雪窦重显禅师集

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[宋] 重显 著,释明向,冯焕珍 编,钟东,江晖 整理
图书标签:
  • 雪窦重显
  • 禅宗
  • 宋代佛学
  • 公案禅
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  • 雪窦宗
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532580132
版次:1
商品编码:11969413
包装:精装
丛书名: 云门宗丛书
开本:32开
出版时间:2016-09-01
用纸:胶版纸
页数:304
字数:182000

具体描述

编辑推荐

  雪窦重显(980—1052)禅师,号称云门宗中兴之祖,是宋代文字禅的代表人物,其颂古著作《雪窦显和尚颂古》广为禅林传颂,并开创了后世颂古评唱的禅风。《雪窦重显禅师集》汇集目前可以确定为雪窦重显的所有著作,一编在手,参禅者重其意,禅师语录、历代著名公案一览无余,足以启悟;好文者赏其语,其偈颂、诗文禅意充盈,优美隽永,历来为诗家评者所重。

内容简介

  雪窦重显(980—1052)禅师,传法系统中位居云门文偃下三世,号称云门宗中兴之祖,是宋代文字禅的代表人物,有著名的颂古著作《雪窦显和尚颂古》传世。雪窦对于前代禅师的公案语录,进行评唱、拈提,作为接引学人,使之启悟的重要方式,对于后来的禅风产生了重大影响,从而在禅宗史上占据重要地位。并且其偈颂、诗文禅意充盈,优美隽永,具有独特的文学价值。 此次整理,以四部丛刊续编本《雪窦四集》(包括颂古集、拈古集、瀑泉集、祖英集)为主,补充了《明觉禅师语录》中四集所缺的部分,又在附录中增入《雪窦拾遗》和传记资料,成为迄今较为完整的雪窦集。

作者简介

  雪窦重显(980—1052),号称云门中兴之祖,是宋代文字禅的著名代表人物,有六卷语录(包括说法语录、勘辩、偈颂、举古、拈古、代语、别语等)和著名的颂古著作《雪窦显和尚颂古》传世。

目录

整理前言(一)
雪窦四集
雪窦显和尚明觉大师颂古集(三)
雪窦和尚拈古(三八)
雪窦和尚明觉大师瀑泉集并序(六四)
明州军州官请住雪窦疏(六五)
苏州在城檀越请住翠峯疏(六六)
苏州僧正并诸名员疏(六七)
石头大师参同契(八六)
真赞(八七)庆元府雪窦明觉大师祖英集上(九一)
送宝相长老并序(九二)
送法海长老(九二)
送文政禅者(九三)
送昭敏首座(九四)
送知白禅者(九四)
送胜因长老(九五)
送重郜禅者(九五)
送僧归灵隐因瞩白云无覉(九五)
送僧之石梁(九六)
送师旻禅者(九六)
寄白云长老(九六)
送智迁首座(九七)
送善暹首座(九七)
送僧(九八)
颂药山师子话送僧(九八)
送秀大师(九八)
送广华严归鹫峯(九九)
送远尘禅者(九九)
送德隆山主(九九)
送澄禅者(一〇〇)
送惠俦禅者(一〇〇)
送惠文禅者(一〇〇)
送道成禅者(一〇一)
送清演禅者(一〇一)
送继宝禅者(一〇一)
送小师元楚(一〇一)
送清杲禅者(一〇二)
酬行奯长老(一〇二)
至人不器(一〇二)
因事示衆(一〇三)
日暮游东涧五首(一〇三)
思归引三首(一〇四)
送藴懽禅者西上(一〇四)
送僧(一〇五)
法尔不尔(一〇五)
送诸方化主(一〇五)
刘禹端公问云居:‘雨从何来?’
东平问官人:‘风作何色?’
(一〇五)
送僧(一〇六)
颂云门九九八十一二首(一〇六)
乌龙和尚(一〇六)
秋日送僧(一〇七)
早参示衆(一〇七)
春风辞寄武威石祕校(一〇七)
送百丈专使(一〇八)
送清素禅者之金华(一〇八)
拟寒山送僧(一〇八)
送如香大师(一〇八)
寄于祕丞二首(一〇九)
再成古诗(一〇九)
答当生不生(一〇九)
戏靠安巖呈双溪大师(一〇九)
疏黑白无从(一一〇)
暮冬感怀寄瑞巖禅师(一一〇)
送知久禅者(一一〇)
送庆顔禅者(一一〇)
春日怀古四首(一一一)
送僧之金陵(一一一)
送僧(一一一)
千里不来(一一二)
僧归霅上(一一二)
春晴野步(一一二)
赋瑞雪送穆大师(一一三)
送铁佛专使(一一三)
同于祕丞赋瀑泉(一一三)
送简能禅者归仙都(一一三)
天竺送僧(一一四)
寄石祕校(一一四)
因事示衆(一一四)
静而善应二首(一一五)
自诲(一一五)
宗门三印三首(一一五)
革辙二门四首(一一五)
拟弋者慕(一一六)
透法身句二首(一一六)
灵隐小参(一一六)
因雪示衆(一一七)
祕魔巖(一一七)
保福四谩人(一一七)
灵云和尚(一一七)
僧问缘生义(一一七)
名实无当(一一八)
迷悟相返(一一八)
道贵如愚(一一八)
大功不宰(一一八)
晦迹自贻(一一九)
五老师子(一一九)
与时寡合(一一九)
宜谦山主赴鄞城命(一一九)
庭前栢树子二首(一一九)
赠琴僧(一二〇)
送僧(一二〇)
送僧之婺城二首(一二〇)
送文用庵主归旧隐(一二一)
送显冲禅者之霅上觐兄著作(一二一)
送宝月禅者之天台(一二一)
玄沙和尚(一二一)
偶作(一二二)
送僧(一二二)
送纯禅者(一二二)
和颃书记见寄(一二二)
送允诚禅者(一二二)
送僧(一二三)
送清禅者(一二三)
辞于祕丞(一二三)
送僧(一二三)
往复无间十二首(一二四)
送僧(一二五)
寄李都尉(一二五)
寄池阳曾学士(一二五)
寄四明使君沈祠部二首(一二六)
寄内侍太保二首(一二六)
寄曹都护(一二六)
送僧(一二七)
寄灵隐惠明禅师二首(一二七)
送益书记之霅水(一二七)
庆元府雪窦明觉大师祖英集下(一二八)
三宝赞并序(一二八)
夏寄辩禅者山房(一三〇)
和钱太博见寄觅山药二首(一三〇)
送钱太博应贤良选(一三一)
答天童新和尚(一三一)
和颂(一三一)
赠别太臻禅者(一三二)
云门俱字(一三二)
僧问四宾主因而有颂颂之(一三三)
令僧把衲(一三四)
送知一入京兼简清河从事(一三五)
送德珉山主(一三五)
送僧二首(一三五)
送崇己闍棃归天台(一三六)
送邃悟上人之会稽(一三六)
送僧四首(一三六)
寄员外黄君(一三六)
送僧(一三七)
寄刘秀才(一三七)
送僧(一三七)
闻百舌鸟送僧(一三七)
送中座主入广(一三八)
送陇西秀才入京(一三八)
送僧(一三八)
因仰山气球颂(一三八)
赴翠峯请别灵隐禅师(一三九)
送僧归闽(一三九)
送僧(一三九)
寄陈悦秀才(一三九)
寄钱唐观音朋山主(一三九)
送僧(一四〇)
春日示衆二首(一四〇)
寄乌龙长老(一四〇)
寄太平端和尚(一四〇)
送僧(一四一)
因官人请陞座(一四一)
因金鹅和尚语药病(一四一)
赋冲云鹞送僧(一四一)
风幡竞辨二首(一四一)
渔父(一四二)
牧童(一四二)
送僧(一四二)
寄天童凝和尚(一四二)
送僧入城(一四三)
病中寄诸化主(一四三)
和于祕丞见召之什二首(一四三)
和王殿直见寄二首(一四三)
送僧(一四四)
送僧归永嘉(一四四)
兔角拄杖(一四四)
送从吉禅者(一四四)
寄承天长老(一四五)
送僧(一四五)
送因大师(一四五)
送实师弟(一四六)
送新茶二首(一四六)
赋月生云际送诚监寺(一四六)
送僧之金华兼简周屯田(一四七)
送僧之永嘉(一四七)
寄送疑长老(一四七)
放白鷴(一四七)
喜禅人廻山(一四八)
送僧(一四八)
送僧归天童(一四八)
和曾推官示嘉遁之什(一四八)
经古堰偶作(一四九)
谢张太保见访(一四九)
送宗朴禅者(一四九)
送尚辞(一四九)
歌寄留英禅德(一五〇)
送小师元贲(一五〇)
送文佶归庐岳(一五〇)
送侃禅者之丹丘(一五一)
送实山主(一五一)
示衆(一五一)
和范监簿(一五二)
又(一五二)
因香严和尚(一五二)
送雄直岁(一五二)
爲道日损(一五三)
疏古(一五三)
访俞秀才(一五三)
再詶(一五三)
留暹首座(一五三)
送俞居士归蜀(一五四)
和王殿丞蘡粟种之什(一五四)
和江桥晚望(一五四)
病起示衆(一五四)
送麻居士(一五四)
酬李校书(一五五)
苦热中怀寄永固山主(一五五)
送元安禅者(一五五)
赋病鹤送奉伦禅者(一五五)
偶作(一五五)
谢鲍学士惠腊茶(一五六)
因游育王亭寄收主郎给事(一五六)
送遇能禅者(一五六)
送觉海大师(一五六)
送曾侍禁(一五七)
病起酬如禅德(一五七)
送云禅德(一五七)
送久禅德归兰亭(一五七)
送羲大师(一五八)
酬海宗二侍者二首(一五八)
谢郎给事送建茗(一五八)
送山茶上知府郎给事(一五九)
送郎侍郎致政归钱塘(一五九)
山行逢懃禅德(一五九)
送小师元哲(一五九)
永丰庄新植径松忽二本邻偃抒辞
纪之(一六〇)
送白云宣长老(一六〇)
送亲禅者(一六〇)
送显冲禅者(一六一)
送天童普和尚(一六一)
张秀才下第(一六一)
寄久监收(一六二)
暮冬夜坐寄岫禅者(一六二)
寄崇寿怀长老歌(一六二)
送廷利禅者(一六三)
送倧禅者(一六三)
送鼎禅者(一六三)
观泉送演禅者(一六四)
答忠禅者(一六四)
和陆轸学士夏日见寄(一六四)
送化主(一六五)
送通判刘国博黄中(一六五)
送别陈祕丞古意(一六五)
送通判学士归南国杨(一六六)
和酬郎签判殿丞(一六六)
歌送范阳卢君兼简华严昱大师(一六六)
送广教专使(一六七)
送微文章(一六七)
送怀秀禅者(一六七)
孤运铭(一六八)
寄海会之长老(一六八)
杂言送贤专使(一六八)
歌纪四明汪君信士(一六九)
送仲卿禅德(一六九)
真州资福禅院新铸钟铭并序
(一六九)
跋(一七一)
明觉禅师语録
明觉禅师语録卷第一(一七五)
住苏州洞庭翠峯禅寺语(一七五)
拈古(一八一)
室中举古(一八四)
勘辩(一八八)
雪峯和尚塔铭并序(一九〇)
住明州雪宝禅寺语(一九一)
明觉禅师语録卷第二(二〇一)
举古(二〇一)
勘辩(二〇三)
歌颂(二〇八)
明觉禅师后録(二一二)
附録
雪窦拾遗(二三七)
行録(二三八)
疏古(二四〇)
偶作(二四〇)
寄赠(二四〇)
饯送(二四一)
吊悼(二四三)
真赞(二四四)
示寂偈(二四五)
明州雪窦山资圣寺第六祖明觉大师塔铭 吕夏卿(二四六)


雪窦重显禅师集:一部触及生命核心的智慧之光 在浩瀚的佛教经典长河中,雪窦重显禅师以其独特的洞察与精妙的语言,留下了宝贵的精神财富。他的著作,被后人汇编为《雪窦重显禅师集》,如同一盏明灯,照亮了无数渴望觉悟的心灵。这本书并非冗长的说教,也不是故作高深的玄论,而是将直指人心的禅宗智慧,以最生动、最贴切的方式呈现出来,引人深思,启迪顿悟。 《雪窦重显禅师集》的核心,在于它对“当下”的极致强调。禅宗认为,过去已逝,未来未至,唯有此刻才是真实存在的。重显禅师的开示,无时无刻不在提醒我们,不要沉溺于过往的懊悔,也不要沉湎于未来的幻想,而是要全神贯注地活在每一个瞬间。他用极其朴素的语言,描绘了生命中无数平凡而又深刻的瞬间:清晨第一缕阳光穿透窗棂,溪水潺潺流过石缝,一片落叶飘然而下,甚至是一声咳嗽、一次呼吸。这些看似微不足道的景象,在禅师的笔下,都蕴含着宇宙人生的奥秘。他让我们看到,真正的觉悟并非遥不可及,而是就蕴藏在我们日常的一举一动之中,存在于我们每一次呼吸的节奏里。 这本书的另一大亮点,是它对“放下”的深刻阐释。我们常常被贪嗔痴慢疑的烦恼所困扰,被名利情爱的羁绊所束缚,身心俱疲,不得解脱。重显禅师以其慈悲与智慧,引导我们认识到这些束缚的虚幻性,并教导我们如何一步步地放下。他并非要我们断绝尘缘,而是要我们看清尘缘的本质,不被其所转。他用生动的譬喻,比如“水中捞月”、“镜花水月”,让我们体会到执着的徒劳。他鼓励我们,无论面对顺境还是逆境,都要保持一颗平静安详的心,不为外境所动摇。这份“放下”,并非消极避世,而是一种更深层次的自在与洒脱,是一种超越得失荣辱的超然。 《雪窦重显禅师集》还深刻地探讨了“真心”的本源。在纷繁复杂的世间,我们常常迷失了自我,被虚妄的念头所蒙蔽,难以触及自己最真实、最纯净的“真心”。重显禅师通过各种方便法门,指引我们回归自性。他强调,我们的真心本自具足,本来清净,只是因为被无始劫来的妄想尘垢所覆盖,才显现出种种烦恼。他的开示,如同拂去蒙尘的明镜,让我们重新看见自己光明皎洁的本性。他鼓励我们,在日常生活中,不断地观察自己的念头,识破虚妄,回归本真。这种回归,不是向外求索,而是向内观照,是一种最直接、最根本的解脱之道。 书中对“空性”的理解,也尤为精辟。空性并非虚无,而是指向事物的无常、无我、无自性。重显禅师用简洁而有力的语言,揭示了世间万物相互依存、刹那生灭的本质。他告诉我们,一切现象都是因缘和合而成,没有永恒不变的实体。这种对空性的体悟,能够帮助我们破除对“我”和“他”、“有”和“无”的二元对立,从而获得更广阔的视野和更深的慈悲。当我们真正理解了空性,就不会再执着于分别,不会再因为得失而烦恼,反而能够以一种更加超然、更加达观的态度面对生命中的一切。 《雪窦重显禅师集》的语言风格,朴实无华,却又字字珠玑,极具感染力。他没有华丽的辞藻,没有冗长的论证,而是用最直接、最贴切的比喻和故事,将深奥的禅理化为我们能够理解和体悟的语言。他的文字,如同清泉流淌,滋润着干涸的心田;又如同春风拂面,拂去了心灵的尘埃。阅读这本书,就像在与一位充满智慧的长者进行心灵对话,他用他的人生经验和深刻洞察,循循善诱,引导我们走向觉悟之路。 这本书的价值,不仅仅在于其理论上的深刻,更在于其实践上的指导。重显禅师的开示,并非仅仅停留在概念层面,而是落实在我们生活的方方面面。他教导我们如何在日常生活中修行,如何在工作中体悟禅意,如何在人际关系中展现慈悲。他让我们明白,修行并非与世隔绝,而是融入生活,将每一个瞬间都变成修行的道场。 阅读《雪窦重显禅师集》,我们会被一种前所未有的清净与安宁所包围。那些曾经让我们困扰的问题,那些曾经让我们执着的事物,在禅师智慧的照耀下,似乎都变得不再重要。我们开始能够以一种更加平和、更加包容的心态去看待世界,去看待他人,也看待自己。这本书,能够帮助我们拨开迷雾,看见生命的本质,找回内心的平静与力量。 总而言之,《雪窦重显禅师集》是一部值得反复阅读、细细体悟的经典之作。它以其独特的禅宗视角,深刻地揭示了生命的真相,引导我们走向觉悟与解脱。无论你是对佛法有深入研究的修行者,还是对人生感到困惑的探索者,这本书都将为你提供宝贵的启示与指引,帮助你开启一段更加充实、更加自在的人生旅程。它将带你走进一个全新的精神世界,在那里,你会发现,真正的幸福与安宁,早已存在于你的心中。

用户评价

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这本书的文笔真是没得说,字里行间都透露着一种古朴而又深邃的气质。作为一本禅师的著作,它没有过度强调神秘主义,而是非常实在地谈论如何安顿身心。我特别欣赏作者对“当下”的强调,这在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代显得尤为珍贵。每次读到关于如何专注于眼前事物的段落,我都会深有感触,觉得自己又被拉回了现实,但又比之前更加清醒。这本书不仅能提升我的精神境界,也潜移默化地影响着我的日常行为规范,让我更加注重内心的修为。

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我是在一个压力很大的时期接触到这本书的,说实话,当时感觉心神俱疲,急需一些能让自己静下来的东西。这本《雪窦重显禅师集》恰好提供了这样一个避风港。书中的文字有一种神奇的魔力,能让人瞬间感到平静。我喜欢它那种不疾不徐的叙事节奏,仿佛在陪伴着我慢慢探索内心的风景。阅读的时候,我常常会停下来,闭上眼睛,去回味那些话语中的深意。它不是那种强行灌输的“鸡汤”,而是通过一种非常温和的方式,引导你走向内心的觉醒。这本书绝对是那种可以反复阅读、常读常新的佳作。

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《雪窦重显禅师集》给我的感觉是,它像一位睿智的长者在与你进行一场深入的对话。它不是那种高高在上说教的文字,而是充满了同理心和慈悲。书中的很多开示,都非常贴近普通人的困惑与挣扎,让人感到被理解和被接纳。我尤其欣赏它对传统文化意象的运用,既保留了古典的韵味,又赋予了现代的生命力。这本书的价值在于,它能持续地给予读者启示,让你在迷茫时找到方向,在浮躁时寻得安宁。绝对是一本值得珍藏和时常翻阅的好书。

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这本《雪窦重显禅师集》真是让人眼前一亮,我刚开始只是抱着随便翻阅的心态,没想到一读进去就完全被吸引住了。它不像那种枯燥的说教,而是充满了灵动和智慧的火花。书中的文字有一种独特的韵律感,仿佛能直接触碰到禅师的内心世界。每一次翻阅,都能从不同的角度领悟到一些新的东西,那种感觉就像是拨开了层层迷雾,豁然开朗。我尤其喜欢他描述自然景色的笔触,寥寥数语,就能勾勒出一幅意境深远的画面,让人仿佛身临其境,感受到那种超脱尘世的宁静。这本书不仅仅是文字的堆砌,更像是一场心灵的洗礼,让我对生活和自我有了更深的思考。

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老实说,我对禅宗理论本来不太感冒,总觉得有点虚无缥缈,但这本《雪窦重显禅师集》彻底改变了我的看法。这本书的语言风格非常接地气,没有太多晦涩难懂的术语,更多的是通过生动的故事和日常的观察来阐述禅理。它让我意识到,所谓的“禅”其实就蕴藏在我们生活的点滴之中,关键在于我们是否用心去体会。读完之后,我发现自己看待问题的角度变得更加开阔了,不再局限于眼前的得失,而是能够更平和地去接纳一切。这本书的结构也很清晰,每一章都有其独特的侧重点,但彼此之间又紧密相连,形成一个完整的思想体系。

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境界高,文词美

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很好的书籍,京东活动很划算。

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雪窦重显(980—1052)禅师,号称云门宗中兴之祖,是宋代文字禅的代表人物。

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云台宗的著名和尚,禅意悠远。

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很好。。送货快。。。,

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上海古籍出版社出版的《云门宗丛书》之一,值得收藏。

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只有京东速度可以。其他几本貌似缺货没发……

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云台宗的著名和尚,禅意悠远。

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