雪竇重顯禪師集

雪竇重顯禪師集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[宋] 重顯 著,釋明嚮,馮煥珍 編,鍾東,江暉 整理
圖書標籤:
  • 雪竇重顯
  • 禪宗
  • 宋代佛學
  • 公案禪
  • 佛教
  • 禪師語錄
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  • 宗教文化
  • 佛學經典
  • 雪竇宗
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齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532580132
版次:1
商品編碼:11969413
包裝:精裝
叢書名: 雲門宗叢書
開本:32開
齣版時間:2016-09-01
用紙:膠版紙
頁數:304
字數:182000

具體描述

編輯推薦

  雪竇重顯(980—1052)禪師,號稱雲門宗中興之祖,是宋代文字禪的代錶人物,其頌古著作《雪竇顯和尚頌古》廣為禪林傳頌,並開創瞭後世頌古評唱的禪風。《雪竇重顯禪師集》匯集目前可以確定為雪竇重顯的所有著作,一編在手,參禪者重其意,禪師語錄、曆代著名公案一覽無餘,足以啓悟;好文者賞其語,其偈頌、詩文禪意充盈,優美雋永,曆來為詩傢評者所重。

內容簡介

  雪竇重顯(980—1052)禪師,傳法係統中位居雲門文偃下三世,號稱雲門宗中興之祖,是宋代文字禪的代錶人物,有著名的頌古著作《雪竇顯和尚頌古》傳世。雪竇對於前代禪師的公案語錄,進行評唱、拈提,作為接引學人,使之啓悟的重要方式,對於後來的禪風産生瞭重大影響,從而在禪宗史上占據重要地位。並且其偈頌、詩文禪意充盈,優美雋永,具有獨特的文學價值。 此次整理,以四部叢刊續編本《雪竇四集》(包括頌古集、拈古集、瀑泉集、祖英集)為主,補充瞭《明覺禪師語錄》中四集所缺的部分,又在附錄中增入《雪竇拾遺》和傳記資料,成為迄今較為完整的雪竇集。

作者簡介

  雪竇重顯(980—1052),號稱雲門中興之祖,是宋代文字禪的著名代錶人物,有六捲語錄(包括說法語錄、勘辯、偈頌、舉古、拈古、代語、彆語等)和著名的頌古著作《雪竇顯和尚頌古》傳世。

目錄

整理前言(一)
雪竇四集
雪竇顯和尚明覺大師頌古集(三)
雪竇和尚拈古(三八)
雪竇和尚明覺大師瀑泉集並序(六四)
明州軍州官請住雪竇疏(六五)
蘇州在城檀越請住翠峯疏(六六)
蘇州僧正並諸名員疏(六七)
石頭大師參同契(八六)
真贊(八七)慶元府雪竇明覺大師祖英集上(九一)
送寶相長老並序(九二)
送法海長老(九二)
送文政禪者(九三)
送昭敏首座(九四)
送知白禪者(九四)
送勝因長老(九五)
送重郜禪者(九五)
送僧歸靈隱因矚白雲無覉(九五)
送僧之石梁(九六)
送師旻禪者(九六)
寄白雲長老(九六)
送智遷首座(九七)
送善暹首座(九七)
送僧(九八)
頌藥山師子話送僧(九八)
送秀大師(九八)
送廣華嚴歸鷲峯(九九)
送遠塵禪者(九九)
送德隆山主(九九)
送澄禪者(一〇〇)
送惠儔禪者(一〇〇)
送惠文禪者(一〇〇)
送道成禪者(一〇一)
送清演禪者(一〇一)
送繼寶禪者(一〇一)
送小師元楚(一〇一)
送清杲禪者(一〇二)
酬行奯長老(一〇二)
至人不器(一〇二)
因事示衆(一〇三)
日暮遊東澗五首(一〇三)
思歸引三首(一〇四)
送藴懽禪者西上(一〇四)
送僧(一〇五)
法爾不爾(一〇五)
送諸方化主(一〇五)
劉禹端公問雲居:‘雨從何來?’
東平問官人:‘風作何色?’
(一〇五)
送僧(一〇六)
頌雲門九九八十一二首(一〇六)
烏龍和尚(一〇六)
鞦日送僧(一〇七)
早參示衆(一〇七)
春風辭寄武威石祕校(一〇七)
送百丈專使(一〇八)
送清素禪者之金華(一〇八)
擬寒山送僧(一〇八)
送如香大師(一〇八)
寄於祕丞二首(一〇九)
再成古詩(一〇九)
答當生不生(一〇九)
戲靠安巖呈雙溪大師(一〇九)
疏黑白無從(一一〇)
暮鼕感懷寄瑞巖禪師(一一〇)
送知久禪者(一一〇)
送慶顔禪者(一一〇)
春日懷古四首(一一一)
送僧之金陵(一一一)
送僧(一一一)
韆裏不來(一一二)
僧歸霅上(一一二)
春晴野步(一一二)
賦瑞雪送穆大師(一一三)
送鐵佛專使(一一三)
同於祕丞賦瀑泉(一一三)
送簡能禪者歸仙都(一一三)
天竺送僧(一一四)
寄石祕校(一一四)
因事示衆(一一四)
靜而善應二首(一一五)
自誨(一一五)
宗門三印三首(一一五)
革轍二門四首(一一五)
擬弋者慕(一一六)
透法身句二首(一一六)
靈隱小參(一一六)
因雪示衆(一一七)
祕魔巖(一一七)
保福四謾人(一一七)
靈雲和尚(一一七)
僧問緣生義(一一七)
名實無當(一一八)
迷悟相返(一一八)
道貴如愚(一一八)
大功不宰(一一八)
晦跡自貽(一一九)
五老師子(一一九)
與時寡閤(一一九)
宜謙山主赴鄞城命(一一九)
庭前栢樹子二首(一一九)
贈琴僧(一二〇)
送僧(一二〇)
送僧之婺城二首(一二〇)
送文用庵主歸舊隱(一二一)
送顯衝禪者之霅上覲兄著作(一二一)
送寶月禪者之天颱(一二一)
玄沙和尚(一二一)
偶作(一二二)
送僧(一二二)
送純禪者(一二二)
和頏書記見寄(一二二)
送允誠禪者(一二二)
送僧(一二三)
送清禪者(一二三)
辭於祕丞(一二三)
送僧(一二三)
往復無間十二首(一二四)
送僧(一二五)
寄李都尉(一二五)
寄池陽曾學士(一二五)
寄四明使君瀋祠部二首(一二六)
寄內侍太保二首(一二六)
寄曹都護(一二六)
送僧(一二七)
寄靈隱惠明禪師二首(一二七)
送益書記之霅水(一二七)
慶元府雪竇明覺大師祖英集下(一二八)
三寶贊並序(一二八)
夏寄辯禪者山房(一三〇)
和錢太博見寄覓山藥二首(一三〇)
送錢太博應賢良選(一三一)
答天童新和尚(一三一)
和頌(一三一)
贈彆太臻禪者(一三二)
雲門俱字(一三二)
僧問四賓主因而有頌頌之(一三三)
令僧把衲(一三四)
送知一入京兼簡清河從事(一三五)
送德瑉山主(一三五)
送僧二首(一三五)
送崇己闍棃歸天颱(一三六)
送邃悟上人之會稽(一三六)
送僧四首(一三六)
寄員外黃君(一三六)
送僧(一三七)
寄劉秀纔(一三七)
送僧(一三七)
聞百舌鳥送僧(一三七)
送中座主入廣(一三八)
送隴西秀纔入京(一三八)
送僧(一三八)
因仰山氣球頌(一三八)
赴翠峯請彆靈隱禪師(一三九)
送僧歸閩(一三九)
送僧(一三九)
寄陳悅秀纔(一三九)
寄錢唐觀音朋山主(一三九)
送僧(一四〇)
春日示衆二首(一四〇)
寄烏龍長老(一四〇)
寄太平端和尚(一四〇)
送僧(一四一)
因官人請陞座(一四一)
因金鵝和尚語藥病(一四一)
賦衝雲鷂送僧(一四一)
風幡競辨二首(一四一)
漁父(一四二)
牧童(一四二)
送僧(一四二)
寄天童凝和尚(一四二)
送僧入城(一四三)
病中寄諸化主(一四三)
和於祕丞見召之什二首(一四三)
和王殿直見寄二首(一四三)
送僧(一四四)
送僧歸永嘉(一四四)
兔角拄杖(一四四)
送從吉禪者(一四四)
寄承天長老(一四五)
送僧(一四五)
送因大師(一四五)
送實師弟(一四六)
送新茶二首(一四六)
賦月生雲際送誠監寺(一四六)
送僧之金華兼簡周屯田(一四七)
送僧之永嘉(一四七)
寄送疑長老(一四七)
放白鷴(一四七)
喜禪人廻山(一四八)
送僧(一四八)
送僧歸天童(一四八)
和曾推官示嘉遁之什(一四八)
經古堰偶作(一四九)
謝張太保見訪(一四九)
送宗樸禪者(一四九)
送尚辭(一四九)
歌寄留英禪德(一五〇)
送小師元賁(一五〇)
送文佶歸廬嶽(一五〇)
送侃禪者之丹丘(一五一)
送實山主(一五一)
示衆(一五一)
和範監簿(一五二)
又(一五二)
因香嚴和尚(一五二)
送雄直歲(一五二)
爲道日損(一五三)
疏古(一五三)
訪俞秀纔(一五三)
再詶(一五三)
留暹首座(一五三)
送俞居士歸蜀(一五四)
和王殿丞蘡粟種之什(一五四)
和江橋晚望(一五四)
病起示衆(一五四)
送麻居士(一五四)
酬李校書(一五五)
苦熱中懷寄永固山主(一五五)
送元安禪者(一五五)
賦病鶴送奉倫禪者(一五五)
偶作(一五五)
謝鮑學士惠臘茶(一五六)
因遊育王亭寄收主郎給事(一五六)
送遇能禪者(一五六)
送覺海大師(一五六)
送曾侍禁(一五七)
病起酬如禪德(一五七)
送雲禪德(一五七)
送久禪德歸蘭亭(一五七)
送羲大師(一五八)
酬海宗二侍者二首(一五八)
謝郎給事送建茗(一五八)
送山茶上知府郎給事(一五九)
送郎侍郎緻政歸錢塘(一五九)
山行逢懃禪德(一五九)
送小師元哲(一五九)
永豐莊新植徑鬆忽二本鄰偃抒辭
紀之(一六〇)
送白雲宣長老(一六〇)
送親禪者(一六〇)
送顯衝禪者(一六一)
送天童普和尚(一六一)
張秀纔下第(一六一)
寄久監收(一六二)
暮鼕夜坐寄岫禪者(一六二)
寄崇壽懷長老歌(一六二)
送廷利禪者(一六三)
送倧禪者(一六三)
送鼎禪者(一六三)
觀泉送演禪者(一六四)
答忠禪者(一六四)
和陸軫學士夏日見寄(一六四)
送化主(一六五)
送通判劉國博黃中(一六五)
送彆陳祕丞古意(一六五)
送通判學士歸南國楊(一六六)
和酬郎簽判殿丞(一六六)
歌送範陽盧君兼簡華嚴昱大師(一六六)
送廣教專使(一六七)
送微文章(一六七)
送懷秀禪者(一六七)
孤運銘(一六八)
寄海會之長老(一六八)
雜言送賢專使(一六八)
歌紀四明汪君信士(一六九)
送仲卿禪德(一六九)
真州資福禪院新鑄鍾銘並序
(一六九)
跋(一七一)
明覺禪師語録
明覺禪師語録捲第一(一七五)
住蘇州洞庭翠峯禪寺語(一七五)
拈古(一八一)
室中舉古(一八四)
勘辯(一八八)
雪峯和尚塔銘並序(一九〇)
住明州雪寶禪寺語(一九一)
明覺禪師語録捲第二(二〇一)
舉古(二〇一)
勘辯(二〇三)
歌頌(二〇八)
明覺禪師後録(二一二)
附録
雪竇拾遺(二三七)
行録(二三八)
疏古(二四〇)
偶作(二四〇)
寄贈(二四〇)
餞送(二四一)
吊悼(二四三)
真贊(二四四)
示寂偈(二四五)
明州雪竇山資聖寺第六祖明覺大師塔銘 呂夏卿(二四六)


雪竇重顯禪師集:一部觸及生命核心的智慧之光 在浩瀚的佛教經典長河中,雪竇重顯禪師以其獨特的洞察與精妙的語言,留下瞭寶貴的精神財富。他的著作,被後人匯編為《雪竇重顯禪師集》,如同一盞明燈,照亮瞭無數渴望覺悟的心靈。這本書並非冗長的說教,也不是故作高深的玄論,而是將直指人心的禪宗智慧,以最生動、最貼切的方式呈現齣來,引人深思,啓迪頓悟。 《雪竇重顯禪師集》的核心,在於它對“當下”的極緻強調。禪宗認為,過去已逝,未來未至,唯有此刻纔是真實存在的。重顯禪師的開示,無時無刻不在提醒我們,不要沉溺於過往的懊悔,也不要沉湎於未來的幻想,而是要全神貫注地活在每一個瞬間。他用極其樸素的語言,描繪瞭生命中無數平凡而又深刻的瞬間:清晨第一縷陽光穿透窗欞,溪水潺潺流過石縫,一片落葉飄然而下,甚至是一聲咳嗽、一次呼吸。這些看似微不足道的景象,在禪師的筆下,都蘊含著宇宙人生的奧秘。他讓我們看到,真正的覺悟並非遙不可及,而是就蘊藏在我們日常的一舉一動之中,存在於我們每一次呼吸的節奏裏。 這本書的另一大亮點,是它對“放下”的深刻闡釋。我們常常被貪嗔癡慢疑的煩惱所睏擾,被名利情愛的羈絆所束縛,身心俱疲,不得解脫。重顯禪師以其慈悲與智慧,引導我們認識到這些束縛的虛幻性,並教導我們如何一步步地放下。他並非要我們斷絕塵緣,而是要我們看清塵緣的本質,不被其所轉。他用生動的譬喻,比如“水中撈月”、“鏡花水月”,讓我們體會到執著的徒勞。他鼓勵我們,無論麵對順境還是逆境,都要保持一顆平靜安詳的心,不為外境所動搖。這份“放下”,並非消極避世,而是一種更深層次的自在與灑脫,是一種超越得失榮辱的超然。 《雪竇重顯禪師集》還深刻地探討瞭“真心”的本源。在紛繁復雜的世間,我們常常迷失瞭自我,被虛妄的念頭所濛蔽,難以觸及自己最真實、最純淨的“真心”。重顯禪師通過各種方便法門,指引我們迴歸自性。他強調,我們的真心本自具足,本來清淨,隻是因為被無始劫來的妄想塵垢所覆蓋,纔顯現齣種種煩惱。他的開示,如同拂去濛塵的明鏡,讓我們重新看見自己光明皎潔的本性。他鼓勵我們,在日常生活中,不斷地觀察自己的念頭,識破虛妄,迴歸本真。這種迴歸,不是嚮外求索,而是嚮內觀照,是一種最直接、最根本的解脫之道。 書中對“空性”的理解,也尤為精闢。空性並非虛無,而是指嚮事物的無常、無我、無自性。重顯禪師用簡潔而有力的語言,揭示瞭世間萬物相互依存、刹那生滅的本質。他告訴我們,一切現象都是因緣和閤而成,沒有永恒不變的實體。這種對空性的體悟,能夠幫助我們破除對“我”和“他”、“有”和“無”的二元對立,從而獲得更廣闊的視野和更深的慈悲。當我們真正理解瞭空性,就不會再執著於分彆,不會再因為得失而煩惱,反而能夠以一種更加超然、更加達觀的態度麵對生命中的一切。 《雪竇重顯禪師集》的語言風格,樸實無華,卻又字字珠璣,極具感染力。他沒有華麗的辭藻,沒有冗長的論證,而是用最直接、最貼切的比喻和故事,將深奧的禪理化為我們能夠理解和體悟的語言。他的文字,如同清泉流淌,滋潤著乾涸的心田;又如同春風拂麵,拂去瞭心靈的塵埃。閱讀這本書,就像在與一位充滿智慧的長者進行心靈對話,他用他的人生經驗和深刻洞察,循循善誘,引導我們走嚮覺悟之路。 這本書的價值,不僅僅在於其理論上的深刻,更在於其實踐上的指導。重顯禪師的開示,並非僅僅停留在概念層麵,而是落實在我們生活的方方麵麵。他教導我們如何在日常生活中修行,如何在工作中體悟禪意,如何在人際關係中展現慈悲。他讓我們明白,修行並非與世隔絕,而是融入生活,將每一個瞬間都變成修行的道場。 閱讀《雪竇重顯禪師集》,我們會被一種前所未有的清淨與安寜所包圍。那些曾經讓我們睏擾的問題,那些曾經讓我們執著的事物,在禪師智慧的照耀下,似乎都變得不再重要。我們開始能夠以一種更加平和、更加包容的心態去看待世界,去看待他人,也看待自己。這本書,能夠幫助我們撥開迷霧,看見生命的本質,找迴內心的平靜與力量。 總而言之,《雪竇重顯禪師集》是一部值得反復閱讀、細細體悟的經典之作。它以其獨特的禪宗視角,深刻地揭示瞭生命的真相,引導我們走嚮覺悟與解脫。無論你是對佛法有深入研究的修行者,還是對人生感到睏惑的探索者,這本書都將為你提供寶貴的啓示與指引,幫助你開啓一段更加充實、更加自在的人生旅程。它將帶你走進一個全新的精神世界,在那裏,你會發現,真正的幸福與安寜,早已存在於你的心中。

用戶評價

評分

這本書的文筆真是沒得說,字裏行間都透露著一種古樸而又深邃的氣質。作為一本禪師的著作,它沒有過度強調神秘主義,而是非常實在地談論如何安頓身心。我特彆欣賞作者對“當下”的強調,這在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代顯得尤為珍貴。每次讀到關於如何專注於眼前事物的段落,我都會深有感觸,覺得自己又被拉迴瞭現實,但又比之前更加清醒。這本書不僅能提升我的精神境界,也潛移默化地影響著我的日常行為規範,讓我更加注重內心的修為。

評分

這本《雪竇重顯禪師集》真是讓人眼前一亮,我剛開始隻是抱著隨便翻閱的心態,沒想到一讀進去就完全被吸引住瞭。它不像那種枯燥的說教,而是充滿瞭靈動和智慧的火花。書中的文字有一種獨特的韻律感,仿佛能直接觸碰到禪師的內心世界。每一次翻閱,都能從不同的角度領悟到一些新的東西,那種感覺就像是撥開瞭層層迷霧,豁然開朗。我尤其喜歡他描述自然景色的筆觸,寥寥數語,就能勾勒齣一幅意境深遠的畫麵,讓人仿佛身臨其境,感受到那種超脫塵世的寜靜。這本書不僅僅是文字的堆砌,更像是一場心靈的洗禮,讓我對生活和自我有瞭更深的思考。

評分

老實說,我對禪宗理論本來不太感冒,總覺得有點虛無縹緲,但這本《雪竇重顯禪師集》徹底改變瞭我的看法。這本書的語言風格非常接地氣,沒有太多晦澀難懂的術語,更多的是通過生動的故事和日常的觀察來闡述禪理。它讓我意識到,所謂的“禪”其實就蘊藏在我們生活的點滴之中,關鍵在於我們是否用心去體會。讀完之後,我發現自己看待問題的角度變得更加開闊瞭,不再局限於眼前的得失,而是能夠更平和地去接納一切。這本書的結構也很清晰,每一章都有其獨特的側重點,但彼此之間又緊密相連,形成一個完整的思想體係。

評分

我是在一個壓力很大的時期接觸到這本書的,說實話,當時感覺心神俱疲,急需一些能讓自己靜下來的東西。這本《雪竇重顯禪師集》恰好提供瞭這樣一個避風港。書中的文字有一種神奇的魔力,能讓人瞬間感到平靜。我喜歡它那種不疾不徐的敘事節奏,仿佛在陪伴著我慢慢探索內心的風景。閱讀的時候,我常常會停下來,閉上眼睛,去迴味那些話語中的深意。它不是那種強行灌輸的“雞湯”,而是通過一種非常溫和的方式,引導你走嚮內心的覺醒。這本書絕對是那種可以反復閱讀、常讀常新的佳作。

評分

《雪竇重顯禪師集》給我的感覺是,它像一位睿智的長者在與你進行一場深入的對話。它不是那種高高在上說教的文字,而是充滿瞭同理心和慈悲。書中的很多開示,都非常貼近普通人的睏惑與掙紮,讓人感到被理解和被接納。我尤其欣賞它對傳統文化意象的運用,既保留瞭古典的韻味,又賦予瞭現代的生命力。這本書的價值在於,它能持續地給予讀者啓示,讓你在迷茫時找到方嚮,在浮躁時尋得安寜。絕對是一本值得珍藏和時常翻閱的好書。

評分

印刷質量很不錯,看起來很好。

評分

雪竇重顯(980—1052)禪師,號稱雲門宗中興之祖,是宋代文字禪的代錶人物。

評分

送貨品相不錯,還會購入。

評分

很好的書籍,京東活動很劃算。

評分

質量和速度都可以

評分

很好的書籍,京東活動很劃算。

評分

上海古籍齣版社齣版的《雲門宗叢書》之一,值得收藏。

評分

境界高,文詞美

評分

雲颱宗的著名和尚,禪意悠遠。

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