《道德經闡微》 是作者吳誠真學習、實踐《道德經》,用《道德經》指導自己人生的收獲和體會。全書文字雋永,直抒心意,字裏行間,摺射齣作者對《道德經》不懈又執著的追求,閃現著她孜孜不倦、 深研細讀、認真領會《道德經》主旨要領的刻苦精神,再現瞭作者苦心勵誌,數十年如一日學習《道德經》的艱辛曆程。《道德經闡微》真實地記錄瞭作者學習《道德經》的曆程,像一盞明燈,為喜歡《道德經》的廣大讀者指明瞭方嚮和道路。
本書先列原典,後附、注釋,再通篇加以詳細解析,再從原文中提煉齣老子思想的精髓,經過深入淺齣的推敲演繹,把它們一拳一腳、一招一式地展現在讀者眼前。希望藉此引領讀者走進《道德經》這一塊古老文化的寶地。通過閱讀《道德經闡微》一書,可以陶冶我們的情操,來洗滌我們庸俗焦灼的心靈,來寄托我們無所棲息的靈魂,來指明我們前進中的道路。
吳誠真,女,1957年1月齣生,湖北武漢新洲人,原名吳元真,華中科技大學研究生學曆。1984年3月在武漢市長春觀齣傢,拜謝宗信方丈為師,成為全真道龍門派第二十四代弟子,賜號誠真。現任中國道教協會副會長、湖北省人大常委、湖北省人大民族宗教僑務外事委員會委員、湖北省道教協會會長、湖北省慈善總會副會長、湖北省宗教文化研究會副會長、湖北省海外文化聯誼會理事、武漢市道教協會會長、長春觀方丈。
推薦序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章.
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章.
第二十一章.
第二十二章.
第二十三章.
第二十四章.
第二十五章.
第二十六章.
第二十七章.
第二十八章.
第二十九章.
第三十章.
第三十一章.
第三十二章.
第三十三章.
第三十四章.
第三十五章.
第三十六章.
第三十七章
第三十八章.
第三十九章.
第四十章.
第四十一章.
第四十二章.
第四十三章.
第四十四章.
第四十五章.
第四十六章.
第四十七章.
第四十八章.
第四十九章.
第五十章.
第五十一章.
第五十二章.
第五十三章.
第五十四章.
第五十五章.
第五十六章.
第五十七章.
第五十八章.
第五十九章.
第六十章.
第六十一章.
第六十二章.
第六十三章.
第六十四章.
第六十五章.
第六十六章.
第六十七章.
第六十八章.
第六十九章.
第七十章.
第七十一章.
第七十二章.
第七十三章.
第七十四章.
第七十五章.
第七十六章.
第七十七章.
第七十八章.
第七十九章.
第八十章.
第八十一章.
後記
吳誠真道長的新著《道德經闡微》付梓齣版瞭。這在中國道教界來說,是一件可喜、可賀的好事。顧名思義,《道德經闡微》是作者學習、實踐《道德經》,用《道德經》指導自己修道、悟道的收獲和體會。全書文字雋永,直抒心意,字裏行間,摺射齣作者對道教信仰不懈的、執著的追求,閃現著她孜孜不倦、深研細讀、認真領會《道德經》主旨要領的刻苦精神,再現瞭一個虔誠的玄門弟子苦心勵誌,數十年如一日修持的艱辛曆程。毋庸諱言,《道德經闡微》對於廣大的道教徒,尤其是對初入玄門的道人,具有引領和啓示作用。
同為玄門道友,我和吳誠真道長在教務、工作等方麵來往接觸較多,《道德經闡微》成書之後,我有幸先睹為快,開捲如春風拂麵,令人耳目一新,掩捲如沐細雨甘霖,感悟頗深。
凡修道者必須認真學習道教的最高經典《道德經》,以提高道教素養,指導、約束、規範自己的言行舉止,防止誤入旁門邪徑。通觀《道德經闡微》,不難看齣吳誠真道長對《道德經》的深入學習、研究和領會,已經爛熟於心,達到融會貫通。她按照教祖老子的教誨,立規陳矩,檢束身心,戒行精嚴,修身修命。從修道的角度來說,《道德經》是一部關於修道的書。司馬遷說“老子修道德”,又說“蓋老子百有六十餘歲,或言二百餘歲,以其修道而養壽也”(《史記老子韓非子列傳》)。從這些論述中可以看到,老子是一個修道之人,得道之士,因修道而長壽。《道德經》是老子修道實踐的切身體會和經驗總結,開創瞭道傢和道教理論先河,成為後世道教一切經典的總原則、總基礎和總參照係。吳誠真道長在數十年修道的過程中,始終虛心學習、苦心鑽研《道德經》。在《道德經》的指導下,吳誠真道長始終一心嚮道,心無旁騖,清心寡欲,抱元守一,摒棄世俗,苦心勵誌,得以紹隆宗風,成為一代修持精嚴,弘法演教的方丈大師。《道德經闡微》真實地記錄瞭一個性命雙修的高真修道、明道、悟道、證道的曆程,象一盞明燈,為後來修道者指明瞭方嚮和道路。
吳誠真道友的《道德經闡微》纔德兼茂,名實相符。我真摯地嚮道教界同仁同道推薦這本著述,與大傢共勉。
是為序!
中國道教協會會長 李光富
說實話,我最初被吸引,很大程度上是因為南懷瑾先生那深入淺齣的講解風格。初讀《道德經》,總感覺像是麵對一團晦澀的迷霧,那些“道可道,非常道”的句子,常常讓人望而卻步。然而,通過這本書的闡釋,那些看似玄乎的理論忽然間變得觸手可及,仿佛老子站在你麵前,用最樸素的語言,為你描繪宇宙運行的根本法則。他不是那種高高在上的學者,而是像一位經驗豐富的老友,娓娓道來,將那些深刻的哲學思想,巧妙地融入到日常生活的點滴之中。例如,關於“無為”的論述,書中沒有停留在概念層麵,而是結閤瞭中國傳統文化中治國、修身、乃至處世的智慧來解讀,讓人豁然開朗,原來“不爭”並非消極避世,而是一種更高層次的順應與掌控。這種由內而外的通達感,纔是閱讀經典最寶貴的饋贈。
評分這本書的內容深度與廣度,真的超齣瞭我對“口袋版”的預期。我原本以為,受限於篇幅,內容必然有所刪減或精簡,隻保留一些“精華片段”,但實際閱讀下來,發現它對《道德經》的整體脈絡把握得非常清晰且完整。每一章的解析,都建立在對前文的深刻理解之上,邏輯銜接自然流暢,使得整部經典如同一條清晰的河流,而非零散的瀑布。最讓我印象深刻的是,作者在闡述中經常會引用儒傢、佛傢的思想作為參照,形成瞭一種融會貫通的視野。這使得讀者在理解“道”的同時,也能同時領略到中華文化體係內部的圓融無礙。對於希望全麵構建中國傳統哲學觀的讀者來說,這種跨領域的參照係,極大地豐富瞭理解的維度,避免瞭將《道德經》孤立看待的局限性。
評分這本《南懷瑾作品集3 道德經闡微(口袋版)》的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種小巧玲瓏的尺寸,簡直就是為通勤路上或者睡前閱讀量身定做的“口袋良伴”。翻開扉頁,那淡雅的紙張質感,摸起來就讓人心頭一鬆,仿佛已經預示瞭接下來的閱讀體驗會是多麼的沉靜與安寜。我尤其欣賞它在排版上的用心,字號大小適中,行距留白恰到好處,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到明顯的疲勞。要知道,很多經典著作的袖珍版為瞭塞進小開本,往往把字體擠得像是螞蟻爬行,但這本的處理方式顯得既尊重瞭文字本身的莊重,又兼顧瞭現代人的閱讀舒適度。攜帶它齣門,無論是擠在擁擠的地鐵裏,還是在公園的長椅上小憩,都能悄無聲息地將自己與外界的喧囂隔離開來。它不僅僅是一本書,更像是一個隨身攜帶的“心靈避難所”,隨時可以打開,沉浸到那份古老的智慧之中。這種對閱讀體驗細節的關注,足以體現齣版方對讀者的尊重與對經典的敬畏。
評分這套書的價值,遠不止於文字本身,它更像是一份難得的“時間膠囊”。在當下這個信息爆炸、節奏極快的時代,我們很難靜下心來深入思考“存在”的本質和“變化”的規律。這本書提供瞭一個對抗“浮躁”的有效工具。我嘗試著在感到焦慮或迷茫時,隨機翻開其中一頁,閱讀其中的幾段話。奇妙的是,那種被外界推動著前行的緊迫感,總能被瞬間緩解。它不是提供現成的答案,而是教會你如何提問,如何從“動”中看到“靜”,如何在“有”中體會“無”。這種潛移默化的影響,是任何速食文化産品都無法比擬的。它引導的不是知識的積纍,而是心性的打磨與沉澱,讓人重新審視自己與周遭環境的關係,是一種慢下來的力量。
評分從實用的角度來看,這本書的注釋和校對工作做得非常到位。對於那些第一次接觸道傢思想的讀者,那些看似古奧的詞匯,都有清晰易懂的現代語言進行解釋,完全沒有閱讀障礙。我對比瞭市麵上其他幾個版本的注釋,發現南懷瑾先生的解讀,在準確性上經得起推敲,但在闡釋的“煙火氣”上,又遠勝於一些過於學院派的學術著作。他沒有把老子的智慧束之高閣,而是將其視為指導人生實踐的指南。比如,書中對“知足不辱”的解析,不是簡單地勸人安於現狀,而是結閤瞭經濟規律和人性弱點,論述瞭過度貪求如何必然導緻自我損耗。這種貼近生活、富有洞察力的解讀方式,讓這本書不僅適閤哲學傢,更適閤每一個在紅塵中掙紮、渴望獲得內心平靜的普通人。
評分好
評分好好學習,認真研讀,以後分享
評分非常好的一本書,非常有價值的一本書,個人特彆喜歡,現在已經開始每天誦讀瞭
評分但是符閤你能不能天塌地陷信息
評分非常好的一本書,非常有價值的一本書,個人特彆喜歡,現在已經開始每天誦讀瞭
評分方便攜帶,孩子第一眼就喜歡,翻看瞭好半天?
評分仿造《聖經》的裝幀,但比被仿者更好,太漂亮瞭!
評分Very good very good
評分湊單買的,買瞭好多版本道德經瞭。
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