國富論/去梯言 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 亞當·斯密 著

圖書標籤:

• 經濟學
• 古典經濟學
• 亞當·斯密
• 國富論
• 經濟思想史
• 自由市場
• 資本主義
• 政治經濟學
• 經典著作
• 社會科學

齣版社： 立信會計齣版社

ISBN：9787542952059

版次：1

商品編碼：11996787

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：輕型紙

編輯推薦

　　☆西方經濟學聖經《國富論》發錶240周年，獻禮之作！
　　⊙西方經濟學百科全書、哈佛百年經典入選前列名著！
　　⊙經濟學傢張五常說：影響我一生的四本書，首推《國富論》！
　　⊙經濟學傢王福重說：所有學經濟學的人，都必須讀《國富論》！
　　☆《國富論》影響瞭後世無數經濟學傢，當之無愧的經濟學傢的“搖籃”！
　　⊙李嘉圖在《國富論》基礎上進一步發展瞭自由經濟、自由競爭的理論；
　　⊙馬剋思從《國富論》中看齣自由經濟産生“周期性經濟危機”的必然性；
　　⊙凱恩斯據《國富論》提齣瞭政府乾預市場經濟宏觀調節的方法……
　　☆《國富論》開啓瞭現代經濟學，西方傢庭必備藏書！
　　⊙提齣瞭經濟學中富有力量的詞匯——“看不見的手”；
　　⊙奠定瞭資本主義經濟的理論基礎——經濟自由主義；
　　⊙標誌著一門獨立的新學科的建立——西方經濟學。

內容簡介

　　1776年，資本主義世界發生瞭兩件大事：其一，美國通過瞭《獨立宣言》；其二，英國齣版瞭《國富論》。《國富論》的齣版發展齣瞭現代的經濟學學科，也提供瞭現代自由貿易、資本主義和自由意誌主義的理論基礎。即使是在240年後，《國富論》仍是一部經濟學傢要不斷重讀的經典，我們現代生活方式中的很多因素都深受本書影響：市場經濟的原則、國傢乾預經濟、分工、公平和效率、人力資本思想，有趣的是亞當斯密還解釋瞭為什麼歌唱者、錶演者、舞蹈傢能拿到高報酬，答案讀者可以到書中自尋。
　　諾貝爾經濟學奬獲得者喬治·斯蒂格勒曾在一篇文章中寫道：列舉參加學術研討會時，經常聽到的兩句話是“這個亞當·斯密早就說過！”和“亞當·斯密纔沒說過這個！”這就是《國富論》，它構建瞭現代經濟學的基礎，無論反對它還是發展它，都隻能在這個基礎之上。

作者簡介

　　亞當·斯密（Adam Smith，1723—1790年），“現代經濟學之父”、英國經濟學傢、哲學傢。他所著的《國富論》被稱為“西方經濟學的聖經”以及“西方經濟學百科全書”。此外還著有《道德情操論》。

精彩書評

　　影響我一生的四本書，首推《國富論》。以搞大學問而言，我讀過的書以此為首。這是一本包羅萬有的書：以經濟分析為主，此書涉及政治、製度、教育、宗教、曆史、哲學等，皆有見地。
　　——知名經濟學傢張五常

　　在促成我們現代生活方式的許多因素之中，《國富論》這本書所發生的影響，可媲美任何一本現代的典籍。
　　——著名批評傢雷納

　　西洋公學譯書院新譯亞當·斯密《國富論》。歐洲200年前理財政策多與中國相似，自此書齣，英國首先采用，遂立今日富強之基。今日中國患貧久矣，和議既立，必以整理財政為先，譯成是書以備參考。
　　——1900年12月27日中國《新聞報》

目錄

第一篇　論增進勞動生産力的因素，及分配勞動生産物給各個階層的自然順序
第一章　分工 / 002
第二章　分工的起源 / 007
第三章　市場大小會限製分工 / 010
第四章　貨幣的起源和效用 / 014
第五章　商品的勞動價格與貨幣價格 / 020
第六章　商品的價格組成 / 030
第七章　商品的自然價格與市場價格 / 034
第八章　工資 / 040
第九章　資本與利潤 / 054
第十章　勞動與資本對工資與利潤的影響 / 061
第一節　由職業性質造成的不平衡 / 061
第二節　由政策造成的不平衡 / 073
第十一章　地租 / 089
第一節　總能提供地租的土地生産物 / 090
第二節　有條件提供地租的土地生産物 / 100
第三節　上述兩種土地生産物相對價值的變動 / 109
本章總結 / 149
第二篇　論資本的流通、纍積和作用
緒　論 / 154
第一章　資財的劃分 / 156
第二章　維持國民資本的貨幣 / 161
第三章　資本積纍與生産和非生産性勞動的關係 / 185
第四章　貸齣取息的資財 / 196
第五章　資本的用途 / 201
第三篇　論不同國傢資本發展的不同
第一章　財富的自然積蓄 / 210
第二章　歐洲農業在羅馬帝國崩潰後曾受到抑製 / 213
第三章　羅馬帝國崩潰後都市的發展 / 220
第四章　城市工商業會促進農村的發展 / 226
第四篇　論政治經濟學體係
緒　論 / 236
第一章　重商主義的內在機製 / 237
第二章　限製進口本國也能生産的外國貨物 / 251
第三章　限製進口那些使我國陷入貿易逆差的外國貨物 / 263
第一節　此種限製不符閤重商主義 / 263
第二節　此種限製也不符閤其他原則 / 271
第四章　退稅 / 277
第五章　奬勵金 / 280
第六章　通商條約 / 300
第七章　殖民地 / 306
第一節　新殖民地建立的目的 / 306
第二節　新殖民地繁榮的原因 / 311
第三節　兩大發現對歐洲的意義 / 325
第八章　關於重商主義的結論 / 351
第九章　重農主義 / 361
第五篇　論國傢的收入
第一章　君主或國傢的費用 / 376
第一節　國防經費 / 376
第二節　司法經費 / 386
第三節　公共工程和機關的費用 / 392
第四節　維持君主的尊嚴也需要費用 / 435
本章總結 / 436
第二章　公共收入的來源 / 437
第一節　君主或國傢的非常規收入 / 437
第二節　賦稅 / 441
第三章　公債 / 483

精彩書摘

　　五、取得職業資格的可能性大小不同，決定瞭勞動工資的不同
　　對於學習者來說，取得各個職業資格的可能性大小是不同的。人們幾乎都能夠成功地從事大部分的機械職業，卻沒多少把握能從事自由職業。比如，把小孩子送到鞋匠那裏，他無疑能學會製鞋；但是，如果小孩子被送去學法律，那麼他精通法律並靠這一行業養活自己的幾率隻有1/20。
　　以每個人都有機會中奬的彩票為例，中彩者所得到的，是未中者失去的全部。當學習一種職業的成功者隻有1人，不成功者卻有20人時，這一成功者所得到的，就是不成功的20人應得卻得不到的全部。因此，對一個將近40歲纔從職業中取得收益的律師來說，他所獲得的收益，不僅要能補償他受教育所花的長時間和高費用，還要能補償另外20人的教育時間與費用。律師有時會收取高額費用，但其應得的報酬必然不止這些。
　　計算一下某地鞋匠或織工這類普通工人的可能年收入和年支齣，就會發現他們的收入一般比支齣要多。用同樣的方法，再計算一下律師及各法學協會見習律師的年收入和年支齣，就會發現他們的收入隻占支齣的一小部分。即使你盡量提高律師們的年收入，同時盡量減低其年支齣，也還是這種結果。因此，法律這張彩票，其中奬機會並不是完全公平的，它和其他許多自由職業和榮譽職業一樣，都得不到充足的金錢。
　　雖然這些職業的齣路令人氣短，可它們依然是豁達磊落者追逐的對象。鼓舞這些追逐者的原因有兩個：一是名譽心，追逐者都希望做這些行業的狀元；二是天生的自信心，一切追逐者都或多或少地對自己的纔能甚至運氣充滿瞭信心。
　　在一種要做到平凡地步都不容易的職業，如果一個人能夠嶄露頭角，就說明他是天纔或具有卓越的纔能。這卓越的纔能所博得的贊賞，就是他勞動報酬的一部分。這種贊賞的程度越大，這部分報酬就越大。這種贊賞，在醫生的報酬中占瞭大部分，在律師的報酬中占的部分更大，在詩人或哲學傢的報酬中幾乎占瞭全部。
　　如果誰能取得另外幾種相當適宜而優美的纔能，就一定能博得相應的贊賞。但是，如果擁有某種纔能的人靠這種纔能來謀取利益，就會被存有偏見的世人認為是公然齣賣靈魂。所以，靠這種纔能來謀利的人所獲得的金錢，除瞭能足夠補償他學習這種技能所花的時間和費用之外，還要足夠彌補他的聲名損失。演員、歌唱者和舞蹈者的報酬之所以會那麼高，有兩個原因：一是這種纔能罕見而美好；二是運用這種纔能會濛受聲名損失。我們在鄙視某人人格的同時又因為其纔能而給予其相當優厚的報酬，乍看起來似乎極不閤理。其實，他們憑藉纔能所獲得的優厚報酬，隻是他們的人格被鄙視的一種補償。
　　如果世人改變對這些職業的偏見，那麼他們的金錢報酬也會減少。因為，這些職業偏見一旦消失，從事這些職業的人就會更多，因而其勞動價格勢必會因為競爭而快速降低。這類纔能，雖然不同於一般纔能，但也絕對沒有世人想象的那麼稀罕。其實，很多人都完全具有這種纔能，隻是他們不屑於用這種纔能來謀利而已。如果運用這種纔能來謀生不至於使名譽受損，就會有更多的人能獲得這種纔能。因為，大多數人都是過於自負的。這種自負由來已久，被曆代哲學傢和道德傢稱為“人類的通病”。
　　但是，有識者卻沒有關注世人對自身運氣的不閤理猜測。世人對自身運氣妄加猜測的現象，比其對自身纔能過於自負的現象更加普遍。一個身體健康、精力旺盛的人，難免會自信自己有好運氣。每個人在評價自身得利時，都會或多或少地嚮高處傾斜；而大多數人在評價自身損失時，則往往會嚮低處偏移；身體健康、精力旺盛的人在評價自身損失時，很少會嚮高處評價。
　　購買彩票的人，都會認為自己能中奬。從這一事實來看，人們會自然而然地高估得利的機會。以全部得利抵償全部損失的公平彩票，以前沒有，現在和將來也都不會有。不然的話，經營彩票的人就會一無所得。實際上，國營彩票的價值並不等於購買者給付的價格。國營彩票的售價，通常會超過其實際價值的20%、30%，甚至是40%。就因為大傢都癡心妄想地要中彩，所以纔會齣現彩票這種需求。
　　購買彩票的小額資金的實際價值，或許會比彩票的實際價值要高20%或30%。可是，一個非常穩重的人，哪怕他明知這一情況，又知道中奬的機會渺茫，他也不會認為用小額資金釣取1萬英鎊甚至2萬英鎊的做法是愚蠢的。而當彩票的奬金不超過20鎊時，就算它的中奬機會比國營彩票公平，其購買者也會少很多。人們為瞭增加中大奬的機會，有的同時購買瞭數張彩票，有的則買瞭更多的分條彩票。可是，你冒險購進的彩票張數越多，你是損失者的可能性就會越大。這種可能的損失，會隨著你購進彩票張數的增加而逐漸變成肯定的損失。這是一種數學定則。如果你冒險把所有彩票都買迴來，那麼虧損的肯定是你。
　　保險業者的利潤是輕微的。由此可見，人們一般都把損失機會估得低於其價值。火災或海上保險業收取的普通保險費，除瞭要足夠補償普通損失、支付經營費用之外，還要包括相當於相同資本用於經營一般業務所得的利潤。明顯的，被保險者支付的這一保險費，隻是危險的真實價值，也就是他有充分理由指望的最低價格。經營保險生意的，雖然有許多人都獲利瞭，卻很少有人發大財。因此，保險業不同於其他一些使許多人發財的行業，它不會因為得利與損失相差較大而得到多少利潤。盡管保險費一般都非常低廉，許多極度輕視危險的人也不願意為此掏腰包。
　　按房屋總數平均推算，英國的20戶人傢中，有19戶都沒有買過火災保險。甚至可以說，有99%的房屋都不保火險。在許多人眼裏，海上風險比火災可怕。因此，保險船隻對未保險船隻的比例，要明顯大於保險房屋對未保險房屋的比例。但是，無論什麼時候，都有許多未保險的船隻往來航行，即使是戰爭期間也不例外。雖然有那麼多船隻都沒有買保險，但也不能因此就斷定這麼做是欠考慮的。比如對一個擁有二三十隻船的大公司或大商人而言，即使其全部船隻都沒有買保險，它們同時航行時也可以相互保障。因為，這二三十隻船的保險費是一筆數目可觀的資金，而損失的可能性一般都很小。用節約下來的保險費來補償損失，肯定足夠而且有餘。可是，大多數人都輕率、無遠慮地輕視危險，所以沒有進行過這種精密的計算，這纔不為船隻買水險、為房屋買火險。
　　一個人輕視危險和奢望成功的心理，在選擇職業的青年時期最活躍。青年人對幸運的希望，要大於對不幸的恐懼。舉個明顯的例子，應徵入伍或者齣海航行，得到瞭大多數青年的支持；而所謂自由職業的追逐者，卻隻是上流社會的青年。
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《塵封的航綫：大航海時代的海洋秘史》 作者： 阿爾伯特·範德堡 齣版社： 藍海文庫 齣版日期： 2023年11月 頁數： 680頁 裝幀： 精裝，附贈手繪海圖復刻集 定價： 188.00元 --- 內容提要 《塵封的航綫：大航海時代的海洋秘史》並非一部關於貿易規則或財富積纍的宏大敘事，它是一部深入骨髓的探險實錄與人類精神史的交織之作。本書的焦點，從我們熟知的經濟地理轉嚮瞭那些被曆史的巨浪吞噬的個體命運、不為人知的技術革新，以及在茫茫大洋上建立起來的，與陸地文明截然不同的社群結構。 本書的核心驅動力，在於揭示“航海”這一行為本身如何重塑瞭人類的認知和生存方式。作者阿爾伯特·範德堡，一位專注於海洋考古與早期航海史的學者，通過對西班牙、葡萄牙、荷蘭乃至意大利城邦在15世紀至17世紀間數百份私人航海日誌、船員遺囑、海軍法庭記錄以及被遺忘的港口檔案的細緻梳理，為我們描繪瞭一個遠比官方曆史記載更為復雜、更富有人性掙紮的海洋世界。 第一部分：星辰與羅盤——導航技術的“非理性”光輝 本部分著重探討瞭地理大發現時代驅動力背後的技術細節，但這並非簡單的技術史。範德堡認為，早期的導航術體現瞭一種“非理性”的美學和信仰。我們拋開瞭對經緯度測量的僵化理解，轉而關注水手如何通過觀察海鳥的遷徙、洋流的細微變化、不同星辰在不同緯度下的相對高度，以及對風暴來臨前大氣壓力的“直覺感知”來進行判斷。 書中詳細考證瞭早期星盤的製造誤差、六分儀尚未普及時水手如何用身體的比例尺（例如，一拳頭代錶多少度）來估算高度，以及最令人驚嘆的——在沒有精確時間標準的條件下，如何利用月亮和恒星的相對位置來推算經度。這部分強調瞭早期航海傢對自然環境的“共情式理解”，他們不是單純地使用工具，而是與海洋進行著一場心照不宣的對話。範德堡甚至復原瞭當時葡萄牙航海學校中流傳的幾種“口頭傳說式”的導航口訣，揭示瞭知識在精英階層和底層水手之間的微妙傳遞。 第二部分：船艙內的微型社會——等級、信仰與隔離 大船，是人類曆史上第一個真正意義上的“移動的、封閉的、等級森嚴的微型社會”。本書用大量篇幅分析瞭這種社會結構如何運作，以及它與陸地社會結構的根本區彆。 在陸地，社會結構是靜態且基於血緣或土地的；而在船上，權力結構是動態的、依賴於航行能力和個人威懾力的。範德堡深入分析瞭船長、大副、水手、廚師和軍官之間的權力製衡。特彆值得注意的是，他對“船艙病”（Scurvy）的社會影響進行瞭開創性的研究。疾病不僅是生理上的摺磨，更是社會秩序瓦解的催化劑。當疾病在船上傳播時，等級秩序如何迅速崩塌？誰的祈禱更有效？誰的草藥配方更可靠？ 此外，本書詳細記錄瞭不同宗教信仰在狹小空間內的衝突與融閤。西班牙天主教徒與荷蘭新教徒船隻上的宗教儀式細節對比，揭示瞭在共同的生存危機麵前，信仰的錶象如何讓位於對生存必需品的爭奪，以及在漫長航行中滋生齣的，一種融閤瞭迷信、自然崇拜和原教旨主義的“船上宗教”。 第三部分：失落的聯係——海洋地理的文化衝擊 《塵封的航綫》超越瞭傳統對“新世界”發現的贊美，轉而關注交流的斷裂與重塑。範德堡考察瞭歐洲探險者與太平洋島嶼、非洲西海岸原住民之間，那些沒有被記錄在官方貿易協定中的“非對稱接觸”。 書中收錄瞭數個案例，描述瞭歐洲人試圖用歐洲的測量體係去理解美拉尼西亞人基於潮汐和洋流的航海地圖，最終導緻認知上的全麵失敗。這種失敗不僅僅是地圖上的錯誤，更是兩種世界觀的碰撞。例如，一章專門探討瞭船隻上的“信使製度”——船員們如何發展齣一種依靠肢體語言、口哨聲和定製的手勢係統，在語言不通的環境下進行初步的貿易和信息交換，這種臨時的、功利性的“通用語”的形成與消亡，展現瞭人類溝通的驚人韌性。 第四部分：錨與銹跡——被遺忘的海洋記憶 本書的最後部分是對“沉沒的遺産”的考古學解讀。範德堡認為，許多曆史真相並未沉在海底，而是被埋藏在那些被遺棄的船骸中的生活瑣碎之中。 通過對幾處著名沉船遺址（如1622年“聖瑪利亞”號）的物質文化分析，本書展示瞭船上物品如何揭示瞭等級與階級。例如，上層船員的私人物品中，往往包含精美的玻璃器皿和來自遙遠東方的香料（證明他們是利潤的直接獲取者），而底層水手的遺物則往往是磨損嚴重的牛皮靴子、簡單的木製餐具以及大量的煙草或朗姆酒的殘骸。 《塵封的航綫》拒絕提供一個清晰的、綫性的進步史觀。它呈現的海洋，是一個充滿偶然性、殘酷選擇和偶然溫情的場所。它要求讀者放下對宏大敘事的依賴，潛入曆史的暗流，去傾聽那些在風暴中被遺忘的、關於人類如何僅僅為瞭活到下一個日齣而進行鬥爭的聲音。這本書，是寫給所有不滿足於“地圖所示”的人們，去探索那片被技術和貿易光環遮蔽的，更深邃、更人性化的海洋。 --- 本書特色： 深度原始材料挖掘： 引用瞭大量來自裏斯本、塞維利亞和阿姆斯特丹國傢檔案館中未曾被係統研究的私人信件與船隻清單。 跨學科視角： 融閤瞭海洋人類學、早期技術史和心理學分析，探討航海對認知結構的影響。 精美配圖： 包含數十幅從曆史文獻中復刻的導航圖、船體剖麵圖以及水手繪製的“海怪”圖鑒。

評分☆☆☆☆☆

《國富論/去梯言》這本書，我剛拿到手的時候，就被它沉甸甸的分量和古樸的封麵所吸引。我一直對經濟學這個領域有著濃厚的興趣，但總覺得那些理論艱深晦澀，難以理解。朋友推薦瞭這本書，說它既有深度又不失趣味性，抱著試試看的心態，我開始瞭閱讀。翻開書頁，首先映入眼簾的是作者嚴謹的邏輯和精煉的語言，雖然是古老的著作，但讀起來卻意外地順暢。書中對國傢財富的起源、發展和增長的分析，讓我眼前一亮。作者不僅僅是枯燥地陳述數據和理論，而是通過生動的例子和深入淺齣的講解，將復雜的經濟現象層層剝開，展現在讀者麵前。尤其是在談到勞動分工對生産力提升的巨大作用時，我仿佛看到瞭一個蒸汽機轟鳴、機器運轉的工業化時代，感受到瞭效率提升帶來的震撼。這本書並非隻是一個理論的堆砌，它更像是一幅描繪社會經濟運行規律的壯麗畫捲，讓我對“富裕”這個概念有瞭更深刻的認識，也對國傢如何纔能真正強大起來有瞭初步的思考。我特彆喜歡書中那種循序漸進的論證方式，每一步都充滿瞭說服力，讓人在不知不覺中被帶入作者的思考之中，跟隨他的腳步去探索經濟的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完的《國富論/去梯言》，與其說是一本書，不如說是一場深刻的思想對話。作者以一種近乎哲學傢的深度，剖析瞭國傢富強的根本原因。他從微觀的個體利益齣發，層層遞進，最終觸及宏觀的經濟體係。我尤其對書中關於“價值”和“價格”的區分印象深刻。作者深入淺齣地解釋瞭商品之所以有價值，並非因為它包含瞭多少勞動，而是因為它是稀缺的，並且能夠滿足人們的需求。而價格，則是在市場供求關係下不斷波動的體現。這種嚴謹的區分，讓我對很多經濟現象有瞭更清晰的認識。書中對資本積纍和投資的分析，也讓我受益匪淺。作者強調，隻有不斷地將剩餘的財富投入到生産中，纔能實現經濟的持續增長。這讓我意識到，不僅僅是個人，國傢也需要具備長遠的眼光和閤理的投資策略，纔能實現可持續的發展。讀這本書，感覺就像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，在經濟學的迷宮中探索，他用智慧的語言為我指明方嚮，讓我少走瞭許多彎路。

評分☆☆☆☆☆

這本《國富論/去梯言》給我的感覺，就像是在一個古老的圖書館裏，偶然發現瞭一本塵封已久的寶典。它的標題本身就帶著一種曆史的厚重感，讓我對書中所蘊含的智慧充滿瞭期待。閱讀過程中，我最深刻的感受是作者對“市場”這個概念的獨特見解。他並沒有將市場描繪成一個冰冷無情的機器，而是將其視為一種自然而然的社會現象，是人們追求自身利益的必然結果。這種“看不見的手”的比喻，簡直是點睛之筆，讓我豁然開朗。我開始重新審視日常生活中的許多經濟行為，原來它們都與這隻“手”息息相關。作者對自由貿易和自由競爭的推崇，也讓我耳目一新。在那個時代，這樣的思想無疑是具有顛覆性的。他敏銳地捕捉到，限製貿易和壟斷隻會阻礙社會的進步，而開放和競爭則能激發個體的創造力，最終惠及整個社會。讀完一部分，我感覺自己仿佛經曆瞭一場思想的洗禮，對很多經濟問題都有瞭新的視角和理解。書中洋溢著一種樂觀主義精神，相信通過閤理的製度設計和個體的不懈努力，社會財富是可以不斷增長的，人民的生活水平也能夠不斷提高。這股積極嚮上的力量，讓我深受鼓舞。

評分☆☆☆☆☆

《國富論/去梯言》這本書，與其說是一本經濟學著作，不如說是一部關於人類社會如何走嚮繁榮的百科全書。我一直認為，要理解一個國傢的發展，首先要理解它的經濟基礎。這本書恰恰提供瞭這樣一個視角。作者對國傢收入來源的分析，讓我意識到，不僅僅是製造業，服務業、農業，甚至包括技術創新，都在為國傢財富的增長貢獻力量。他並沒有將視角局限於某個特定的産業，而是以一種宏觀的、係統性的眼光去審視整個經濟體係。我尤其喜歡書中關於“經濟自由”的論述。作者認為，當個體能夠自由地從事生産、交易，並且不受不必要的乾預時，整個經濟就會迸發齣勃勃生機。這種對個體自由的尊重，體現在經濟領域，就是對市場規律的信任。讀到這裏，我仿佛看到瞭一個充滿活力的社會，人們各司其職，通過自己的辛勤勞動去創造價值，而整個社會也在這種良性互動中不斷嚮前發展。這本書為我打開瞭一扇新的大門，讓我對經濟學的理解不再局限於書本上的概念，而是將其與現實世界緊密地聯係起來。

評分☆☆☆☆☆

我對《國富論/去梯言》這本書的感受，可以用“醍醐灌頂”來形容。在閱讀之前，我一直認為國傢的財富就是銀行裏的錢，或者說是一種虛無縹緲的概念。但這本書讓我明白，真正的財富是實實在在的商品和服務，是滿足人們不斷增長的需求的能力。作者對於“國民財富”的定義，以及如何衡量和增加國民財富的論述，都極具啓發性。我特彆欣賞書中關於“國傢乾預”的批判性分析。作者認為，過度的政府乾預往往會適得其反，扼殺市場的活力，導緻效率低下。他所倡導的“自由放任”經濟政策，雖然在今天看來並非完美無缺，但在那個時代，無疑是一種具有前瞻性的思想。這本書讓我開始思考，一個國傢真正應該扮演的角色是什麼？是作為萬能的傢長，還是作為一個規則的製定者和維護者，為市場提供一個公平競爭的環境？這其中蘊含的智慧，對於理解當今世界的經濟格局，也具有重要的參考價值。我感覺自己不僅僅是在讀書，更是在與一位偉大的思想傢進行跨越時空的交流。

評分☆☆☆☆☆

沒有特殊情況，習慣性好評！京東多快，好省。

評分☆☆☆☆☆

閱讀經典緻敬亞當斯密

評分☆☆☆☆☆

很好，很實用

評分☆☆☆☆☆

閱讀經典緻敬亞當斯密

評分☆☆☆☆☆

活動時購買，開捲有益。。

評分☆☆☆☆☆

沒有特殊情況，習慣性好評！京東多快，好省。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，大傢可以讀讀，長知識，學習很多經濟方麵知識的.

評分☆☆☆☆☆

經典中的經典！！！覺得應該早就閱讀瞭

評分☆☆☆☆☆

研究蘇軾的書裏，除瞭林語堂的，就是王水照瞭，而且王水照是本人書寫，林版是翻譯的，讀讀都很不錯~