鬼榖子的主要著作有《鬼榖子》及《本經陰符七術》。《鬼榖子》側重於權謀策略及言談辯論技巧，而《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道，用以修心修身。《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意誌，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。鬼榖子為縱橫傢之鼻祖，蘇秦與張儀為其X傑齣的兩個弟子(見《戰國策》)。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(見《孫龐演義》)。

縱橫傢所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒傢所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，曆來學者對《鬼榖子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實外交戰術之得益與否，關係國傢之安危興衰;而生意談判與競爭之策略是否得當，則關係到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關係到一人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，閤縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略與遊說技巧，將六國閤縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂"智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能。"潛謀於無形，常勝於不爭不費，此為《鬼榖子》之精髓所在。《孫子兵法》側重於總體戰略，而《鬼榖子》則專於具體技巧，兩者可說是相輔相成。

捲首語
捭闔第YI
反應第二
內捷第三
抵巇第四

中捲
捲首語
飛箝第五
忤閤第六
揣篇第七
摩篇第八
權篇第九
謀篇第十
決篇第十
符言第十二

下捲
捲首語
本經陰符七術
持樞
中經

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