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内容简介

　　《唐浩明评点曾国藩日记（典藏版）》是曾国藩研究学者唐浩明对曾国藩日记的评点，为“唐浩明评点曾国藩”系列之一。作者从曾国藩传世的大量日记中挑选出三百来篇，分为“修身”“悟道”“读书”“国事”“家事”“写字”“品鉴”“梦境”八个大类，每大类前以一篇总评开始，对所选日记逐一加以评点。

目录

第一编 悟道
001．世家之可贵者
原文
002．领悟天地万物变化大道
原文
003．对于“道”要做到真知笃信
原文
004．知命而心定
原文
005．一篇情绪伤感的日记
原文
006．一定之风格
原文
007．天道三恶人道四知
原文
008．以仁和礼管理军队
原文
009．树人之道：知人善任、陶熔造就
原文
010．天道恶好露
原文
011．凉德三端：幸灾乐祸、不安命、好议论
原文
012．君子三乐：读书、宏奖、勤劳而后憩息
原文
013．吉地多无心得之
原文
014．八本
原文
015．居高位之道：不与、不终、不胜
原文
016．求人治事之道
原文
017．自正其心以维风俗
原文
018．古文之道：重峦复嶂又不杂乱无纪
原文
019．以禹墨之勤俭兼老庄之静虚
原文
020．不轻非笑人与不晏起等
原文
021．州县之道与将领之道
原文
022．委员之道与绅士之道
原文
023．写字、养生与治世之道种种
原文
……

第二编 修身
第三编 国事
第四编 家事
第五编 读书
第六编 写字
第七编 品鉴
第八编 梦境

精彩书摘

　　《唐浩明评点曾国藩日记（典藏版）》：
　　第一编 悟道 曾氏是一个很看重“道”的人。“道”是什么？这是一个很难说清楚的概念，所以老子说：“道之为物，惟恍惟惚。”但中国古人的语境中却最喜欢用这个字。大致说来，“道”所指主要有两个方面，一指规律、法则，一指方法、途径。通过所经历所看到的事物现象，去领悟其中所蕴含的规律、法则，或去探索其中所启示的方法、途径，这是人类的一种高端思维。
　　这种思维，不是一般人都具有，只有勤于思考、善于思索的人才会去做；所思维的结果，有的或许就是人类文明的成果。领悟、探索很难，用准确简洁的文字去把悟出来探出来的结果表述，也很难。苏东坡说，许多东西他已了之于心，却不能达之于口。连苏东坡都有这样的遗憾，何况一般人？说不定就因为此，人类许多领悟、探索出的东西没有记录下来传播开去。而这些消失了的领悟与探索，其中说不定有许多真正的人生智慧。
　　在笔者看来，留传下来的浩如烟海的书籍典册中，只有记录对天地人生之道的领悟与探索，才是最具广泛长久意义的文字；其他的，则都有局部与时间的限制。
　　曾氏日记中记下了不少他的悟道。曾氏既勤于思索、善于思索，也有极高的文字表述能力。关于悟道的记录，应属曾氏日记的最大特色，也是他的日记最具价值之处。
　　曾氏是一个大家公认的能干人。承平时代，他把官做得好到堪称完美。乱世到来，他则把转型做到极致。他为什么能这样厉害？除开早年的修身为他夯下坚实的人格基础外，他还有一套处世应事的实际才干。这种才干的获得，并非来自于天分，而是来自于他的苦思力索。他在这种苦思力索中悟出许多道理，探出许多路子。这些来自于实践中的收获，不仅成就了他的事功，也能给后人以实实在在的借鉴。
　　我们来看看他对高级官员的管理之道的思索。他说一个高级官员的要务在两点，一为求人，一为治事。求人有四类，求之之道有三端。治事有四类，治之之道有三端。治之之道第一端是剖析。什么是剖析？他说：“剖晰者，如治骨角者之切，如治玉石者之琢。每一事来，先须剖成两片，由两片而剖成四片，由四片而剖成八片，愈剖愈悬绝，愈剖愈细密，如纪昌之视虱如轮，如庖丁之批隙导窾，总不使有一处之颟顸一丝之含混。”世上的事，不论多么巨大多么复杂，这样一分二、二分四地分下去，总可以变小变简，就总可以找到解决它处置它的办法。
　　在曾氏这种管理者的面前，世上还有难事吗？ 001．世家之可贵者 今天，曾氏迎来自己的四十八岁生日。此时的曾氏，身份非比一般，祝贺其生日者自然很多，曾氏采取一概辞谢的态度。对于这种态度，笔者深以为然。
　　当今社会，喜欢操办各种庆典活动，这正是“浮躁”之病的一个主要表现。其实，这些庆典活动，绝大多数都没有什么意义，反而是主客双方都劳民伤财，为害远大于收益。
　　不过，生日这一天，家人、至亲以及特别密切的朋友，小范围地聚一聚，借这个机会叙叙亲情友情，也还是一件好事。曾氏在这一点上也显得通情达理。
　　他接受九弟的邀请，到九弟的军营吃早饭，同座的为好友姻亲郭家叔侄与同年好友之子李瀚章。中午，九弟又来到大哥处共进午餐。饭后，曾氏亲自将弟弟送到船上。一路上，大哥对兄弟说：世族之家之所以可贵的，不在于良田美宅多，也不在于储藏的书籍字画多，而在于长辈能为子孙做榜样，在于多读书，没有骄傲自矜的习气。
　　这一番话，是曾氏对世族大家身份的认定：不是钱多物多，而是家族中的人员优秀。这使我们想起教育家梅贻琦对大学的认定：不是有大楼，而是有大师。究其实，这是一个很简单的问题：人是最重要的，还是物是最重要的，答案是明了的。可在现实中，这个问题的答案又常常被模糊，被混淆，甚至被颠倒。
　　类似这样的现象，人类社会时常发生。这就需要清醒人不断地提示。
　　曾氏的这一番话，更是身为大哥的他对九弟的婉转批评。
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