青銅時代

青銅時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王小波 著
圖書標籤:
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齣版社: 群言齣版社
ISBN:9787802566316
版次:1
商品編碼:11604359
包裝:精裝
叢書名: 先鋒文庫
開本:16開
齣版時間:2015-02-01
用紙:輕型紙
頁數:432
字數:435000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  

  天纔作傢王小波顛覆唐傳奇藉喻現時代!“時代三部麯”係列之一!入選《亞洲周刊》“二十世紀中文小說一百強”!李銀河親定封麵,精裝收藏本!被譽為“中國的喬伊斯兼卡夫卡”!兩次獲世界華語文學界重要奬項“颱灣聯閤報係文學奬中篇小說大奬”的中國大陸作傢。
  有人因為他,更加熱愛文字和寫作;有人因為他,改變瞭思維和態度;有人因為他,發現瞭思考的可貴;有人因為他,開始欣賞幽默,贊美智慧。
  生命中最可珍視三元素:智慧、性愛、樂趣——在小波作品中你可以感受得到。
  經史子集可能看瞭頭疼,肥皂劇可能隻看頭一遍;
  小波的小說,卻可以曆久彌新,常讀不厭。

內容簡介

  經史子集可能看瞭頭疼,肥皂劇可能隻看頭一遍,小波的小說卻可以曆久彌新,常讀不厭。  《青銅時代》是王小波“時代”係列之一,由以中國古代唐朝為背景的三部小說《萬壽寺》《紅拂夜奔》《尋找無雙》構成。這組作品的主人公——節度使薛嵩與苗傢女紅綫、唐開國元勛李靖與紅拂女、富少王仙客與錶妹劉無雙,都是古代的知識分子和傳奇人物。在王小波的筆下,他們作為一群追求個性、熱愛自由、想按自己的價值觀念精神信條生活的人,充滿瞭強烈的創造欲望和人道需求,但被當時的權力鬥爭所控製,扭麯瞭心態與行狀,竟將智慧和愛情演變成滑稽鬧劇。《青銅時代》將現實的桎梏搬運到古代,滿含著對現實社會的隱喻和批判。

作者簡介

  王小波,當代著名學者、作傢。1952年齣生於北京,1969年到雲南插隊,後轉插隊到山東,做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。 1978年考入中國人民大學貿易經濟係,1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位,1988年迴國,先後在中國人民大學、北京大學任教。1992年成為 自由撰稿人。1997年4月12日病逝於北京。
  王小波被譽為“中國的喬伊斯兼卡夫卡”,他是唯一一位兩次獲得世界華語文學界重要奬項“颱灣聯閤報係文學奬中篇小說大奬”的中國大陸作傢。主要作品有:《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》



精彩書評

  ★他的文章寫得恣肆隨意,非常自由,常常還滿口諧謔,通篇調侃,一副頑皮相。如今調 侃文字並不罕見,難得的是調侃中有一種內在的嚴肅,鄙俗中有一種純正的教養,這正是我讀他的作品的印象。
  ——作傢 周國平

  ★王小波在文學創作上無疑是個多麵手。不僅小說,散文和詩歌上也有不錯的發揮。但是,小說是他的旗幟。一個作傢內心承載的靈魂是他筆下的文字,這也是對文學生命的延伸和詮釋。小波在創作中,始終以一個“觀察傢”的姿態關注社會普通民眾麵臨的問題。這與他的生活有關,也與他樸素的價值觀有關。因此,在他的小說中, 經常可以看到普通人瑣碎的故事,但故事背後卻飽含瞭他對生活和生命的獨特理解。小波小說的語言是樸實無華的,沒有矯揉造作,這種所謂的“技法”是難能可貴的。當然我認識的小波,在這一年收獲頗多,不僅在小說創作上,也在詩歌和散文上,他的勤奮和努力換取瞭大眾的認可。
  ——作傢 扶小風

  ★小波的文字涉獵瞭小說、詩歌、和散文,但以小說居多,也以小說見長,他的文字質樸而充滿智慧的火花,他關注這個時代,關注現實生活,並不是那種為寫文字而造文字的人,他文字裏透露齣的感情是真摯的,感人的。
  ——作傢 季純

目錄


萬壽寺
紅拂夜奔
尋找無雙

精彩書摘

  薛嵩挑著柴捆兒從吊橋上走瞭過去,在大青樹的環抱之下,眼前是個小小的圓形廣場。在陰暗的光綫下,有座草棚,草棚下麵,有個黑色大漆的案子,兩端木架上放著薛嵩的鎧甲、弓箭、儀仗等等破爛發黴的東西。這裏是薛嵩心中的聖地。廣場的側麵有夯土而成的颱子,颱上有木闆房,這是薛嵩心目中的另一個聖地。這兩個地方都是軍隊凝聚力的源泉,是鳳凰寨的中樞。
  他把柴捆兒卸在木闆房的屋簷下,拉開紙糊的拉門,走瞭進去,坐在木頭地闆上,解開拴住龜頭的竹篾。等瞭一會兒,不見有人來,就用手掌拍擊起地闆來瞭。假如我的故事如此開始,那天下午薛嵩沒有迴到自己傢裏,而是走到寨心去瞭。需要說明的是,這座木闆房裏住瞭一個營妓。看到此處,我也恍然大悟:原來,薛嵩手下是一幫無賴。沒有女人的地方,無賴們怎麼肯來呢。
  薛嵩坐在寨中心的木闆房子裏,用手叩著地闆,從屏風後麵跑齣一個女人來。她描眉畫目,頭上有一個歪歪倒倒的發髻,身上穿著紫花的麻紗褂子,匆匆忙忙束著腰帶,腳下踏著木屐,跑到薛嵩麵前匍匐在地,細聲叫道:“大人。”她願意給薛嵩用黃泥的小爐子燒一點茶,但他拒絕瞭。她還願意為薛嵩打扇,陪他坐一會兒,他也拒絕瞭。如前所述,薛嵩赤身裸體,像個野蠻人—雖然他已經把龜頭從竹篾條上解下來瞭。這種裝束使他決定使事情簡單一些,所以他做瞭一個堅決的手勢:左掌舉平,掌心嚮下,朝前平伸著。這個女人平躺下來,岔開兩腿,兩手平攤,躺成一個大字形。於是薛嵩膝行前進,進到那女人的兩腿之間,幫她除去腳上的木屐和襪子—她的腳因為總穿木屐,所以足趾變成瞭蟹爪形—並且解開她的腰帶,讓她身體的前半麵袒露齣來,她的身體當然像粉雕玉琢一樣的白。至於模樣,可能是這樣:大腿有點過粗,腹部的皮有點鬆懈,乳頭上尖尖的,整個胸部是個放大W形,但也可能不是這樣。薛嵩憋住一口氣,插瞭進去,這仿佛是打開瞭語言的禁忌。那個女人開始和他聊起來:你怎麼老不來呀?這麼熱的天,怎麼還齣來?等等。但薛嵩憋著氣,一聲都不吭。
  這位妓女十分白皙:不但臉色白,連嘴唇都白。眉毛幾近透明,隻帶有一點點淡黃色,渾身上下到處可以見到藍色的血管,隻是這些血管全都很粗,全都麯張著,好像打著滾。她好像籠罩在一團白霧裏,顯得比較年輕,實際上是個老太太。在鳳凰寨的中心,一切都是綠色的:首先,一切都籠罩在一片綠陰之下;其次,到處長滿瞭綠色的青苔;就是待在白色的紙門後麵,濃綠的光綫還是透過瞭窗子紙,沁到房子裏來。在這間房子裏,薛嵩黝黑的身體變成瞭青銅色,而妓女蒼白的身體上好像布滿瞭細碎的綠點,好像某一種瓷磚—當然,這隻是一種錯覺,假如湊近瞭去看,卻看不到任何的綠點。除此之外,空氣也潮濕得像油一樣,這使薛嵩感覺自己懸浮在綠油當中,一切都變得緩慢,甚至就要停止瞭。在這綠色的一團裏,有一股濃鬱的水草氣。一切都歸於沉寂,但真正沉寂下來時,又聽到遠處水牛在“哞哞”地叫,那種聲音很沉重,很拖遝;近處的青蛙在“呱呱”地叫,這種聲音很明亮,很緊湊。而那女人卻一聲不吭瞭。她還閉上瞭眼睛,好像一個死人。
  整個鳳凰寨泡在一片綠陰裏,此地又是綠陰的中心。就是待在屋裏,也感到瞭綠色的逼迫。薛嵩鷹鈎鼻子鬥雞眼,披著一頭長發,正在奮發有為的年紀。在做愛時他也想要有所作為—他在努力做著,想給對方一點好的感覺。所謂努力,就是忘掉瞭自己在乾什麼,隻顧去做;與此同時,聽著青蛙叫和水牛叫;但對方感覺如何,他一點都不知道。這就使他感覺自己像個奸屍犯。那女人長瞭一張刀一樣的長臉,閉上眼以後,連一根睫毛都不動,我想,這應該可以叫作冷漠瞭。後來,她在鋪闆上挪動瞭一下頭,整個發髻就一下滾落下來。原來這是個假頭套。在假發下麵她把頭發剃光,留下瞭一頭烏青的發茬兒。她急忙睜開眼睛,等到她從薛嵩的眼色裏看齣發髻掉瞭,這件事已經不可挽救。她伸齣手去,把頭套抓在手裏,對薛嵩負疚地說道:沒辦法,天氣熱嘛。這話大有道理,在旱季裏,氣溫總在三十七八度以上,總頂著個大發髻是要長痱子的。頭套的好處是有人時戴上,沒人的時候可以摘下來。薛嵩看到瞭一個又青又亮的和尚頭,這種頭有涼爽的好處。除此之外,他又發現她的小腿和身上的膚色不同,是古銅色的,而且有光澤。這說明她經常跑齣去,光著腿在草叢裏走過。這兩件事使薛嵩感到沮喪,這樣一個女人叫他感覺不習慣。他很快地疲軟下來。那個老娼妓用粗啞的嗓子講起話來:弄完瞭嗎?快點起來吧,熱死瞭!於是薛嵩說道:我就不熱嗎?然後就爬到一邊去,傻愣愣地不知道自己乾瞭些什麼。與此同時,他感到心底在刺痛。
  \第一章\二\2\
  如果用灰色的眼光來看鳳凰寨,它應該是座死氣沉沉的兵營。在寨柵後麵,是死氣沉沉的寨牆,在寨牆後麵,是棋盤似的道路和四四方方的帳篷,裏麵住著雇傭兵。在營盤的正中,住著那個老妓女,她像一個紙糊沒胎的人形,既白,又乾癟。在她臉上,有兩道犛牛尾巴做的假眉毛,尾梢從兩鬢垂瞭下來。一開始,鳳凰寨就是這樣的,像一張灰色的棋盤上有一個孤零零的白色棋子。隻可惜那些雇傭兵不滿意,一切就發生瞭變化;這個故事除瞭紅色,又帶上瞭灰色以外的色彩。手稿的作者就這樣橫生起枝節來……
  那個老營妓當初和這些雇傭兵一起來到鳳凰寨,在前往湘西的行列裏,她橫騎在一匹瘦驢身上,頭上束瞭一條三角巾,戴瞭一頂鬥笠,腳下穿著束著褲腳的褲子,臉上敷瞭很厚的粉,一聲不吭,也毫無錶情。這女人長瞭一個尖下巴,眉心還有一顆痣。在行軍的道路上,那些士兵輪流齣列,跑到隊尾去看她,然後就哈哈大笑,對她齣言不遜,但她始終一聲也不吭,保持瞭尊嚴。據說,薛嵩買下瞭湘西節度使的差事之後,也動瞭一番腦子,還嚮內行請教過。所有當過節度使的人一緻認為,在邊遠地方統率雇傭軍,必須有個好的營妓,她會是最重要的助手。為此薛嵩花重金禮聘瞭最有經驗的營妓,就是這個老婆子。當然,走到路上聽到那些雇傭兵起哄,薛嵩又懷疑自己被人騙瞭,錢花得不值。但那個女人什麼都沒說,她對自己很有信心。任憑塵土在她周圍飛揚—假如有隻蒼蠅飛過來要落在她臉上,她纔抬起一隻手去攆它;一直來到紅土山坡底下,她纔從驢背上下來,坐在自己的行李上,看男人工作,自己一把手都不幫。順便說一句,她做生意,也就是和男人乾事時,也是這樣:不該幫忙時絕不幫忙,需要幫忙時纔幫忙。
  後來,薛嵩率領著手下的士兵修好瞭寨子,也給她修好瞭房子,這女人就開始工作:按照營規,她要和節度使做愛,並且要接待全寨每一個齣得起十文銅錢的人,不管他是官佐還是士兵,是癩痢還是禿子,都不能拒絕。一開始那幫無賴都不肯到她那裏去,還都說自己不願冒犯老太太。但後來發現再無彆處可去,也就去瞭。這個女人埋頭苦乾,恪守營規,贏得瞭大傢的尊敬。開頭她每五天就要和全寨所有的人性交一次,這是十分繁重的工作,但她也賺瞭不少銅錢。順便說一句,這種工作的繁重是文化意義上的,從身體意義上說就蠻不是這樣,因為乾那事時,她隻是用頭枕著雙手躺著。雖然她也要用這些銅錢嚮士兵們買柴買米,但總是賺得多,花得少。後來事情就到瞭這種地步,全寨子裏的銅錢全被她賺瞭來,堆在自己的廂房裏,這寨子裏的銅錢又沒有新的來源,所以她就過得十足舒服:白天她躺在傢裏睡大覺,到瞭傍晚,她數齣十文銅錢,找齣寨裏最強壯、最英俊的士兵,朝他買些柴或米;當夜就可以和他同床共枕,像神仙一樣快活,並且把那十文錢又賺瞭迴來。就如丘吉爾所說,這是她最美好的時刻,[1]而且整個鳳凰寨也因此變得井然有序。這位營妓從來不剪頭發,也不到外麵去。不管天氣是多麼炎熱,屋裏是多麼乏味。由於她的努力,整個鳳凰寨變成瞭長安城一樣的灰色。薛嵩和他的人在鳳凰寨裏住瞭好幾年瞭,所以這裏什麼都有,有樹木和荒草、竹林、水渠,等等,有男人和女人,到處遊逛的豬崽子、老水牛,還有一座座彼此遠離的竹樓,這一點和一座苗寨沒有什麼區彆;還有節度使、士兵、營妓,這一點又像座大軍的營寨,或者說保留瞭一點營寨的殘餘。這就是說,老妓女營造的灰色已經散去,秩序已經蕩然無存瞭。
  在這個時刻,鳳凰寨是一個樹木、竹林、茅草組成的大漩渦,在它的中心,有座唐式的木闆房子,裏麵住瞭一個妓女—這是閤乎道理的:大軍常駐的地方就該有妓女。在木闆房子的周圍,有營柵、吊橋,等等。所以,隻有在這個妓女身上時,薛嵩纔覺得自己是大唐的節度使,這種感覺在彆的地方是體會不到的。而這個妓女,如我所說,是個奶子尖尖的半老徐娘,假如真是這樣的話,等到薛嵩坐起來時,她也坐瞭起來,戴好瞭假頭套,拉攏瞭衣襟,就走到薛嵩身邊坐下,幫他揉肩膀、擦汗,然後取過那根竹篾條,拴在他腰上,並且把他的龜頭吊瞭起來;然後把紙拉門拉開,跪在門邊,低下頭去。薛嵩從屋子裏走齣去,默不作聲地擔起瞭柴擔走開瞭。此時他的柴擔已經輕瞭不少—有半數柴捆兒放在妓女的屋簷下瞭。
  我寫過,這個女人很可能不是半老徐娘。她是一個雙腿修長、腰身縴細、乳房高聳的年輕姑娘。在這種情況下,她不會戴上假發、穿上衣服,更不會給薛嵩揉肩膀。用她自己的話來說:我這麼年輕漂亮,何必要拍男人的馬屁?她站起身來,溜溜達達地走到門口,從桑皮紙破瞭的地方往外看,與此同時,她還光著身子、禿著頭;這顆頭雖然剃齣瞭青色,但在耳畔和腦後的發際,還留瞭好幾綹長長的頭發。這就使她看起來像個孩子……後來她猛地轉過身來,用雙手捧住自己的乳房,對薛嵩沒頭沒腦地說,還能風流好幾年,不是嗎?然後就自顧自地走到屏風後麵去瞭。與此同時,那件麻紗的褂子、假發、襪子和木屐,等等,都委頓在地上,像是蛇蛻下的皮。薛嵩自己拴好瞭竹篾條,心中充滿瞭憤懣,惡狠狠地走齣門去,把那擔柴全部挑走瞭。這個妓女的年齡不同,故事後來的發展也不同。在後一種情況下,薛嵩深恨這個妓女,老想找機會整她一頓;在前一個故事裏就不是這樣。如果打個比方的話,前一個故事就像一張或是一疊白紙,像紙一樣單調、肅穆,瞭無生氣;而後一個故事就像一個半生不熟的桃子。在世間各種水果中,我隻對桃子有興趣。而桃子的樣子我還記得,那是一種顔色鮮艷的心形水果
  ……

《青銅時代》一書,掩映於曆史的長河之中,是一部深入探索古老文明曙光的著作。它並非簡述某個特定地域或王朝的興衰,而是將目光投嚮瞭那段人類社會由石器時代邁嚮金屬時代的偉大飛躍。這不僅僅是技術的革新,更是一場思維模式、社會組織乃至宇宙觀的深刻變革。 作者以其嚴謹的治學態度和卓越的敘事能力,為我們徐徐展開瞭一幅壯麗的畫捲。書中首先描繪瞭早期人類如何艱難地掌握火的運用,如何從粗糙的石器逐漸演化齣更精細的工具,以及這些微小進步如何一點點改變瞭他們的生存方式,為後來的技術突破奠定瞭基礎。讀者將跟隨作者的筆觸,體驗那些先民們在自然麵前的渺小,以及他們麵對挑戰時所迸發齣的驚人智慧與堅韌。 然而,《青銅時代》真正的核心,在於其對青銅技術起源的追溯與剖析。青銅,這古老而神秘的閤金,其冶煉與鑄造過程絕非偶然。作者通過對考古遺址的細緻解讀,結閤對早期金屬礦藏分布、熔煉技術發展以及與早期農業、畜牧業之間相互作用的深入研究,揭示瞭青銅時代得以開啓的必然性。它不僅僅是簡單的銅與锡的混閤,而是一係列復雜工藝的集成,是人類對自然物質屬性有瞭全新認知的結果。從最初的偶然發現,到有意識的閤金配比,再到模具的製作與運用,每一步都凝聚瞭無數代人的探索與實踐。 書中對青銅技術如何影響早期社會結構的演變進行瞭深刻的探討。青銅工具的齣現,極大地提高瞭生産力,尤其是在農業領域。更有效的耕作工具使得糧食産量增加,這不僅能夠支撐更大規模的人口聚集,也為社會分工的齣現提供瞭可能。一部分人得以從繁重的體力勞動中解放齣來,專注於更專業的技藝,如冶金、建築、藝術創作,甚至於宗教祭祀和軍事組織。這些專業化的發展,反過來又進一步推動瞭社會結構的復雜化與等級化。 作者特彆強調瞭青銅在軍事領域的革命性影響。青銅武器,如劍、矛、斧的齣現,徹底改變瞭戰爭的麵貌。它們比石器更加鋒利、堅固,能夠造成更緻命的傷害,從而使得掌握瞭先進青銅武器的群體在衝突中占據絕對優勢。這種軍事上的優勢,往往轉化為政治上的權力,加速瞭早期城邦、部落聯盟乃至王國的形成。書中對一些標誌性的青銅武器和盔甲進行瞭細緻的描述,並結閤當時的戰爭形態,生動展現瞭青銅武器在早期徵服與擴張中的關鍵作用。 但《青銅時代》並非僅僅關注物質層麵的進步,它更深入地挖掘瞭技術變革對人類精神世界和社會觀念的影響。青銅的冶煉和鑄造,往往與神秘的儀式和宗教信仰緊密相連。礦藏的開采、火的運用,以及金屬變形的神奇過程,都可能被視為一種對神靈力量的模仿或溝通。許多早期文明中,冶金匠被賦予特殊的地位,他們既是技術大師,也可能是祭司或魔法師。書中對這一神聖與世俗交織的現象進行瞭精彩的闡釋。 此外,隨著青銅工具的廣泛使用,人類對時間的感知、對空間的理解,乃至對宇宙的想象都發生瞭變化。農業的穩定發展帶來瞭對季節變化的精確把握,天文學觀測也因此更加重要。城市的興起,建築技術的進步,也改變瞭人類的居住環境和生活方式。這些都反映在當時的藝術、神話和早期文字記錄之中。作者通過對古代文獻、壁畫、雕塑等多種形式的史料進行交叉印證,勾勒齣那個時代人們的精神風貌和社會圖景。 《青銅時代》一書還特彆關注瞭貿易與文化交流在青銅時代發展中的作用。青銅的原料,尤其是锡,並非在所有地區都豐富。這就促使瞭早期貿易網絡的形成。不同地區之間的資源交換、技術傳播,以及人員流動,極大地促進瞭文明的融閤與發展。作者追蹤瞭關鍵的青銅貿易路綫,分析瞭不同文化之間在冶金技術、藝術風格、宗教觀念等方麵的相互影響,展示瞭早期人類社會並非孤立存在,而是通過交流互鑒,共同進步。 書中對那些孕育瞭輝煌青銅文明的地域,如美索不達米亞、古埃及、印度河流域、古代中國以及古希臘愛琴海文明,都進行瞭細緻的描繪。作者並非簡單地羅列這些文明的成就,而是通過比較研究,揭示瞭它們之間在青銅技術發展路徑、社會組織模式、宗教信仰體係以及文化藝術錶現上的異同。讀者將看到,盡管麵臨相似的技術挑戰,但不同的地理環境、曆史條件和文化傳統,造就瞭各自獨特而迷人的青銅文明。 《青銅時代》的敘事脈絡清晰,邏輯嚴謹,語言生動。作者避免瞭枯燥的學術堆砌,而是善於用引人入勝的故事,將抽象的概念具象化,讓讀者仿佛親身置身於那個古老而充滿活力的時代。從早期先民的辛勤勞作,到冶金大師們對火的掌控,再到君王們對青銅兵器的揮舞,每一個細節都充滿瞭曆史的厚重感。 總而言之,《青銅時代》是一部史詩般的著作,它不僅是關於技術,更是關於人類智慧、創造力、社會變遷以及精神世界的宏大敘事。它讓我們得以窺見人類文明早期發展最關鍵的階段,理解那些塑造瞭我們今日世界的古老力量。閱讀此書,將是一次穿越時空的深刻旅程,一次對人類自身偉大曆程的敬畏與體悟。

用戶評價

評分

我很少讀到一部作品,能夠如此深刻地探討“記憶的不可靠性”這一主題。作者通過多重視角的敘述,無情地揭示瞭曆史是如何被不斷地重塑和遺忘的。每個人物對同一事件的迴憶都帶有強烈的個人偏見和情感濾鏡,這使得真相變得像流沙一樣難以把握。這種對敘事主體性的質疑,讓整個故事籠罩著一層迷霧般的疏離感,但恰恰是這種疏離感,迫使我作為讀者去反思自己接收到的信息,去警惕那些看似“確定無疑”的陳述。這種對知識和曆史構建過程的解構,無疑是極具挑戰性且令人深思的。它不是那種直接告訴你“這是真相”的作品,而是提供瞭一係列破碎的鏡片,讓你自己去嘗試拼湊齣一個模糊的、或許並不完整的全貌。這種開放性極強的處理方式,非常適閤那些喜歡深度思考、不滿足於錶麵故事的讀者。這本書在關於“何為真實”的探討上,達到瞭令人敬佩的高度。

評分

這本書的語言風格,用“華麗”來形容似乎都不夠貼切,它更像是一種經過韆錘百煉的、具有強大穿透力的水晶體。文字的密度非常高,每一個詞語的選擇都經過瞭極其審慎的推敲,沒有一句是多餘的,也沒有一處是敷衍瞭事的。作者的遣詞造句充滿瞭古典的韻味,但又奇妙地融閤瞭現代的語感,使得整體的文風既厚重又輕盈,既古老又鮮活。我尤其留意到作者在描述環境和氣氛時的精準度,那種能夠讓讀者“聞到氣味”、“觸摸到質感”的描寫功力,實在是令人贊嘆。閱讀的過程,仿佛是在品嘗一壇陳年的老酒,需要慢慢地、細細地咂摸纔能體會到其復雜的層次和悠長的迴甘。那些精心雕琢的比喻和排比,讀起來酣暢淋灕,如同聆聽一場精妙絕倫的交響樂的變奏。對於追求文字美感的讀者來說,這本書絕對是不可多得的珍寶,光是沉浸在它的文字海洋中,本身就是一種極緻的享受。

評分

從題材上看,這部作品的野心勃勃,它試圖在一個極其宏大的曆史背景下,勾勒齣人與人之間復雜而微妙的聯係。作者處理群像戲的手法非常老道,即使角色眾多,每個人物依然有著清晰的輪廓和獨特的命運綫索。令人印象深刻的是,作者並沒有將角色簡單地劃分成“好人”或“壞人”的二元對立,而是深入展示瞭環境如何塑造個體,以及在極端壓力下人性的彈性與脆弱。故事中不乏令人心碎的悲劇性轉摺,但這些悲劇並非是突兀的煽情,而是邏輯嚴密地由人物的性格和時代的局限性所推導齣來的必然結果,因此更具震撼力。特彆是關於權力更迭和個體犧牲的描寫,處理得極為剋製和冷靜,卻蘊含著巨大的情感張力。它成功地將微觀的個人命運與宏觀的曆史走嚮完美地熔鑄在一起,讓讀者在為書中人物的命運嘆息的同時,也能對人類曆史的發展規律産生更深層次的敬畏與理解。這是一部需要全神貫注、沉浸其中纔能體會其磅礴氣勢的史詩級敘事。

評分

這本書的筆觸真是細膩得令人心驚,每一個場景的描摹都像是用最頂級的油畫顔料精心繪製而成。作者對於人物內心世界的挖掘,更是達到瞭令人嘆為觀止的深度。那些在曆史洪流中掙紮的小人物,他們的喜怒哀樂、他們的道德睏境,被刻畫得入木三分,仿佛每一個選擇都帶著韆鈞的重量。我尤其喜歡作者在敘事節奏上的掌控,時而如涓涓細流般緩緩推進,娓娓道來那些隱秘的往事;時而又像突如其來的暴風雨,將讀者捲入事件的核心,讓人喘不過氣來。這種張弛有度的敘事技巧,使得閱讀過程充滿瞭期待與驚喜。它不僅僅是在講述一個故事,更像是在引領讀者進行一場深入的哲學思辨,關於人性的復雜、關於時間流逝的無情,以及個體在宏大背景下的渺小與堅韌。那些充滿象徵意義的意象反復齣現,每一次重讀都會有新的體悟,讓人忍不住停下來,反復咀嚼文字背後的深意。讀完之後,那種悵然若失的感覺久久不能散去,仿佛剛剛經曆瞭一場漫長而深刻的夢境,需要時間來整理和消化這份豐厚的精神饋贈。

評分

說實話,這本書的結構設計簡直是鬼斧神工,初讀時或許會感到有些跳躍和破碎,但堅持下去,你會發現每一個看似不相關的碎片,最終都會完美地拼湊齣一個宏大而精密的圖景。作者的敘事手法非常大膽,毫不拘泥於傳統的綫性時間軸,而是像一個技藝高超的織工,將過去、現在、甚至是對未來的隱晦暗示交織在一起,形成一種復調式的敘事效果。這種處理方式極大地增強瞭故事的張力和懸念感,迫使讀者必須全神貫注地去梳理綫索,去主動參與到意義的構建過程中。我欣賞這種對讀者智力上的尊重,它拒絕提供簡單的答案,而是鼓勵你去質疑、去探索。其中對於某些曆史事件的側麵描繪,更是獨樹一幟,視角新穎到讓人耳目一新,徹底顛覆瞭某些既有的認知。閱讀體驗本身就是一場智力上的探險,每一次柳暗花明,都帶來巨大的滿足感。這本書的價值,絕不僅僅停留在故事層麵,它更像是一部關於敘事藝術的教科書,展示瞭文學錶達的無限可能性。

評分

打算送朋友的,封麵是厚的那種。看著精緻些,比較適閤送人。

評分

沒有任何理由,就是突然想看王小波的書

評分

京東的書,質量一如既往地好,物流一如既往地快。?

評分

2017年活動一波又一波,書囤到2018年都看不完瞭。書都是塑封包裝的,質量非常好。物流很快,樓房沒電梯,辛苦送貨師傅瞭!

評分

看不懂呢,還沒看啊不知道好不好看

評分

送貨快、産品新鮮,很好

評分

1997.4.11日 王小波逝世

評分

幫忙 買的 感覺還不錯呀 但是不知道內容如何

評分

挺好的,休閑時候讀一讀

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