯驹传》以张伯驹的经历为主线，以其所好之书画鉴赏、诗词、戏曲等为生发点，用一些重大事件来全面反映其波涛汹涌、颇具传奇色彩的一生。生动细腻的笔触，带领我们穿越历史的烟尘，寻找关于张伯驹的种种记忆。

作者简介

郑重，中国作家协会会员，享受国务院专家津贴。《文汇报》高级记者，在《文汇报》工作近四十年，对现当代艺术家、近代收藏颇有研究，著有《海上收藏世家》、《收藏大家》及画家传记数种。

精彩书摘

变卖豪宅，辗转买进《游春图》

1945年，日本宣布无条件投降，关东军撤退，伪宫也是一片混乱。溥仪把从北京宫中盗出的书画珍宝，捆载而去，为了减轻负担，不惜把原有的木盒和所有的花绫包袱皮一概去掉，塞入木箱之中，其他均无法装运走。溥仪逃出长春伪宫，一行人数还是不少，有旧时臣僚，伪宫侍卫，还有皇亲国戚，当然是日用浩繁，只能以最低廉的价格出售书画以换取一群人的生活消费。再就是从长春小白楼散出的书画，也是甚为可观。

1946年，散失在东北的书画文物逐渐出现在市场，国民党接收大员、文物鉴藏家、外国古董商及北京、长春、沈阳、天津等城古玩文物店商人，纷纷登场，为猎取文物而进行角逐。

在这个角逐场上，张伯驹匆匆而至。但他不是要抢购某件国宝，而是找到刚从重庆东归的故宫博物院院长马衡，提出两项建议：一，所有赏溥杰单内的文物，不论真赝统由故宫博物院价购收回；二，选精品经过审查论价收回。经张伯驹考订，佚目一千一百九十八件中，除赝品及不甚重要者外，有历史艺术价值的精品约有四五百件。按当时的价格，不需要过巨经费可大部分收回。

“你这一建议的结果如何？”笔者曾这样问他。

“南京政府对此漠不关心，而故宫博物院院长马衡亦只是委蛇进退，犹豫不决，遂使许多名迹大多落入琉璃厂古董商之手。”张伯驹似乎不太愿意再回忆往事，只是简单地说了这两句就又沉默了。

“往事不堪回首，有些事都写在《春游琐谈》那部稿子里……”他拿了印泥盒，又到另一个房间去了。

最早打开伪宫佚失书画买卖大门的是北京玉池山房主人马霁川（一作马济川），他去东北收购最早，其次则是论文斋主人靳伯声。提到这两个人，张伯驹说：“两人皆精干有魄力，而马尤狡滑。”其后就是由琉璃厂发展起来的“八公司”。对北京的古玩行业来说，如同发现新大陆，兴奋不已。于是东北货成了热门，大走红运。凡是国外公私收藏的《佚目》书画，除了当时接收大员郑洞国和少数国民党要员在长春有限收购的一部分外，余则多由玉池山房、论文斋及琉璃厂八公司经手。

马霁川第一次从东北就带回二十多件，送故宫博物院。故宫博物院约请张伯驹、张大千、邓以蛰、于省吾、徐悲鸿、启功等审定。对这二十多件书画，张伯驹都有具体的审定意见：

明文徵明书《卢鸿草堂十志》册，真；宋拓欧阳询《化度寺碑》旧拓，不精；明文震孟书《唐人诗意》册，不精；宋拓《兰亭》并宋人摹《萧翼赚兰亭图》画，不佳；明人《秋山萧寺》卷，不精；清刘统勋书苏诗卷，平常之品；五代胡瓌《番马图》卷，绢本，不真；宋人《斫琴图》卷，绢本，真；唐人书《金粟山大藏出曜论》卷，藏经纸本，宋人笔；明人《山堂文会》卷，纸本，不精；明文徵明《新燕篇诗意》卷，纸本，不真；明李东阳自书各体诗卷，绢本，真，不精；明仇英仿赵伯驹《桃源图》卷，绢本，不真；宋缂丝米芾书卷，米书本，伪；宋高宗书马和之画《诗经?闵小子之什》卷，绢本，真，首段后补；元盛懋昭《老子授经图》卷，纸本，不真；明沈周《山水》卷，纸本，不真；清王原祁《富春山图》卷，纸本，浅绛，真；明祝允明书《离骚首篇》卷，不真（见高士奇《秘录》）。以上审定者多伪迹及平常之品。另有唐陈闳《八功图》卷，绢本；元钱选《观鹅图》卷，纸本；钱选《杨妃上马图》卷，绢本，则送沪出售。而《八功图》与《杨妃上马图》并已流出国外。盖马霁川之意，以伪迹及平常之品售于故宫博物院，得回本金而有余；真精之迹则售与上海，以取重利，甚至勾结沪商展转出国，手段殊为狡狯。

由于马衡的“委蛇进退”，没有接受张伯驹的建议收购伪宫散出来的精品，而今天收进这样一批鱼目混珠的东西，叫人该作如何感想呢？

后来，故宫博物院开理事会，讨论收购事宜，会上决定共收五卷，为宋高宗书马和之画《闵予小子之什》卷、宋人《斫琴图》卷、盛懋昭《老子授经图》卷、李东阳自书各体诗卷、文徵明书《卢鸿草堂十志》册。其他虽有几件精品，无法再收了。马衡认为买马霁川的那批东西，时间已过去一个多月，款子还未付清，日占本息，有点对不起马霁川。对此，张伯驹感慨地说：“诚所谓‘君子可欺以其方’矣。”讨论到范仲淹《道服赞》卷，理事胡适、陈垣等以价钱昂贵而拒收，决定退回。此时正是急景残年，张伯驹鬻物举债把《道服赞》卷收了下来，他说：“胡适、陈垣等，对于此道实无知耳。”

最使张伯驹振奋的是收得展子虔《游春图》。

展子虔是北齐至隋之间（约550—600）的一位大画家，擅长山水人物，《宣和画谱》称他：“写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣。”在上海博物馆晋唐宋元书画国宝展时，笔者始见该图真迹。《游春图》绢本，青绿着色，用妥善的经营，丰富的色调，画出了春光明媚的湖山景色。画卷初展，近处露出依山傍水的一条斜径，两人骑马，一前一后地跑来。路随山转，却被石坡遮住，直到有妇人倚立竹篱门首，才又宽展。这里一人骑马，手勒缰绳，正要转弯，画家捕捉了他蓦地回头的神态。更远一些，有一个骑马人，臂挟弹弓，缓缓而行，朝前面一座朱栏木桥走来，后面跟随着两童子。这画起首一段，那些欣欣向荣的树和络绎不绝的人物与生动的气氛，被这条山路连贯到了一起。飞泻的流泉从桥后山涧中流出，涧左是整齐的山村，涧右环抱着寺庙。抬头仰望，则是青山叠叠，白云冉冉。

卷的中部是广阔的平波。一条木船，船中坐着三个女子，一人举手遥指，她们仿佛在谈论湖光山色之美。船尾的男子，荡着木橹，不是摆渡，而是游览。潋滟的水势，斜着向左上角拓展，愈远愈淡，直至与遥天沓然相接。

宋徽宗赵佶将此画题为展子虔的《游春图》，遂成定论，自宣和以迄元明清，流传有绪。证以敦煌石室，六朝壁画山水，与此卷画法相同。只不过是以卷绢与墙壁，用笔傅色有粗细之分。张丑谓此画有“十美”：“足称十美具焉：隋贤，一也；画山水，二也；小人物，三也；大刷色，四也；内府法绢，五也；名士题咏，六也；宋装褙如新，七也；宣和秘府收，八也；胜国‘皇姊图书’，九也；我太祖命文臣题记，十也。”因此他说“天下画卷第一”。张丑的“十美”虽有古董家习气，但亦可见对此画的珍视。

展子虔《游春图》原不见《佚目》记载，属目外之物，竟为马霁川所收。马氏于何收处得此卷，不得而知。张伯驹得知马霁川收有此图，立即前往探询。马霁川要价八百两黄金。对这样珍贵的书画，张伯驹以为不宜私人收藏，应归故宫博物院。他找到于省吾去故宫博物院，说：“故宫博物院应该将此卷买下。还要院方致函古玩商会，告知此卷不准出境，然后才好谈价钱。”

马衡说：“故宫博物院经费困难，难以周转。”

张伯驹说：“院方经费困难，伯驹愿代为周转。”

但马衡仍然不答应将此卷买下，也不愿致函古玩商会。

没有办法。张伯驹自己去找马霁川，向他讲了此卷流传的历史及其重要价值，并警告：“此卷不能出境，以免流传国外。”

马霁川不一定听张伯驹的，但八公司还是有人心存顾虑的，不敢让此卷出口，就委派墨宝斋马宝山出面洽商，以黄金二百两谈定。

此时张伯驹屡收宋元巨迹，手头拮据，只好忍痛将弓弦胡同原购李莲英的一处占地十三亩的房院出售，凑足二百二十两黄金。原议二百两黄金，马借口金子成色不对，又加了二十两，以此付画款。过了一个月，南京政府张群到了北京，亦对《游春图》有兴趣，认为故宫博物院应该收购，即使四五百两黄金也所不计。张伯驹有些赌气，最初建议故宫收购不成，自己才买下的，现在他不愿再相让了。

据马宝山《书画碑帖见闻录》载：《游春图》乃穆磻忱自长春购得，初与玉池山房马霁川、文珍斋冯湛如三人伙买，购价甚廉。由于穆曾在长春买过范仲淹手书《道服赞》卷，经李卓卿介绍卖给靳伯声，李未要介绍费，穆为报答李卓卿介绍出售《道服赞》之情，遂对李说：“我买得《游春图》卷，这件国宝能得厚利，算你一伙吧！”李为人忠厚，不愿自得厚利，他与郝葆初、魏丽生、冯湛如有约，要伙买“东北货”，于是又把郝、魏拉入伙内。《游春图》为马霁川、李卓卿等七人共有。

张伯驹和马宝山是至交，他得知《游春图》的下落后，很想购买到手，苦于与马霁川不能接谈，乃同邱振生托马宝山成全此事，并说《游春图》是国家至宝，我们无论如何不能叫它流出国外。马宝山非常钦佩张伯驹的爱国热情，便慨允全力助其成功。马宝山与马霁川是同行，又是古玩商会理事，但从未有买货及经济来往，要马宝山亲自去找马霁川交涉，多半会碰钉子。想来想去，只有找马宝山至友李卓卿商议。经他与马霁川等反复商谈，最后以二百两黄金之价议妥，言定现金交易，款画互换。

张伯驹手头一时无此巨资，尚需各处筹集。就在这时，老友苏凤山同张大千到马宝山家。张大千说：“张群要买《游春图》，托马宝山来谈。他愿出港条二百两。”那时香港的黄金最受欢迎，条件确比张伯驹优越。但马宝山答复说：“已与张伯驹先生说定，不能失信。”又等了些日子，张伯驹卖了弓弦胡同一所宅子。这所宅子原是李莲英的，占地十五亩，以二万一千元卖给北平辅仁大学。虽说卖了一所房子，但钱还是不够，只有向潘素求援。潘素起初也是不同意，但看到张伯驹爱画心切，才出售自己的部分首饰，凑足二百两黄金。

款已备齐，商定在马宝山家办理互换手续。由李卓卿约来鉴定金色的专家黄某，以石试之，张伯驹所付黄金只六成多，计合足金一百三十两，不足之数，张伯驹允后续补足，由李卓卿亲手将《游春图》交给了张伯驹。后催索欠款多次，陆续补至一百七十两，仍欠三十两，由于种种原因，即无限期地拖延了下去。张伯驹购到《游春图》后就从弓弦胡同搬出，移居承泽园。为了纪念购得《游春图》，张伯驹随将承泽园改为展春园，并自号为春游主人。

马宝山收购“东北货”是冒着风险的，向银号高利借贷，按规矩，三个月内不能本利归还，必遭封门拍卖的恶果。他辗转于长春、沈阳与北京之间，先后经手名贵书画三十多件，除了展子虔《游春图》，还有唐杜牧书《赠张好好诗》、晋顾恺之《洛神赋图》、元朱德润《秀野轩图》等。

若干年后，1957年张伯驹落难，发配到吉林。一次自吉林返京，马宝山到他家去看望，他问马宝山：“展子虔卷欠款怎么办？”

马宝山说：“这几年变化很大，马霁川等都完了，你也完了，我也完了，咱们都完了，还谈什么欠款的事！”两人大笑一场。

张伯驹是个最讲面子的人，说：“你替我办这事，费了不少心血，我给你写幅字，潘素画山水一张，略表谢意吧。”

张伯驹书赠马宝山嵌字联：“宝剑只宜仇烈士，山珍合应供饕夫。”（1979年）张伯驹书赠马宝山的联语为：“宝剑只宜酬烈士；山珍合应供饕夫。”

《平复帖》与《游春图》俱为张伯驹拥有，堪称“二稀合璧”，在收藏人生中不可不谓之辉煌，伯驹遂自号“春游主人”，集词友结社为“展春词社”。晚岁役于长春，更作《春游琐谈》、《春游词》，自叹“自己一生都在春游中”，人生境界及词的境界风格也随之扩大，自云“人生如梦，大地皆春，人人皆在梦中，皆在游中，无分尔我，何问主客”，万物逆旅，皆作如是观了。1952年，张伯驹将《游春图》以原价让与故宫博物院了。

前言/序言

烟云过：张伯驹传扉页题词： “以古人之规，求古人之心。—— 梁启超” 目录第一章乱世钟声，少年襟怀诗礼之家，书香门第惊才绝艳，初露锋芒动荡年代，家国情怀第二章艺海拾珍，风雅颂痴迷收藏，慧眼识珠翰墨丹青，亦有建树赏鉴之道，心得独辟第三章倾尽所有，护国宝劫难来临，宝物危在旦夕匹夫有责，挺身而出智勇双全，力挽狂澜第四章动荡流离，悲欢离合战火纷飞，颠沛流离妻离子散，愁肠百结坚守节操，风骨犹存第五章晚年归宿，余音绕梁故土重逢，泪眼婆娑晚年清贫，精神富足艺林巨擘，德高望重第六章遗产传奇，精神永存故宫博物院的珍宝历史长河的见证民族文化的骄傲后记正文第一章乱世钟声，少年襟怀在风云激荡的二十世纪初叶，中华民族正经历着前所未有的剧烈变革。在这段充满动荡与希望的岁月中，一位名叫张伯驹的传奇人物，以其独特的才情与风骨，在历史的洪流中留下了深刻的印记。他的人生，仿佛一部跌宕起伏的史诗，充满了艺术的追求、民族的担当与个人的悲欢。张伯驹，字藕芳，号沧州。他出生于一个世代书香的官宦之家，祖籍河南项城。他的祖父张镇芳曾任袁世凯的亲信，在晚清民国时期位居高官。然而，与许多汲汲于功名利禄的官宦子弟不同，张伯驹自幼便展现出与众不同的气质。在那样一个时代，物质与精神的冲突、传统与革新的碰撞，都在他年幼的心灵中播下了种子。他的家庭环境为他提供了良好的教育基础。父母皆为饱学之士，对他的启蒙教育极为重视。自小便接触大量的古典诗文，耳濡目染于书画艺术，这为他日后在艺术领域取得非凡成就奠定了坚实的基础。张伯驹天资聪颖，过目不忘，尤其在诗词创作和书法方面，更是展现出惊人的才华。少年时代的张伯驹，就已经能够写出令人刮目相看的诗篇，笔下的字迹也已显露出大家风范。然而，时代的巨变，如同席卷而来的狂风，裹挟着所有人的命运。辛亥革命的炮火，推翻了腐朽的帝制，却也带来了长期的军阀混战和政治动荡。在这样的乱世之中，张伯驹虽身处富贵之家，却并未沉溺于纸醉金迷。他敏感地感知到时代的脉搏，对国家民族的命运怀有深切的忧虑。这种早期的家国情怀，在他后来的生命历程中，不断得到升华与体现。他对传统文化的珍视，对民族尊严的捍卫，都源于内心深处对这片土地的深深热爱。在这样的时代背景下，张伯驹的少年襟怀，早已不同于寻常。他既有文人对美的极致追求，又有对家国兴衰的理性思考。这种双重的特质，预示着他将成为一个在历史的关键时刻，能够挺身而出、承担重任的人物。他的人生，将不仅仅是个人艺术的传奇，更是那个时代一个缩影，一个在风雨飘摇中，试图守护文明之光的坚毅身影。第二章艺海拾珍，风雅颂张伯驹的艺术人生，可以用“痴迷”二字来概括。他一生所追求的，不仅仅是物质的占有，更是精神的契合与文化的传承。他的收藏，与其说是囤积，不如说是对中国古代艺术珍品的搜集与守护。早年，张伯驹就对历代名家书画产生了浓厚的兴趣。他并非泛泛而藏，而是有其独到的眼光和深厚的鉴赏力。他尤其钟情于那些具有历史价值和艺术高度的藏品。在他眼中，每一件古物都承载着一段历史，凝聚着一位匠人的心血，诉说着一个时代的风雅。他用几乎倾尽所有的财力，去购买那些散落在民间、濒临散佚的国宝。他的收藏品类丰富，涵盖了书法、绘画、古籍善本等多个方面。其中，最具代表性的无疑是那些被誉为“天下第一”的国宝级文物。例如，陆机的《平复帖》，是中国书法史上的瑰宝，笔势雄健，字迹古朴，历经千年而墨色如新。张伯驹得到此帖，实乃幸事，更体现了他对书法艺术的至高追求。唐代大书法家范仲淹曾题跋此帖，更增其历史分量。此外，他还收藏了展子虔的《游春图》卷，这是中国山水画的早期代表作，描绘了春日的美景，用笔细腻，设色淡雅，具有极高的艺术价值和历史意义。可以说，这张伯驹的收藏，填补了中国绘画史上的某些空白，为后人研究古代艺术提供了珍贵的实物资料。张伯驹的收藏，不仅仅是静态的陈列，他更是一位身体力行的实践者。他酷爱书法，自幼便师从名家，后又得宋荦、陆润庠等前辈指点。他的书法，融汇了历代大家之长，既有颜真卿的雄浑，又有柳公权的骨力，同时又融入了行书的飘逸与洒脱。他的楷书端庄厚重，行书流畅飘逸，章法布局 well-structured，笔力雄健，墨色浓淡变化丰富，充满艺术感染力。除了书法，张伯驹在绘画方面也有一定的造诣。他喜好画山水，笔墨苍劲，意境深远。他的画作，虽然数量上不如其书法作品那么多，但每一幅都凝聚着他对自然山水的感悟与情怀。更值得一提的是，张伯驹对于艺术品的鉴赏，有着自己独到的见解。他深入研究历代艺术家的生平、创作风格、历史背景，结合实物仔细辨析，从而能够准确判断文物的真伪与价值。他的鉴赏水平，在当时堪称翘楚，被许多专家所推崇。他的收藏并非易事，很多时候，他需要与商人甚至盗墓贼打交道，其中的艰辛与风险，外人难以想象。但他始终坚守着自己的原则，绝不以不正当的手段获取藏品。他曾说：“吾辈研究古物，所求者，不在鉴赏之名，而在文化之实。”这句话，道出了他收藏的真谛。他不是为了炫耀，也不是为了牟利，而是为了抢救濒临失传的中华文化瑰宝，让它们得以流传后世，成为民族共同的精神财富。他用自己的方式，在艺术的海洋中，谱写了一曲风雅颂歌，为后人留下了宝贵的文化遗产。第三章倾尽所有，护国宝在那个动荡不安的年代，张伯驹不仅仅是一位痴迷于艺术的收藏家，更是一位肩负民族责任感的爱国者。他以超乎常人的勇气和智慧，挽救了多件国宝免遭劫难。最令人津津乐道的，便是他对晋代大书法家陆机的《平复帖》的保护。在抗日战争时期，北平（今北京）笼罩在战争的阴影之下。当时，许多文物由于战乱而面临被掠夺、毁坏的危险。而《平复帖》，作为中国书法史上的巅峰之作，更是引起了不法之徒的觊觎。据传，当时有一伙以日本人为主的文物贩子，盯上了这张名贵的古帖。他们企图通过各种手段将《平复帖》弄到手，以满足其搜刮中国文物的野心。张伯驹得知此事后，心急如焚。他深知，一旦《平复帖》落入他人之手，不仅是中国书法史上的巨大损失，更是民族的耻辱。在那个私人武装势力盘根错节、法制不彰的年代，要与这些势力抗衡，绝非易事。但张伯驹没有退缩。他首先想到的，是如何不动声色地将《平复帖》转移到安全的地方。然而，当时的交通条件极为不便，而且他面临的不仅是简单的转移，更需要面对那些虎视眈眈的“觊觎者”。据记载，张伯驹曾采取过多种策略来保护《平复帖》。一种说法是他将《平复帖》与其他字画混杂在一起，装入特制的箱子，并聘请了保镖一路护送。另一种说法是，他曾巧妙地利用当时的政治环境，与一些有影响力的官员周旋，让他们意识到保护国宝的重要性，从而争取到他们的支持。但最令人叹服的，是他与文物贩子进行的正面较量。在与那些不法之徒的周旋中，张伯驹展现出了非凡的胆识和过人的智慧。他曾亲自出面，与对方进行谈判。面对对方的威逼利诱，他义正辞严，坚决不将国宝拱手相让。他甚至不惜倾家荡产，用自己的积蓄和抵押房产来与那些人周旋，以换取宝物的安全。在保护《平复帖》的过程中，张伯驹还曾与其他的文物收藏家联手，形成一个保护网。他们互相支持，共同抵御外来的侵扰。这种合作精神，在当时的文物保护领域，尤为可贵。除了《平复帖》，张伯驹还成功地保护了其他多件国宝。例如，唐代画家展子虔的《游春图》卷，也曾在他的手中得到妥善的保管。在战乱时期，他冒着生命危险，将这些珍贵的艺术品藏匿起来，使其免受战火的摧残。张伯驹之所以能够成功地做到这一切，除了他的财力之外，更重要的是他那颗对民族文化炽热的爱国之心。他将保护国宝视为己任，将其视为比生命和财富更重要的东西。他的这种精神，是那个时代无数知识分子和爱国人士的缩影，他们用自己的方式，在黑暗中点燃文明的火炬。当历史的车轮滚滚向前，战争的硝烟散尽，张伯驹所守护的这些国宝，最终都回归到了人民手中，成为了中国国家博物馆的重要藏品。它们见证了张伯驹的担当与风骨，也成为了中国文化遗产保护史上的不朽篇章。第四章动荡流离，悲欢离合人生的际遇，往往如同潮起潮落，充满了无法预料的变数。张伯驹的一生，尤其是在动荡的年代，经历了太多的悲欢离合，见证了世事的沧桑。随着抗日战争的爆发，北平最终沦陷。张伯驹的家庭，也如同许多其他家族一样，陷入了动荡之中。他所依仗的家族势力，在政治的洪流中逐渐衰落。而他自己，作为一位在文化界享有盛誉的收藏家，也因此面临着巨大的压力。在日伪时期，他曾受到邀请，希望他能为伪政权服务，甚至有人试图通过威逼利诱的方式，让他交出所收藏的珍宝。然而，张伯驹始终坚守着自己的民族气节。他拒绝与伪政权合作，也绝不向敌人低头。他深知，一旦屈服，不仅是对自己人格的背叛，更是对民族文化的亵渎。在这种艰难的处境下，他不得不将自己所收藏的许多珍贵文物，进行分散的转移和隐藏。他曾经将许多书画藏匿在家中，甚至埋藏在地窖里，以躲避日伪军的搜查。在这个过程中，他付出了巨大的心血和代价。更令人心痛的是，在他保护文物的同时，他的家庭也遭受了重大的打击。他的妻子，也是一位对艺术有着深厚感情的女士，在此期间不幸离世。妻子的离去，对他无疑是巨大的精神打击。在那个动荡的年代，生离死别是常事，但他个人的悲痛，在这种宏大的历史背景下，显得尤为沉重。随后，国民党政府退守台湾，大陆迎来了新的时代。张伯驹的人生轨迹，也因此发生了巨大的转折。他作为旧时代的“大少爷”，其身份和地位，在新的社会环境中，自然面临着诸多挑战。在新中国成立初期，他曾一度经历过一段艰难的时期。他所拥有的财产，也因为政策的变化而受到了影响。他曾经不得不变卖一些藏品，以维持生计。对于一位一生致力于收藏和保护文化遗产的人来说，这无疑是一种巨大的痛苦。然而，他并未因此而抱怨，也未曾后悔。他坚信，自己所做的一切，都是为了民族文化的传承。在这个过程中，他也经历了与家人分离的痛苦。他的子女，因为各种原因，有的留在了大陆，有的去了台湾，有的则远赴海外。亲人之间的分离，尤其是在那个信息不通、交通闭塞的年代，更是充满了无尽的思念与牵挂。然而，即使在这样艰苦的条件下，张伯驹依然没有放弃对艺术的热爱和对文化的追求。他将自己的精力，转移到了对中国古典文学的研究和对书法艺术的传承上。他依然坚持每天练字，阅读古籍，并且开始将自己毕生的艺术心得，整理成文字。他虽然失去了很多物质上的财富，但他的精神世界，却愈发丰盈。他的人生，就像一本书，虽然经历了许多坎坷与磨难，但字里行间，始终闪耀着对真善美的执着追求，以及对民族文化的深厚情感。第五章晚年归宿，余音绕梁岁月的痕迹，在张伯驹的脸上刻下了深深的印记，也见证了他不平凡的一生。在经历了人生的跌宕起伏之后，他最终落脚于北京，度过了他的晚年。晚年的张伯驹，生活清贫，甚至可以说是寒酸。他曾为保护国宝而倾尽家财，在那个年代，也未曾得到足够的物质回报。他住在一间简陋的平房里，生活用品也十分简朴。然而，尽管物质上拮据，他的精神世界却异常富足。他将绝大部分的精力，都投入到了对中国古典艺术的研究和传承之中。他经常在家中接待一些前来拜访的年轻学者和艺术家，毫无保留地与他们分享自己的学识和经验。他对于中国古典诗词、书法、绘画有着深厚的造诣，对历代名家作品更是了如指掌。他的谈吐，依然充满着文人的雅趣和智慧。在与人交流时，他总是能够引经据典，旁征博引，将深奥的艺术道理，用通俗易懂的方式讲解出来。他对于中国传统文化的理解，不仅仅停留在理论层面，更有着深刻的实践体会。他曾经担任过一些文化机构的职务，例如担任中国文联的委员，以及北京市政协委员等。在这些职位上，他依然尽心尽力地为中国的文化事业贡献着自己的力量。他积极参与各种文化活动，为保护和弘扬中国传统文化建言献策。他的书法，在晚年依然保持着极高的水准。虽然年事已高，但笔力依然雄健，墨色依然富有变化。他的字，如同他的人生一样，沉淀着岁月的沧桑，却又充满了生命力。许多人都慕名而来，希望能够得到他的墨宝。张伯驹晚年的生活，可以用“淡泊名利，宁静致远”来形容。他不再追求物质上的享受，而是将自己的全部身心，都奉献给了他所热爱的艺术和文化事业。他就像一位智者，在人生的暮年，看淡了世间的纷纷扰扰，将生命的智慧和对艺术的理解，凝结成无价的精神财富。尽管生活清贫，但张伯驹的晚年，却充满了尊严和幸福。他的品德和学识，赢得了社会的广泛尊重。许多人都将他视为一位德高望重的前辈，一位真正的文化巨匠。他的一生，就像一部厚重的史书，记录着那个时代的变迁，也闪耀着不朽的人格光辉。他没有轰轰烈烈的政治功绩，也没有惊天动地的商业成就，但他用自己的方式，为中国的文化事业做出了不可磨灭的贡献。他所守护的国宝，以及他所留下的艺术精神，如同余音绕梁，在历史的长河中，久久回荡。他的故事，激励着后人，去珍视和传承中华民族的优秀文化，去坚守和弘扬民族的精神气节。第六章遗产传奇，精神永存张伯驹的一生，宛如一颗璀璨的明星，虽然最终隐没在历史的夜空中，但其光芒依然照耀着后人。他留下的文化遗产，不仅仅是那些珍贵的文物，更是他身上所体现出的崇高精神。最直接的遗产，便是他毕生收藏的那些国宝。经过不懈的努力，他所守护的许多顶级文物，如今都安然地陈列在中国国家博物馆的展厅中，供世人欣赏。例如，前面提到的陆机的《平复帖》、展子虔的《游春图》卷，以及其他大量的历代书画珍品，都曾在他手中得到妥善的保护。这些藏品，不仅具有极高的艺术价值，更是中国历史文化的瑰宝。它们是中国古代文明的见证，是中华民族智慧和创造力的结晶。张伯驹的收藏，不仅是物质的积累，更是对这些珍贵文化遗产的抢救和守护。在许多重要的历史时刻，正是因为有张伯驹这样的人物，才使得这些国宝得以避免流失海外，或者毁于战乱。他的行为，为后人研究中国古代艺术、历史提供了极其宝贵的实物依据。他的收藏，也因此被誉为“中国收藏界的一段传奇”。许多收藏家都以他为榜样，学习他对艺术的热爱，学习他对文物的珍视，学习他那种“匹夫有责”的担当精神。然而，张伯驹留下的遗产，绝不仅仅是冰冷的文物。他更留下的是一种精神。首先，是他那种“倾家荡产，护国宝”的爱国情怀。在国家危难之际，他能够将个人的利益置之度外，以一种近乎殉道者的姿态，去保护民族的文化遗产。这种精神，在任何时代都具有重要的意义。它提醒着我们，文化的传承，不仅仅是物质的保存，更需要一种发自内心的珍视和守护。其次，是他对艺术的执着追求和高尚的品格。他痴迷于艺术，但他并不为名利所累。他用一生去践行自己对艺术的理解，用自己的生命去诠释文化的价值。他的淡泊名利，他的正直无私，都成为了后人学习的楷模。再次，是他那种“以古人之规，求古人之心”的治学态度。他深入研究古代艺术，不仅仅是为了鉴赏，更是为了理解古人的思想和精神。他将自己对艺术的理解，转化为文字，留下了许多关于艺术鉴赏和文化传承的宝贵论述。即使在晚年生活清贫的情况下，他依然保持着对生活的热情和对艺术的追求。这种乐观向上、坚韧不拔的精神，也深深地感染着周围的人。张伯驹的故事，已经成为了中国文化史上一段不朽的传奇。他的名字，与那些被他守护的国宝一起，被载入史册。他用自己的一生，书写了一曲关于艺术、关于民族、关于责任的赞歌。他的精神，永远不会消逝。在每一个热爱中国传统文化的人心中，在每一个为民族文化奋斗的人心中，张伯驹的名字，将永远闪耀着不灭的光芒。他留下的遗产，是无价的，它将继续激励着我们，去守护和传承中华文明的火种，让它在历史的长河中，生生不息，源远流长。

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通读《烟云过：张伯驹传》，我感受最深的是那种“烟云过眼，风骨永存”的精神。张伯驹先生的一生，仿佛就是一场风云变幻的旅程，然而，在变幻莫测之中，他所珍视的文化精髓，却如同恒星一般，始终熠熠生辉。书中对他与同时代重要人物的交往，例如与溥仪、与张大千等人的互动，都描写得非常细腻，勾勒出了那个时代知识分子的群像。我尤其欣赏书中对于张伯驹先生个人品味和鉴赏能力的展现，他如何从纷繁复杂的古董市场中，慧眼识珠，找到真正的珍品，这本身就是一种学问和艺术。他不仅是收藏家，更是文化的传播者和守护者。他将自己毕生的积蓄和精力，都献给了这些无价之宝，为后人留下了宝贵的精神财富。这本书让我明白，真正的财富，不在于物质的丰裕，而在于精神的富足和文化的传承。张伯驹先生，便是那个时代少有的，用生命践行这一理念的典范。

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读完《烟云过：张伯驹传》，我脑海中萦绕的，是那个时代文人的风骨与坚守。张伯驹先生的一生，与其说是波澜壮阔，不如说是惊涛骇浪中的一叶扁舟，却始终保持着航向，没有迷失。书中对他在动荡年代，不惜倾家荡产也要保护国宝的描写，让人肃然起敬。他并非身处庙堂之高，却以一己之力，扛起了守护中华文化瑰宝的重任。那些被他收入囊中的字画古籍，如今大多陈列在博物馆中，成为我们民族的骄傲，而这一切，都离不开张伯驹先生的远见卓识和无私付出。书中对这些收藏背后的故事，尤其是与原主人的交往，以及如何从战乱中将其化险为夷的描写，都极其精彩。我不禁想象，在那个兵荒马乱的年代，他抱着那些珍贵的书画，如何躲避搜刮，如何辗转腾挪，这本身就是一部惊心动魄的史诗。而他本人，更是将自己的生活过成了一首诗，即便是在最艰难的时刻，也未曾放弃对美的追求和对文化的传承。

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《烟云过：张伯驹传》为我打开了一扇了解民国时期文化巨匠的窗口。这本书的叙事方式非常独特，既有宏大的历史背景铺陈，又有细腻的人物内心描摹。作者并非简单地罗列张伯驹先生的收藏成就，而是深入挖掘了他人生中的每一个重要节点，包括他的家庭背景、他的教育经历、他的情感纠葛，以及他在乱世中的挣扎与抉择。我尤其被书中对他个人性格的刻画所吸引，他身上那种既有文人的清雅，又有商人的精明，还有艺术家的敏感，这些特质的结合，造就了他独一无二的人生轨迹。书中对他如何平衡物质生活与精神追求的描写，让我深思。他懂得享受生活的美好，但也始终未曾忘记自己的使命。他将自己的财富倾注于文化事业，将自己的才华用于鉴赏与传承，这种奉献精神，在当下依然具有重要的现实意义。这本书让我看到了一个更加立体、更加真实的张伯驹，他不仅是一位伟大的收藏家，更是一位值得我们尊敬和学习的人生导师。

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初次拿到《烟云过：张伯驹传》这本书，封面设计就透着一股子古朴典雅的韵味，一抹淡淡的水墨晕染，仿佛瞬间将人带回那个风云际会的年代。翻开扉页，一行行娟秀的字迹映入眼帘，虽然还未深入故事情节，但仅凭这装帧和字体，便能感受到作者对张伯驹先生的敬意与考究。我一直对民国时期的风流人物颇感兴趣，而张伯驹先生的名字，更是如雷贯耳，他不仅仅是一位收藏大家，更是一位集诗人、书画家、古董鉴赏家于一身的传奇人物。书中定然会描绘他如何在那个动荡不安的年代，凭借过人的眼光和魄力，守护那些流散的国宝，让它们得以传之后世。我尤其期待书中能展现他与同时代文人墨客的交往，那些诗酒唱和、焚香品茗的场景，该是何等风雅！当然，对于他个人的情感经历，以及如何在复杂的社会环境中游刃有余，也充满了好奇。总而言之，这本书在我心中已经勾勒出一幅幅波澜壮阔的历史画卷，等待我去细细品味。

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《烟云过：张伯驹传》给我带来的，是一种对人生选择的深刻反思。张伯驹先生选择了一条与众不同的道路，他放弃了许多人趋之若鹜的名利场，而是将自己的全部精力投入到对艺术和文化的守护之中。书中对他晚年生活的描绘，尤其让我动容。虽然历经沧桑，家道中落，但他依然保持着一颗赤子之心，对生活的热爱，对艺术的执着，从未减退。他与夫人的相濡以沫，也为这本书增添了一抹温情的色彩。在那个讲究门第和权势的时代，他与潘素女士的结合，本身就是对世俗观念的一种挑战，而他们共同守护文化的情谊，更是令人称羡。我特别喜欢书中对张伯驹先生的性格刻画，他既有文人的清高，又不失世俗的圆融；既有收藏家的敏锐，又有诗人的浪漫。这种复杂而又统一的性格，使得他的人物形象更加立体和鲜活。这本书不仅仅是关于一个收藏家的故事，更是关于一个男人如何在历史洪流中，找到自己的人生价值，并为之不懈奋斗的感人篇章。

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张伯驹（1898—1982），河南项城人。生于官宦世家，民国四公子之一。张伯驹是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人，著有《丛碧词》《红毹纪梦诗注》等书。1918年毕业于袁世凯混成模范团骑兵科，历任安武军全军营务处提调、陕西督军公署参议，盐业银行董事、总稽核，华北文法学院教授、故宫博物院专门委员、北平市美术分会理事长，国家文物局鉴定委员会委员、第一届北京市政协委员，吉林省博物馆副研究员、副馆长，中央文史馆馆员等职。1982年2月26日病逝于北京。艺术大师刘海粟曾说：“他是当代文化高原上的一座峻峰。从他那广袤的心胸涌出四条河流，那便是书画鉴藏、诗词、戏曲和书法。四种姊妹艺术互相沟通，又各具性格，堪称京华老名士，艺苑真学人。”

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很好很好很好很好很好很好很好很好

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有脏污且没有袋子套着第一次碰到这个情况

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印刷不错，内容还没有看，

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

帮外甥女代买的。