張世英文集（套裝共10冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張世英 著

圖書標籤:

• 張世、英文、詩歌、散文、文學、中國現當代文學、文化、經典、選集、名傢作品

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：11980456

版次：1

商品編碼：11980456

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-07-01

用紙：純質紙

套裝數量：10

編輯推薦

　　《張世英文集》1-10捲分彆為：
　　張世英文集·第1捲：論黑格爾哲學三書
　　張世英文集·第2捲：論黑格爾的邏輯學
　　張世英文集·第3捲：黑格爾《小邏輯》繹注
　　張世英文集·第4捲：康德的《純粹理性批判》
　　張世英文集·第5捲：天人之際——中西哲學的睏惑與選擇
　　張世英文集·第6捲：哲學導論
　　張世英文集·第7捲：境界與文化——成人之道
　　張世英文集·第8捲：中西文化與自我
　　張世英文集·第9捲：美在自由——中歐美學思想比較研究
　　張世英文集·第10捲：隨筆、迴憶錄及其他
　　本套裝值得珍藏。

內容簡介

　　第一捲收《論黑格爾的哲學》《論黑格爾的精神哲學》《自我實現的曆程--黑格爾精神現象學解讀》三書，係統論述瞭黑格爾的精神哲學。
　　《張世英文集》第二捲收《論黑格爾的邏輯學》一書。此書第一版齣版於1959年，第二版齣版於1964年，本捲收錄的是1981年齣版的第三版（三版總計印數近10萬冊）。中國人民大學齣版社2010年按第三版重新齣版，附錄瞭作者1981年後寫作的幾篇有關黑格爾哲學的論文。黑格爾哲學體係龐大，作者著力較多、深的是他的邏輯學，包括《大邏輯》與《小邏輯》兩書。黑格爾是辯證法大師，作者認為他講辯證法講得較多、較深、較係統的地方在邏輯學。英國劍橋國際傳記中心《頭五百》（名人錄）稱此書是"中國係統研究黑格爾邏輯學的第一部著作，在中國學界有很大影響"。
　　第三捲收《黑格爾<小邏輯>繹注》一書。此書按照《小邏輯》原書的順序，逐節進行闡釋。每節分為講解和注釋兩部分：講解部分主要是用自己的語言概括和講解《小邏輯》同節的基本思想和內容。注釋部分采用"以黑格爾注黑格爾"和"集注"兩種方法：前者是就同一問題或同一術語，把散見在《小邏輯》其他各節以至黑格爾其他著作（包括一些尚無中譯的著作）中的有關資料和論述都搜集在一起，俾使讀者對某一問題、某一術語的理解能從多處得互相參照、互相發明之便，為此，往往為瞭一個注釋，要翻遍黑格爾的全集；後者則是引證一些現代西方黑格爾學者的論述和注釋來注釋黑格爾，作為理解黑格爾原著的參考。作者在《繹注》一書中所下功夫比《論黑格爾的邏輯學》更多。《繹注》一書對讀懂黑格爾這本晦澀難讀的著作有更直接的幫助。
　　《張世英文集》第四捲收《康德的<純粹理性批判>》一書。此書對康德的經典著作《純粹理性批判》全書做瞭梳理，就其思想理路和脈絡進行瞭深入的闡釋和解讀，1987年由北京大學齣版社齣版。此外同時附有《西方哲學史》（收入大百科全書齣版社《名傢文庫》），以及哲學與哲學史論文44篇。
　　第五捲收《天人之際——中西哲學的睏惑與選擇》一書。此書標誌著作者哲學生涯的一個轉摺點。在此以前，作者的主要研究範圍是西方哲學史，特彆是德國古典哲學、黑格爾哲學，這本書則是轉而研究西方現當代哲學特彆是德國現當代哲學和中國古代哲學的成果。作者所考慮的問題集中在哲學何為與中國哲學嚮何處去兩者。在此以前，作者個人所崇奉的哲學基本觀點是西方傳統形而上學和"主客二分"的思維模式，《張世英文集·第5捲：天人之際——中西哲學的睏惑與選擇》則是作者擺脫舊形而上學和"主客二分"式的束縛，在結閤德國現當代哲學和中國古代哲學的基礎上建立一種新的哲學觀的初步嘗試。具體一點說，這種新的哲學觀大體上就是建立在超yue主客二分、強調人與世界交融閤一基礎上的一種注重現實生活的哲學觀。
　　第六捲收《哲學導論》一書。此前齣版的《天人之際》一書，主要是從曆史的角度，講瞭作者從主客關係式的傳統形而上學（又稱"在場形而上學"）到人與世界融閤為一、注重現實生活的哲學轉嚮。其後，作者花瞭幾年時間，從理論的角度，研究瞭西方現當代建立在人與世界融閤為一基礎上的"在場"與"不在場"相結閤的生活哲學。至此，作者在這兩本書中大體上已形成瞭一係列屬於個人的哲學觀，所涉及的領域除哲學本身外，還包括美學、倫理學和曆史哲學。2001年上半年，北京大學哲學係的兩位負責人要作者為本科新生講授"哲學導論"課程，內容就以作者近些年齣版的東西為主，並要求作者在次年（2002年）初結束本課程的講授時以教材形式齣版《哲學導論》一書，後交由北京大學齣版社齣版。一般地說，以"哲學導論（或概論）"命名的書，大體上有兩類：一類是介紹、講解哲學這門學科的基本知識的教科書；一類是論述作者個人哲學觀點的創作。《哲學導論》這本書屬於後者。不過，為瞭適應學員的需要，作者在各章節的起始還是對相關的基本知識作瞭一點很簡單的介紹。《張世英文集·第6捲：哲學導論》算得是作者晚年的一本具有一定獨創性的體係之作。
　　第七捲收《境界與文化--成人之道》一書。《哲學導論》一書齣版之後，有的學者指齣，此書重在講個人修養和精神境界的提高，較少社會維度的考慮。《哲學導論》齣版後約五年的時間裏，作者接受這一意見，比較集中地思考、研究瞭個人的人生境界與民族文化的關係問題，寫瞭這本《境界與文化》，以補《哲學導論》之不足。此書著重探討瞭人生各種文化活動、各種人生境界之間的關係，特彆是中西民族文化各自的特徵，以期為提高人的精神境界摸索一條可供參考的途徑。書的副標題"成人之道"，即取此意。"成人"者，成為一個有高遠境界之人之謂也。作者提倡一種超yue主客二分的新的萬物一體觀，此書的主旨正是希望人能成為以此種新的萬物一體境界為高追求之人。
　　《張世英文集》第八捲收《中西文化與自我》一書。作者在此前齣版的《哲學導論》和《境界與文化》兩書中所倡導的，都是要建立一種超yue主客二分式和自我主體性的"新的萬物一體"的哲學觀。2007年，我國當代心理學傢硃瀅先生送瞭作者一本新著《文化與自我》。他在書中用大量社會調查和心理實驗證明：當今的中國人，甚至年輕人的自我觀，還屬於傳統的"互倚型自我"，是"更依賴於彆人的觀點"，比起西方人的"獨立型自我"觀來，較少個體自我的獨立性和創造性。硃瀅的這一論斷是科學研究的結論，不是他個人的隨感之作。作者大受震動，深感中國傳統的"更依賴於彆人"的思想根深蒂固，需要在伸張自我、吸納西方人"獨立型自我"觀的優點方麵，做點"補課"的功夫。這本《中西文化與自我》意在從對"自我"的主體性與個體性本質的闡釋中，從中西兩種自我觀的比較中，特彆是從中華兒女為爭取個體性自我的獨立自主而奮鬥的曆史長河中，讓我們領會到個體性自我在中華文化發展史上的曆史必然性，領會到中華文化之光輝未來還有待於更進一步的個體性自我的大解放。
　　第九捲收《美在自由——中歐美學思想比較研究》一書。上世紀80年代中期以來的幾十年裏，作者所逐漸形成的有一定體係的哲學觀，意在引導人追求超yue主客關係的萬物一體的精神境界。作者認為此種精神境界乃高層次之美，人在此種美感中，因超yue低級欲求的限製，以至超yue理性法則的限製，而達到高的自由，故此種美具有神聖性。因此，作者在近幾十年來的哲學追求中，也就很自然地做瞭一些美學方麵的探討，此書收集的幾十篇論文就是這方麵的一點研究成果。
　　第十捲收《北窗囈語一一張世英隨筆》《張世英迴憶錄》二書和其他散文、隨筆69篇以及詩27首。這些創作大都與作者的哲學思想和理論有關，迴憶瞭生平所經曆的豐富人事以及哲學思想之形成，從中可見哲學傢的經驗和情懷。

作者簡介

　　張世英，當代著名哲學傢，北京大學哲學係教授、博士生導師。1921年生，1941年鞦考入西南聯閤大學經濟係，後轉入哲學係，1949年畢業，獲哲學碩士學位。曾在南開大學、武漢大學任教，1952年轉入北京大學任教至今。主要研究領域為黑格爾哲學研究、中西哲學的融通與批判等。

目錄

張世英文集·第1捲：論黑格爾哲學三書
張世英文集·第2捲：論黑格爾的邏輯學
張世英文集·第3捲：黑格爾《小邏輯》繹注
張世英文集·第4捲：康德的《純粹理性批判》
張世英文集·第5捲：天人之際——中西哲學的睏惑與選擇
張世英文集·第6捲：哲學導論
張世英文集·第7捲：境界與文化——成人之道
張世英文集·第8捲：中西文化與自我
張世英文集·第9捲：美在自由——中歐美學思想比較研究
張世英文集·第10捲：隨筆、迴憶錄及其他

前言/序言

《文學的迴響：時代思潮下的中國知識分子身影》 一、 時代洪流中的個體與群體 中國近現代文學，宛如一部壯闊的史詩，鎸刻著無數知識分子的身影與足跡。他們，是時代的弄潮兒，是思想的探路者，是民族命運的深刻關切者。本書籍《文學的迴響：時代思潮下的中國知識分子身影》正是試圖從宏觀的時代背景切入，審視這些知識分子在各自的人生軌跡中，如何與時代思潮相互激蕩，又如何以文學的形式，迴應著時代的召喚與挑戰。 本書的敘事並非孤立地呈現個體，而是將其置於更為廣闊的社會、政治、文化語境之中。從辛亥革命的硝煙彌漫，到新文化運動的啓濛浪潮，再到抗日戰爭的烽火連天，以及新中國成立後的社會變革，每一個曆史節點都留下瞭知識分子深深的烙印。他們或積極投身革命，或潛心學術研究，或以筆為劍，呐喊不公。他們的命運，與國傢的命運緊密相連，他們的思想，摺射齣時代的進步與局限。 我們關注的不僅是那些光芒四射的巨匠，也包括那些在曆史角落中默默耕耘、卻同樣貢獻卓著的學者和作傢。他們的文字，是時代的見證，是曆史的迴聲。本書將從多個維度，剝離那些被時間濾去的浮塵，呈現齣知識分子在不同曆史時期所麵臨的睏境、選擇與擔當。 二、 思想的交鋒與文化的演變 中國近現代文學史，是一部思想不斷碰撞、文化不斷演變的壯麗畫捲。西學東漸的浪潮，深刻地改變瞭中國知識分子的思維模式。他們從西方哲學、社會科學、文學藝術中汲取養分，試圖為積貧積弱的中國尋找齣路。這種思想的激蕩，催生瞭各種思潮的湧現：自由主義、社會主義、民族主義、馬剋思主義等等，它們在中國大地上激起瞭層層漣漪，也在知識分子心中激蕩起無限的思索與辯論。 本書將深入探討這些思潮如何影響知識分子的創作，以及他們如何通過文學作品，對這些思潮進行迴應、批判或融閤。例如，新文化運動時期，知識分子對傳統文化的揚棄與重建，對白話文的倡導，對西方民主科學的追求，都體現在瞭他們大量的作品之中。而之後，隨著國內國際形勢的變化，馬剋思主義的傳播與中國化，又為文學創作注入瞭新的活力與方嚮。 文化的演變，同樣是本書不可或缺的部分。傳統文化與西方文化的衝突與融閤，在知識分子的身上留下瞭深刻的痕跡。他們既是中華優秀傳統文化的傳承者，也是西方現代文明的接納者。這種雙重身份，使得他們的文學創作充滿瞭張力與復雜性。本書將分析這種文化張力如何轉化為文學的創造力，如何塑造瞭中國文學獨特的精神氣質。 三、 文學作為時代的迴聲 文學，不僅僅是文字的堆砌，更是時代精神的摺射。在風雲變幻的中國近現代，文學承擔起瞭前所未有的使命。它既是記錄曆史的史書，也是啓迪民智的號角；它既是抒發情感的窗口，也是凝聚民族力量的旗幟。 本書將重點考察文學在不同曆史時期所扮演的角色。在革命年代，文學是鼓舞士氣的宣傳隊，是喚醒民眾的號角。在和平建設時期，文學又承擔起反映社會現實、塑造國民精神的任務。作者們以其敏銳的觀察力、深刻的洞察力，以及飽含深情的筆觸，記錄下瞭時代的變遷，描繪瞭人民的生活，謳歌瞭英雄的事跡，批判瞭黑暗與不公。 本書的分析將不僅僅停留在文學作品的錶麵，而是深入挖掘作品背後的創作動機、時代背景以及作者的人生經曆。我們力圖揭示，在每一個看似平淡的文字背後，都蘊含著作者對時代深刻的思考，對民族深沉的關懷。這些文學作品，如同時代的迴聲，穿越時空，至今仍能引起我們的共鳴。 四、 知識分子的多重身份與人生抉擇 在中國近現代的特殊曆史時期，知識分子的身份是極其復雜的。他們既是文化的傳承者，也是思想的革新者；他們既是社會的觀察者，也是積極的參與者。他們的身份，往往在學者、作傢、社會活動傢、教育傢等多個角色之間切換。 本書將通過對不同知識分子群體的梳理，展現他們在時代洪流中的多重身份。例如，一些學者不僅在學術上卓有建樹，也積極參與社會改革，他們的思想通過學術著作和公開演講傳播，影響著一代又一代人。一些作傢，則將自己的生命融入到民族解放的鬥爭中，他們的作品成為鼓舞人心的戰歌。 同時，本書也將關注知識分子在麵對人生重大抉擇時的掙紮與取捨。在政治動蕩、社會變革的年代，他們或選擇順應潮流，或堅守理想，或被迫沉默。這些抉擇，不僅關乎個人的命運，也深刻地影響瞭中國近現代文學的發展軌跡。本書將力圖還原這些知識分子在曆史關鍵節點上的復雜心路曆程，理解他們的睏境與選擇，正是理解中國近現代文學發展脈絡的關鍵。 五、 文學作為精神傢園的守護者 在經曆瞭數韆年的曆史演進與近代的劇烈變革之後，中國知識分子在文學領域，也在努力構建一個屬於自己的精神傢園。這個傢園，既是對民族文化精神的堅守與傳承，也是對人類文明先進成果的吸收與融閤。 本書將探討，在戰亂與動蕩中，文學如何成為知識分子維係精神獨立、抵禦外侮的精神陣地。他們通過文學，錶達對民族文化的自豪，對國傢命運的憂慮，以及對美好未來的憧憬。即便是身處逆境，他們的文字中也閃爍著人性的光輝與思想的火種。 同時，文學也為知識分子提供瞭一個反思自身、探究人生意義的平颱。在時代的洪流中，他們不斷追問“我是誰”、“我為何而生”、“我該去嚮何方”等根本性問題。這些生命叩問，在文學作品中得到瞭深刻的體現，也構成瞭中國近現代文學獨特的人文深度。 結語 《文學的迴響：時代思潮下的中國知識分子身影》，是一次對中國近現代文學史的深度迴望。它旨在通過梳理和分析中國知識分子在不同曆史時期的思想、創作與人生，勾勒齣一部波瀾壯闊的知識分子群像，並以此洞察中國近現代社會、文化與思想的演變。本書並非簡單的文學作品賞析，而是一次對曆史的迴響，對精神的追溯，對那些在時代洪流中留下深刻印記的靈魂的緻敬。它期望能引發讀者對曆史的思考，對知識分子的敬意，以及對文學力量的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一套名為《失落的文明密碼：美索不達米亞的泥闆文獻解讀》的史學著作，它完全顛覆瞭我對古代近東曆史的認知。這本書的視角非常獨特，它沒有將重點放在那些宏偉的王室紀念碑和戰爭記錄上，而是將聚光燈投嚮瞭那些看似瑣碎的日常行政泥闆——稅收、藉貸契約、傢事記錄。通過對這些“底層”文獻的細緻梳理，作者仿佛通過一把鑰匙，打開瞭蘇美爾、阿卡德時期社會結構最真實的紋理。閱讀的過程就像是在參與一場跨越四韆年的考古現場發掘，每一點新的發現都充滿瞭智力上的震撼。比如，書中詳盡論述瞭當時的“女性財富繼承權”的復雜性，遠比我們想象的要靈活和進步，這與很多古典時期的印象大相徑庭。作者的推演邏輯清晰得近乎嚴密，他不僅展示瞭“發現瞭什麼”，更重要的是，解釋瞭“如何得齣這個結論”，這對於那些對曆史考證方法感興趣的讀者來說，是無價的體驗。唯一的“遺憾”可能是，由於主題的專業性，某些楔形文字轉錄和術語的解釋略顯密集，但瑕不掩瑜，這本書無疑是為嚴肅的曆史愛好者準備的饕餮盛宴，它讓我們看到，曆史的厚重感，恰恰蘊含在那一片片不起眼的泥土之中。

評分☆☆☆☆☆

這套《現代文學思潮中的女性聲音》真是一部讓人耳目一新的力作。它沒有落入傳統文學研究中那種宏大敘事的窠臼，而是細膩地挖掘瞭二十世紀以來幾位關鍵女性作傢是如何在父權製的文化結構中，為自己開闢齣新的錶達空間。作者的考據極為紮實，尤其是在分析她們早期作品中那些隱晦的、符號化的反抗時，簡直令人拍案叫絕。比如她對某位作傢書信中齣現的“迷宮”意象的解讀，一下子點亮瞭理解其後期長篇小說中空間敘事轉嚮的關鍵。更難得的是，本書的行文風格兼具學術的嚴謹與散文的流暢，大量引用的一手資料和精彩的文學分析穿插得恰到好處，使得即便是對理論不甚熟悉的讀者也能輕鬆跟進。我尤其欣賞其中關於“身體政治”的章節，它跳齣瞭簡單的性彆對立框架，深入探討瞭女性書寫如何與時代背景下的身體改造、醫療技術進步相互纏繞，構建齣一種復雜且充滿張力的內在景觀。讀完後，我對重新審視那些被我們習慣性歸類的“女性寫作”産生瞭全新的衝動，迫不及待地想迴去重讀那些作品，尋找那些曾經被我忽略的、潛藏在字裏行間的微光。這本書為我理解現代性中的性彆議題提供瞭一個極具洞察力的透鏡。

評分☆☆☆☆☆

這本烹飪藝術的集大成之作——《法式醬汁的解構與重生》，簡直是廚房裏的“聖經”。它不是那種教你按部就班做菜的菜譜集，而是深入到法餐靈魂深處的技藝手冊。作者似乎認為，醬汁是菜肴的“語境”，沒有理解醬汁的基底（Fonds）和乳化原理，任何精美的擺盤都是空中樓閣。全書的結構非常嚴謹，前半部分幾乎是純粹的化學與物理學，詳盡分析瞭膠原蛋白的萃取過程、美拉德反應在不同溫度下的細微差異，以及如何利用酶解技術來柔化肉類縴維。我花瞭好大力氣纔啃完瞭關於“魯”（Roux）的各個階段和不同油脂的蒸汽壓影響，但隨後的實踐證明，這種理論上的投入是極其值得的。當按照書中的指示，用特定的比例和火候製作瞭一個完美的荷蘭醬時，那種絲滑、穩定、入口即化的口感，與我以往隨便做齣來的“糊狀物”有著天壤之彆。這本書的圖解極其清晰，但它要求讀者具備的，是對“過程”的絕對尊重和對細節的偏執，它教會我的不是如何“做一道菜”，而是如何“理解一道菜的誕生”，對於誌在精進廚藝的“玩傢”來說，這本書的價值無法估量。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱瞭一本非常特彆的遊記散文集，書名叫《在北迴歸綫上的迷途與重逢》。這本書的作者似乎並不關心打卡著名景點或記錄精確的地理坐標，他的筆觸更像是流動的溪水，帶著一股濃鬱的、略帶憂鬱的詩意。他記錄的不是風景本身，而是風景如何在特定的光影、氣味和時間中，激活瞭內心深處某種難以言喻的記憶碎片。比如，他在描述一片熱帶雨林中遭遇暴雨的場景時，文字的節奏忽然變得急促而混亂，仿佛真的能聽到雨水擊打巨大芭蕉葉的聲響，緊接著，筆鋒一轉，又迴到瞭一種近乎冥想的平靜，講述那份被自然力量洗禮後的空寂感。這本書的魅力在於它的“不確定性”和“感知性”，它更像是一係列情緒的速寫，而不是一篇篇完整的敘事。書中的一些短章，可能隻有寥寥數語，卻能在腦海中構建齣一個完整的畫麵和氛圍，那種濕潤、炎熱、又帶著一絲腐朽和新生的復雜氣息，撲麵而來。對於那些厭倦瞭標準化的旅遊指南，渴望在文字中尋找心靈棲息地的人來說，這本書無疑是一次溫柔的陷阱，讓人心甘情願地迷失其中。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我很少接觸像《量子信息與糾纏理論前沿》（第三版修訂版）這種硬核的物理學專著，但這次真的被其清晰的敘述方式摺服瞭。通常這類書籍讀起來就像是在攀登一座知識的冰山，每一步都充滿瞭理論上的阻力，但這本書處理得非常巧妙。它沒有一開始就拋齣復雜的數學框架，而是用瞭一種類比和啓發式的教學方法，將諸如“量子疊加態”和“非定域性”這些抽象概念，通過一係列精心設計的思想實驗逐步具象化。我最欣賞的是作者在處理“糾纏”這一核心概念時所展現的耐心，他不僅解釋瞭貝爾不等式的數學意義，還花瞭大篇幅迴顧瞭愛因斯坦、波多爾斯基和羅森的爭論，使得讀者能深刻理解這一理論從誕生之初所伴隨的哲學睏境。雖然在涉及高階綫性代數和算符理論的部分，我還是不得不放慢速度，查閱瞭許多背景知識，但每一次“豁然開朗”的感覺，都證明瞭這本書在構建知識階梯上的高超設計。它成功地讓一個非專業人士（至少是入門級的）得以窺見這個令人心馳神往的物理學領域的核心奧秘，絕對是一本值得反復研讀的經典教材。

評分☆☆☆☆☆

張世英文集（套裝共10冊）

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張世英文集（套裝共10冊）

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我們單位買來收藏的，說真的還是挺貴的，希望自己可以讀一讀，不然好浪費

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