嚴歌苓經典文集:小姨多鶴

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嚴歌苓 著
圖書標籤:
  • 嚴歌苓
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齣版社: 作傢齣版社
ISBN:9787506390507
版次:1
商品編碼:12017682
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-08-01
用紙:特種紙
頁數:335
正文語種:中文

具體描述

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內容簡介

《小姨多鶴》講述瞭抗戰末期日本遺孤、十六歲的少女多鶴被賣到東北某傢作為傳宗接代“工具”之後幾十年的命運故事。作者以對中國當代史的深入、精到的把握,以一個跨國作傢的寬闊視野,錶現瞭大時代背景下小人物的生命歌哭。這是一部意蘊豐盛迷人、襟懷爽朗闊氣的稀世之作,女作傢嚴歌苓因之獲奬連連。


作者簡介

嚴歌苓 女,1986年發錶第一部長篇小說,1989年赴美留學。代錶作有:長篇小說《第九個寡婦》《小姨多鶴》《一個女人的史詩》《扶桑》《人寰》《雌性的草地》等。短篇小說《天浴》《少女小漁》《女房東》等。中篇小說《金陵十三釵》《白蛇》《誰傢有女初長成》等。作品被翻譯成英、法、荷、西、日等多國文字。 多部作品被拍成電影或電視劇,最近幾年的有《一個女人的史詩》《小姨多鶴》等。


精彩書評

離奇而又平實,冷酷卻是溫暖,醜惡醞釀善良,憎恨變成愛戀,是事齣有因還是無辜災難?不共戴天本來就難分難解。生離死彆,呼天搶地,卻是娓娓道來。瘋狂的曆史,強暴瞭自自然然與普普通通。我們與你們是怎麼樣被劫持、被汙辱與被蹂躪的?什麼時候纔能夠醒轉過來?是小說還是生活?竟如此橫蠻荒謬!本來可以不這樣的嘛。這怎麼可能?怎麼不可能?唉,嚴歌苓的新作《小姨多鶴》!
——王濛[著名作傢]


《小姨多鶴》很好看,但是讀這部小說卻不僅是一次消遣。我們不得不把自己放進去,把我們的記憶和情感放進去,把我們恨的能力和愛的能力放進去,我們不可能無動於衷。這樣的一部小說,它會感動人、觸動人,會讓我們想——不是置身事外,而是設身處地地想,想的時候或許是矛盾的、睏難的,但正是在這矛盾和睏難之中,我們免於僵硬和乾涸,我們發展齣更為充沛的道德想象力。
——李敬澤[著名評論傢]


中國式倫理文化中的“恕”與“親”,被創作慣性遮蔽瞭近百年,卻被這部作品藝術地激活,並賦予恤暖與柔情的光暈。《小姨多鶴》渾然地帶有我們久違瞭的經典文品:讀來多趣、精微、活潑,不失緊湊;思之開闊、雍容、莊重,甚至高深。如此意蘊豐盛迷人、襟懷爽朗闊氣的長篇小說,是我們今天對漢語文學持有堅定信心的理由。
——施戰軍[著名評論傢]


對一個作傢而言,氣象要緊。在這部凝重細密的小說裏,嚴歌苓的滾燙透過那徹骨之寒洇滲而齣,讓我看見的,除瞭她的纔華,她孜孜以求的嚴謹與不懈外,還好像看見瞭中文寫作稀罕的光和亮。
——黃集偉[著名書評人]


我是一口氣讀完《小姨多鶴》的。我不得不說這個作品是嚴歌苓的又一部巔峰之作。作者對人性的深悟使她的作品總是具有極大的魔力,沉重而不失娛樂性,讀來如身臨其境,如親密結識其中人物,如一氣走過那一段曆史——既是個人的也是民族的一段曆史。
——陳衝[著名演員]


書在我這兒分好看不好看。《小姨多鶴》就是本好看的書。書中無處不見鮮活的細節,獨到的人物刻畫,豐富的視覺畫麵。由此可見作者對於生活的留意,對於他人經曆的同情,以及對於我們民族經驗的思考。

——薑文[著名演員]


精彩書摘

颱子上擱瞭十多個麻袋,從輪廓一點看不齣裏麵裝的是人是獸。吆喝的人說要買就論斤兩,一角錢買一斤日本婆子,大肉也沒這麼便宜。斤兩是預先約好的,最重的一個口袋也不過七十斤。穿黑製服的縣保安團派瞭一個班維持秩序和買賣公道。小學校操場上從一早就擠滿瞭老鄉,不少光棍都是看得起買不起。七十斤的日本婆也要七塊大洋,有七塊大洋的光棍,就娶得起中國媳婦瞭,好好的弄個女鬼子迴傢乾什麼?
清早下瞭第一場雪,通嚮安平鎮的大道小道已經給踏黑瞭。還有人陸續趕到,若是三五成群的小夥子,仗人多勢眾敢把臉皮一厚,大聲問:“買得不閤適,保換不?”迴答一律是:“不換!”“花那一大把銀子,買個不適閤的咋辦?”人群會有條嗓門喊:“有啥不適閤啊?燈一黑,全一樣!”或者:“閤不閤適的,狗皮襪子——反正一樣!”
人們就笑。
笑聲大瞭,也挺嚇人的:最靠颱子邊沿的麻袋們蠕動瞭幾下,小瞭一些。
說是前天保安團跟一夥鬍子接上瞭火,鬍子給打死幾個,大部分跑瞭,扔下十多個日本黃花閨女,鬍子們還沒來得及受用。被逮住的一個腿掛彩的鬍子招供說,他們這迴沒有為非作歹,不過是打瞭韆把個逃難的小日本——多少年前學生們不是說“抗日不分先後”嘛。鬍子們抗日勝利果實是鬍子頭目兜裏半兜子的金首飾,都是從小日本屍首上摘的。後來他們子彈打光瞭,就把剩下的八九百小日本放生瞭。保安團拿這些十六、七歲的女鬼子不知該怎麼發落,她們個個餓得隻剩一張皮一副骨架,加上一雙張著無數血口子的腳。保安團沒閑錢餘糧養活她們,昨天通知瞭各村保、甲長,讓老鄉們買迴去,好歹能推推磨。一條驢也不止七、七十塊錢。
保安團的人不耐煩地喊道:買晚瞭,該買個凍死的迴傢瞭!
學校門口的人群動瞭動,把三個人讓進來。三人裏頭有一對老夫婦和一個年輕男子。認識他們的人和旁邊的同伴說:“張站長兩口子來瞭!他傢二孩也來瞭!”張站長是火車站的站長。火車站連職工帶站警帶站長一共就一個人。小火車是勃利到牡丹江鐵路上的一條支綫,在安平鎮隻停靠一分鍾。張站長一身綠製服在一片黑襖子裏很齣眾。人們知道張站長用火車投機倒把,靠火車停靠的一分鍾又是上貨又是下貨,不時還塞上個把沒票的人,因此他傢底不薄,買份量最重的日本婆也不在話下。站長媳婦矮矮小小地跟在站長身後,不時停下,朝落在五步遠的二孩跺跺小腳。張站長隻管這個兒子叫二孩,可誰也沒見過他傢的大孩。
張站長和二孩媽走到颱子下,朝十多個麻袋看看,叫保安團的老總幫個忙。他們指著中間一個麻袋說:“給這個扶直瞭,讓我看看。”
保安團的班長說:“扶不直,你沒看麻袋不夠大嗎?”他見二孩媽還要羅嗦,便說:“彆耍奸瞭,你不是就想看看她多高嘛?告訴你們實話:能夠上你傢鍋颱涮碗!小日本是倭寇。倭寇都是倭寇婆下的!”
人群又是笑。
天又開始飄雪花。人們看見二孩媽跟二孩說瞭句什麼。二孩把臉一彆。人群裏有和二孩熟識的小夥子,這時吆喝起來:“二孩你不是有媳婦嗎?給咱省著唄!”
二孩對這句話連眼睫毛都不抖一下。二孩非常沉得住氣,不愛聽的話全聽不見,實在把他惹急瞭,他也可以很驢。二孩長瞭一雙駱駝眼睛,對什麼都半睜半閉,就是偶然說話,嘴唇也不張開。這時他扛著寬大的肩膀跟上來,嘴唇不動地說:“挑個口袋好的,迴傢還能盛糧食。”
張站長堅持要中間的那個口袋。保安團的班長叮囑他們不準當眾打開口袋,驗貨私下裏驗去。不然一見裏頭的日本婆子,不管她是俊是醜,都會弄得他們下麵的買賣不好做。七十來塊錢,不瘸不瞎就行瞭,班長數著張站長的大洋時說。
人們閃開一條很寬的道,看著二孩和他父親把口袋裏的日本婆子擱在扁擔中間,步子輕鬆地走齣去。
張站長這個頭帶的很好。沒等他們把口袋裝上車,兩個口袋又給人從颱上拎走瞭。等張站長的騾車到傢時,十多個日本婆子全賣瞭齣去。人們不再鬍扯取笑:張站長一傢子半點鬍鬧的樣子也沒有,就是來辦一樁正經買賣的。
張站長傢的騾車停在小學校對麵的驛站,這時騾子已經給喂飽瞭水和料。他們把口袋擱平整。口袋裏是個活物肯定沒錯,雖然它一動不動你是有感覺的。二孩怕纍著騾子,讓父母和口袋坐車,自己遛躂著把車趕上路。雪片稠密起來,一片片也有瞭份量,直接給一股勁道從天扯到地。學校到小火車站有三裏路,其中有不少是是張傢的莊稼地。
禿禿的原野眼看著肥厚雪白起來。人和車就這樣走在一九四五年十一月的大雪裏。人們後來說那年的雪下得晚,不過是一場好雪,好威猛。人們對那一年事事都記得清,講給後人聽時把每件事都講成瞭徵象,因為鬼子投降瞭。也因為男鬼子們跑瞭,剩下瞭大群孤苦零丁的女鬼子和鬼子孩。連張傢人也覺得這段路走得象個徵兆:突然間大雪就把路下沒瞭。其實大雪幫瞭所有口袋裏的人的忙:人們不忍心颱上一個個口袋被大雪覆蓋,就匆匆把她們買迴瞭傢。連此刻盛在張站長傢口袋裏的人也覺齣這場雪的威猛以及這段路的艱辛。不過她還不知道,這一帶的人的父輩們都這樣,一輛車、一頭牲口從關內來。那時隻要誰活不下去,就往北走。正如口袋裏那個小日本婆的父輩一樣:誰活不下去,就往西走,跨過國界,去強占這裏人父輩們開墾的大荒地。於是,這個被叫作關東或滿州的地方,成瞭他們冤傢路窄的相遇點。


前言/序言

序言序: 中國人來啦!


狼煙不止一處。三麵環繞的山坡上都陸續升起狼煙。隨著天際綫由黃而紅,再成絳紫,一柱柱狼煙黑瞭,下端的火光亮瞭起來, 越來越亮。天終於黑盡。火光裏傳齣“嘔嘔嘔”的吼聲。
村子裏處是女人們急促的木屐聲。她們佝著腰蜷著腿跑得飛快, 邊跑邊叫喊:“中國人來啦!”自從那種叫原子彈的東西把廣島和長崎夷為平地,中國人就常常來打一陣槍或扔幾顆炸彈。 女人們很快就習慣佝腰蜷腿地跑步。最後一次滿洲招兵,四十五以下的老小夥子們也全走瞭,眼下剩的村民中,絕大多數是女人。女人們把自己傢的孩子召喚迴傢,十五六歲的少年們已經在護村牆的射擊口各就各位。護村牆有半米厚,上下兩排射擊口,繞村子一周。六個日本村子都有護村牆,是他們從日本剛來的時候築的,那時都認為本部首長多此一舉:中國人見瞭日本人能躲就躲, 躲不過去就鞠躬讓道。 這些天不一樣瞭,代浪村的人們叫喊“中國人來瞭!”就像不久前全中國的中國人叫喊“日本人來瞭!”一樣淒厲。
三天前,六個日本村子的村民集閤起來,嚮滿洲最北邊的小火車站開拔。那個站叫鹽屯,在滿洲最北端,是他們從日本來滿洲時下車的地方。他們打算在鹽屯搭乘最後一班開往韓國釜山的火車。然後他們會乘上迴日本的船,順著他們多年前的西進渡滿路綫迴去。 六個村子加起來,三韆多口人,不少人把牲口也帶上瞭, 給腿腳不靈的老人和不耐勞纍的孩子們騎坐,或者拖拉行李。在鹽屯站等瞭一夜一天,等來瞭的卻是本部的電報,讓村民們立刻退迴村裏,因為大批蘇聯坦剋已經過瞭中蘇邊境,也許會跟他們迎頭撞上。代浪村的鈴木醫生跳上火車, 叫村民們彆聽本部的,前進和後退都是賭博, 真正的日本人應該選擇前進。火車空空地開動瞭,一個空空的窗口,伸齣鈴木醫生不甘心的臉, 還在叫喊:“跳上來吧!笨蛋!……”
狼煙彌漫過來, 低低地壓在村子上空,給鞦後驟冷的空氣凝成一股濃烈的辛辣。火光漸漸繁衍成無數火把,漫山遍野,全中國的人都來瞭似的。吼聲遠比槍聲嚇人:“嘔!…..嘔!嘔!……”
一個趴在射擊口少年先開瞭一槍。所有少年們都朝火把開起槍來。他們閉著眼咬著牙,朝密密麻麻的火點子開槍。 那些火點子其實還在幾裏路之外。火把越來越多,一團火光刹時就能繁衍齣一群火把。火把卻不靠近,吼聲也始終遠遠的, 如同天邊滾動的悶雷。
村民們被村長召集到村神社前的空地上。看來不撤也得撤瞭。
天就要亮瞭。遠處的小火車“嗚”瞭一聲, 或許又載來幾十車皮的蘇聯大兵。村長的緊急通知說不背行李,隻背孩子。誰也不打聽,撤離滿洲國怎麼可以不帶行李。他們的村長不該是疏忽這樣重要細節的人。這樣的大撤離沿途一定會有食宿安排。女人們的臉上都有一種終於熬齣頭的安詳。 多年前他們從祖國日本來的時候,旗號是“墾荒開拓團”,那時誰也不知道舒展無垠的田野是他們的政府從中國人手裏奪的。現在中國人的大清算開始瞭。前幾天集市上死瞭個崎戶村的村民。死得很難看,頭發、鼻子、耳朵都不見瞭。
五十一歲的村長站在十多個元老前麵,沉默地等待木屐聲響停下。他說不要相互打聽,也不要小聲議論。人們照辦瞭。他又說,站得近些。再近些。人群秩序地動瞭動,很快成瞭個方陣。嬰兒們都在母親懷裏或背上睡著瞭,大一點的兒童靠在大人身上打盹。村長的聲音低低的, 透著抽一夜紙煙的乾澀。他說決定是他們共同投票的結果:他和活著全體元老。一切必須在天亮前結束。村長不是善於言辭的人,想不齣話來說的時候就給人們一再鞠躬。他吃力地錶達瞭他的意思:大日本國人是太陽的臣民,戰敗的奇恥大辱遠比死亡更加痛切。他又說蘇聯大兵昨晚在附近一個日本村子裏斃瞭三四個日本男人,輪奸瞭十幾個日本女人,搶得一顆糧食、一隻傢畜不剩,比匪盜還匪盜, 比畜牲還畜牲。再看看這些山上的狼煙吧!沒有退路瞭!中國人時刻會衝下來!用中國人的話說,他們現在的處境就是“十麵埋伏”、“四麵楚歌”。
這時站在最後麵一個十六歲的女孩子往一棵山毛櫸後麵一閃, 然後她縮起身子飛快往村裏跑去。女孩突然發現她的耳環不在耳朵上。耳環是金的,是她從母親首飾盒裏偷偷拿的,隻為瞭愛美和好奇。崎戶村是女孩母親的娘傢,女孩的傢在鐵道那邊的代浪村。十天前,世道剛開始亂,母親叫她來崎戶照顧有中風後遺癥的外祖父。 一個深夜,行走不便的外祖父卻走失瞭。外祖父的屍體是村裏的狗們發現的,大半個身體在河水裏, 一雙腳卡在河灘地石頭縫裏。外祖母沒怎麼哭,有這樣以死來體諒她的丈夫,她很知福。
找到耳環之後,女孩飛著兩隻赤腳往村神社跑,木屐給她抓在手裏。
女孩錯過瞭情形的急轉。她的身影消失在漆黑淩晨之後,村長代錶元老會說,他們替五百十三個村民做瞭抉擇, 就是在聽說瞭蘇聯大兵在鄰村造的孽之後。村長說他替大傢選擇瞭一條撤離滿洲國最尊嚴、最不痛苦的路綫。 對於女人,是捍衛貞節的唯一路綫。
人們開始覺得蹊蹺瞭。瞌睡得東倒西歪的孩子們也嗅齣命運的存心不良,全都抬頭看著自己的長輩。兩個女人不自禁握住瞭彼此的手。站在最外麵的一個女人拉著五六歲的男孩往邊上溜瞭一點,看看,又溜一點。隻有一步就要溜進到春天纔栽的那片楊樹林裏瞭。村長和元老們到底要對他們乾什麼?…….
元老們肅殺地站在村長身後。村長宣布瞭他們的決定。他說,是日本人,就和日本人一塊尊嚴地去死。元老會想方設法纔弄到瞭足夠的子彈。
人們都驚愕地進入瞭刹那間的休剋。半晌, 一個遲鈍的人說,是一起自殺嗎?為什麼?!有的女人哭瞭: 我要等我的丈夫從前綫迴來啊。 村長的聲音突然一改,變得凶惡,陰毒。
村長說:你們背叛全村嗎?
這時候黑暗已經稀釋,每一秒鍾天色都淺淡一層。
取瞭金耳環迴來的女孩此刻站在十來步開外。她正好聽到瞭“自殺”二字。
村長說是好樣的日本人,就好樣地死去。他決定由他一個元老下手,給每人一個好死。那個元老槍法很準,兩次世界大戰都沒死成,這次如願要為國傢捐軀瞭。就在這個擺放著他們先人靈位的神社前麵, 每個人都會體麵地倒下,死在自己人的群落裏。
女人們開始亂瞭, 語無倫次地找著藉口,不願意接受“好死”。任何地方都會有敗類,崎戶村也不例外:這些女人謝謝村長,請他彆領導她去死。孩子們不完全懂,隻明白“好死”不是什麼好事,一律張大嘴,直起嗓門, 臉朝天大哭。
槍聲響瞭。隻是一槍。人們看見村長倒在地上。什麼都是預先安排好的,村長領頭做好樣的日本人。村長妻子嗚嗚地哭起來,嫁給村長之前,她也對著母親這樣嗚嗚地哭過。現在她哭著就慢慢躺在瞭汩汩冒血的丈夫身邊, 就像新婚夜哭著躺在婚床上。她活著的每一天都沒想過擰著丈夫的意願。女人們都嗚嗚地哭起來,村長夫人這樣給他們做榜樣,她們還想往哪逃。 第二聲槍響後,村長夫婦成雙歸去。
那個七十歲的元老放下衝鋒槍,看瞭看相依而臥的村長兩口子。他們的孩子全死在戰場上,現在老兩口趕去大團圓瞭。接下來是那幾個元老。他們站成一排,背也不駝瞭, 一個八十歲的老頭,嘴裏拖齣口涎, 卻也不減莊重。老人們很有秩序,一個一個來,如同戰敗後糧食短缺,排隊領飯團子。幾分鍾之後,老人們的晚輩們全聚攏到老人們身邊,聚成永恒的全傢福。不知為什麼人們 漸漸安寜瞭。
每個傢庭都以老人為中心聚攏起來。孩子們還在懵懂,但感到一種奇特的安全。安全感使一直在嘶鳴的嬰兒們也靜下來, 拇指伸到嘴裏,頭慢慢地扭來扭去。這時候一個聲音在叫喊:“多鶴!多鶴!”
叫多鶴的十六歲女孩此刻瞪著一雙瘋狂的眼睛正看著這一切。她看見外祖母孤零零地站在那裏。所有人在此時唯一的恐怖是沒有一具自己的骨血熱熱地貼著你倒下,再一塊冷下去。女孩多鶴此刻決不要這種天倫相依。一傢一傢抱成瞭團,槍彈都打不開他們。槍手的樣子已經不像人瞭, 滿臉滿手的鮮血。他的槍法很派用場,偶然有叛變集體的人,魂飛魄散地撒腿朝廣場外麵跑,他的子彈很輕巧地就追上瞭他們。他漸漸有瞭經驗,好歹把人們撂倒,撂倒就好辦瞭。他的子彈準備得很充分,夠他把死亡雙份地分發給每個人。
叫多鶴的女孩看見槍手停瞭下來。她聽見什麼異樣的聲音在很近的地方響著。她已經辨彆不齣聲響是她的上下牙發齣來的。槍手東張西望瞭一會,抽齣一把插在腰間武士刀。剛纔他的射擊成績不理想的靶子,還需要他用刀反工。所有的反工也完成瞭,他看看刀, 又用拇指在刀鋒上颳瞭颳,把它往身邊一撂。刀被熱血泡軟瞭。他坐下來,解下鞋帶,將它的一頭係在把衝鋒槍的扳機上,另一頭綁在一塊石頭上。他脫下泡透瞭血足有十斤重的鞋子,襪子也是血紅的。他兩隻占滿血的腳夾住連在扳機上的石頭,一個打挺。
“嗒嗒嗒!”……
過瞭很多天,叫多鶴的女孩子滿腦子都是“嗒嗒嗒”的槍聲。
聽瞭多鶴顛三倒四的敘述,五個村長先後跌坐在收過鞦莊稼的地平綫上, 跟初升的太陽同一高矮。
坐瞭十來分鍾,代浪村的村長站起來。四個村長也跟著站起來。誰都去沒拍屁股上的泥土。他們得進村看看,有沒有什麼能幫上忙的。 幫著閤閤眼,拽拽衣服, 或許還有一兩個需要幫著結束抽動、呻吟、活受罪。


嚴歌苓的文學世界,是一幅幅飽含深情、觸及靈魂的畫捲。她的作品,以女性視角為切入點,細膩地描繪瞭曆史洪流中的個人命運,以及在時代變遷下,個體情感的堅韌與掙紮。她的文字,如同陳年的老酒,初嘗時或許略顯濃烈,細品之下卻能品齣曆史的醇厚、人性的復雜以及生命的況味。 嚴歌苓的敘事,往往植根於深刻的曆史背景。無論是動蕩變革的年代,還是社會轉型期的迷茫,她都能精準地捕捉到那些被時代洪流裹挾的普通人的生活軌跡。她的筆下,沒有宏大的敘事,沒有臉譜化的英雄,隻有那些在曆史的巨輪下,努力求生、尋找自身價值的鮮活個體。他們或許平凡,或許卑微,但他們身上所展現齣的生命力、韌性以及對美好情感的渴望,卻足以撼動人心。 她的作品,常常圍繞著女性的命運展開。女性在她筆下,不再是柔弱的符號,而是擁有獨立意誌、復雜情感和強大生命力的個體。她們承受著時代的壓迫,經曆著情感的考驗,但她們從未放棄對尊嚴、對愛、對自由的追尋。嚴歌苓以她獨特的女性洞察力,深入剖析女性在父權社會、曆史變革以及傳統觀念下的生存狀態,展現瞭她們在睏境中展現齣的非凡勇氣與智慧。 語言的運用,是嚴歌苓小說的一大特色。她的文字,洗練而富有張力,既有詩意的優雅,又不失現實的力度。她善於運用細節來塑造人物,用精煉的語言勾勒齣人物的內心世界和情感變化。她筆下的對話,更是充滿生活氣息,真實而富有錶現力,能夠將人物的性格、情感以及人物之間的關係,展現得淋灕盡緻。她的敘事節奏,張弛有度,時而舒緩細膩,時而緊張急促,牢牢地抓住讀者的心。 嚴歌苓的作品,也常常探討著人性中的善與惡、愛與恨、生與死等永恒的命題。她不迴避人性的復雜與陰暗麵,而是以一種冷靜而深刻的視角,去審視和揭示。她筆下的人物,往往不是非黑即白的簡單類型,而是充滿瞭矛盾與掙紮。這種復雜性,正是人性的真實寫照,也使得她的作品更具感染力和思考深度。 她的故事,往往帶有濃鬱的地域特色和文化氣息。無論是中國的江南水鄉,還是海外的異國風情,她都能憑藉其深厚的文化底蘊和敏銳的觀察力,將這些地域和文化元素融入到她的敘事中,為讀者呈現齣鮮活的畫麵感。這種對文化細節的把握,也使得她的作品在展現普世情感的同時,又不失獨特的文化韻味。 閱讀嚴歌苓的作品,就像走進瞭一個由文字構築的廣闊世界。在這個世界裏,你可以看到曆史的縮影,感受到人性的溫度,體味到生命的厚重。她的故事,或許會讓你心生悲憫,或許會讓你扼腕嘆息,但更多的是會讓你對生命産生更深刻的理解和敬意。她的文字,能夠穿透時空的隔閡,與你的靈魂産生共鳴,讓你在閱讀中獲得啓迪和慰藉。 她的創作,始終保持著一種高度的自覺和對文學的敬畏。她不斷地挑戰自我,探索新的敘事方式和主題,力求在作品中呈現齣更豐富、更多元的人性維度。她對於細節的打磨,對於人物內心的刻畫,對於情感的把握,都顯示齣她作為一位優秀作傢的專業素養和藝術追求。 她的作品,就像一麵鏡子,映照齣時代的變遷,也映照齣人性的光輝與暗影。她用她獨特的筆觸,為我們講述瞭一個又一個動人的故事,這些故事,或許離我們並不遙遠,它們就發生在曆史的某個角落,或者潛藏在我們內心的深處。通過她的作品,我們能夠更好地理解過去,也更能清晰地認識當下。 嚴歌苓的文學,是一種對生命不懈的探求,一種對情感深刻的體悟。她的文字,是她與這個世界對話的方式,也是她與讀者心靈交流的橋梁。她的作品,值得我們用心去品讀,去體會,去感悟。在她的字裏行間,你會找到屬於自己的感動,屬於自己的思考,屬於屬於生命的重量。 她的故事,往往能觸及我們內心最柔軟的部分,喚醒我們內心深處的情感。她所描繪的那些女性形象,她們的堅韌,她們的脆弱,她們的愛,她們的恨,都如此真實,如此動人,以至於我們能夠在她們身上看到自己的影子,或者看到我們身邊人的故事。 她對於曆史的描繪,不是簡單地復述史實,而是將曆史的洪流與個體命運緊密地結閤起來。她讓曆史變得鮮活,讓那些被曆史淹沒的個體重新煥發生機。她讓我們看到,在宏大的曆史敘事背後,是無數個普通人的悲歡離閤,是他們為生存而付齣的努力,為情感而進行的抗爭。 她的作品,也常常帶有某種宿命感,但這種宿命感並非絕望,而是一種對生命無常的深刻理解。在命運的洪流麵前,個體或許渺小,但他們所展現齣的選擇,所付齣的努力,所堅持的情感,卻足以閃耀齣人性的光輝。 嚴歌苓的文學,是一種精神的洗禮,也是一種情感的共鳴。她的作品,能夠讓我們在浮躁的時代中,找到一份寜靜,一份思考,一份對生命更深沉的理解。她的文字,如同一股清流,滋潤著我們的心靈,讓我們在閱讀中獲得力量,獲得慰藉。 她的故事,充滿瞭對人性的洞察,對情感的細膩描繪。她能夠將人物的內心世界展現得淋灕盡緻,讓我們仿佛能夠走進他們的靈魂,感受他們的喜怒哀樂。這種深刻的洞察力,使得她的作品具有瞭非凡的藝術魅力。 在她的作品中,你會發現,即便是在最黑暗的年代,最艱難的境遇下,人性的光輝也從未熄滅。愛,依然能夠穿透一切阻礙;希望,也總能在絕望中悄然滋長。她的故事,是對生命韌性的贊歌,是對人性美好的歌頌。 她的文字,總是能夠喚起我們內心深處的情感,讓我們在閱讀的過程中,或喜或悲,或感動,或沉思。她用她獨特的視角,為我們展現瞭一個又一個令人難忘的故事,這些故事,都深深地烙印在我們的腦海中,久久不能忘懷。 嚴歌苓的文學,是一種對曆史的迴望,對人性的審視,對情感的抒發。她的作品,不僅具有藝術價值,更具有深刻的社會意義和思想價值。她的文字,值得我們反復品讀,每一次閱讀,都會有新的發現,新的感悟。 她的故事,就像一扇扇窗戶,讓我們得以窺探不同時代、不同命運下的生命形態。她用她的筆,勾勒齣那些鮮活的人物,那些動人的故事,那些深刻的情感,讓她們在文字的世界裏,永恒地閃耀。 她的作品,是對生命的一次次叩問,是對人性的不斷探索。她用她的文字,為我們展現瞭生命的豐富與復雜,也為我們展現瞭人性的偉大與渺小。她的故事,能夠讓我們更好地理解自己,理解他人,理解這個世界。 她的文學,是一種力量,能夠激勵我們,能夠啓迪我們,能夠溫暖我們。她的文字,是一種陪伴,在人生的旅途中,給予我們慰藉和力量。她的故事,是她留給我們的寶貴財富,值得我們一生去珍藏和品味。

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村上春樹的《挪威的森林》是一本帶著淡淡憂傷和青春氣息的“迴憶錄”。它不像他後來的作品那樣充滿符號和哲學探討,反而異常的直白和感性。渡邊徹對直子的思念,對綠子的依賴與糾結,那種在生與死、愛與失落之間徘徊的狀態,精準地捕捉瞭特定年齡段年輕人特有的迷茫和脆弱。文字的節奏感極強,讀起來很流暢,仿佛你能聽到爵士樂的鏇律在耳邊響起,聞到煙草和潮濕空氣的味道。我特彆喜歡他對“性”和“死亡”的處理,它們不是禁忌的話題,而是構成生命體驗的兩個重要部分,被村上以一種近乎禪意的平靜來描繪。直子的精神睏境和最終的選擇,讓人心痛,但同時也讓人理解,有些缺憾是永遠無法被填補的。這本書的魅力在於它的“共鳴性”,它讓你覺得,那些曾經在深夜裏獨自品嘗過的孤獨和睏惑,原來也有人寫下來瞭,並用如此優美的筆觸呈現齣來。它是一劑溫柔的麻醉劑,讓你在清醒地感知痛苦的同時,又得到瞭某種程度的釋懷。

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《百年孤獨》,天呐,說實話,讀這本書需要極大的耐心和一點點的“解碼”能力。馬爾剋斯的魔幻現實主義手法簡直是天馬行空,傢族七代人的興衰史,穿插著飛毯、下雨不停的怪事、以及各種光怪陸離的預言和夢境。起初我有些暈頭轉嚮,那些名字的重復(又是奧雷裏亞諾,又是阿卡迪奧),讓人感覺像在走一個巨大的迷宮。但一旦你接受瞭這種魔幻的邏輯,故事的魅力就徹底爆發瞭。它不僅僅是一個傢族的故事,它更像是一部拉丁美洲曆史的寓言,是關於孤獨、愛情、戰爭和遺忘的史詩。布恩迪亞傢族的每個人似乎都在重復著前人的錯誤,被一種循環的宿命所睏。最讓我印象深刻的是那種“宿命論”的氛圍,預言仿佛是鐵律,你越想逃脫,就越是加速靠近那個結局。這種敘事結構,既是結構的精妙,也是主題的深刻體現——人類在時間的洪流麵前,往往是孤獨且無力的。我需要時不時停下來,梳理一下人物關係,但這閱讀過程的挑戰性,也帶來瞭無與倫比的智力上的滿足感。

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最近讀完瞭餘華的《活著》,那份沉甸甸的震撼至今難以平復。這本書以一種近乎冷酷的筆觸,描繪瞭福貴坎坷而又充滿韌性的一生。從地主少爺到一無所有,再到在時代洪流中目送至親一個個離去,那種被生活反復捶打卻依然堅韌的生命力,讀來讓人心口發緊。餘華的文字有一種直擊人心的力量,他並不刻意煽情,但每一個細節,每一個轉摺,都蘊含著巨大的情感張力。特彆是福貴晚年與老牛相依為命的場景,老牛的名字都叫著他兒子的名字,那種物是人非的蒼涼感,簡直是文學史上的一筆濃墨重彩。全書的敘事節奏非常舒緩,但正是這種緩慢,讓讀者能更深刻地體會到那種無法逃脫的宿命感。它不是一個簡單的苦難故事,它是在探討“人是為瞭什麼而活著”這個終極命題。讀完後,我常常會思考,我的“活著”又意味著什麼?它提供瞭一種超越個人經驗的視角,去理解人性的復雜與偉大。這本書的偉大之處在於,它把最極緻的苦難寫得如此平靜,平靜到讓人覺得,這就是生活本身,沒什麼好抱怨的,隻是繼續走下去。

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《追風箏的人》這本書簡直是一次情感的過山車,讀完後我感覺自己的心都被揉碎瞭又被小心翼翼地拼湊起來。卡勒德·鬍賽尼的敘事功力實在太高超瞭,他把友誼、背叛、愧疚和救贖這幾個宏大的主題,濃縮在一個男孩阿米爾的成長故事裏。故事的背景設定在阿富汗動蕩的年代,異域的風情和殘酷的現實交織在一起,讓人身臨其境地感受到那個國度的美麗與哀愁。我尤其欣賞作者處理“風箏”這個意象的方式,它既是童年無憂無慮的象徵,也是成年後無法擺脫的記憶枷鎖。阿米爾對哈桑的虧欠,那種刻骨銘心的愧疚感,直到數十年後纔鼓起勇氣去彌補,這個過程寫得極為細膩真實。尤其是他最終踏上重返故土的旅程,去拯救那個他曾經辜負的人的兒子時,那種跨越時間和國界的愛與責任感,讓人熱淚盈眶。這本書探討瞭“做個好人”是多麼的艱難,以及真正意義上的救贖,往往需要付齣巨大的代價。它讓我深刻反思瞭童年陰影對一生的影響,以及何時纔是“成為一個誠實的人”的最佳時機。

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如果說有些書是讓你“想”,那麼《局外人》就是讓你“感覺”到世界的荒謬。阿爾貝·加繆的這部作品,短小精悍,但其思想的衝擊力卻足以讓人震顫。默爾索這個人物,簡直是對傳統道德體係的一次徹底的顛覆。他冷漠、疏離,對母親的葬禮無動於衷,在陽光下開槍殺人,僅僅因為“太陽太刺眼”。這種對社會既定規範的徹底無感,讓他在審判中成為眾矢之敵,但奇怪的是,我卻能從他的視角看到一種極端的誠實。加繆通過默爾索,毫不留情地撕開瞭“意義”這層包裝紙,展現瞭世界本來的麵目——荒誕不經,毫無邏輯可循。整個敘事過程異常冷靜剋製,大量的客觀描寫,幾乎沒有內心戲的渲染,但這恰恰增強瞭荒謬感。這本書並非在教你如何生活,而是在提醒你,生活本身可能就是一場毫無意義的鬧劇。讀完後,你可能會對身邊許多“理所當然”的事情産生質疑,這是一種極其深刻的哲學啓濛,它帶來的不是快樂,而是一種清醒的、令人不安的洞察力。

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有人說開頭先聲奪人,過程令人唏噓,結尾草草,看瞭電視不讀原著不過癮。京東的品質和速度不錯的

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之前看過孫麗演的電視劇,雖然隻是是片斷,但還是想看看書。沒買電腦和電視,覺得下瞭班看看書也是極好的…人還是要努力生活在自己想要生活的環境中

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2016年6月與沃爾瑪達成深度戰略閤作,1號店並入京東。2017年1月4日,中國銀聯宣布京東金融旗下支付公司正式成為銀聯收單成員機構。2017年4月25日,京東集團宣布正式組建京東物流子集團。2017年8月3日,2017年“中國互聯網企業100強”榜單發布,京東排名第四位。

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很短的一本小說,幾個小時就讀完瞭。因為張藝謀的電影,這名字都不陌生吧!小說以南京大屠殺為背景,講述瞭到教堂避難的秦淮河十三名妓女頂替唱詩班少女去赴一場死亡之約。這是一部曆史控訴小說,是對天道、仇恨以及生命的追問,趙玉墨的大傢風範,豆蔻的年少純情,戴少校的傢國情懷,英格曼的竭力救助,……,一切都顯的無力、無望。小說帶給你深深的閱讀疼痛,體會到當中國人說和平的時候內心咽下瞭怎樣的屈辱與不乾、憤怒與仇恨。

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書收到瞭,很期待內容精彩,業餘時間看書是不錯的選擇,包裝很精美,字體大小也閤適,紙質很好,這是套裝有五本書,其中有一本書我看過它的電影版,很感人,其它四本也不會錯的,我會看下去的

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在京東上買東西比較放心,物流快,是正品。贊贊贊

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讀一書,增一智.不吃飯則飢,不讀書則愚.

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評價書要發圖片,內頁圖片,看內容。隻發封麵沒用。

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京東6.18活動5摺,超值。買瞭一大堆屯著慢慢看,書不錯,用於裝點書櫃的話還是要買精裝硬麵的,關鍵還是內容。大作值得慢慢體會。

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