物种起源(精)/经典译林 [On the Origin of Species]

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[英] 达尔文 著,苗德岁 译
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544765022
版次:1
商品编码:11988203
品牌:译林(YILIN)
包装:精装
丛书名: 经典译林
外文名称:On the Origin of Species
开本:16开
出版时间:2016-07-01
用纸:胶版纸
页数:320
字数:297000
正文语种:中

具体描述

编辑推荐

  《物种起源》所阐述的进化论是19世纪自然科学的三大发现之一,被誉为“影响世界历史进程的书”。
  译林版《物种起源》是国内独一的“达尔文《物种起源》第二版”中译本。这一版本不仅忠实于达尔文原本的立场,并且修正了第一版的错误,深受当今生物学家及达尔文研究者推崇,被收录进“牛津世界经典丛书”。
  苗德岁是获得“北美古脊椎动物协会罗美奖”的中国人,该奖有古脊椎动物学界的诺贝尔奖之称。

内容简介

  《经典译林:物种起源》是一部划时代的鸿篇巨制,它不仅是现代生物学的奠基百科,也是一种崭新世界观的哲学论著,还是科学写作的经典范本。译者在翻译本书的过程中,时常为其构思之巧妙、立论之缜密、举证之充分、争辩之有力、治学之严谨、行文之顺畅、用词之精准,而拍案叫绝、激动不已。《物种起源》问世150多年来,印行了无数次,翻译成30多种语言,可见其传播之普遍、影响之深远。尽管时隔150多年,对我们来说,《物种起源》远非只是一部可以束之高阁、仅供景仰膜拜的科学历史元典,而是一泓能够常读常新、激发科研灵感的源头活水。《物种起源》是一座巨大的宝库,有待每一位读者躬身竭力地去亲手挖掘。

作者简介

  查尔斯·达尔文(Charles Darwin,1809—1882),英国生物学家,进化论的奠基人。他的《物种起源》是划时代的著作,提出了生物进化论学说,对唯心的造神造论和物种不变论提出根本性挑战,使当时生物学各领域的概念和观念发生剧变。除了生物学外,达尔文的理论对人类学、心理学、哲学的发展都有不容忽视的影响。

目录

版本说明
本书第一版问世前,人们对物种起源认识进程的简史
绪论
第一章 家养下的变异
第二章 自然状态下的变异
第三章 生存斗争
第四章 自然选择
第五章 变异的法则
第六章 理论的诸项难点
第七章 本能
第八章 杂种现象
第九章 论地质记录的不完整性
第十章 论生物在地史上的演替
第十一章 地理分布
第十二章 地理分布(续)
第十三章 生物的相互亲缘关系:形态学、胚胎学、发育不全的器官
第十四章 复述与结论
译后记
附录:译名刍议

精彩书摘

  《经典译林:物种起源》:
  我应首先说明,我是在广义与隐喻的意义上使用“生存斗争”这一名词的,它包含着一生物对另一生物的依存关系,而且更重要的是,也包含着不仅是个体生命的维系,而且是其能否成功地传宗接代。两只犬类动物,在饥馑之时,委实可以称之为彼此间为了争夺食物与求生而斗争。但是,沙漠边缘的一株植物,可以说是在为抗旱求存而斗争,虽然更恰当地说,应该把这称为植物对水分的依赖。一株植物,每年产一千粒种子,而平均只有一粒种子能够开花结籽,这可以更确切地说成是,它与业已覆被地表的同类以及异类的植物作斗争。懈寄生依存于苹果树和其他少数几种树,只能牵强附会地说它在跟这些树相斗争,因为如果同一株树上此类寄生物过多的话,该树就会枯萎而死。然而,倘若数株懈寄生的幼苗密生在同一根枝条上的话,那么可以更确切地说,它们是在相互斗争。由于懈寄生的种子是由鸟类散布的,因此其生存便依赖于鸟类;这可以隐喻地说成,在引诱鸟来食其果实,并借此传布其种子,而非传布其他植物的种子这一点上,它就是在和其他果实植物相斗争了。在这几种彼此相贯通的含义上,为方便计,我使用了生存斗争这一普通的名词。
  由于所有的生物都有着高速繁增的倾向,因此必然就会有生存斗争。每种生物在其自然的一生中都会产生若干卵或种子,它一定会在其生命的某一时期,某一季节,或者某一年遭到灭顶之灾,否则按照几何比率增加的原理,其个体数目就会迅速地过度增大,以至于无处可以支撑它们。因此,由于产出的个体数超过可能存活的个体数,故生存斗争必定无处不在,不是同种的此个体与彼个体之争,便是与异种的个体间作斗争,抑或与生活的环境条件作斗争。这是马尔萨斯学说以数倍的力量应用于整个动物界和植物界;因为在此情形下,既不能人为地增加食物,也不能谨慎地约束婚配。虽然某些物种,现在可以或多或少迅速地增加数目,但是并非所有的物种皆能如此,因为这世界容纳不下它们。
  毫无例外,每种生物都自然地以如此高的速率繁增,倘若它们不遭覆灭的话,仅仅一对生物的后代很快就会遍布地球。即令生殖较慢的人类,也能在二十五年间增加一倍,照此速率计算的话,几千年内,其后代着实即无立足之地了。林奈计算过,一株一年生的植物倘若一年仅产两粒种子(没有任何植物会如此低产),它们的幼苗翌年也各产两粒种子,以此类推,二十年后这种植物可达一百万株了。在所有已知的动物中,大象被认为是生殖最慢者,我已花了些力气,估算了它可能的最低的自然增长速率;可以保守地假定,它从三十岁开始生育,一直生育到九十岁,其间共计产出三对雌雄小象;倘如此的话,五百年之后,就会有近一千五百万只大象存活着,而且均是由最初的那一对传衍下来的。
  ……

前言/序言

  名著如同名人,对其评头品足者多,而对其亲阅亲知者少。达尔文及其《物种起源》便是这一现象的显明例子之一。在纪念达尔文诞辰200周年及《物种起源》问世150周年的各种活动尘埃落定之后,译林出版社却诚邀我翻译《物种起源》,这本身似乎即是一件不按常理出牌的事。也许有人会问,《物种起源》一书已有多个中译本,还有必要重译吗?其实,这也是我在接受约请前考量最多的问题,但在我发现此前所有的中译本均是根据该书第六版所译之后,我旋即决定翻译该书的第二版《论物种起源》(这个“论”字是在第六版才消失的,为方便理解,下文均用《物种起源》指代该著作),由于这是一本与该书第一版差别极小却与第六版甚为不同的书,故不再是严格意义上的“重译”,而是试图赶上近二十余年来国外达尔文研究的新潮流了(详见《版本说明》一节)。
  正如著名的达尔文学者布朗(Janet Browne,2010)所说,每个时代的达尔文传记的作者们,都会描绘出一个略微不同的达尔文的形象,并与当时流行的认知程度“琴瑟和鸣”:从19世纪末的刻苦勤奋的达尔文,到20世纪30年代的受人尊敬、顾家舐犊的达尔文,再到20世纪50年代的生物学家的达尔文,直到20世纪90年代的书信通四海、广结通讯网的达尔文。当然,这些多种脸谱的达尔文形象,并不是相互排斥的,而应该是相得益彰的。同样,对《物种起源》一书的解读亦复如此。有人曾戏言,达尔文的学说像块豆腐,本身其实并没有什么特别的味道,全看厨师加上何种佐料;个中最著名的例子,莫过于曾风靡一时的“社会达尔文主义”与“优生学”以及后来更为时髦的“历史发展的自然规律”一说了。即令在当下互联网的“谷歌”和“百度”时代,鼠标一动,达尔文的文字便可跳上显示屏,却依然发生了一些蜚声中外的研究机构把自己的话硬塞到达尔文嘴里的怪事。在伦敦自然历史博物馆(即原来的大英自然历史博物馆)的网页上,竟一度出现过下面这一句所谓摘自达尔文《物种起源》的引语:“在生存斗争中,最适者之所以胜出,是因为它们能够最好地适应其环境。”事实上,达尔文压根儿就未曾说过这样的话,尽管他从《物种起源》第五版开始,引用了斯宾塞的“适者生存”一语,但他对此却是不无警戒的!更令人啼笑皆非的是,位于旧金山的加州科学院总部新大楼的石板地面上,竟镌刻着伪托达尔文的“名言”:“不是最强大的物种得以生存,也不是最智慧的物种得以生存,而是最适应于变化的物种得以生存。”(James Secord,2010)可见,人们是多么容易把自己的观点想当然地强加于达尔文的头上啊!达尔文若地下有知,真不知道他会作何感想。
好的,这里是一份关于另一本图书的详细简介,完全避开《物种起源》的内容,字数在1500字左右。 --- 《人类简史:从动物到上帝》内容简介 书名: 人类简史:从动物到上帝 (Sapiens: A Brief History of Humankind) 作者: 尤瓦尔·赫拉利 (Yuval Noah Harari) 引言:宏大叙事下的个体命运 《人类简史:从动物到上帝》并非传统意义上的历史教科书,它是一部充满洞察力、跨越数万年的宏大叙事,旨在探讨智人(Homo sapiens)如何在地球上崛起,并最终塑造了我们今天所生活的世界。作者尤瓦尔·赫拉利以其深厚的历史学、人类学和生物学知识为基础,以一种近乎冷峻的、跳出人类中心主义的视角,审视了智人从非洲稀疏的狩猎采集者演变为全球主宰的非凡历程。全书结构清晰,逻辑严密,将人类历史划分为四大革命的阶段:认知革命、农业革命、人类的融合统一,以及科学革命。 第一部分:认知革命——虚构的力量 故事始于大约七万年前的认知革命。作者指出,智人之所以能够超越其他所有人种(如尼安德特人),关键不在于个体智力的绝对优势,而在于一种独一无二的能力:讲述和相信“虚构的故事”。 这种能力是智人社会组织复杂性的基石。与黑猩猩只能依赖小规模的、基于血缘的信任网络不同,智人能够跨越地域和血缘,形成数以千计、甚至百万计的群体协作。他们通过共同相信神话、宗教、国家、法律、金钱乃至人权等抽象概念,实现了空前的规模化合作。这些“虚构的故事”构建了人类的文化和意识形态的框架。赫拉利犀利地指出,这些故事并非基于客观事实,但它们有效地统一了人类的行动方向,使得智人得以在生态系统中占据主导地位。这一部分深刻探讨了语言的进化及其对社会结构产生的颠覆性影响。 第二部分:农业革命——历史最大的骗局? 大约一万年前,农业革命的到来标志着人类生活方式的剧变。人们开始驯化动植物,定居下来,人口也随之爆炸式增长。然而,赫拉利提出了一个极具争议性的论点:农业革命对普通个体而言,可能并非一次进步,而是一次“历史最大的骗局”。 定居生活带来了粮食产量的增加,但对农民而言,生活质量往往下降了。他们不得不花费更多的时间从事繁重的体力劳动,饮食结构变得单一,更容易受到饥荒和传染病的威胁。从整体物种存活的角度看,农业是成功的,它让智人数量激增;但从个体幸福的角度看,它似乎是一场灾难。 作者深入剖析了农业如何催生了剩余物资、阶级分化、财产私有制以及更复杂的政治结构。一旦人类开始依赖粮食作物,他们就陷入了“杜拉的陷阱”——无法轻易退回狩猎采集的生活。农业的成功,实质上是将人类的命运与少数几种高产作物(如小麦、水稻)的命运紧密捆绑在一起。 第三部分:人类的融合统一——迈向全球帝国 在农业社会稳定发展后,人类文明开始向着更广阔的统一性迈进。赫拉利认为,人类历史上存在三种主要的“普世帝国”力量,它们不断地削弱地方文化,推动世界朝向一个全球性的文化熔炉发展:金钱、帝国和宗教。 宗教:从多神教到一神论,再到现代的普世主义,宗教提供了超越地域的共同价值体系。 金钱:作为最普及和最有效的互信系统,金钱成功地跨越了文化和政治的界限,使得陌生人之间也能进行复杂的经济交换。 帝国:尽管帝国常常被视为压迫的象征,但它们客观上扮演了文化整合者的角色,将不同的地区、语言和习俗纳入一个统一的行政和法律框架之下,促进了知识和技术的传播。 这一部分详细梳理了这些力量如何打破地域隔阂,将分散的人类社会逐渐塑造成一个相互联系的全球网络。 第四部分:科学革命——无知即力量 最后,作者将目光聚焦在最近的五百年,即科学革命的时代。科学革命的核心并非知识的积累,而是承认“我们的无知”。古代的智慧体系多是建立在“已知”的基础上,而科学则勇于承认自身的局限,并愿意通过观察和实验来修正错误。 科学与资本主义的结合,成为驱动现代历史的强大引擎。资本主义的驱动力在于对“未来信用”的投资,而科学则提供了投资的可能。这种良性循环,使得人类在技术、医学和工业生产上取得了前所未有的突破,极大地延长了人类的寿命和控制自然的能力。 然而,赫拉利并未沉浸于对进步的赞美,他以极大的警惕心探讨了科学革命带来的后果:大规模的战争、生态环境的破坏、以及人类对自然界前所未有的干预能力。他尤其关注了“人本主义”的兴起,这是一种以人为中心来解释世界和衡量价值的哲学,它在现代社会中取代了旧有的神祇。 结论:我们正在走向何方? 在全书的最后部分,赫拉利将视角投向了正在发生的生物技术革命和人工智能革命。他质疑道:当人类开始有能力设计自己的生命,甚至“升级”智人自身时,我们究竟在追求什么?金钱和帝国已经将人类统一,而科学革命正在赋予我们神一般的创造与毁灭的能力。 《人类简史》以一种宏大、冷静且充满挑衅性的笔触,迫使读者重新审视“进步”的定义,以及人类在地球上扮演的角色。它不是一个关于我们“做了什么”的记录,而是一个关于“我们是如何成为我们”的深刻哲学探讨。这本书挑战了许多根深蒂固的观念,促使读者反思:我们是否真的比祖先更快乐?以及,在追求无限权力的路上,我们究竟牺牲了什么?

用户评价

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这本《物种起源》给我的感觉,就像是打开了一扇古老而神秘的窗户,窗外是色彩斑斓、生机勃勃的生命景象。虽然我才刚刚开始涉足其中,但已经能感受到其中蕴含的巨大思想能量。书中的语言,虽然带着一丝时代的痕迹,却依然充满了力量和感染力。它不是那种枯燥乏味的教科书,而更像是一位充满智慧的长者,娓娓道来,引导你去观察、去思考。我常常在阅读中停下来,望向窗外,看着那些形态各异的植物,听着鸟儿的歌唱,感觉自己与这个世界的关系似乎更加紧密了。这本书让我开始用一种全新的视角去观察周围的一切,不再是简单地认识,而是去探究它们背后可能存在的联系和演变。它激发了我一种想要去了解自然、去理解生命本质的渴望,感觉自己仿佛也参与到了一场宏大的生命探索之中。

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我常常在想,我们人类在这浩瀚的宇宙中,究竟扮演着怎样的角色?我们从何而来?又将走向何方?这些宏大的哲学命题,总是在我夜深人静的时候悄然浮现。每当我翻开这本书,尽管我还没有完全理解其中深奥的科学理论,但它所散发出的那种探索生命奥秘的勇气和智慧,就足以深深吸引我。我感受到的是一种对未知世界永不停止的好奇心,一种试图解开生命之谜的坚定信念。作者仿佛一位耐心的向导,引领着我们一步步去观察、去思考,去质疑那些习以为常的观念。这种思辨的过程本身,就极具价值。它让我开始审视自己,审视身边的世界,以一种更加批判性的眼光去理解自然万物。虽然我现在可能还只是在门外徘徊,但这本书已经在我心中种下了一颗探索的种子,让我对生命的起源和演化充满了敬畏和好奇,也激发了我对科学精神的向往。

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这本书的触感和视觉体验,是让我决定拥有它的重要原因之一。当你捧起它的时候,就能感受到那种厚重感,纸张的质感很好,翻阅起来很舒服,不会有那种廉价纸张的粗糙感。封面的设计也非常大气,带着一种复古的艺术感,放在书架上,一眼就能被它吸引。我特别喜欢它里面那种严谨又带着温度的排版方式,即使是第一次接触这样的内容,也不会感到过于枯燥。每次翻开它,都有一种沉浸式的阅读体验,仿佛置身于一个充满知识和智慧的世界。书中的文字,虽然我可能还需要慢慢去消化,但它所传递出来的研究精神和求真态度,是显而易见的。它让我觉得,阅读本身就是一种享受,而不仅仅是为了获取信息。这种全方位的良好体验,让我对接下来的阅读充满了期待,也让我对这本书的价值有了更深的认同。

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我总觉得,每一本书都有它自己的灵魂,而《物种起源》的灵魂,便是那种对生命最本源的追问和对自然最深沉的敬畏。即使我现在对书中的科学理论还没有完全掌握,但字里行间流淌出的那种严谨的科学态度和对生命演变的深刻洞察,是让我无比震撼的。它不仅仅是一本关于物种起源的书,更是一本关于人类认知边界的探索之书。它挑战了许多根深蒂固的观念,迫使我去重新审视我们所处的这个世界。我感受到了作者在求索真理过程中的那种执着和勇气,这种精神的力量,足以跨越时空,感染每一个读者。它让我开始思考,在生命的漫长旅程中,我们是如何走到今天,而未来又将走向何方。这种宏大的视角,让我对生命本身充满了敬畏,也让我对探索未知充满了渴望。

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这本书的装帧设计,我真的是爱惨了!精装版的封面,带着一种沉静而厚重的质感,仿佛捧在手里的是一本跨越时空的珍宝。触感温润,边缘处理得一丝不苟,让人忍不住想一次又一次地摩挲。书脊上的烫金字体,在光线下流转着低调的光芒,既古典又不失现代感,摆在书架上绝对是点睛之笔。打开扉页,纸张的厚度恰到好处,带有淡淡的书香,翻阅时没有丝毫的卡顿或撕裂感,每一页都像是在诉说着古老的故事。我特别喜欢它里面那些精心绘制的插图(虽然我现在还没完全读进去),线条流畅,细节刻画得非常到位,无论是植物的形态还是动物的骨骼,都充满了科学的严谨和艺术的美感。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,光是摆在那里,就足以让我心情愉悦。我常常会把它放在手边,时不时地翻开几页,感受它带来的宁静和力量。对于我这样颜控的读者来说,这本《物种起源》的颜值绝对是满分,也让我对它承载的知识内容充满了期待。

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小贵,打折买的,印刷质量不错。

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速度快,书内容翔实,很满意

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这本书值得花时间慢慢品味。

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炒鸡棒!很喜欢!!本来就很喜欢看云呀。嘿嘿天空云彩爱好者必备

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送给朋友的,还不错

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总说“上知天文下知地理”,希望读完这本书后,也能略观天象……

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好书值得一读,趁着便宜囤着起。

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很满意,早就想买,活动很给力

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五月购入的第一本书!

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