《学记》教学思想研究：中国古典教学论体系阐释 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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谌安荣，张传燧 著

图书标签:

• 学记
• 教学思想
• 中国古典
• 教学论
• 教育史
• 古代教育
• 儒家思想
• 文本研究
• 学术史
• 教育哲学

出版社： 南京大学出版社

ISBN：9787305176852

版次：1

商品编码：12006211

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

页数：241

字数：275000

正文语种：中文

内容简介

　　《<学记>教学思想研究：中国古典教学论体系阐释》是我国先秦时期儒家教育思想的总结性著作，是我国也是世界教育史上成书早、体系完整的教育学专著，对我国教育史产生了深远的影响，在中外教育史上具有重要的地位。《<学记>教学思想研究：中国古典教学论体系阐释》从教学本质、教学目的、教学主体、教学内容、教学规律、教学心理、教学艺术、教学境界、教学管理九个方面，对《学记》的教学论思想进行了全面的论述，探讨了其教学论思想渊源，揭示了它的历史影响与当代价值，并从当代视角对其思想进行了客观评价。

目录

第一章 教与学：教学本质的多维考察
一、教与学：共生与互动
（一）教与学共生
（二）教与学互动
二、申讯与开启：注入与启发的两种对峙教学模式
（一）《学记》对注入式教学的病理分析
（二）《学记》对启发式教学的理想诉求
（三）两种教学模式的矛盾对峙与消解

第二章 君民与化民：教学目的的双重建构
一、教学目的概论
（一）教学目的内涵
（二）教学目的类型
二、建国君民：教学与社会建构
（一）思想渊源
（二）“君民”目的的社会文化分析
三、化民成俗：教学与个体建构
（一）思想渊源
（二）“化民”：个体的文化化
四、社会目的与个体目的的统一
（一）历史的必然
（二）时代的超越
（三）现实的反思

第三章 教师与学生：教学主体的互动对话
一、教学主体及主体性的生成
（一）教学主体
（二）主体性的生成
二、教学主体的素养
（一）教师主体的素养
（二）学生主体的素养
三、教学主体的互动对话
（一）“游志”与“存心”：对学生主体地位的尊重
（二）“听语”：对话平台的建构
（三）“开而弗达”：思维能力的培养
（四）“叩”与“鸣”：问题对话的形与质

第四章 道与艺：教学内容的整体设计
一、先秦教学内容观概论
（一）六艺：先秦官学教学内容观
（二）六经：先秦儒家教学内容观
二、智育内容的有序呈现
（一）离经：大学基础课程
（二）博习：宽泛的智育内容
（三）论学：研究能力的培养
三、德育内容的逐步展开
（一）辨志：学习的目标和态度
（二）敬业：道德规范与精神信仰
（三）乐群：社会性品格的养成
（四）亲师：和谐师生关系的建构
（五）强立不反：道德主体的养成
四、道与艺：教学内容的整体设计
（一）艺：智育内容的逐步提升
（二）道：德育内容的螺旋上升
（三）道艺兼修：教学内容的综合化

第五章 兴盛与衰废：教学规律的深入探寻
一、教学规律概论
（一）教学规律
（二）教学原理
（三）教学原则
（四）三者的关系
二、教学之兴废
（一）教学之兴
（二）教学之废
三、兴废之因的多维分析
（一）哲学分析
（二）社会学分析
（三）教育学分析

第六章 由诚与知心：教学心理的初步阐发
一、学习的心理基础
（一）“人不学，不知道”：学知论思想
（二）诚：学习的内在需求
（三）思：学习的认知基础
（四）志：学习的精神动力
（五）乐：学习的情动力
二、心之莫同：学习的个性心理
（一）《学记》个性心理思想源与流
（二）多寡易止：《学记》个性心理思想
（三）相观而摩：社会性学习心理思想
三、教学心理
（一）豫：预防性
（二）时：关键期
（三）孙：阶段性
四、教师心理
（一）先秦教师心理思想概略
（二）《学记》教师心理思想

第七章 “善教”与“善学”：教学艺术的审美追求
一、“善教”：教的艺术境界
（一）“善喻”：启发诱导的艺术
（二）“简言”：教学语言艺术
（三）“善问”与“善待问”：问题教学艺术
（四）“继其志”：身教艺术
二、“善学”：学的艺术境界
（一）善摩
（二）当其可
（三）听而弗问
（四）乐学

第八章 和谐与共生：教学境界的不懈追寻
一、中国传统和谐思想
（一）天人合一
（二）整体和谐
（三）和而不同
二、和谐：教学理想境界的追寻
（一）教与学和谐共生
（二）师与生和谐共处
（三）生与生和谐共进
（四）个体与社会和谐发展

第九章 视学与考校：教学管理制度的初步建构
一、小成与大成：教学阶段的合理划分
（一）教学阶段思想的渊源
（二）《学记》对教学阶段的设计
（三）教学阶段思想的中外比较
二、“未卜褅不视学”：教学督导制度的初创
（一）视学制度的源与流
（二）《学记》的视学思想
（三）视学制度的现实反思
三、“中年考校”：考校制度的完善
（一）从考课到考校
（二）《学记》关于学校考校制度的设想
四、“教之大伦”：教学管理常规的确立
（一）仪式管理：威严敬道
（二）课堂管理：夏楚收威
（三）课程管理：藏息相辅

结语：《学记》教学论思想研究与中国本土教学论建构
一、《学记》教学论思想体系总结
二、《学记》及其传统教学论思想研究的价值
（一）《学记》本身的价值
（二）理论意义
（三）实践意义
（四）文化意义
三、《学记》教学论思想研究与中国本土教学论建构
（一）《学记》研究现状综述
（二）本研究的特色
（三）《学记》教学论思想研究与中国本土教学论建构
参考文献

《学记》教学思想研究：中国古典教学论体系阐释 导言 在中华文明悠久的历史长河中，教育始终占据着举足轻重的地位，其理论与实践的探索从未止步。历代先贤在教育的沃土上耕耘，留下了宝贵的思想财富。其中，《学记》，作为一部中国古代教育学的经典著作，以其精辟的论述、深刻的洞察，为后世构建中国古典教学论体系提供了 foundational 的理论基石。本书《学记》教学思想研究：中国古典教学论体系阐释，旨在深入挖掘《学记》中蕴含的丰富教学思想，并以此为核心，系统阐释中国古典教学论的独特魅力与内在逻辑，旨在梳理、梳通、梳透中国传统教育智慧，为当代教育改革提供有益的启示。 一、《学记》的时代背景与历史地位 《学记》，出自《礼记》，成书于战国末期至秦汉之际。这一时期，社会变革剧烈，思想文化空前活跃，百家争鸣，诸子学说层出不穷。在这样的背景下，《学记》应运而生，它并非孤立的教育文献，而是中国古代政治、哲学、伦理思想交融碰撞的产物。 《学记》之所以能够在中国教育史上占据如此重要的地位，源于其对教育本质、目的、方法、内容、师生关系等一系列教育核心问题的深刻探讨。它不仅是对当时教育实践的总结，更是对教育规律的抽象与升华。它以其系统性、前瞻性、实践性，为后世的教育家们提供了参照和借鉴，深刻影响了中国古代的教育理念和教学实践，构成了中国古典教学论不可或缺的重要组成部分。 二、《学记》核心教学思想的深度解读 本书的重点将围绕《学记》的核心教学思想展开，进行细致的解读和分析。 教育的根本目的： 《学记》强调“建国君民，教学为先”，将教育置于国家治理和民族发展的高度。它认为教育的根本目的是培养能够担当社会责任、具备高尚品德、拥有卓越才能的君子，从而实现“达材成德”。这种“成人之学”的理念，超越了单纯的知识传授，更注重个体的全面发展和社会的和谐进步。书中将深入探讨《学记》如何将教育目标与个人品德、社会伦理、国家大计紧密相连，解析其“育人”的深层内涵。 教学的规律与原则： 《学记》提出了许多至今仍具现实意义的教学原则。《记》曰：“君子之学，道贵适时。”强调了教学应遵循循序渐进、因材施教的原则。书中将重点分析“时”、“教”、“学”之间的辩证关系，阐释“时教”、“适时”的内涵，解读“不愤不启，不悱不发”等启发式教学思想，以及“举一隅不以三隅反，则不复也”的精妙运用。“教学相长”更是《学记》的经典论断，书中将深入剖析师生互动、共同进步的深刻道理，以及教师在教学过程中的主体作用与学生的主体地位如何实现统一。 “六行”与“六艺”的教育内容： 《学记》提出了“父子、君臣、夫妇、长幼、朋友、师友”六种人伦关系，以及“德行、语言、容貌、接见”四种道德修养，并与“礼、乐、射、御、书、数”六艺相对应。书中将详细梳理《学记》所倡导的德育为先、知行合一的教育内容体系，分析其将道德养成与知识技能训练有机结合的教育智慧，探讨如何理解和应用“六行”与“六艺”在现代教育中的价值。 学习的途径与方法： 《学记》提倡“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，指明了学习的完整过程。本书将对这一学习方法论进行详细阐释，分析其“博学”的广度、“审问”的深度、“慎思”的逻辑、“明辨”的批判、“笃行”的实践性。同时，也将探讨《学记》关于“记问之学”与“真知”的辨析，强调学习的目的是内化于心、外化于行，而非简单的记忆。 师生关系与教育环境： 《学记》非常重视师生之间的互动关系，强调“师严，然后道尊”，但也注重“不迁怒，不贰过”，体现了教育者的人格魅力与专业素养。书中将分析《学记》对教师的道德要求和专业素养的论述，以及对学生主体性、学习兴趣的关注。同时，也将探讨《学记》关于“大学之道”、“乡校”、“庠序”等教育场所的设计，分析其对良好教育环境营造的重视。 三、中国古典教学论体系的构建与阐释 在深入解读《学记》核心思想的基础上，本书将进一步构建和阐释中国古典教学论的宏观体系。 “以人为本”的教育哲学： 中国古典教学论的核心是“以人为本”，但这种“人”并非生物学意义上的个体，而是承载着文化传承、道德教化、社会责任的“人”。本书将分析《学记》等经典如何将教育目标与个体生命价值、社会发展需求相结合，展现中国古典教育思想中深刻的人文关怀。 德育为先的价值取向： 与西方某些教育理论侧重知识和技能的传授不同，中国古典教学论始终将德育置于首位。“大学之道，在明明德”等论述，深刻揭示了德育在人格形成中的基础性作用。本书将系统梳理中国古典教学论如何将道德教育融入各个教学环节，强调“修身、齐家、治国、平天下”的内在逻辑。 知行合一的实践智慧： 强调学习的最终目的是为了实践，而实践又反过来促进学习的深化。“学而不思则罔，思而不学则殆”等名言，揭示了理论与实践的辩证统一。本书将深入分析中国古典教学论如何将理论学习与社会实践、道德践行有机结合，构建一种“学以致用”的教育模式。 循序渐进、因材施教的教学方法： 《学记》及其他古典文献中蕴含的教学方法，如“导之以德，齐之以礼”、“不愤不启，不悱不发”等，都体现了对学习规律的深刻把握。本书将系统梳理这些教学方法，并结合现代教育学理论，分析其科学性和可操作性。 和谐融通的教育观： 中国古典教学论并非封闭保守，而是强调不同教育思想、教育内容、教育手段的融合。《记》曰：“教学相长”，本身就体现了师生关系的和谐融通。本书将分析中国古典教学论如何吸收和借鉴不同流派的思想，形成一种开放、包容、动态的教育理念。 四、当代意义与启示 在快速变化的当今社会，回溯中国古典教学论的智慧，具有重要的现实意义。 重塑教育的价值与目标： 在功利主义和应试教育的冲击下，《学记》所倡导的“育人”理念，提醒我们重新审视教育的根本目的，回归到培养健全人格、具备社会责任感的教育初衷。 创新教学方法与育人模式： 《学记》中的启发式教学、因材施教、学思结合等思想，可以为当代教育改革提供宝贵的借鉴，帮助教师创新教学手段，激发学生的学习兴趣和潜能。 加强师德师风建设： 《学记》对教师人格修养的强调，对于当前加强师德师风建设，塑造高尚的教师形象，具有重要的现实意义。 构建中国特色的教育理论体系： 通过对中国古典教学论的深入研究，有助于我们更好地理解中华优秀传统文化，并在此基础上，构建具有中国特色、符合时代发展需求的教育理论体系，为世界教育贡献中国智慧。 结语 《学记》并非一部陈旧的古籍，而是蕴含着永恒教育智慧的宝库。本书《学记》教学思想研究：中国古典教学论体系阐释，正是试图披荆斩棘，为读者打开这扇通往中国古典教育思想殿堂的大门。通过对《学记》的深度挖掘和对中国古典教学论体系的系统阐释，我们希望能够唤醒对传统教育智慧的尊重和传承，从中汲取营养，为当代教育的发展注入新的活力与方向。本书的研究，不仅是对历史的回溯，更是对未来的探索，旨在让古老的教育智慧在新时代焕发新的光彩。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读体验是充满挑战却又极其充实的。它要求读者不仅要有一定的文化积累，更要有沉下心来深入思考的耐心。然而，一旦你适应了它的节奏，就会发现其中蕴含的宝藏。作者似乎总能在最意想不到的地方，抛出一个精辟的观点，让人猛然醒悟。书中对不同学派观点的比较和整合，展现了极高的学术功底，但这些复杂的学术探讨，都被作者巧妙地转化为了易于理解的脉络。它给我的感觉是，作者不仅是研究者，更是一位身体力行的教育实践者，他的笔触充满了对教育事业的执着与热爱，读完之后，心中的疑惑被解答，更多的却是对未来教育之路的全新期许。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格非常独特，它有一种沉静的力量，像一部慢镜头记录下的古老仪式。作者对于那些经典词汇的解读，不是那种生硬的词典式解释，而是融入了对当时社会文化背景的深刻理解。读这本书，就像是走进了一个由文字构筑的古老学府，空气中弥漫着墨香和思考的气息。我尤其欣赏作者在阐释教学原则时，那种不动声色的说服力，它不靠激烈的辩论，而是通过逻辑的严密和例证的充分，自然而然地让人信服。这种内敛而深厚的表达方式，使得即便是初次接触古典教育理论的读者，也能被其深厚的底蕴所吸引，感受到一种返璞归真的教育智慧。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我感受到的不仅仅是学理上的严谨，更是一种对教育情怀的深沉致敬。作者在梳理庞大的古典教学论体系时，所展现出的那种细腻的文笔和宏大的视野，让人不得不佩服。它不是那种晦涩难懂的学术专著，反而更像是一部充满人文关怀的教育散文集，只不过它的骨架是坚实的理论架构。每当我读到关于“教学相长”的论述时，都会被那种互动的力量所震撼，这种思想在今天强调个体价值的背景下，依然具有强大的指导意义。全书的行文流畅自然，观点层层递进，仿佛作者的思绪与古人的智慧在此刻交汇融合，为我打开了一扇通往古代教育智慧的窗户，让我对如何构建一个更具生命力的学习环境有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本《学记》教学思想研究的书，读起来真是一种穿越时空的对话。作者似乎能洞悉千年前的先贤们在教育现场的细微考量，将那些看似古老的文字，在现代的语境下重新焕发出了生命力。尤其让我印象深刻的是，书中对“学”与“教”之间微妙关系的剖析，那种循序渐进、因材施教的理念，在如今这个信息爆炸的时代，显得尤为珍贵。它不是简单地复述经典，而是像一位经验老到的引路人，带领我们重新审视教育的本质。那种对教学过程的精细描摹，仿佛能让人亲身感受到古人对“学之难”与“教之妙”的深刻体悟，使得枯燥的理论变得有血有肉，引人深思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和排版风格也颇具匠心，传递出一种古典与现代交织的审美趣味。内容上，它对于中国古代教学思想的系统梳理，无疑为当代教育理论的创新提供了一个坚实的基础。我注意到作者在引用和阐释时，总能把握住那种恰到好处的平衡——既尊重了历史的原貌，又注入了现代的解读视角。这种“古为今用”的智慧，在书中体现得淋漓尽致。它没有空泛的口号，每一页都充满了踏实的论证和对教育规律的深刻洞察。读完此书，我感觉自己像是站在一个制高点上，回望了中国教育思想的漫长河流，心中充满了对知识传承力量的敬畏。